En esta obra se abordan documentadamente las grandes cuestiones referentes a la vida de las comunidades cristianas, las parroquias, los sacerdotes, los laicos y laicas (en particular aquellos que tienen responsabilidades pastorales), los diáconos y las vicisitudes de la colaboración entre unos y otros. En concreto, se pasa revista a las Iglesias de España, Francia, Italia, Alemania y Suiza por lo que respecta a la drástica reducción de parroquias y del número de presbíteros, así como a las diversas soluciones propuestas.
Este es el último libro póstumo de Francisco Contreras Molina. A través de sucesivos encuentros, en los que va hilvanando recuerdos y reflexiones personales, Paco -como le llamaban familiarmente- va revelando el fondo de su corazón, inflamado de amor por la Palabra de Dios y de celo apostólico por la salvación de sus hermanos. Descubrimos así el corazón de un buen pastor, que sabe compartir las alegrías y las penas de la gente, llevándoles un mensaje de amor y de esperanza. Y que además sabe comunicar esta buena noticia, el Evangelio de Jesús, con la pasión y la belleza que brotan de un corazón enamorado de su Palabra. Aunque no fueron redactadas con esa intención, estas páginas finales y definitivas han de leerse a modo de testamento espiritual. Un testimonio personal rebosante de fe y de esperanza. La confianza en el amor de Dios, más fuerte que la muerte, alienta e irradia vigorosamente en cada una de las palabras que componen el libro. Una obra que, también sin pretenderlo, resulta una valiosa aportación a esa iniciativa de la Iglesia que es el Año Sacerdotal.
El miedo es un sentimiento indisociable del hecho de vivir, y cumple su impagable oficio de custodiar nuestras vidas. Cuando algún peligro nos acecha, el miedo nos avisa para que tomemos precauciones. Pero con frecuencia exageramos nuestro miedo o concebimos miedos imaginarios, fobias, patologías del miedo. Estos son miedos "enemigos de la vida" y, desde la mente y las emociones de cada uno, pueden dañarnos más que las amenazas y los peligros reales. Todos podemos ser víctimas de nuestro miedo y de los miedos ajenos, e igualmente podemos ser verdugos de los demás provocándoles miedo. La pregunta de si no será éste el siglo de los miedos, brota de los hechos y las crisis que ya han sembrado de horrores el mundo en la primera década de nuestro siglo XXI. El 11-S en Nueeva York, el 11-M en Madrid y el 11-J en Londres, las crisis energética, ecológica y alimentaria, que, como "jinetes del Apocalipsis", azotan de hambre a más de mil millones de personas y agravan los trágicos efectos del desequilibrio climático que amenaza a todas las formas de vida en el planeta, la crisis económica mundial con su secuela de paro y empobrecimiento, la creciente violencia de género con el feminicidio, las espeluznantes matanzas diarias del narcotráfico en México y muchos otros países de Latinoamérica... ¿Cómo no sentir miedo ante ese panorama? Ahora vivimos bajo el síndrome del miedo. Los humanos nos hemos vuelto más vulnerables al miedo, a la ansiedad, a la frustración y al desequilibrio emocional, al estrés y la depresión. La complejidad de la vida actual nos presiona de mil modos. A todos nos conviene manejar bien nuestros "miedos amigos de la vida", y evitar o superar nuestros miedos enemigos. Debemos liberarnos del exceso de miedo que nos hunde, nos ciega y nos hace violentos. Y a los cristianos nos iluminará y nos alentará saber lo que hizo Jesús ante el miedo en su experiencia humana; cómo manejó él sus miedos, qué aconsejaba a sus discípulos cuando los veía paralizados por el miedo y a qué tuvo Jesús hacia el final de su vida un miedo mortal y cómo lo superó. Es sorprendente la novedad que ofrecen los evangelios cuando se contempla en ellos la experiencia que vivió Jesús de nuestras emociones humanas más básicas y comunes, el sufrimiento, la esperanza, la alegría, el amor, la tentación, y también el miedo. Jesús vivió esos sentimientos abriendo camino a todos en nuestra condición humana, hacia una vivencia positiva y feliz de nuestros propios sentimientos y emociones. Jesús inició en su vida histórica lo que alguien ha llamado con acierto "una revolución de la condición humana", de nuestros sentimientos y emociones; la revolución del corazón. Y se ha comprobado ya que sin hacer efectiva en la historia la revolución del corazón humano, todas las revoluciones ideológicas y políticas acaban fracasando. El Dios de Jesús quiere que de verdad seamos felices. Y Jesús, cuyo evangelio del reino de Dios es la referencia esencial insustituible para toda Iglesia cristiana, insiste en decirnos: ¡No temáis, no tengáis miedo! ¿Todavía no tenéis fe?.
Hoy se habla de crisis de la esperanza y muchos pronostican un negro futuro para el hombre y la humanidad. ¡Cuánta injusticia, cuántos crímenes y atropellos, cuántos abusos! ¿Hacia dónde camina el hombre? ¿Hay esperanza para su futuro? El destino de la humanidad ya se ha decidido en la resurrección de Jesús. Nuestras preguntas no tienen más respuesta que la presencia del Resucitado entre nosotros. Esa es nuestra esperanza: que en Jesús la vida se ha abierto hacia dimensiones infinitas. Mientras, en la espera, unimos nuestras manos para instaurar en este mundo el reino de la paz, la justicia, el amor y el perdón.Vicente Borragán reflexiona en este libro sobre el desencanto actual producido por el progreso y la importancia de retomar y mantener la esperanza que un día surgió con la presencia de Jesús en el mundo.
Andamos faltos de la experiencia de Dios y tendemos a culparlo a Él de esta orfandad. Las páginas que van a leer ofrecen el testimonio de una experiencia sencilla pero honda del Dios de Jesucristo que nos ama y nos envuelve con su amor. La primera parte son versos, música, salmos personales llenos de mística y profecía, de apertura a la escucha de Dios. La segunda, desde el ambiente difícil de la enfermedad y el diálogo con los en-fermos, plantea el tema del mal, del sufrimiento, del infierno. Siempre deseando y buscando al Dios cercano.
He aquí una obra escrita por un profundo conocedor del tema para aquellos que, pese a la situación crítica por la que pasan, creen, esperan y aman al sacerdocio. Obra única en su género, pensada para quienes necesi-tan y buscan un fundamento sólido sobre la espiritualidad sacerdotal. Una espiritualidad cuya garantía está se-gún el autor, en no desvincularla de la propia identidad sacerdotal esto es, en vivir el sacerdocio en lo que real-mente es.
El presente volumen estudia las Cofradías de Semana Santa de Sevilla entre 1550 y 1750, época que ha venido a llamarse de la Modernidad, pero que, con todo rigor, podría haberse llamado Barroca. El fenómeno complejo de la Semana Santa de Sevilla es estudiado en este libro desde diferentes ángulos y puntos de vista.
Estudio de las Cofradías de Sevilla desde 1874 hasta nuestros días. Además de mantener temas tratados anteriormente, se incorporan algunos temas nuevos como la prensa, la música popular y el célebre Monumento de Semana Santa de la Catedral de Sevilla.
William A. Meninger es una de las figuras principales del llamado movimiento de la oración centrante -movimiento dedicado a llevar al corazón mismo de la experiencia cotidiana el poder de la oración para reconducirnos al centro mismo de nuestro ser. En este libro, el Padre Meninger indaga en una faceta complejísima pero necesaria de la vida espiritual: el perdón. El autor muestra cómo podemos aprender a hacer que este difícil acto forme parte de nuestra práctica espiritual. Atraerá a los lectores interesados en una introducción sencilla a las posibles formas de afrontar la experiencia de sentirnos heridos. Sobre la base de los tres centros de conocimiento experiencial (cerebro, corazón y cuerpo) y los perfiles de personalidad postulados por el eneagrama, Meninger hace un uso abundante de las Escrituras para ayudar a los lectores a comprender el perdón, y recomienda la oración contemplativa, en la línea de la sabiduría espiritual descrita en La nube del no saber, para ayudarnos a vivenciarlo. William Menninger, monje trapense, se ordenó en 1958 y fue destinado a la diócesis de Yakima (Washington), donde trabajó durante seis años en una reserva india. En 1963 ingresó en los monjes trapenses de la abadía de St. Joseph de Spencer (Massachusetts). En 1979 fue transferido al monasterio de St. Benedicts de Snowmass (Colorado), donde sirvió como prior, director de vocaciones, maestro de novicios, y profesor de teología y de Sagrada Escritura. Pasó tres años en Israel, donde amplió sus estudios bíblicos y enseñó en el Centro de Estudios Bíblicos de Jerusalén. También cursó estudios universitarios en la universidad de Seattle, en la facultad de teología de Harvard y en la universidad de Boston. En 1974 inició un seminario sobre meditación contemplativa (más adelante conocida como oración centrante), que hoy en día enseña a lo largo de todo el mundo, junto con la organización de seminarios sobre el perdón, el eneagrama, Sagradas Escrituras, y oración.
Esta obra nace de la experiencia de trabajo con los evangelios en grupos cristianos de El Salvador. El autor ha constatado con frecuencia que la gente sencilla no tiene un contacto directo y personal con los evangelios cuando se acerca a ellos a través de algunas metodologías y comentarios muy consolidados en otros lugares. Por eso, nos proporciona aquí una guía para leer los textos evangélicos, estudiarlos, orar con ellos y hacerlos vida, personal y comunitariamente, desde la convicción de que el modo más auténtico de formar a un cristiano es la lectura directa del evangelio, sin comentarios ni aditamentos. Con este primer volumen se inicia la serie "Evangelio en directo" que se completa con otros tres volúmenes dedicados, respectivamente, a los ciclos A, B y C. "Cómo trabajar con los evangelios" reúne una introducción general a cada evangelio y una guía pedagógica imprescindible para trabajar con el resto de volúmenes de la serie. Patxi Loidi, licenciado en Filología Clásica, ha ejercido como profesor y encargado de pastoral juvenil. En 1955 se fue a El Salvador para trabajar en zonas marginales de la capital. Ha fundado la ONG Círculo Solidario y la comunidad laical Acción Solidaria. Es autor de varias obras, entre ellas, la conocida Gritos y plegarias (Bilbao, 1996). En PPC ha publicado Subiendo a Jericó. Visión solidaria de la fe cristiana (2005), y Gratuito (2006).