Ir al contenidoLiteratura: historia y crítica
Insertados en el contexto de la corte madrileña de Olivares y de la polémica contra el gongorismo, estos textos nos dan la idea más completa de la teoría literaria de Quevedo. Su concepto central es el de la claridad estilística, virtud que encuentra sobr
É unha antoloxía de recensións críticas dadas a coñecer en diversos xornais e revistas ao longo dos últimos anos. Nela inclúense textos que se ocupan de obras narrativas e poéticas -os máis-, pero tamén algúns outros que versan sobre teatro e ensaio.O volume reúne comentarios publicados entre 1991 e 2010. Ora ben, amais de textos de "crítica de novidades", integra tamén recensións de "libros de fondo" que, en non poucos casos, son anteriores a esas datas. Xa que logo, o abano cronoliterario que abrangue é máis amplo e iría, grosso modo, dende os comezos da década dos 70 do pasado século ata a actualidade.A maiores, incorpórase tamén un amplo apéndice final no que aparecen referenciados todos os traballos críticos escritos polo autor ao longo destes anos que non foron reproducidos na presente escolma. Para cada caso, sinalouse o nome do escritor e o título do libro sobre o que versou o comentario.Así pois, Criticalia permite non só pulsar a opinión dun crítico literario a propósito de moitas das obras concretas que nesas catro décadas foron agromando, senón que, se se realiza unha lectura máis global e transversalizada, o libro ofrece tamén unha radiografía bastante precisa do canon particular do autor a propósito do que foi a nosa Historia literaria ao longo de todo o período democrático.http://armandorequeixo.blogaliza.org/2011/12/03/criticalia-o-libro/http://novenoites.wordpress.com/2011/12/06/vinte-anos-de-critica-literaria/http://www.diariodeferrol.com/index.php/periodico-impreso/ferrol/32777-ferrol-noticiahttp://85.91.64.18/diariocultural/CRTICALIA.mp3http://bouvard.blogaliza.org/2011/12/10/madurez-critica/http://armandorequeixo.blogaliza.org/files/2012/01/Faro-da-Cultura-19-1-2012.jpgDiario de Ferrol, 4-12-2011Diario Cultural (Radio Galega), 8-12-2011Diario de Ferrol, 26-12-2011El Ideal Gallego, Diario de Ferrol, Diario de Arousa e Diario de Bergantiños, 8-1-2012Faro de Vigo, 12-1-2012Fervenzas Literarias, 13-1-2012Faro de Vigo, 19-1-2012
Un acercamiento a los mecanismos y circunstancias principales que intervienen en la configuración de los productos informativos. Muestra hasta qué punto el trabajo informativo de los medios se halla inmerso en un entramado económico, político e ideológico.
Teo, hombre pragmático, inteligente e irónico, en la madurez de sus casi sesenta años y entregado a esa sabiduría de quien ya ha vivido, conoce en uno de sus viajes por Latinoamérica a Noa, una mujer vital, apasionada e igualmente inteligente, quince años más joven que él. Ambos nos irán contando la misma historia pero desde dos puntos de vista diferentes. Amos Oz capta en esta novela, con magistral hondura, todo aquello que deja huella en la vida: las ilusiones, los sueños, los anhelos, el amor, la amistad, el hastío y también el silencio.
Unha das materias máis subversivas do cambio político e cultural de hoxe en día é o papel da literatura nos actuais movementos de liberación do Terceiro Mundo. Así, B. Harlow avalía un conxunto de escritos amplamente ignorados en Occidente. Entre as cuestións están: o papel das mulleres do Terceiro Mundo, a literatura oposta á propaganda, a censura e o problema de adoptar formas literarias identificadas coa cultura opresora. Tradución do inglés de Xoán Vila Penedo.
Der Band behandelt die Grenzverwischung überkommener Gattungen, Medien und Disziplinen. Zweisprachig. El libro cuestiona las fronteras tradicionales entre los géneros, los medios y las disciplinas. Bilingüe.
Quién habla, quién calla, quién ve, quién está ausente? Desde un punto de vista emocional y económico, las imágenes y los textos tienen el poder de hacernos ricos o pobres. En los ensayos recopilados en este libro, Barbara Kruger propone hacer frente a este poder con inteligencia e ingenio, en la esperranza de conciliar nuestro espíritu crítico y nuestros deseos de afirmación