Este libro pretende ser, modestamente, una guía actual para la lectura del Nuevo Testamento, una guía que no presupone conocimientos previos y que se dirige tanto al creyente como al no creyente, a aquel que quiere leer solo y al que quiere leer en grupo, al que quiere proseguir la lectura y al que quiere comenzarla. Cada «etapa» de esta guía está dividida en dos: 1. Una presentación general de un libro o de un grupo de libros. 2. Una serie de «itinerarios» que permiten libar en el seno del libro o de los libros. Según los gustos o los deseos, cada lector puede recorrer el conjunto del Nuevo Testamento o bien detenerse en un libro y estudiarlo de un modo más preciso. Pero, sobre todo, el lector tiene el derecho, e incluso el deber, de ir más allá. Para utilizar bien esta guía, es preciso superarla, discutirla, interrogarla, no aceptar nada de lo que dice sin haberlo verificado en el texto. Una guía está hecha para ser manoseada, anotada, subrayada y, finalmente, abandonada.
El autor analiza por orden alfabético (en tres volúmenes) la historia y la leyenda de cada uno de los santos, estudia su culto, beatificación, canonización, la traslación e invención de las reliquias, los lugares de veneración litúrgicos y populares, los patronazgos, etc., y define su tipología, sus características figurativas y sus atributos.
Desde hace algunos años María Magdalena -María de Magdala, discípula de Jesús, pecadora perdonada porque ha mostrado mucho amor, primer testigo de la Resurrección- está en el candelero. Las feministas americanas así como los amantes de los secretos y de los misterios, se han adueñado del personaje y lo convierten en portador de sus aspiraciones; una novela reciente presenta a María Magdalena como esposa de Jesús y madre de una descendencia todavía entre nosotros... El fenómeno no es nuevo. Cada época ha fabricado su Magdalena: desde las Santas Marías del Mar hasta los pintores del siglo XIX, pasando por la Sainte-Baume o Vézelay. También nuestra época se ha adueñado de este atractivo personaje. ¿Qué rostro de nosotros mismos o de nuestra sociedad refleja el rostro que nuestros contemporáneos atribuyen a María Magdalena?Son muchas las obras exegéticas, históricas, literarias, hagiográficas sobre la Magdalena; faltaba reunir los elementos dispersos y escribir la historia de la recepción de esta figura bíblica. Es lo que intenta el autor, partiendo de los Evangelios y recorriendo los siglos hasta los más recientes portales de Internet. Régis Burnet antiguo alumno de l'École normale supérieure, doctor de l'École pratique des hautes études, enseña en las universidades París-VII y París-VIII.
¿Y si los milagros de Cristo pudieran ayudarnos a tomar un nuevo punto de partida, a dar un nuevo sentido a nuestra vida? Es lo que Daniel Duigou nos propone al interpretar los siete milagros del Evangelio de Juan desde la perspectiva de su experiencia clínica y sacerdotal, desde el psicoanálisis y la fe. Cada milagro da pie al autor para presentar un impasse existencial -en la relación con la madre, el padre, los hermanos...- y ofrecer los medios que sirven para salir de él. Primero muestra cómo Jesús reaviva en su interlocutor el deseo de actuar y hace que despierte a la libertad. Y después aborda el misterio de Cristo: su manera de ser, tan plenamente humana, ¿qué dice de Dios? Sin reducir los milagros de Jesús al mero psicoanálisis, el autor hace que cobren una asombrosa actualidad y nos invita a abrir los ojos a nuestra propia historia. Daniel Duigou (1948) añade a su doble experiencia de periodista y de psicólogo clínico la experiencia pastoral, pues fue ordenado sacerdote cuando contaba 51 años. Actualmente distribuye su tiempo entre las tareas de jefe de redacción en France 5, los servicios de enfermedades infecciosas y de cuidados paliativos del hospital Paul Brousse de Villejuif y el ejercicio del ministerio en la diócesis de Amiens.
Este comentario de la Sagrada Escritura editado por la Biblioteca de Autores Cristianos ha sido, desde su primera edición en 1960, en los países de lengua española, un importante recurso bibliográfico para comprender el texto bíblico en su triple vertiente literaria, histórica y teológica. Elaborado por varios especialistas pertenecientes a distintas instituciones académicas de Salamanca, que hacen uso de una exégesis rigurosa, tiene como finalidad ayudar a los lectores a adquirir un conocimiento más profundo del designio salvador de Dios revelado en la Biblia. Este volumen aborda el estudio exegético detallado de los evangelios de San Mateo y San Marcos.
Cuando el concilio Vaticano sitúa la lectura y la explicación de la Palabra de Dios, es decir, de la Escritura, en el centro de las celebraciones litúrgicas, devuelve al primer plano de la conciencia cristiana el hecho de que la Biblia es un texto destinado a ser leído en voz alta ante la asamblea del pueblo. También esta circunstancia tiene repercusiones en la calidad literaria de la traducción. El traductor debe elegir, entre las varias fórmulas posibles, aquella que mejor puede ser «pronunciada», y resulte más fácilmente inteligible cuando sea «oída». Por esta razón, esta nueva edición renuncia a signos diacríticos que intentan reproducir sonidos griegos o hebreos inexistentes en castellano y las grafías de los varios centenares de nombres propios de la Biblia han sido adaptadas y homogeneizadas en castellano. Se ha tenido también en cuenta el hecho de que en el tiempo transcurrido desde la primera edición se ha registrado una cierta confluencia de criterios entre los escrituristas respecto a la traducción de algunos términos técnicos, sobre todo del vocabulario cultural, en los que antes se registraba una cierta dispersión. Todo este cúmulo de consideraciones ha inducido a Herder Editorial a poner en manos de sus lectores una edición de la Biblia profundamente revisada que, manteniendo las permanentes virtudes de las ediciones anteriores, incorpore las modificaciones pedidas por los avances científicos y por las nuevas actitudes y sensibilidades, religiosas y culturales, de los tiempos. Marciano Villanueva Salas (Burgos, 1927) es doctor en Teología y Sagrada Escritura y profesor emérito de Exégesis y Teología; autor y traductor de diversas obras de Teología y Sagrada Escritura, forma parte también del equipo de traductores al castellano de la Biblia de Jerusalén.
Surgidos de las profundidades del cristianismo, los textos apócrifos es decir, ocultos- del Nuevo Testamento, apartados durante muchos siglos por la Iglesia oficial, resurgen hoy de manera asombrosa. En efecto, cristianos y no cristianos se inclinan de nuevo con un interés creciente sobre restos escritos que revelan la diversidad y el vigor del cristianismo de los rimeros siglos. Esta obra presenta una selección de textos entre los cuales algunos son contemporáneos, o quizá incluso anteriores, a los Evangelios del Nuevo Testamento. Su presentación permite resituar algunos de ellos en su contexto y juzgar mejor su impacto en la historia del cristianismo. Evangelios de la Infancia y ciclo de los Padres: el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Pseudo.Tomás, el Transitus Mariae, la historia de José el Carpintero. Evangelios de la Pasión: el Evangelio de Nicodemo, el Evangelio de Pedro. Evangelios gnósticos: el evangelio según Tomás. El Evangelio de la Verdad, el Evangelio según Felipe. El libro se cierra con un Anexo sobre las palabras de Jesús provenientes de los manuscritos del Nuevo Testamento, de los escritos de los padres de la Iglesia y de los hechos apócrifos de los Apóstoles.
Resumen del índice: Prefacio.- Introducción.- Primera parte: La iconografía de la biblia:- Las fuentes de la iconografía bíblica.- El simbolismo universal.- La evolución de la iconografía bíblica.- Segunda parte: La iconografía de los santos: El reclutamiento de los santos.- La formaciónde las leyendas hagiográficas.- El culto a los santos.- Las imágenes de los santos.- Las etapasdel arte cristiano moderno.- Índice de nombres.
El autor analiza por orden alfabético (en tres volúmenes) la historia y la leyenda de cada uno de los santos, estudia su culto, beatificación, canonización, la traslación e invención de las reliquias, los lugares de veneración litúrgicos y populares, los patronazgos, etc., y define su tipología, sus características figurativas y sus atributos.
Este libro pretende ser, modestamente, una guía actual para la lectura del Nuevo Testamento, una guía que no presupone conocimientos previos y que se dirige tanto al creyente como al no creyente, a aquel que quiere leer solo y al que quiere leer en grupo, al que quiere proseguir la lectura y al que quiere comenzarla. Cada «etapa» de esta guía está dividida en dos: 1. Una presentación general de un libro o de un grupo de libros. 2. Una serie de «itinerarios» que permiten libar en el seno del libro o de los libros. Según los gustos o los deseos, cada lector puede recorrer el conjunto del Nuevo Testamento o bien detenerse en un libro y estudiarlo de un modo más preciso. Pero, sobre todo, el lector tiene el derecho, e incluso el deber, de ir más allá. Para utilizar bien esta guía, es preciso superarla, discutirla, interrogarla, no aceptar nada de lo que dice sin haberlo verificado en el texto. Una guía está hecha para ser manoseada, anotada, subrayada y, finalmente, abandonada.
El autor analiza por orden alfabético (en tres volúmenes) la historia y la leyenda de cada uno de los santos, estudia su culto, beatificación, canonización, la traslación e invención de las reliquias, los lugares de veneración litúrgicos y populares, los patronazgos, etc., y define su tipología, sus características figurativas y sus atributos.
Desde hace algunos años María Magdalena -María de Magdala, discípula de Jesús, pecadora perdonada porque ha mostrado mucho amor, primer testigo de la Resurrección- está en el candelero. Las feministas americanas así como los amantes de los secretos y de los misterios, se han adueñado del personaje y lo convierten en portador de sus aspiraciones; una novela reciente presenta a María Magdalena como esposa de Jesús y madre de una descendencia todavía entre nosotros... El fenómeno no es nuevo. Cada época ha fabricado su Magdalena: desde las Santas Marías del Mar hasta los pintores del siglo XIX, pasando por la Sainte-Baume o Vézelay. También nuestra época se ha adueñado de este atractivo personaje. ¿Qué rostro de nosotros mismos o de nuestra sociedad refleja el rostro que nuestros contemporáneos atribuyen a María Magdalena?Son muchas las obras exegéticas, históricas, literarias, hagiográficas sobre la Magdalena; faltaba reunir los elementos dispersos y escribir la historia de la recepción de esta figura bíblica. Es lo que intenta el autor, partiendo de los Evangelios y recorriendo los siglos hasta los más recientes portales de Internet. Régis Burnet antiguo alumno de l'École normale supérieure, doctor de l'École pratique des hautes études, enseña en las universidades París-VII y París-VIII.
¿Y si los milagros de Cristo pudieran ayudarnos a tomar un nuevo punto de partida, a dar un nuevo sentido a nuestra vida? Es lo que Daniel Duigou nos propone al interpretar los siete milagros del Evangelio de Juan desde la perspectiva de su experiencia clínica y sacerdotal, desde el psicoanálisis y la fe. Cada milagro da pie al autor para presentar un impasse existencial -en la relación con la madre, el padre, los hermanos...- y ofrecer los medios que sirven para salir de él. Primero muestra cómo Jesús reaviva en su interlocutor el deseo de actuar y hace que despierte a la libertad. Y después aborda el misterio de Cristo: su manera de ser, tan plenamente humana, ¿qué dice de Dios? Sin reducir los milagros de Jesús al mero psicoanálisis, el autor hace que cobren una asombrosa actualidad y nos invita a abrir los ojos a nuestra propia historia. Daniel Duigou (1948) añade a su doble experiencia de periodista y de psicólogo clínico la experiencia pastoral, pues fue ordenado sacerdote cuando contaba 51 años. Actualmente distribuye su tiempo entre las tareas de jefe de redacción en France 5, los servicios de enfermedades infecciosas y de cuidados paliativos del hospital Paul Brousse de Villejuif y el ejercicio del ministerio en la diócesis de Amiens.
Este comentario de la Sagrada Escritura editado por la Biblioteca de Autores Cristianos ha sido, desde su primera edición en 1960, en los países de lengua española, un importante recurso bibliográfico para comprender el texto bíblico en su triple vertiente literaria, histórica y teológica. Elaborado por varios especialistas pertenecientes a distintas instituciones académicas de Salamanca, que hacen uso de una exégesis rigurosa, tiene como finalidad ayudar a los lectores a adquirir un conocimiento más profundo del designio salvador de Dios revelado en la Biblia. Este volumen aborda el estudio exegético detallado de los evangelios de San Mateo y San Marcos.
Cuando el concilio Vaticano sitúa la lectura y la explicación de la Palabra de Dios, es decir, de la Escritura, en el centro de las celebraciones litúrgicas, devuelve al primer plano de la conciencia cristiana el hecho de que la Biblia es un texto destinado a ser leído en voz alta ante la asamblea del pueblo. También esta circunstancia tiene repercusiones en la calidad literaria de la traducción. El traductor debe elegir, entre las varias fórmulas posibles, aquella que mejor puede ser «pronunciada», y resulte más fácilmente inteligible cuando sea «oída». Por esta razón, esta nueva edición renuncia a signos diacríticos que intentan reproducir sonidos griegos o hebreos inexistentes en castellano y las grafías de los varios centenares de nombres propios de la Biblia han sido adaptadas y homogeneizadas en castellano. Se ha tenido también en cuenta el hecho de que en el tiempo transcurrido desde la primera edición se ha registrado una cierta confluencia de criterios entre los escrituristas respecto a la traducción de algunos términos técnicos, sobre todo del vocabulario cultural, en los que antes se registraba una cierta dispersión. Todo este cúmulo de consideraciones ha inducido a Herder Editorial a poner en manos de sus lectores una edición de la Biblia profundamente revisada que, manteniendo las permanentes virtudes de las ediciones anteriores, incorpore las modificaciones pedidas por los avances científicos y por las nuevas actitudes y sensibilidades, religiosas y culturales, de los tiempos. Marciano Villanueva Salas (Burgos, 1927) es doctor en Teología y Sagrada Escritura y profesor emérito de Exégesis y Teología; autor y traductor de diversas obras de Teología y Sagrada Escritura, forma parte también del equipo de traductores al castellano de la Biblia de Jerusalén.
Surgidos de las profundidades del cristianismo, los textos apócrifos es decir, ocultos- del Nuevo Testamento, apartados durante muchos siglos por la Iglesia oficial, resurgen hoy de manera asombrosa. En efecto, cristianos y no cristianos se inclinan de nuevo con un interés creciente sobre restos escritos que revelan la diversidad y el vigor del cristianismo de los rimeros siglos. Esta obra presenta una selección de textos entre los cuales algunos son contemporáneos, o quizá incluso anteriores, a los Evangelios del Nuevo Testamento. Su presentación permite resituar algunos de ellos en su contexto y juzgar mejor su impacto en la historia del cristianismo. Evangelios de la Infancia y ciclo de los Padres: el Protoevangelio de Santiago, el Evangelio del Pseudo.Tomás, el Transitus Mariae, la historia de José el Carpintero. Evangelios de la Pasión: el Evangelio de Nicodemo, el Evangelio de Pedro. Evangelios gnósticos: el evangelio según Tomás. El Evangelio de la Verdad, el Evangelio según Felipe. El libro se cierra con un Anexo sobre las palabras de Jesús provenientes de los manuscritos del Nuevo Testamento, de los escritos de los padres de la Iglesia y de los hechos apócrifos de los Apóstoles.
Resumen del índice: Prefacio.- Introducción.- Primera parte: La iconografía de la biblia:- Las fuentes de la iconografía bíblica.- El simbolismo universal.- La evolución de la iconografía bíblica.- Segunda parte: La iconografía de los santos: El reclutamiento de los santos.- La formaciónde las leyendas hagiográficas.- El culto a los santos.- Las imágenes de los santos.- Las etapasdel arte cristiano moderno.- Índice de nombres.
El autor analiza por orden alfabético (en tres volúmenes) la historia y la leyenda de cada uno de los santos, estudia su culto, beatificación, canonización, la traslación e invención de las reliquias, los lugares de veneración litúrgicos y populares, los patronazgos, etc., y define su tipología, sus características figurativas y sus atributos.