La respuesta vocacional es pobre actualmente no porque haya crisis de vocaciones, sino porque nosotros estamos en crisis, porque no está suficientemente animada por la conciencia de sentirse llamados para una misión y de sentirse enviados a los demás.
De la Asamblea sinodal sobre Europa, celebrada del 1 al 23 de octubre de 1999, «ha surgido el deseo de acoger la llamada que el Espíritu dirige a las Iglesias en Europa para que se comprometan ante los nuevos desafíos. Con una mirada llena de amor, los participantes en el encuentro sinodal han examinado sin reparos la realidad actual del Continente, constatando en ella luces y sombras. Se ha llegado a la clara convicción de que la situación está marcada por graves incertidumbres en el campo cultural, antropológico, ético y espiritual. Asimismo, se ha ido afirmando con nitidez una creciente voluntad de ahondar e interpretar esta situación, con el fin de descubrir las tareas que le esperan a la Iglesia: se han propuesto «orientaciones útiles para que el rostro de Cristo sea cada vez más visible a través de un anuncio más eficaz, corroborado por un testimonio coherente» (Ecclesia in Europa, 3).
Abrir las páginas de este libro es adentrarnos en una aventura apasionante, la de la llamada y la misión a ser felices y comunicar esa felicidad a los demás, de la mano de un enamorado de la vida religiosa.
Este folleto es una guía de lectura y no un pequeño tratado. Son unas sugerencias para leer la Exhortación Apostólica Christus vivit en el marco amplio de los documentos emanados del Sínodo de los Obispos (2018): «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional». Los autores son los dos Secretarios Especiales del Sínodo, es decir, las personas que ayudaron a los Padres sinodales a sistematizar cuanto en el aula se expresaba de manera espontánea y libre, como reflejo de las sensibilidades de las Iglesias particulares.
El Papa Benedicto XVI ha escrito: "La Iglesia en su conjunto, y en ella sus pastores, como Cristo han de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquel que nos da la vida, y la vida en plenitud". Por eso, a la pregunta ¿qué es evangelizar?, no puede haber otra respuesta: Es enseñar el arte de Vivir. Pero para evangelizar se necesitan evangelizadores nuevos. El Papa subraya: Solo los hombres y mujeres tocados por Dios serán capaces de abrir la mente y el corazón de sus contemporáneos a los misterios del Dios Vivo. Es el reto para toda la Iglesia. Esta obra, releyendo los Lineamenta sinodales, pretende ser un humilde servicio al apasionante dinamismo misionero de la nueva evangelización; aportando material de reflexión personal y para un trabajo en grupos, en vísperas del Sínodo de Obispos a celebrarse en 2012 sobre este tema. Raúl Berzosa Martínez, Doctor y profesor en Teología, fue ordenado obispo auxiliar de Oviedo (Asturias) en el año 2005. Desde el año 2011 es obispo de Ciudad Rodrigo. En esta misma editorial ha publicado: Ser laico en la Iglesia y en el mundo (2000), Una lectura creyente de Atapuerca. La fe cristiana ante las teorías de la evolución (2005), Transmitir la Fe en un nuevo siglo. Retos y propuestas (2006), Iglesia, sociedad y comunidad política. Entre la confesionalidad y el laicismo (2007), 150 miradas de actualidad en el espejo de la cultura (2007). Gerardo Galetto, sacerdote argentino, Doctor y profesor en Filosofía por la Universidad Lateranense (Roma), fue Rector de la Universidad Católica de Santa Fe (2002-2010) y actualmente es Oficial del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, encargado para América Latina. Es autor de: Sentido común y verdad en el pensamiento de Hannah Arendt (2008) y Hannah Arendt: sentido común y verdad (2009).
Con su personalidad humilde y discreta, a la vez que atrayente e inspiradora, el hermano Alois se consagra a transmitir el espíritu y las enseñanzas de la comunidad de Taizé, cumpliendo el encargo que le encomendó su fundador, el hermano Roger. Por primera vez, refleja en un libro su trayectoria y refiere cómo actualiza él la herencia que le ha sido legada, en un mundo donde se refuerzan las fronteras de todo tipo y donde la guerra y la miseria obligan a exiliarse a poblaciones enteras. Si la vida comunitaria de los hermanos de Taizé anticipa la reconciliación entre cristianos, ¿cuál es la contribución de la comunidad hacia el exterior de su recinto? ¿Cómo trabaja en favor de la unidad de la gran familia humana? ¿En qué medida los encuentros de jóvenes que se organizan en Taizé y en todo el mundo contribuyen a hacer realidad el proyecto de solidaridad del hermano Roger? ¿Sigue teniendo sentido transmitir la fe a las jóvenes generaciones? Hijo de católicos de los Sudetes, exilados en 1945, el hermano Alois nos muestra cómo el ecumenismo no es tanto objeto de estudio cuanto oración y práctica diarias, y cómo el amor y la solidaridad únicamente pueden verificarse en las obras. En términos a la vez sencillos y profundos afirma que la visión de Taizé no es una utopía, sino un compromiso constante.
En una época de amplia secularización, en la que la fe no se puede presuponer, la presente obra propone abordar la catequesis como una tarea pastoral encaminada a engendrar nuevos cristianos, desde el despertar religioso hasta la personalización de la fe al llegar a la edad adulta. Para dicho proceso, Antonio Alcedo propone aprovechar los Catecismos de la Conferencia Episcopal Española, utilizándolos adecuadamente y aprovechando todas sus potencialidades.
El presente libro constituye una perfecta introducción a los escritos y pensamiento de san Pablo, al conjugar la erudición con la exposición profunda y pedagógica. Si bien existen numerosos libros en español sobre los escritos o la teología de san Pablo, son, por el contrario, muy escasos los que exponen de manera sintética y accesible una visión global y de conjunto de la obra de este gran Apóstol. Este texto, por tanto, constituye una aportación importante y original al pensamiento en lengua española.
El eje sobre el que gira este documento pastoral es Jesucristo, que es el centro de la catequesis y su primer impulsor al enviar a los apóstoles a anunciar el evangelio. Esta exhortación apostólica de Juan Pablo II aborda la finalidad específica de la catequesis, los contenidos de la misma y cómo los ha transmitido la Iglesia a lo largo de los siglos. En los capítulos finales, el Papa entra en aspectos más concretos, prácticos y actuales de la catequesis: medios y métodos de impartirla; su relación con el ecumenismo y con las ideologías, o su universalidad.
La misión de Jesucristo, la de la misma Iglesia, no es otra que la de evangelizar. Pablo VI, en un documento que no ha perdido vigencia alguna, se pregunta qué es evangelizar. Este es el núcleo de la exhortación, que desarrolla también el espíritu, los contenidos, los destinatarios y las formas de evangelización hoy - mediante el testimonio, la palabra, los medios de comunicación, la homilía, la catequesis, los contactos personales, los sacramentos... En el momento presente, en que Juan Pablo II ha llamado a los cristianos a la nueva evangelización, la Iglesia misma tiene que sentir la necesidad de ser evangelizada. Este es, pues, un documento de la más plena actualidad.
El presente título, decimoséptimo de la serie Las palabras del Papa Francisco, ofrece las intervenciones, discursos, homilías, mensajes y entrevistas del Papa Francisco realizados en el marco del viaje apostólico a Ecuador, Bolivia y Paraguay, que ha tenido lugar del 5 al 13 de julio de 2015. Se trata del noveno viaje internacional, que incluye Ecuador, Bolivia y Paraguay. En total, 22 discursos durante una semana. Y por primera vez en un viaje de su pontificado, el Papa Francisco ha hablado siempre en su lengua madre. En particular, respecto a Ecuador, el Papa Francisco ha recordado la importancia de la familia como la principal escuela de amor y solidaridad en la sociedad actual, instando a los católicos a evangelizar con el ejemplo, pidiendo proteger el medio ambiente para las futuras generaciones y finalmente proponiendo un diálogo social y leyes inclusivas y solidarias. En la visita al Santuario de la Divina Misericordia en Guayaquil, se dirigido a los fieles con las significativas palabras que dan título a este volumen: «Ahora voy a celebrar misa y los llevo a todos ustedes en el corazón. Voy a pedir por cada uno de ustedes, le voy a decir al Señor, Vos conocéis el nombre de los que estaban ahí. Le voy a pedir a Jesús para cada uno de ustedes mucha misericordia, que los cubra con su misericordia, que los cuide. Y a la Virgen que esté siempre al lado de ustedes». En Bolivia y Paraguay el Papa Francisco se ha reunido con las autoridades, con los obispos y los fieles, destacando el encuentro con los jóvenes en Costanera de Asunción, Paraguay, a los que ha dedicado un mensaje desde el fondo de su corazón: «Primero: corazón libre. Segundo: solidaridad para acompañar. Solidaridad ( ) Queremos jóvenes fuertes. Queremos jóvenes con esperanza y con fortaleza. ¿Por qué? Porque conocen a Jesús, porque conocen a Dios. Porque tienen un corazón libre. Corazón libre, repitan. Solidaridad. Trabajo. Esperanza. Esfuerzo. Conocer a Jesús. Conocer a Dios, mi fortaleza. ( ) ¡Ese es el camino! Pero para eso hace falta sacrificio, hace falta andar contracorriente. Las Bienaventuranzas que leímos hace un rato son el plan de Jesús para nosotros. El plan... Es un plan contracorriente. Jesús les dice: Felices los que tienen alma de pobre. No dice: Felices los ricos, los que acumulan plata. No. Los que tienen el alma de pobre, los que son capaces de acercarse y comprender lo que es un pobre. Jesús no dice: Felices los que lo pasan bien, sino que dice: Felices los que tienen capacidad de afligirse por el dolor de los demás. Y así, yo les recomiendo que lean después, en casa, las Bienaventuranzas, que están en el capítulo quinto de San Mateo». Se incluyen, además, las conferencias de prensa realizadas por el Pontífice con los representantes de los medios de comunicación internacionales que lo han acompañado en este singular viaje apostólico a América Latina.
En este libro estaba trabajando el cardenal pidlík poco antes de morir. No es un texto sistemático sobre la vocación; se trata más bien de unas «reflexiones útiles» para leer y meditar sobre la misión particular que Dios tiene para cada persona, ya sea en medio del mundo, formando una familia, dedicándose al sacerdocio o en una comunidad religiosa. Si la vocación es el canal por el que absorbemos la vida terrena y mortal en nuestra vida oculta con Cristo en Dios, entonces serán especialmente eficaces las reflexiones de un sabio anciano a las puertas de su encuentro definitivo con Dios. Tienen además el atractivo de estar escritas con el estilo fresco e inmediato propio del autor, en forma de preguntas. Podemos imaginarnos a un joven planteando a un anciano estas preguntas, que reflejan las objeciones, la resistencia y la comprensión restrictiva de la fe propias de un mundo que ya no es religioso. Y aunque la pregunta sea ingenua o esté mal planteada, permite reconducir a una perspectiva de fe desde la cual poder mirar mi vida y propone una pedagogía que, con un lenguaje sencillo y sabio, introduce los contenidos fundamentales del misterio cristiano y de la gran tradición.
Fruto de los trabajos del Sínodo de 1994 dedicado a la vida consagrada, la Exhortación Apostólica Vita consecrata completa un ciclo, junto a Chistifideles laici y Pastores dabo vobis, que abarca la totalidad de las vocaciones en la Iglesia. No obstante, ha sido mal comprendida, incluso tachada de «incómoda», y ha recibido críticas conducentes a la anulación de su contenido. El padre Bandera ha tomado a su cargo la explicación en estas páginas de la Exhortación papal, demostrando la enorme riqueza que contiene para la vida de la Iglesia. Como el propio autor resalta, «demos gracias a Dios. Ha brillado la luz».
La respuesta vocacional es pobre actualmente no porque haya crisis de vocaciones, sino porque nosotros estamos en crisis, porque no está suficientemente animada por la conciencia de sentirse llamados para una misión y de sentirse enviados a los demás.
De la Asamblea sinodal sobre Europa, celebrada del 1 al 23 de octubre de 1999, «ha surgido el deseo de acoger la llamada que el Espíritu dirige a las Iglesias en Europa para que se comprometan ante los nuevos desafíos. Con una mirada llena de amor, los participantes en el encuentro sinodal han examinado sin reparos la realidad actual del Continente, constatando en ella luces y sombras. Se ha llegado a la clara convicción de que la situación está marcada por graves incertidumbres en el campo cultural, antropológico, ético y espiritual. Asimismo, se ha ido afirmando con nitidez una creciente voluntad de ahondar e interpretar esta situación, con el fin de descubrir las tareas que le esperan a la Iglesia: se han propuesto «orientaciones útiles para que el rostro de Cristo sea cada vez más visible a través de un anuncio más eficaz, corroborado por un testimonio coherente» (Ecclesia in Europa, 3).
Abrir las páginas de este libro es adentrarnos en una aventura apasionante, la de la llamada y la misión a ser felices y comunicar esa felicidad a los demás, de la mano de un enamorado de la vida religiosa.
Este folleto es una guía de lectura y no un pequeño tratado. Son unas sugerencias para leer la Exhortación Apostólica Christus vivit en el marco amplio de los documentos emanados del Sínodo de los Obispos (2018): «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional». Los autores son los dos Secretarios Especiales del Sínodo, es decir, las personas que ayudaron a los Padres sinodales a sistematizar cuanto en el aula se expresaba de manera espontánea y libre, como reflejo de las sensibilidades de las Iglesias particulares.
El Papa Benedicto XVI ha escrito: "La Iglesia en su conjunto, y en ella sus pastores, como Cristo han de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquel que nos da la vida, y la vida en plenitud". Por eso, a la pregunta ¿qué es evangelizar?, no puede haber otra respuesta: Es enseñar el arte de Vivir. Pero para evangelizar se necesitan evangelizadores nuevos. El Papa subraya: Solo los hombres y mujeres tocados por Dios serán capaces de abrir la mente y el corazón de sus contemporáneos a los misterios del Dios Vivo. Es el reto para toda la Iglesia. Esta obra, releyendo los Lineamenta sinodales, pretende ser un humilde servicio al apasionante dinamismo misionero de la nueva evangelización; aportando material de reflexión personal y para un trabajo en grupos, en vísperas del Sínodo de Obispos a celebrarse en 2012 sobre este tema. Raúl Berzosa Martínez, Doctor y profesor en Teología, fue ordenado obispo auxiliar de Oviedo (Asturias) en el año 2005. Desde el año 2011 es obispo de Ciudad Rodrigo. En esta misma editorial ha publicado: Ser laico en la Iglesia y en el mundo (2000), Una lectura creyente de Atapuerca. La fe cristiana ante las teorías de la evolución (2005), Transmitir la Fe en un nuevo siglo. Retos y propuestas (2006), Iglesia, sociedad y comunidad política. Entre la confesionalidad y el laicismo (2007), 150 miradas de actualidad en el espejo de la cultura (2007). Gerardo Galetto, sacerdote argentino, Doctor y profesor en Filosofía por la Universidad Lateranense (Roma), fue Rector de la Universidad Católica de Santa Fe (2002-2010) y actualmente es Oficial del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, encargado para América Latina. Es autor de: Sentido común y verdad en el pensamiento de Hannah Arendt (2008) y Hannah Arendt: sentido común y verdad (2009).
Con su personalidad humilde y discreta, a la vez que atrayente e inspiradora, el hermano Alois se consagra a transmitir el espíritu y las enseñanzas de la comunidad de Taizé, cumpliendo el encargo que le encomendó su fundador, el hermano Roger. Por primera vez, refleja en un libro su trayectoria y refiere cómo actualiza él la herencia que le ha sido legada, en un mundo donde se refuerzan las fronteras de todo tipo y donde la guerra y la miseria obligan a exiliarse a poblaciones enteras. Si la vida comunitaria de los hermanos de Taizé anticipa la reconciliación entre cristianos, ¿cuál es la contribución de la comunidad hacia el exterior de su recinto? ¿Cómo trabaja en favor de la unidad de la gran familia humana? ¿En qué medida los encuentros de jóvenes que se organizan en Taizé y en todo el mundo contribuyen a hacer realidad el proyecto de solidaridad del hermano Roger? ¿Sigue teniendo sentido transmitir la fe a las jóvenes generaciones? Hijo de católicos de los Sudetes, exilados en 1945, el hermano Alois nos muestra cómo el ecumenismo no es tanto objeto de estudio cuanto oración y práctica diarias, y cómo el amor y la solidaridad únicamente pueden verificarse en las obras. En términos a la vez sencillos y profundos afirma que la visión de Taizé no es una utopía, sino un compromiso constante.
En una época de amplia secularización, en la que la fe no se puede presuponer, la presente obra propone abordar la catequesis como una tarea pastoral encaminada a engendrar nuevos cristianos, desde el despertar religioso hasta la personalización de la fe al llegar a la edad adulta. Para dicho proceso, Antonio Alcedo propone aprovechar los Catecismos de la Conferencia Episcopal Española, utilizándolos adecuadamente y aprovechando todas sus potencialidades.
El presente libro constituye una perfecta introducción a los escritos y pensamiento de san Pablo, al conjugar la erudición con la exposición profunda y pedagógica. Si bien existen numerosos libros en español sobre los escritos o la teología de san Pablo, son, por el contrario, muy escasos los que exponen de manera sintética y accesible una visión global y de conjunto de la obra de este gran Apóstol. Este texto, por tanto, constituye una aportación importante y original al pensamiento en lengua española.
El eje sobre el que gira este documento pastoral es Jesucristo, que es el centro de la catequesis y su primer impulsor al enviar a los apóstoles a anunciar el evangelio. Esta exhortación apostólica de Juan Pablo II aborda la finalidad específica de la catequesis, los contenidos de la misma y cómo los ha transmitido la Iglesia a lo largo de los siglos. En los capítulos finales, el Papa entra en aspectos más concretos, prácticos y actuales de la catequesis: medios y métodos de impartirla; su relación con el ecumenismo y con las ideologías, o su universalidad.
La misión de Jesucristo, la de la misma Iglesia, no es otra que la de evangelizar. Pablo VI, en un documento que no ha perdido vigencia alguna, se pregunta qué es evangelizar. Este es el núcleo de la exhortación, que desarrolla también el espíritu, los contenidos, los destinatarios y las formas de evangelización hoy - mediante el testimonio, la palabra, los medios de comunicación, la homilía, la catequesis, los contactos personales, los sacramentos... En el momento presente, en que Juan Pablo II ha llamado a los cristianos a la nueva evangelización, la Iglesia misma tiene que sentir la necesidad de ser evangelizada. Este es, pues, un documento de la más plena actualidad.
El presente título, decimoséptimo de la serie Las palabras del Papa Francisco, ofrece las intervenciones, discursos, homilías, mensajes y entrevistas del Papa Francisco realizados en el marco del viaje apostólico a Ecuador, Bolivia y Paraguay, que ha tenido lugar del 5 al 13 de julio de 2015. Se trata del noveno viaje internacional, que incluye Ecuador, Bolivia y Paraguay. En total, 22 discursos durante una semana. Y por primera vez en un viaje de su pontificado, el Papa Francisco ha hablado siempre en su lengua madre. En particular, respecto a Ecuador, el Papa Francisco ha recordado la importancia de la familia como la principal escuela de amor y solidaridad en la sociedad actual, instando a los católicos a evangelizar con el ejemplo, pidiendo proteger el medio ambiente para las futuras generaciones y finalmente proponiendo un diálogo social y leyes inclusivas y solidarias. En la visita al Santuario de la Divina Misericordia en Guayaquil, se dirigido a los fieles con las significativas palabras que dan título a este volumen: «Ahora voy a celebrar misa y los llevo a todos ustedes en el corazón. Voy a pedir por cada uno de ustedes, le voy a decir al Señor, Vos conocéis el nombre de los que estaban ahí. Le voy a pedir a Jesús para cada uno de ustedes mucha misericordia, que los cubra con su misericordia, que los cuide. Y a la Virgen que esté siempre al lado de ustedes». En Bolivia y Paraguay el Papa Francisco se ha reunido con las autoridades, con los obispos y los fieles, destacando el encuentro con los jóvenes en Costanera de Asunción, Paraguay, a los que ha dedicado un mensaje desde el fondo de su corazón: «Primero: corazón libre. Segundo: solidaridad para acompañar. Solidaridad (
) Queremos jóvenes fuertes. Queremos jóvenes con esperanza y con fortaleza. ¿Por qué? Porque conocen a Jesús, porque conocen a Dios. Porque tienen un corazón libre. Corazón libre, repitan. Solidaridad. Trabajo. Esperanza. Esfuerzo. Conocer a Jesús. Conocer a Dios, mi fortaleza. (
) ¡Ese es el camino! Pero para eso hace falta sacrificio, hace falta andar contracorriente. Las Bienaventuranzas que leímos hace un rato son el plan de Jesús para nosotros. El plan... Es un plan contracorriente. Jesús les dice: Felices los que tienen alma de pobre. No dice: Felices los ricos, los que acumulan plata. No. Los que tienen el alma de pobre, los que son capaces de acercarse y comprender lo que es un pobre. Jesús no dice: Felices los que lo pasan bien, sino que dice: Felices los que tienen capacidad de afligirse por el dolor de los demás. Y así, yo les recomiendo que lean después, en casa, las Bienaventuranzas, que están en el capítulo quinto de San Mateo». Se incluyen, además, las conferencias de prensa realizadas por el Pontífice con los representantes de los medios de comunicación internacionales que lo han acompañado en este singular viaje apostólico a América Latina.
En este libro estaba trabajando el cardenal pidlík poco antes de morir. No es un texto sistemático sobre la vocación; se trata más bien de unas «reflexiones útiles» para leer y meditar sobre la misión particular que Dios tiene para cada persona, ya sea en medio del mundo, formando una familia, dedicándose al sacerdocio o en una comunidad religiosa. Si la vocación es el canal por el que absorbemos la vida terrena y mortal en nuestra vida oculta con Cristo en Dios, entonces serán especialmente eficaces las reflexiones de un sabio anciano a las puertas de su encuentro definitivo con Dios. Tienen además el atractivo de estar escritas con el estilo fresco e inmediato propio del autor, en forma de preguntas. Podemos imaginarnos a un joven planteando a un anciano estas preguntas, que reflejan las objeciones, la resistencia y la comprensión restrictiva de la fe propias de un mundo que ya no es religioso. Y aunque la pregunta sea ingenua o esté mal planteada, permite reconducir a una perspectiva de fe desde la cual poder mirar mi vida y propone una pedagogía que, con un lenguaje sencillo y sabio, introduce los contenidos fundamentales del misterio cristiano y de la gran tradición.
Fruto de los trabajos del Sínodo de 1994 dedicado a la vida consagrada, la Exhortación Apostólica Vita consecrata completa un ciclo, junto a Chistifideles laici y Pastores dabo vobis, que abarca la totalidad de las vocaciones en la Iglesia. No obstante, ha sido mal comprendida, incluso tachada de «incómoda», y ha recibido críticas conducentes a la anulación de su contenido. El padre Bandera ha tomado a su cargo la explicación en estas páginas de la Exhortación papal, demostrando la enorme riqueza que contiene para la vida de la Iglesia. Como el propio autor resalta, «demos gracias a Dios. Ha brillado la luz».