La expresión cuatro cosas la hemos usado todos más de cuatro veces. ¿Qué queremos decir con esto? Yo al menos, cuando lo digo, quiero significar que voy a reducir mi discurso a algunos puntos esenciales, que me voy a ceñir a esos puntos clave en los que quedará claro mi pensamiento. Y que en esas cuatro cosas van en-cerradas otras muchas, por supuesto, acaso un mundo de ramificaciones mentales de sugerencias.
Ansel Grün, benedictí popular i autor d'èxit, examina i explica a la seva manera el relat de Nadal i el sembra en el terreny dels nostres dies, cercant d'arrerlar de manera viva l'espiritualitat en la vida d'avui.
El lector encontrará en este libro unos sugerentes comentarios para las lecturas bíblicas de los domingos y días festivos. Una ayuda sencilla y una exégesis seria.
Un llibre ple dhistòries entranyables narrat per Alfred Matas, sacerdot de la diòcesi de Barcelona i membre de lequip de sacerdots col·laboradors de lapostolat del Mar, ens mostren experiències de la vida quotidiana dunes persones que amb motiu dun creuer van sentir la proximitat de Déu. Per als tripulants, la presència del sacerdot significarà la possibilitat de poder conversar amb plena confiança dallò que els preocupa, o bé poder apropar-se als sagraments, quelcom molt difícil en la vida de mar.
El título de estas reflexiones es una frase muy bonita pero realidad no fácil de conseguir. Si vivir fuera solo una competencia jalonada de triunfos y derrotas, de éxitos y fracasos, envejecer sería posiblemente un triste mi-rar hacia atrás para añorar lo conseguido y recordar con nostalgia posibles equivocaciones, algunas de las cua-les ya no se pueden enmendar. Pero vivir no es eso, y envejecer no es ir hacia atrás, sino seguir sintiendo, ex-perimentando, saboreando, gozando, aprendiendo , hasta el final, con optimismo y con esperanza.
La opción por los pobres en las dos últimas décadas. Datos para una historia de la cuestión, con especial consideración de la iglesia en América Latina. Primer período: desde el discurso de Juan XXIII (1962) hasta Medellín. Segundo período: de Medellín (1968) a Puebla. Tercer período: de Puebla (1979), a finales de 1983. Los conceptos de pobreza y pobres en la teología latinoamericana de la liberación. La opción por los pobres en la teología latinaomericana de la liberación: significación política, espiritual y teológica. Opción por los pobres y mediación socio-analítica. Opción por los pobres y análisis marxista de la realidad histórica: en Leonardo Boff, en Gustavo Gutiérrez, en Ignacio Ellacuría y en Jon Sobrino. Opción por los pobres y opción de clase. Opción por los pobres y opción por el socialismo. Opción por los pobres y violencia revolucionaria. Conclusiones. Siglas y Abreviaturas. Notas. Bibliografía.