DE LA MEDICACIÓN A LA MEDITACIÓN . LA MEDITACIÓN, BASE DE LA SALUD FÍSICA Y PSICOLÓGICA (OSHO)
Esta obra es una antología (revisada y aumentada) de comentarios de Osho referentes al área de la salud y la enfermedad. Se han extraido de diferentes discursos correspondientes a distintas épocas y se han ordenado según su afinidad temática. El contenido abarca un abanico de temas que incluyen el concepto de salud y enfermedad, los diversos sistemas de curación y su nivel de eficacia, la dietética, el cuidado corporal y mental, la patología humana, la actitud adecuada ante la vida, el dolor y la muerte, y un largo etcétera de cuestiones en lo que a nuestro juicio constituye una amplia muestra de la clara visión de Osho acerca de esta unidad orgánica de cuerpo y espíritu que es el ser humano. A lo largo de la obra iremos descubriendo la penetrante agudeza de Osho -una muestra es el capítulo dedicado al SIDA, en el que anticipa varias de las claves de esta penosa enfermedad cuando aún no se sabía casi nada de ella- y también esos destellos provocadores tan típicos suyos (el capítulo dedicado al futuro es un buen ejemplo) que constituyen un revulsivo que invita a la reflexión. Pero, sobre todo, hallaremos en ella una inmensa fuente de inspiración y consejo para comprender y encarar nuestra salud integral tanto de un modo teórico como desde un aspecto práctico. La verdadera salud tiene que ocurrir en alguna parte dentro de ti, en tu subjetividad, en tu consciencia, porque la consciencia no conoce ni el nacimiento ni la muerte. es eterna. Osho es un místico contemporáneo cuya vida y enseñanzas han influido a millones de personas de todas las edades y condiciones. Ha sido descrito por el Sunday Times, de Londres, como uno de los "mil artífices del siglo XX", y por el Sunday MidDay (India), como una de las diez personas -junto con Gandhi, Nehru y Buda- que han cambiado el destino de la India. Acerca de su propio trabajo, Osho ha dicho que está ayudando a crear las condiciones para el nacimiento de un nuevo tipo de ser humano. Él ha caracterizado a menudo a este ser humano como "Zorba el Buda", capaz de disfrutar de los placeres de Zorba el Griego y de la silenciosa serenidad de Gautama el Buda. Su visión conjuga la sabiduría intemporal de Oriente y el potencial más elevado de la ciencia y la tecnología occidentales. Las "Meditaciones Activas Osho", creadas por Osho, están diseñadas para liberar el estrés acumulado del cuerpo y la mente, y así facilitar la posibilidad de experimentar un estado relajado y libre de pensamientos. El Osho International Meditation Resort (el campus de Meditación que Osho estableció en Puna) es un oasis donde sus enseñanzas pueden ser puestas en práctica y que cada año continúa atrayendo más de 15.000 visitantes de todas partes del mundo. "Las enfermedades le ocurren al hombre, pero el hombre es, en sí mismo, también una enfermedad. Ésa es su buena fortuna y también su infortunio. Y ésta ha sido la condición que le ha impulsado a su desarrollo, a su evolución; porque "enfermedad" significa que no podemos ser felices con lo que somos, que uno no puede aceptar lo que es. Dos métodos han sido utilizado para entender y sanar la enfermedad llamada hombre: una es la medicina, la otra es la meditación. Ambos son tratamientos para la misma enfermedad. La medicina trata de sanar al individuo desde afuera, y la meditación trata de mantener sano al ser interno de la persona. Ni la ciencia de la medicina está completa sin la meditación, ni la ciencia de la medicina está completa sin la meditación, puesto que el hombre es cuerpo y espíritu. La ciencia médica estará completa el día que entendamos la parte interna del ser humano y empecemos a trabajar también con ella. La meditación desde adentro y la meditación para lo exterior; entonces podréis hacer de la medicina una ciencia completa." OSHO "Esta brillante visión beneficiará a todos aquellos que anhelan un conocimiento experimental del más puro potencial inherente a todo ser humano. Este libro debería estar en todas las librerías y en el hogar de todos los que buscan un conocimiento más elevado de su ser esencial." DEEPAK CHOPRA
ALCHEMY & MYSTICISM (ROOB, ALEXANDER)
El Museo Hermético conduce al lector a un viaje mágico y misterioso abarcando desde el cosmograma medieval y las imágenes del misticismo cristiano, pasando por el fascinante mundo de la alquimia hasta el arte del romanticismo. Muestra los enigmáticos jeroglíficos de los cabalistas, los símbolos de rosacruces y masones, y demuestra que están estrechamente unidos a las primeras ilustraciones científicas en los campos de la medicina, la química, la óptica y la teoría del color.
UNA CORTEZA DE PARAÍSO (1951-1979) (ÁLVAREZ MURENA, HÉCTOR)
HÉCTOR ÁLVAREZ MURENA, más conocido como H. A. Murena (Buenos Aires, 1923-1975) fue un escritor, ensayista, narrador, poeta y traductor argentino. Escribió unos veinte libros de todos los géneros literarios y fue habitual colaborador de la revista Sur y del suplemento cultural del diario La Nación. En 1946, publicó su primer libro Primer testamento, un volumen de cuentos. Murena sostuvo que el escritor debía ser ?anacrónico, en el sentido originario de la palabra que designa el estar contra el tiempo?. Fue codirector de la Colección de Estudios Alemanes de la editorial Monte Ávila de Caracas, desde la cual realizó una importante tarea de difusión en español de pensadores como Ju?rgen Habermas, Theodor Adorno, Herbert Marcuse y Max Horkheimer. Fue el primer traductor al español de la obra de Walter Benjamin. Su producción ensayística es heredera de la obra de Ezequiel Martínez Estrada. Murena fue también un excelente poeta y un cuentista raro. Muchos de sus relatos tienen forma de parábolas o de ejemplos clásicos. Y a partir de ellos es posible ver una de las características fundamentales de su obra: el misticismo que se hizo cada vez más profundo y que terminó en una obra (La metáfora y lo sagrado) que rebosa mística sin religiosidad. Estuvo casado con la escritora Sara Gallardo.
LA CONEXIÓN DIVINA . LA EXPERIENCIA MÍSTICA Y LA NEUROBIOLOGÍA (RUBIA, FRANCISCO J.)
Todos sabemos que existen dos tipos de realidades en torno a las cuales giran nuestras vidas, una «externa», mezcla de estímulos externos y construcción cerebral, y otra «interna», a la que no tenemos acceso conscientemente pero que no por ello deja de influir sobre nosotros, una realidad a la que aquellas personas que han accedido a ella opinan que es mucho más real que la propia realidad cotidiana del mundo exterior. De esta segunda realidad, interna, trata este libro, escrito desde la ciencia ,pero de una ciencia sensible e informada acerca de todas esas creencias y testimonios que habitualmente englobamos bajo el calificativo de «misticismo», de «búsqueda del éxtasis». Una búsqueda que, por lo que sabemos, parece confundirse con los propios orígenes de nuestra especie, el Homo sapiens, y que se ha extendido por todo tipo de culturas, religiones y lugares. ¿Cual es esa base neurobiológica de la experiencia mística?, ¿existen en el cerebro estructuras que producen la experiencia de trascendencia?, ¿existen en la psique estructuras cuya activación nos pone en contacto con lo que muchos denominan «divinidad»?, ¿es posible activar, si es que existen, esas estructuras de forma natural y no mediante drogas?, ¿tiene sentido, como se está haciendo últimamente en Estados Unidos, hablar de «neuroteología»? Estas son algunas de las preguntas que estudia en La conexión divina el profesor Rubia, para quien si toda experiencia tiene su base cerebral, entonces también la tiene que tener la experiencia de éxtasis o trascendencia.
SONATA DE OTOÑO / SONATA DE INVIERNO . MEMORIAS DEL MARQUÉS DE BRADOMÍN (VALLE-INCLÁN, RAMÓN DEL)
Cumbre de la prosa modernista española, estas «memorias amables», las SONATAS, supusieron a comienzos del siglo XX la introducción en España de preocupaciones, temas y formas artísticas que dominaban en Europa. «Feo, católico, sentimental», carlista y presuntamente «perverso», el Marqués de Bradomín resume en su personalidad todas las tensiones que en la crisis finisecular se mueven entre el amor y la muerte, la sensualidad y el misticismo, la estética y la vida. La Introducción de Leda Schiavo, de la Universidad de Chicago (Illinois), guía al lector a través de todas esas entrecruzadas sendas, señalando y analizando, al mismo tiempo, innumerables riquezas de estilo. Al fondo de todo destaca la extraordinaria talla de don Ramón del Valle-Inclán, gran conocedor de la nueva literatura de la época y deslumbrante mago de la palabra.
100 PREGUNTAS SOBRE EL ISLAM (VÁZQUEZ BORAU, JOSÉ LUIS)
Este libro responde a cien preguntas sobre diversos temas fundamentales del Islam para ayudar al lector a conocerlo y comprenderlo mejor. Las preguntas se agrupan por temas: el origen del pueblo ismaelita y la figura de Mahoma, su fundador; la doctrina del Islam y los nombres atribuidos a Dios; el desarrollo histórico de la cultura musulmana (el Corán y las otras fuentes de la religión musulmana; el derecho, la filosofía y la literatura árabe...); los símbolos y ritos del Islam (la mezquita, la caligrafía, el calendario de fiestas, la peregrinación a La Meca...), y un bloque dedicado a las religiones afi nes, el misticismo islámico y los nuevos movimientos religiosos surgidos en su seno. Las últimas preguntas plantean la posibilidad de diálogo islámico-cristiano. El libro se completa con un vocabulario y una bibliografía seleccionada.
SUFISMO Y TAOÍSMO . IBN ARABÎ, LAOZI Y ZHUANGZI (IZUTSU, TOSHIHIKO)
Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ;Arabî y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo. Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn ;Arabî, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo. Por tanto, la primera parte del ensayo estará enteramente dedicada a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn ;Arabî, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. En la segunda, a través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un «diálogo metahistórico» entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.
ISABEL LA CATÓLICA . ¿UN MODELO DE CRISTIANDAD? (JOSEPH PÉREZ)
¿Hay que beatificar a la reina Isabel? Ésta es la espinosa pregunta que constituye el eje principal de este incisivo ensayo sobre el papel que Isabel I de Castilla (1451-1504) tuvo en las grandes medidas políticas y religiosas del reinado de los Reyes Católicos. Un reinado al que con frecuencia se califica como la Edad de Oro de España. Joseph Pérez ha superado con maestría la difícil apuesta de separar aquella mítica pareja de príncipes íntimamente asociados: Fernando e Isabel. ¿Qué cuota de responsabilidad tuvo esta última, presentada a menudo por los historiadores como un modelo de virtud aunque se le reproche haber llevado la piedad hasta el fanatismo, en la creación de la Inquisición y la expulsión de los judíos, dos actos cargados de consecuencias? ¿Y en la Reconquista que expulsó a los musulmanes del reino de Granada? ¿O, incluso, en el descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristóbal Colón y el trabajo forzado de los indios que de él se derivó, condenando a millares de ellos a una muerte segura? El autor aborda todas estas molestas cuestiones sin rodeos, con una honestidad y un rigor histórico poco comunes. Es entonces cuando emerge la figura de una reina maquiavélica, movida más por una ambición absolutista que por ningún tipo de misticismo, y la imagen de una España donde la unidad de fe llegó a ser la condición indispensable para su modernidad. Incluye 54 fotografías a color.