«Este libro trata de la historia reciente de uno de los períodos más curiosos vividos en el Ayuntamiento de Pamplona. Curioso y especial por la composición de su Corporación, por su actuación pública y por su nexo cronológico entre el franquismo final y la transición política tras la dictadura del general Franco. Tres lustros aproximadamente antes de que éste muriera se había iniciado una transformación en el seno de la Corporación, inédita, por lo que sabemos, en cualquier otra ciudad del Estado español. La pregunta directa que suscita aquella tesitura es tan fácil de formular como difícil de responder: ¿cómo fue posible que en pleno régimen franquista, aquel que se autopresentaba como régimen de democracia orgánica, hubiera un sector relevante de concejales que plantearan un programa municipal progresista caracterizado por su deseo de vinculación al pueblo?» Emilio Majuelo
En 1234 una nueva dinastía de reyes poetas y guerreros llegó a Navarra. Y ciertamente no quisieron pasar inadvertidos, pues varias de las señas de identidad que aún hoy en día siguen distinguiéndonos, datan de aquellos tiempos. Así, ordenaron recopilar el celebérrimo Fuero General y fijaron definitivamente en su escudo el emblema de gules, carbunclo cerrado y pomelado de oro que identificó primero al rey, y después a todo el reino, desde entonces. Pero muchas otras cosas maravillosas hicieron los Teobaldos. Esas son precisamente las que en estas crónicas se cuentan. Y no solo las que recoge la Historia, sino también y sobre todo aquellas que necesitan la ayuda de la imaginación literaria para ser evocadas en toda su espléndida realidad.
Dans l?histoire récente de l?Europe, l?Espagne fi gure parmi les cas les plus emblématiques de ce que l?on a baptisé « Transition démocratique », c?est-à-dire le passage d?un régime autoritaire voire dictatorial à un système parlementaire. La science politique a coutume de considérer que la Transition espagnole commence à la mort de Franco en 1975 et qu?elle s?achève avec l?arrivée au pouvoir du socialiste Felipe Gonzalez en 1982. Mais le cas espagnol a cela de particulier qu?il doit intégrer les problématiques spécifi ques à certaines périphéries nationales. Au Pays Basque en particulier, l?apparition de mouvements de lutte armée, la poursuite de leur activité même après 1975, et la mainmise pérenne d?un parti nationaliste basque sur les nouvelles institutions autonomes imposent l?appréhension d?un veritable particularisme, produisant à son tour une Transition démocratique différenciée. Ce sont ces spécifi cités basques dont il s?agit ici de brosser les principaux contours, en une chronologie précédant quelque peu celle de la Transition espagnole pour ses origines ? puisque c?est au début des années soixante-dix que survient la principale rupture avec la montée en puissance des activités d?ETA ?, et la prolongeant pour ce qui concerne son terme. En effet, si la victoire électorale du PSOE en 1982 peut représenter une limite historique commode à l?échelle espagnole, elle est moins effi ciente au Pays Basque où les principaux marqueurs de la Transition ? notamment institutionnels et politiques ? ne connaissent de véritable infl exion que durant la deuxième moitié de la décennie.
"Oldarra". Un nom qui claque comme un étendard, dont il fait d'ailleurs incontestablement figure aujourd'hui pour le monde de la danse et du chant choral au Pays Basque dans son ensemble, et en particulier pour la ville de Biarritz qui lui a donné le jour au mitan du XXe siècle.
Este libro da a conocer las originarias fronteras políticas de Navarra. El espacio físico sobre el que se desenvuelven las modernas sociedades democráticas tiene un trascendental valor jurídico-político, y la territorialidad, conformada por las conocidas tradicionalmente como fronteras, es la base física sobre la que se ejerce la estatalidad. Las actuales fronteras de Navarra nunca han sido fruto de la libre voluntad de los navarros, sino de sucesivas conquistas; y ello, pese a la garantía jurídica de numerosos tratados internacionales, y al inmenso esfuerzo del pueblo navarro a lo largo de generaciones para defender su independencia. Las ruinas y muros de los castillos que todavía se alzan como interrogantes para los que ignoran su origen y función, reflejan los restos de líneas defensivas levantadas frente a la presión violenta de los invasores. Los territorios hoy conocidos como provincias, configurados fuera de los límites de Navarra, fueron producto de las conquistas, y son la arquitectura jurídico-administrativa de la dominación. Los testamentos de los dos más poderosos reyes españoles, Carlos I y Felipe II aquí incluidos, no dejan lugar a dudas sobre la ilegitimidad de la ocupación de Navarra por España: ocupación que fue considerada por Thomas Hobbes como absolutamente injusta y contraria a Derecho.
«Cuando en el horizonte de Iruña todavía se alza el Monumento a los Caídos y Cripta del golpista general Mola, cuando en el Fuerte de Ezkaba se derriban muros para ocultar sus trazas de penal de exterminio, cuando por toda la geografía de Navarra sobreviven intactos numerosos símbolos del franquismo, el proyecto comprometido y comprometedor de esta exposición se hace imprescindible. Es preciso contrarrestar el silencio oficial y la infamia de los monumentos, con las armas críticas y cotidianas del arte. Frente al fresco de otro Ramón, Ramón Stolz, en la cúpula del Monumento a los Caídos que, a mayor gloria de los requetés, nos muestra la épica de los verdugos, hay que contraponer la dolorosa memoria de las víctimas de las pinturas de José Ramón Urtasun, como un puñetazo visual en el imaginario colectivo de Navarra.» (Iñaki Arzoz) Las organizaciones de la memoria histórica no podemos permitir la impunidad de aquel comportamiento criminal que trituró tantas vidas y las redujo al olvido, ni rendirnos al derrotismo, por un elemental deber de justicia para con la víctimas. Y, también, porque la denuncia de aquella barbarie sirve de antídoto contra la prepotencia de los actuales poderes económicos, que con la anuencia de las castas políticas exhiben, como los poderosos de entonces, el mismo desprecio por la vida de la ciudadanía, con el disfraz de razones económicas interesadas. (C. Martínez)
La « question basque » est vieille de plusieurs décennies et a connu de multiples développements, dont certains d?une grande violence. Le conflit armé de la fin du XXe siècle n?en est que la phase la plus récente, il a produit son lot de drames, d?indicibles souffrances et de sourdes rancunes. En octobre 2011, une « conférence de la paix » tenue au palais d?Aiete de Saint-Sébastien proposa une feuille de route pour une sortie du conflit au Pays Basque. ETA lui répondit par un abandon définitif et unilatéral de ses activités. Mais l?Espagne et la France se figèrent dans l?immobilisme, refusant de recevoir les stocks d?armes, de considérer le sort des prisonniers, réfugiés, clandestins, victimes. Dans ce contexte de blocage politique, survint l?initiative dite « des artisans de la paix », lancée un soir de décembre 2016 dans une maison de Louhossoa. Cinq personnes organisèrent une opération concrète de démilitarisation d?une partie de l?arsenal d?ETA. Arrêtées puis inculpées, elles entraînèrent à leur suite une mobilisation populaire et citoyenne sans précédent, conduisant à la « journée du désarmement d?ETA » le 8 avril suivant, et ainsi à une tentative de relance du processus de paix. Poètes, journalistes, universitaires, dessinateurs et écrivains, près d?une vingtaine de gens du monde de l?écrit témoignent dans ce livre, à leur manière, de leur vision de la paix au Pays Basque. Ils ont parfois la perception distanciée de l?analyste, parfois celle, décalée, de l?artiste. D?autres vivent ce conflit dans leur chair, ayant perdu un proche des suites d?un attentat d?ETA ou payant toujours en prison le prix de leur engagement dans l?organisation armée. Sans objectif encyclopédique ni discours ex cathedra, des mots pour mieux comprendre, partager, s?investir ; des écrits pour contribuer à construire la paix.
Azken 300 urte inguruan, Leitza eta inguruetan gertatu diren heriotza bortitzen berri jaso du Patziku Perurenak, bilketa historiko eta etnografiko itzel baten bitartez: batetik, udal, epaitegi eta elizetako artxiboak arakatu ditu; bestetik, herriaren memoria jaso, zaharrekin konfidantzan izandako solasaldi luzeen bitartez. Horrela osatu du bilketa mardul eta harrigarri hau, Nafarroako ahozko euskararen kolore eta zaporez ondua.
Lau saiakera labur bildu ditu Pruden Gartzia historialariak, laurak ere Ernazimentuan kokatuak eta, aldez edo moldez, Nafarroako Erresumaren galerarekin lotura dutenak: Martin Azpilikueta Doktore nafarrak XVI. mendean nafarrek independentzia galdu ondoren izandako jokabidea eta garrantzia aztertzen du batek; Erasmo Rotterdamgoak Julio II. Aitasantuaren kontra idatzitakoa beste batek; Tomas Mororen figura hirugarrenak, eta Azpilikueta beraren ama-hizkuntza azkenak.
1939ko uztailaren 25ean, aurrena Irati treneko merkantzia bagoietan Irunberriraino eta kamioietan gero, ehundaka preso eraman zituzten Iruñetik Erronkari ibarraren izen bereko herrira. Txerrien pare metatuak, herritarrek zer ganadu mota ote zekarten galdegin zioten elkarri, edota igitariak, txerpolariak edo ijitoak ote ziren. Baina luze gabe fusildunen oihuetara lerrokaturik ikusi zituztenean, gizonilo haiek presoak zirela pentsatu zuten. Muga piriniarreko babesarako lanak egitera omen zetorren Langileen 127. Bataloi hura, eta Zaraitzu eta Erronkari ibarren arteko errepidea izango zuten lantegi, hala nola beste hainbat beharginek Lesaka eta Oiartzun, edota Eugi eta Irurita lotzen jardun beharko zuten. Alabaina, Langileen 127. Bataloiko 1. eta 2. konpainiak Bidankozera bidali zituzten urte hartako urrian, eta Igarira 3. eta 4. konpainiak, abenduan. NODOaren hitzak ziren: «Aberriaren Lana, Ogia eta Zuzenbidearekin, presoak astiro-astiro ari dira berreraikitzen beraiek lehenago dinamitaz suntsitutakoa». Zarpazikin, oin nekatuak herrestan eta automaten pare, gatibuak goizean goizetik turuta hotsera ibiltzen ziren: lerrokatu, zenbaketa amaigabeak egin eta, batik bat, pikotxa, pala, esku orga eta saskiekin, leher gaizto egin arte, errepidea zabaltzen
Este es el cuadeno de notas de un entomólogo dedicado al estudio de los nematóceros, el más común de entre los mosquitos. Mientras este extravagante y metódico científico trabaja, una misteriosa epidemia diezma los animales del valle. Los habitantes que pueblan esta novela se convierten en el fiel reflejo de su investigación. Una fábula que habla de nuestra relación con los otros.
Bombardement de Guernica, procès de Burgos, exécutions de Txiki et Otaegi autant dévénements qui ont fortement marqué lhistoire contemporaine du Pays Basque autant de souvenirs qui demeurent profondément ancrés dans la mémoire collective du peuple basque. Ces événements ont pour dénominateurs communs le général Franco, la Guerre civile espagnole et la dictature franquiste. Quarante ans après la mort du caudillo, force est de constater que la Guerre civile et le franquisme demeurent des sujets qui passionnent autant quils divisent. Comme son titre lindique, cet ouvrage sintéresse à lhistoire du Pays Basque pendant la période franquiste, envisagée « au sens large » par lauteur (il intègre la Guerre civile, abordée dans ses grandes lignes, et « déborde » sur les débats mémoriels qui ont surgi ces dernières années). Aucunement exhaustif, ce petit focus à caractère pédagogique a pour seule ambition de proposer au lecteur, à partir dun état des lieux de lhistoriographie, une synthèse des connaissances de base sur le sujet.
«Este libro trata de la historia reciente de uno de los períodos más curiosos vividos en el Ayuntamiento de Pamplona. Curioso y especial por la composición de su Corporación, por su actuación pública y por su nexo cronológico entre el franquismo final y la transición política tras la dictadura del general Franco. Tres lustros aproximadamente antes de que éste muriera se había iniciado una transformación en el seno de la Corporación, inédita, por lo que sabemos, en cualquier otra ciudad del Estado español. La pregunta directa que suscita aquella tesitura es tan fácil de formular como difícil de responder: ¿cómo fue posible que en pleno régimen franquista, aquel que se autopresentaba como régimen de democracia orgánica, hubiera un sector relevante de concejales que plantearan un programa municipal progresista caracterizado por su deseo de vinculación al pueblo?» Emilio Majuelo
En 1234 una nueva dinastía de reyes poetas y guerreros llegó a Navarra. Y ciertamente no quisieron pasar inadvertidos, pues varias de las señas de identidad que aún hoy en día siguen distinguiéndonos, datan de aquellos tiempos. Así, ordenaron recopilar el celebérrimo Fuero General y fijaron definitivamente en su escudo el emblema de gules, carbunclo cerrado y pomelado de oro que identificó primero al rey, y después a todo el reino, desde entonces. Pero muchas otras cosas maravillosas hicieron los Teobaldos. Esas son precisamente las que en estas crónicas se cuentan. Y no solo las que recoge la Historia, sino también y sobre todo aquellas que necesitan la ayuda de la imaginación literaria para ser evocadas en toda su espléndida realidad.
Dans l?histoire récente de l?Europe, l?Espagne fi gure parmi les cas les plus emblématiques de ce que l?on a baptisé « Transition démocratique », c?est-à-dire le passage d?un régime autoritaire voire dictatorial à un système parlementaire. La science politique a coutume de considérer que la Transition espagnole commence à la mort de Franco en 1975 et qu?elle s?achève avec l?arrivée au pouvoir du socialiste Felipe Gonzalez en 1982. Mais le cas espagnol a cela de particulier qu?il doit intégrer les problématiques spécifi ques à certaines périphéries nationales. Au Pays Basque en particulier, l?apparition de mouvements de lutte armée, la poursuite de leur activité même après 1975, et la mainmise pérenne d?un parti nationaliste basque sur les nouvelles institutions autonomes imposent l?appréhension d?un veritable particularisme, produisant à son tour une Transition démocratique différenciée. Ce sont ces spécifi cités basques dont il s?agit ici de brosser les principaux contours, en une chronologie précédant quelque peu celle de la Transition espagnole pour ses origines ? puisque c?est au début des années soixante-dix que survient la principale rupture avec la montée en puissance des activités d?ETA ?, et la prolongeant pour ce qui concerne son terme. En effet, si la victoire électorale du PSOE en 1982 peut représenter une limite historique commode à l?échelle espagnole, elle est moins effi ciente au Pays Basque où les principaux marqueurs de la Transition ? notamment institutionnels et politiques ? ne connaissent de véritable infl exion que durant la deuxième moitié de la décennie.
"Oldarra". Un nom qui claque comme un étendard, dont il fait d'ailleurs incontestablement figure aujourd'hui pour le monde de la danse et du chant choral au Pays Basque dans son ensemble, et en particulier pour la ville de Biarritz qui lui a donné le jour au mitan du XXe siècle.
Este libro da a conocer las originarias fronteras políticas de Navarra. El espacio físico sobre el que se desenvuelven las modernas sociedades democráticas tiene un trascendental valor jurídico-político, y la territorialidad, conformada por las conocidas tradicionalmente como fronteras, es la base física sobre la que se ejerce la estatalidad. Las actuales fronteras de Navarra nunca han sido fruto de la libre voluntad de los navarros, sino de sucesivas conquistas; y ello, pese a la garantía jurídica de numerosos tratados internacionales, y al inmenso esfuerzo del pueblo navarro a lo largo de generaciones para defender su independencia. Las ruinas y muros de los castillos que todavía se alzan como interrogantes para los que ignoran su origen y función, reflejan los restos de líneas defensivas levantadas frente a la presión violenta de los invasores. Los territorios hoy conocidos como provincias, configurados fuera de los límites de Navarra, fueron producto de las conquistas, y son la arquitectura jurídico-administrativa de la dominación. Los testamentos de los dos más poderosos reyes españoles, Carlos I y Felipe II aquí incluidos, no dejan lugar a dudas sobre la ilegitimidad de la ocupación de Navarra por España: ocupación que fue considerada por Thomas Hobbes como absolutamente injusta y contraria a Derecho.
«Cuando en el horizonte de Iruña todavía se alza el Monumento a los Caídos y Cripta del golpista general Mola, cuando en el Fuerte de Ezkaba se derriban muros para ocultar sus trazas de penal de exterminio, cuando por toda la geografía de Navarra sobreviven intactos numerosos símbolos del franquismo, el proyecto comprometido y comprometedor de esta exposición se hace imprescindible. Es preciso contrarrestar el silencio oficial y la infamia de los monumentos, con las armas críticas y cotidianas del arte. Frente al fresco de otro Ramón, Ramón Stolz, en la cúpula del Monumento a los Caídos que, a mayor gloria de los requetés, nos muestra la épica de los verdugos, hay que contraponer la dolorosa memoria de las víctimas de las pinturas de José Ramón Urtasun, como un puñetazo visual en el imaginario colectivo de Navarra.» (Iñaki Arzoz) Las organizaciones de la memoria histórica no podemos permitir la impunidad de aquel comportamiento criminal que trituró tantas vidas y las redujo al olvido, ni rendirnos al derrotismo, por un elemental deber de justicia para con la víctimas. Y, también, porque la denuncia de aquella barbarie sirve de antídoto contra la prepotencia de los actuales poderes económicos, que con la anuencia de las castas políticas exhiben, como los poderosos de entonces, el mismo desprecio por la vida de la ciudadanía, con el disfraz de razones económicas interesadas. (C. Martínez)
La « question basque » est vieille de plusieurs décennies et a connu de multiples développements, dont certains d?une grande violence. Le conflit armé de la fin du XXe siècle n?en est que la phase la plus récente, il a produit son lot de drames, d?indicibles souffrances et de sourdes rancunes. En octobre 2011, une « conférence de la paix » tenue au palais d?Aiete de Saint-Sébastien proposa une feuille de route pour une sortie du conflit au Pays Basque. ETA lui répondit par un abandon définitif et unilatéral de ses activités. Mais l?Espagne et la France se figèrent dans l?immobilisme, refusant de recevoir les stocks d?armes, de considérer le sort des prisonniers, réfugiés, clandestins, victimes. Dans ce contexte de blocage politique, survint l?initiative dite « des artisans de la paix », lancée un soir de décembre 2016 dans une maison de Louhossoa. Cinq personnes organisèrent une opération concrète de démilitarisation d?une partie de l?arsenal d?ETA. Arrêtées puis inculpées, elles entraînèrent à leur suite une mobilisation populaire et citoyenne sans précédent, conduisant à la « journée du désarmement d?ETA » le 8 avril suivant, et ainsi à une tentative de relance du processus de paix. Poètes, journalistes, universitaires, dessinateurs et écrivains, près d?une vingtaine de gens du monde de l?écrit témoignent dans ce livre, à leur manière, de leur vision de la paix au Pays Basque. Ils ont parfois la perception distanciée de l?analyste, parfois celle, décalée, de l?artiste. D?autres vivent ce conflit dans leur chair, ayant perdu un proche des suites d?un attentat d?ETA ou payant toujours en prison le prix de leur engagement dans l?organisation armée. Sans objectif encyclopédique ni discours ex cathedra, des mots pour mieux comprendre, partager, s?investir ; des écrits pour contribuer à construire la paix.
Azken 300 urte inguruan, Leitza eta inguruetan gertatu diren heriotza bortitzen berri jaso du Patziku Perurenak, bilketa historiko eta etnografiko itzel baten bitartez: batetik, udal, epaitegi eta elizetako artxiboak arakatu ditu; bestetik, herriaren memoria jaso, zaharrekin konfidantzan izandako solasaldi luzeen bitartez. Horrela osatu du bilketa mardul eta harrigarri hau, Nafarroako ahozko euskararen kolore eta zaporez ondua.
Lau saiakera labur bildu ditu Pruden Gartzia historialariak, laurak ere Ernazimentuan kokatuak eta, aldez edo moldez, Nafarroako Erresumaren galerarekin lotura dutenak: Martin Azpilikueta Doktore nafarrak XVI. mendean nafarrek independentzia galdu ondoren izandako jokabidea eta garrantzia aztertzen du batek; Erasmo Rotterdamgoak Julio II. Aitasantuaren kontra idatzitakoa beste batek; Tomas Mororen figura hirugarrenak, eta Azpilikueta beraren ama-hizkuntza azkenak.
1939ko uztailaren 25ean, aurrena Irati treneko merkantzia bagoietan Irunberriraino eta kamioietan gero, ehundaka preso eraman zituzten Iruñetik Erronkari ibarraren izen bereko herrira. Txerrien pare metatuak, herritarrek zer ganadu mota ote zekarten galdegin zioten elkarri, edota igitariak, txerpolariak edo ijitoak ote ziren. Baina luze gabe fusildunen oihuetara lerrokaturik ikusi zituztenean, gizonilo haiek presoak zirela pentsatu zuten. Muga piriniarreko babesarako lanak egitera omen zetorren Langileen 127. Bataloi hura, eta Zaraitzu eta Erronkari ibarren arteko errepidea izango zuten lantegi, hala nola beste hainbat beharginek Lesaka eta Oiartzun, edota Eugi eta Irurita lotzen jardun beharko zuten. Alabaina, Langileen 127. Bataloiko 1. eta 2. konpainiak Bidankozera bidali zituzten urte hartako urrian, eta Igarira 3. eta 4. konpainiak, abenduan. NODOaren hitzak ziren: «Aberriaren Lana, Ogia eta Zuzenbidearekin, presoak astiro-astiro ari dira berreraikitzen beraiek lehenago dinamitaz suntsitutakoa». Zarpazikin, oin nekatuak herrestan eta automaten pare, gatibuak goizean goizetik turuta hotsera ibiltzen ziren: lerrokatu, zenbaketa amaigabeak egin eta, batik bat, pikotxa, pala, esku orga eta saskiekin, leher gaizto egin arte, errepidea zabaltzen
Este es el cuadeno de notas de un entomólogo dedicado al estudio de los nematóceros, el más común de entre los mosquitos. Mientras este extravagante y metódico científico trabaja, una misteriosa epidemia diezma los animales del valle. Los habitantes que pueblan esta novela se convierten en el fiel reflejo de su investigación. Una fábula que habla de nuestra relación con los otros.
Bombardement de Guernica, procès de Burgos, exécutions de Txiki et Otaegi
autant dévénements qui ont fortement marqué lhistoire contemporaine du Pays Basque
autant de souvenirs qui demeurent profondément ancrés dans la mémoire collective du peuple basque. Ces événements ont pour dénominateurs communs le général Franco, la Guerre civile espagnole et la dictature franquiste. Quarante ans après la mort du caudillo, force est de constater que la Guerre civile et le franquisme demeurent des sujets qui passionnent autant quils divisent. Comme son titre lindique, cet ouvrage sintéresse à lhistoire du Pays Basque pendant la période franquiste, envisagée « au sens large » par lauteur (il intègre la Guerre civile, abordée dans ses grandes lignes, et « déborde » sur les débats mémoriels qui ont surgi ces dernières années). Aucunement exhaustif, ce petit focus à caractère pédagogique a pour seule ambition de proposer au lecteur, à partir dun état des lieux de lhistoriographie, une synthèse des connaissances de base sur le sujet.