Número 25 de la colección «Súper Humor» de Mortadelo y Filemón. ¡Las últimas novedades de Mortadelo y Filemón recogidas en un solo libro! Este álbum contiene las aventuras La prensa cardiovascular, Timazo al canto, 20.000 lenguas de viaje siblino, Robots bestiajos y El señor todoquisque. La prensa cardiovascular: Diversas personas famosas están siendo objetivo de un fotógrafo de la prensa del corazón, que se dedica a obtener fotografías de dichas personas en situaciones embarazosas (el Súper es fotografiado mientras se encuentra en el baño), en momentos en los que la situación es muy diferente a lo que sugiere la fotografía y el artículo adjunto. Timazo al canto: El Súper les encarga una misión a Mortadelo y Filemón: deben detener a una banda de timadores. 20.000 lenguas de viaje siblino: El Súper les encarga una misión a Mortadelo y Filemón: deben dar la vuelta al mundo pasando por Nairobi, Calcuta, Pekín y Nebraska hasta llegar a Lugo para entregar allí una llave muy importante. Además, deberán hacerlo sin utilizar medios de transporte público, ni siquiera ir por carretera, por lo que deberán ir por sus propios medios. Robots bestiajos: Mortadelo y Filemón sufrirán el ataque de los Robots Bestiajos, ocultos bajo la apariencia de objetos inofensivos: ascensores, lámparas, fuentes, relojes, etc. Su misión es destruirlos. El señor todoquisque: "El señor Todoquisque" es un tipo que se caracteriza imitando a la gente importante y aprovecha el parecido para sus malvados fines. Mortadelo y Filemón deberán detenerlo, pero gracias a sus disfraces es muy difícil reconocerlo, por lo que la única pista que tienen es que "el señor Todoquisque" tiene una verruga en el trasero. Sobre la colección:La colección «Súper Humor» empezó a publicarse en la editorial Bruguera en el año 1975. Sus números recopilaban aventuras aparecidas anteriormente en la colección «Olé!», mezclando diversos personajes de la casa en un mismo álbum, aunque siempre priorizando los de Ibáñez y Escobar. Posteriormente, en 1987, Ediciones B recuperó la colección manteniendo su formato original hasta 1992, momento en el que se empezó a hacer distinción por personajes, pudiendo encontrar «Súper Humor» seriados de Mortadelo y Filemón, Superlópez, Zipi y Zape, etc. En la actualidad se publica un único número de «Súper Humor» al año con las últimas novedades de las series de Mortadelo y Filemón y Superlópez.
Este volumen recoge un grupo de trabajos que abordan de diversos modos la variación diatópica el la fraseología, una vertiente poco explorada hasta ahora en el marco de la lingüística hispánica. Las aportaciones aquí contenidas se ocupan de los contrastes fraseológicos observables entre las diferentes variedades internas del español; de la caracterización de unidades fraseológicas de variedades dialectales tradicionalmente menos estudiadas; y de los punots de contacto y divergencia que el español posee con otras lenguas del continuo romance (en concreto, con el italiano).
La potencialidad de los dos principales idiomas ibéricos, el español y el portugués junto a profundos y numerosos elementos de naturaleza cultural, histórica, geopolítica y cooperativa, están en la base del Espacio Multinacional de Países de Lenguas Espa
El vínculo con la ontología y el pensamiento del ser, que pasa de la reivindicación al rechazo, está en el centro de la imposible relación de Lacan con la filosofía. El ser cumple un papel decisivo en la elaboración de las categorías de lo simbólico, lo imaginario y lo real, a los que concierne por razones y en momentos diversos, así como para muchos de los grandes significantes del trayecto de Lacan. Esencial para la rectificación y la innovación que implica el retorno a Freud, concierne a la especificidad del psicoanálisis en su pensamiento, su ética, su experiencia: su discurso. Se trata de un recurso precioso, si no indispensable, para el deslinde de sus fines con respecto a los de la psicología, la medicina y cualquier terapia social. Insoslayable tanto porque está en nuestras lenguas como por sus elaboraciones filosóficas y teológicas, el ser sirve a Lacan para circunscribir puntos de la experiencia que superan toda la terminología psicoanalítica; así ocurre con el amor, la interpretación, el fin del análisis y, por último, el hablaser. Se sigue aquí una parte de ese camino, cada uno de cuyos momentos conserva su valor, al margen de todo sistema -no hay sistema en Lacan-, localmente, en sus progresos, sus constantes y sus rupturas.
Con la presente obra, su autor intenta solamente paliar la marginación, casi total, de las lenguas clásicas de los planes de estudio del actual Bachillerato, con la consiguiente ignorancia del léxico científico, especialmente en el campo de la Medicina. No pretende, en absoluto, practicar un intrusismo injustificado en esta ciencia, sino poner a su servicio algunos datos que la Filología Clásica puede aportar para el mejor conocimiento de la terminología médica.
La práctica del viaje astral -es decir, salir fuera del propio cuerpo físico-, que se remonta a los antiguos ritos iniciáticos, abre una vía al conocimiento para acceder a una gran fuerza interior. Todavía hoy las salidas fuera del cuerpo físico suponen experiencias de desdoblamiento fuera de lo normal. Estas pueden proporcionar una gran plenitud a aquellos que las practican; sin embargo, conviene tener en cuenta una serie de precauciones específicas. Laura Tuan presenta en esta completa obra: - técnicas preparatorias específicas del desdoblamiento; - sensaciones que puede percibir el sujeto tanto al salir como al regresar al cuerpo físico; - los puntos esenciales para una buena preparación: el momento más propicio, la ropa que se debe llevar, el lugar más favorable... El CD que acompaña a esta obra muestra un método de relajación que aporta toda la calma y la serenidad indispensables en el desdoblamiento. Un libro + CD con los consejos y ejercicios necesarios para iniciarse en el viaje astral y adentrarse en una misteriosa y excitante travesía sin saber qué nos espera en la otra orilla. Laura Tuanha estudiado sánscrito y religiones orientales. Desde hace años se dedica a la medicina alternativa, la parapsicología y el esoterismo. Colabora en revistas especializadas y da conferencias acerca de estos temas. Ha publicado numerosas obras en diversas lenguas.
Alois Alzheimer, James Parkinson, Hans Asperger, Gilles de Tourette? todos eminentes científicos cuyos nombres han quedado asociados a trastornos mentales.Douwe Draaisma, profesor de historia de la psicología, reconstruye con afán divulgativo y espíritu narrativo los descubrimientos que llevaron a cabo doce psiquiatras y neurólogos que, a veces de forma casual e incluso accidental, dieron con la respuesta a extraños comportamientos de la mente humana.Dirigido al gran público, el libro nos sitúa en el contexto histórico y la vida personal de sus protagonistas y narra con conocimiento e inteligencia los momentos estelares de la historia de la investigación sobre el cerebro y de la ciencia en general. Nos permite descubrir cómo funciona la mente pero también qué factores culturales o tecnológicos han revolucionado el campo de la medicina. Ha vendido más de treinta mil ejemplares en los Países Bajos, y ha sido traducido a más de diez lenguas, entre ellas el inglés.
Este libro pretende indagar en las raíces históricas que puedan ayudarnos a comprender la distinción entre dos clases de signos lingüísticos: los signos léxicos y los signos gramaticales. De modo más específico, su objetivo consiste en explicar el desarrollo de las reflexiones sobre la capacidad significativa del lenguaje humano durante el periodo comprendido entre los siglos VI y I a. C. dentro de la tradición grecolatina como un proceso que conduce desde las primeras intuiciones acerca de la función semántica de las palabras hasta el vislumbramiento de la necesidad de distinguir entre el significado lingüístico y el uso que hacemos de ese significado para categorizar y referir nuestras experiencias y los objetos de su entorno. ÍNDICE: Introducción. 1. El signo en la tradición presocrática. 1.1. La concepción de los signos en la tradición presocrática. 1.1.1. El trasfondo presocrático del Crátilo. 1.1.2. Las raíces de lo sígnico en la adivinación y la medicina. 1.1.3. La inferencia analógica y la inferencia causal. 1.2. Heráclito y Parménides. 1.2.1. Heráclito. 1.2.2. Parménides. 1.3. El desafío de los sofistas. 1.3.1. Protágoras de Abdera. 1.3.2. Gorgias. 2. La reflexión platónica sobre el signo. 2.1. Claves para la lectura y valoración del Crátilo. 2.1.1. El Crátilo como sistematización y superación de las propuestas de la época 2.1.2. El Crátilo como germen de las tradiciones posteriores. 2.2. El uso de la terminología. 2.2.1. Los términos relativos al signo. 2.2.2. Onoma, logos y sus constituyentes. 2.2.3. Physis y nomos. 2.2.4. La diversidad terminológica en la opción no naturalista. 2.3. El desarrollo dialéctico en el Crátilo. 2.3.1. La asimetría aparente y la asimetría real del Crátilo. 2.3.2. Presupuestos básicos de Platón para el análisis del lenguaje. 2.3.2.1. No todos los nombres son correctos. 2.3.2.2. La naturaleza del lenguaje. 2.3.2.3. El carácter histórico de las lenguas. 2.3.3. El papel de la sección etimológica. 2.3.4. La lección final. 2.4. El papel crucial del Crátilo en la historia del concepto de signo lingüístico. 3. La teoría semántica de Aristóteles. 3.1. Introducción: Aristóteles y el lenguaje. 3.2. Las diversas aproximaciones de Aristóteles al lenguaje. 3.2.1. El significado como principio de identidad para la comunicación. 3.2.2. Las palabras como símbolos de la representación mental de la realidad. 3.2.2.1. El lenguaje no es un instrumento natural de significación. 3.2.2.2. La dimensión psicológica de su acercamiento al lenguaje. 3.2.3. El signo lingüístico como expresión del ser. 3.2.4. Los elementos de la expresión del signo lingüístico. 3.3. Las bases para una teoría semántica en Aristóteles. 3.4. Aristóteles y el aristotelismo. 4. El estudio del lenguaje en el periodo helenístico. 4.1. Los estoicos. 4.1.1. El carácter natural del lenguaje según los estoicos. 4.1.1.1. La anomalía designativa de las palabras. 4.1.1.2. El carácter incorpóreo del significado lingüístico. 4.1.1.2.1. Aspectos básicos de la teoría ontológica del estoicismo. 4.1.1.2.2. Aspectos básicos de la teoría cognitiva de los estoicos. 4.1.1.3. El realismo de la teoría estoica sobre la naturaleza predicativa y proposicional del lenguaje. 4.1.2. La teoría semántica en el estoicismo antiguo. 4.1.2.1. Signo lógico / signo lingüístico y cuestiones terminológicas. 4.1.2.2. El significado lingüístico como lekton. 4.1.3. La proyección gramatical de la reflexión lingüística del estoicismo. 4.1.3.1. ¿En qué sentido cabe hablar de una gramática estoica. 4.1.3.2. Las bases para un cambio de programa en la investigación lingüística: el signo gramatical en los estoicos. 4.1.3.2.1. El signo gramatical. 4.1.3.2.2. El signo gramatical en los estoicos. 4.2. La gramática en Varrón y la huella estoica. 5. Conclusión. Bibliografía.
Esta obra viene a ocupar el hueco pendiente que dejó el libro editado por Juana Gil Fernández en el año 2000, también en Arco/Libros, titulado Panorama de la fonología española actual. Así, con ambos títulos se pretende cubrir los dos itinerarios del primer nivel lingüístico del español. Se trata de una obra colectiva con una expresa vocación integradora e innovadora, ya que, además de atender a las últimas tendencias dentro de la fonética española actual, abre su investigación a disciplinas que son afines a su objeto de estudio desde otras perspectivas como la medicina, la física, la música, la informática o la arquitectura. De ellas se ocupan profesionales especialistas en dichas áreas en la primera parte del libro. Esto supone una novedad, puesto que del sonido, verbal y no verbal, tratan directamente médicos otorrinolaringólogos, físicos, músicos, informáticos y arquitectos, que aportan una información documentada de primera mano. En la segunda parte del libro se aborda el sonido verbal a través de un capítulo bisagra que sirve también de cierre de la primera parte, dedicado a los conceptos de vox (voz) y sonus (sonido). Esta parte se ocupa de la fonética y lingüística aplicada, en ocho apartados: prosodia y métrica, prosodia y enseñanza de lenguas, fonética acústica y experimental, fonética judicial, fonética clínica, fonética y lenguajes especiales, fonética y pragmática, y fonética expresiva. Todos ellos, a cargo de especialistas e investigadores de reconocido prestigio, contribuyen a la innovación y desarrollo del conocimiento fonético anterior.
Personalidad reconocida en todo el mundo como una de las más influyentes en el siglo XX, la doctora Elisabeth Kübler-Ross, psiquiatra, profesora de medicina de la conducta, doctora honoris causa, no deja indiferente a ninguno de los que la han leído, escuchado o conocido. Autora de Sobre la muerte y los moribundos y de otras numerosas obras traducidas a unas treinta lenguas, es la figura de la tanatología moderna gracias a su acceso privilegiado al mundo mental de los enfermos terminales. El director suizo Stefan Haupt realizó una película sobre Elisabeth Kübler-Ross en 2003. Entrevistó a Elisabeth Kübler-Ross en su casa de Scotsdale (EEUU) en 1999. Dialogó también con las otras dos hermanas trillizas de Elisabeth: Eva y Erika. Entrevistó a amigos y colaboradores. De la reunión de toda esa documentación, y de material de archivo, nació la película: Dem Tod ins Gesicht sehen (título en español: Elisabeth Kübler-Ross: Una mirada de amor). Este libro recoge material gráfico y textos de esa película, como testimonio de una vida y una enseñanza, e incluye el DVD de la película. Elisabeth Kübler-Ross: Julio, 1926, Meilen (Suiza) ? Agosto, 2004, Arizona (EE.UU.). Doctora en psiquiatría y autora del reconocido libro «Sobre la muerte y los moribundos». Autora de prestigio internacional, se ha ganado un merecido lugar como la autoridad más querida y respetada en este tema. Ha escrito más de veinte títulos sobre la vida y la muerte. Ha recibido más de 20 doctorados honoríficos. Ha dedicado la mayor parte de su vida a trabajar con los enfermos terminales y sus familias. Gracias a sus estudios sobre la muerte y el morir, con sus circunstancias físicas y anímicas, es mundialmente reconocida, estudiándose sus teorías sobre los procesos de la pérdida, muerte y duelo en seminarios y talleres. Después 1995, una serie de apoplejías la dejó paralizada de su lado izquierdo. La Dra. Kübler-Ross murió en Arizona en agosto de 2004 donde disfrutaba de la compañía diaria de aves y coyotes, y según sus palabras: «Está bailando entre las galaxias». Stefan Haupt: Nació en Zürich en 1961. En 1978 y 1979 estudio en la Jeannette High School en Pennsylvania. EEUU. De 1985 a 1988 se diplomó en Pedagogía del Teatro, regidor y director en Zürich. Desde 1989 es Director y Productor cinematográfico independiente. Filmografía: I´m just a simple person, en 1998. Increscendum, en 2000. Premio cinematográfico de Zürich 2001, Premio de Suiza 2002 a la mejor película y a la mejor puesta en escena y Premio Max Ophüls 2002 al mejor guión por la película Utopia Blues, realizada en 2001.
Este libro, traducido a diversas lenguas, apareció por primera vez en Alemania donde ya está en su undécima edición. Escrito por el Dr. Zur Linden, médico pediatra con más de cuarenta años de experiencia en el cuidado de los niños, orienta a madres y padres jóvenes con consejos prácticos. En un ambiente cada vez más contaminado, donde los recursos naturales se envenenan y degradan perjudicando la salud de los seres humanos, en especial la de los niños, este libro puede prestar una gran ayuda. Estas recomendaciones las hace el Dr. Zur Linden desde la orientación de la Medicina Antroposófica, que tiene en cuenta al ser humano en su totalidad: como ser físico, como ser psíquico y como ser espiritual.
Número 25 de la colección «Súper Humor» de Mortadelo y Filemón. ¡Las últimas novedades de Mortadelo y Filemón recogidas en un solo libro! Este álbum contiene las aventuras La prensa cardiovascular, Timazo al canto, 20.000 lenguas de viaje siblino, Robots bestiajos y El señor todoquisque. La prensa cardiovascular: Diversas personas famosas están siendo objetivo de un fotógrafo de la prensa del corazón, que se dedica a obtener fotografías de dichas personas en situaciones embarazosas (el Súper es fotografiado mientras se encuentra en el baño), en momentos en los que la situación es muy diferente a lo que sugiere la fotografía y el artículo adjunto. Timazo al canto: El Súper les encarga una misión a Mortadelo y Filemón: deben detener a una banda de timadores. 20.000 lenguas de viaje siblino: El Súper les encarga una misión a Mortadelo y Filemón: deben dar la vuelta al mundo pasando por Nairobi, Calcuta, Pekín y Nebraska hasta llegar a Lugo para entregar allí una llave muy importante. Además, deberán hacerlo sin utilizar medios de transporte público, ni siquiera ir por carretera, por lo que deberán ir por sus propios medios. Robots bestiajos: Mortadelo y Filemón sufrirán el ataque de los Robots Bestiajos, ocultos bajo la apariencia de objetos inofensivos: ascensores, lámparas, fuentes, relojes, etc. Su misión es destruirlos. El señor todoquisque: "El señor Todoquisque" es un tipo que se caracteriza imitando a la gente importante y aprovecha el parecido para sus malvados fines. Mortadelo y Filemón deberán detenerlo, pero gracias a sus disfraces es muy difícil reconocerlo, por lo que la única pista que tienen es que "el señor Todoquisque" tiene una verruga en el trasero. Sobre la colección:La colección «Súper Humor» empezó a publicarse en la editorial Bruguera en el año 1975. Sus números recopilaban aventuras aparecidas anteriormente en la colección «Olé!», mezclando diversos personajes de la casa en un mismo álbum, aunque siempre priorizando los de Ibáñez y Escobar. Posteriormente, en 1987, Ediciones B recuperó la colección manteniendo su formato original hasta 1992, momento en el que se empezó a hacer distinción por personajes, pudiendo encontrar «Súper Humor» seriados de Mortadelo y Filemón, Superlópez, Zipi y Zape, etc. En la actualidad se publica un único número de «Súper Humor» al año con las últimas novedades de las series de Mortadelo y Filemón y Superlópez.
Este volumen recoge un grupo de trabajos que abordan de diversos modos la variación diatópica el la fraseología, una vertiente poco explorada hasta ahora en el marco de la lingüística hispánica. Las aportaciones aquí contenidas se ocupan de los contrastes fraseológicos observables entre las diferentes variedades internas del español; de la caracterización de unidades fraseológicas de variedades dialectales tradicionalmente menos estudiadas; y de los punots de contacto y divergencia que el español posee con otras lenguas del continuo romance (en concreto, con el italiano).
La potencialidad de los dos principales idiomas ibéricos, el español y el portugués junto a profundos y numerosos elementos de naturaleza cultural, histórica, geopolítica y cooperativa, están en la base del Espacio Multinacional de Países de Lenguas Espa
El vínculo con la ontología y el pensamiento del ser, que pasa de la reivindicación al rechazo, está en el centro de la imposible relación de Lacan con la filosofía. El ser cumple un papel decisivo en la elaboración de las categorías de lo simbólico, lo imaginario y lo real, a los que concierne por razones y en momentos diversos, así como para muchos de los grandes significantes del trayecto de Lacan. Esencial para la rectificación y la innovación que implica el retorno a Freud, concierne a la especificidad del psicoanálisis en su pensamiento, su ética, su experiencia: su discurso. Se trata de un recurso precioso, si no indispensable, para el deslinde de sus fines con respecto a los de la psicología, la medicina y cualquier terapia social. Insoslayable tanto porque está en nuestras lenguas como por sus elaboraciones filosóficas y teológicas, el ser sirve a Lacan para circunscribir puntos de la experiencia que superan toda la terminología psicoanalítica; así ocurre con el amor, la interpretación, el fin del análisis y, por último, el hablaser. Se sigue aquí una parte de ese camino, cada uno de cuyos momentos conserva su valor, al margen de todo sistema -no hay sistema en Lacan-, localmente, en sus progresos, sus constantes y sus rupturas.
Con la presente obra, su autor intenta solamente paliar la marginación, casi total, de las lenguas clásicas de los planes de estudio del actual Bachillerato, con la consiguiente ignorancia del léxico científico, especialmente en el campo de la Medicina. No pretende, en absoluto, practicar un intrusismo injustificado en esta ciencia, sino poner a su servicio algunos datos que la Filología Clásica puede aportar para el mejor conocimiento de la terminología médica.
La práctica del viaje astral -es decir, salir fuera del propio cuerpo físico-, que se remonta a los antiguos ritos iniciáticos, abre una vía al conocimiento para acceder a una gran fuerza interior. Todavía hoy las salidas fuera del cuerpo físico suponen experiencias de desdoblamiento fuera de lo normal. Estas pueden proporcionar una gran plenitud a aquellos que las practican; sin embargo, conviene tener en cuenta una serie de precauciones específicas. Laura Tuan presenta en esta completa obra: - técnicas preparatorias específicas del desdoblamiento; - sensaciones que puede percibir el sujeto tanto al salir como al regresar al cuerpo físico; - los puntos esenciales para una buena preparación: el momento más propicio, la ropa que se debe llevar, el lugar más favorable... El CD que acompaña a esta obra muestra un método de relajación que aporta toda la calma y la serenidad indispensables en el desdoblamiento. Un libro + CD con los consejos y ejercicios necesarios para iniciarse en el viaje astral y adentrarse en una misteriosa y excitante travesía sin saber qué nos espera en la otra orilla. Laura Tuanha estudiado sánscrito y religiones orientales. Desde hace años se dedica a la medicina alternativa, la parapsicología y el esoterismo. Colabora en revistas especializadas y da conferencias acerca de estos temas. Ha publicado numerosas obras en diversas lenguas.
Alois Alzheimer, James Parkinson, Hans Asperger, Gilles de Tourette? todos eminentes científicos cuyos nombres han quedado asociados a trastornos mentales.Douwe Draaisma, profesor de historia de la psicología, reconstruye con afán divulgativo y espíritu narrativo los descubrimientos que llevaron a cabo doce psiquiatras y neurólogos que, a veces de forma casual e incluso accidental, dieron con la respuesta a extraños comportamientos de la mente humana.Dirigido al gran público, el libro nos sitúa en el contexto histórico y la vida personal de sus protagonistas y narra con conocimiento e inteligencia los momentos estelares de la historia de la investigación sobre el cerebro y de la ciencia en general. Nos permite descubrir cómo funciona la mente pero también qué factores culturales o tecnológicos han revolucionado el campo de la medicina. Ha vendido más de treinta mil ejemplares en los Países Bajos, y ha sido traducido a más de diez lenguas, entre ellas el inglés.
Este libro pretende indagar en las raíces históricas que puedan ayudarnos a comprender la distinción entre dos clases de signos lingüísticos: los signos léxicos y los signos gramaticales. De modo más específico, su objetivo consiste en explicar el desarrollo de las reflexiones sobre la capacidad significativa del lenguaje humano durante el periodo comprendido entre los siglos VI y I a. C. dentro de la tradición grecolatina como un proceso que conduce desde las primeras intuiciones acerca de la función semántica de las palabras hasta el vislumbramiento de la necesidad de distinguir entre el significado lingüístico y el uso que hacemos de ese significado para categorizar y referir nuestras experiencias y los objetos de su entorno. ÍNDICE: Introducción. 1. El signo en la tradición presocrática. 1.1. La concepción de los signos en la tradición presocrática. 1.1.1. El trasfondo presocrático del Crátilo. 1.1.2. Las raíces de lo sígnico en la adivinación y la medicina. 1.1.3. La inferencia analógica y la inferencia causal. 1.2. Heráclito y Parménides. 1.2.1. Heráclito. 1.2.2. Parménides. 1.3. El desafío de los sofistas. 1.3.1. Protágoras de Abdera. 1.3.2. Gorgias. 2. La reflexión platónica sobre el signo. 2.1. Claves para la lectura y valoración del Crátilo. 2.1.1. El Crátilo como sistematización y superación de las propuestas de la época 2.1.2. El Crátilo como germen de las tradiciones posteriores. 2.2. El uso de la terminología. 2.2.1. Los términos relativos al signo. 2.2.2. Onoma, logos y sus constituyentes. 2.2.3. Physis y nomos. 2.2.4. La diversidad terminológica en la opción no naturalista. 2.3. El desarrollo dialéctico en el Crátilo. 2.3.1. La asimetría aparente y la asimetría real del Crátilo. 2.3.2. Presupuestos básicos de Platón para el análisis del lenguaje. 2.3.2.1. No todos los nombres son correctos. 2.3.2.2. La naturaleza del lenguaje. 2.3.2.3. El carácter histórico de las lenguas. 2.3.3. El papel de la sección etimológica. 2.3.4. La lección final. 2.4. El papel crucial del Crátilo en la historia del concepto de signo lingüístico. 3. La teoría semántica de Aristóteles. 3.1. Introducción: Aristóteles y el lenguaje. 3.2. Las diversas aproximaciones de Aristóteles al lenguaje. 3.2.1. El significado como principio de identidad para la comunicación. 3.2.2. Las palabras como símbolos de la representación mental de la realidad. 3.2.2.1. El lenguaje no es un instrumento natural de significación. 3.2.2.2. La dimensión psicológica de su acercamiento al lenguaje. 3.2.3. El signo lingüístico como expresión del ser. 3.2.4. Los elementos de la expresión del signo lingüístico. 3.3. Las bases para una teoría semántica en Aristóteles. 3.4. Aristóteles y el aristotelismo. 4. El estudio del lenguaje en el periodo helenístico. 4.1. Los estoicos. 4.1.1. El carácter natural del lenguaje según los estoicos. 4.1.1.1. La anomalía designativa de las palabras. 4.1.1.2. El carácter incorpóreo del significado lingüístico. 4.1.1.2.1. Aspectos básicos de la teoría ontológica del estoicismo. 4.1.1.2.2. Aspectos básicos de la teoría cognitiva de los estoicos. 4.1.1.3. El realismo de la teoría estoica sobre la naturaleza predicativa y proposicional del lenguaje. 4.1.2. La teoría semántica en el estoicismo antiguo. 4.1.2.1. Signo lógico / signo lingüístico y cuestiones terminológicas. 4.1.2.2. El significado lingüístico como lekton. 4.1.3. La proyección gramatical de la reflexión lingüística del estoicismo. 4.1.3.1. ¿En qué sentido cabe hablar de una gramática estoica. 4.1.3.2. Las bases para un cambio de programa en la investigación lingüística: el signo gramatical en los estoicos. 4.1.3.2.1. El signo gramatical. 4.1.3.2.2. El signo gramatical en los estoicos. 4.2. La gramática en Varrón y la huella estoica. 5. Conclusión. Bibliografía.
Esta obra viene a ocupar el hueco pendiente que dejó el libro editado por Juana Gil Fernández en el año 2000, también en Arco/Libros, titulado Panorama de la fonología española actual. Así, con ambos títulos se pretende cubrir los dos itinerarios del primer nivel lingüístico del español. Se trata de una obra colectiva con una expresa vocación integradora e innovadora, ya que, además de atender a las últimas tendencias dentro de la fonética española actual, abre su investigación a disciplinas que son afines a su objeto de estudio desde otras perspectivas como la medicina, la física, la música, la informática o la arquitectura. De ellas se ocupan profesionales especialistas en dichas áreas en la primera parte del libro. Esto supone una novedad, puesto que del sonido, verbal y no verbal, tratan directamente médicos otorrinolaringólogos, físicos, músicos, informáticos y arquitectos, que aportan una información documentada de primera mano. En la segunda parte del libro se aborda el sonido verbal a través de un capítulo bisagra que sirve también de cierre de la primera parte, dedicado a los conceptos de vox (voz) y sonus (sonido). Esta parte se ocupa de la fonética y lingüística aplicada, en ocho apartados: prosodia y métrica, prosodia y enseñanza de lenguas, fonética acústica y experimental, fonética judicial, fonética clínica, fonética y lenguajes especiales, fonética y pragmática, y fonética expresiva. Todos ellos, a cargo de especialistas e investigadores de reconocido prestigio, contribuyen a la innovación y desarrollo del conocimiento fonético anterior.
Personalidad reconocida en todo el mundo como una de las más influyentes en el siglo XX, la doctora Elisabeth Kübler-Ross, psiquiatra, profesora de medicina de la conducta, doctora honoris causa, no deja indiferente a ninguno de los que la han leído, escuchado o conocido. Autora de Sobre la muerte y los moribundos y de otras numerosas obras traducidas a unas treinta lenguas, es la figura de la tanatología moderna gracias a su acceso privilegiado al mundo mental de los enfermos terminales. El director suizo Stefan Haupt realizó una película sobre Elisabeth Kübler-Ross en 2003. Entrevistó a Elisabeth Kübler-Ross en su casa de Scotsdale (EEUU) en 1999. Dialogó también con las otras dos hermanas trillizas de Elisabeth: Eva y Erika. Entrevistó a amigos y colaboradores. De la reunión de toda esa documentación, y de material de archivo, nació la película: Dem Tod ins Gesicht sehen (título en español: Elisabeth Kübler-Ross: Una mirada de amor). Este libro recoge material gráfico y textos de esa película, como testimonio de una vida y una enseñanza, e incluye el DVD de la película. Elisabeth Kübler-Ross: Julio, 1926, Meilen (Suiza) ? Agosto, 2004, Arizona (EE.UU.). Doctora en psiquiatría y autora del reconocido libro «Sobre la muerte y los moribundos». Autora de prestigio internacional, se ha ganado un merecido lugar como la autoridad más querida y respetada en este tema. Ha escrito más de veinte títulos sobre la vida y la muerte. Ha recibido más de 20 doctorados honoríficos. Ha dedicado la mayor parte de su vida a trabajar con los enfermos terminales y sus familias. Gracias a sus estudios sobre la muerte y el morir, con sus circunstancias físicas y anímicas, es mundialmente reconocida, estudiándose sus teorías sobre los procesos de la pérdida, muerte y duelo en seminarios y talleres. Después 1995, una serie de apoplejías la dejó paralizada de su lado izquierdo. La Dra. Kübler-Ross murió en Arizona en agosto de 2004 donde disfrutaba de la compañía diaria de aves y coyotes, y según sus palabras: «Está bailando entre las galaxias». Stefan Haupt: Nació en Zürich en 1961. En 1978 y 1979 estudio en la Jeannette High School en Pennsylvania. EEUU. De 1985 a 1988 se diplomó en Pedagogía del Teatro, regidor y director en Zürich. Desde 1989 es Director y Productor cinematográfico independiente. Filmografía: I´m just a simple person, en 1998. Increscendum, en 2000. Premio cinematográfico de Zürich 2001, Premio de Suiza 2002 a la mejor película y a la mejor puesta en escena y Premio Max Ophüls 2002 al mejor guión por la película Utopia Blues, realizada en 2001.
Este libro, traducido a diversas lenguas, apareció por primera vez en Alemania donde ya está en su undécima edición. Escrito por el Dr. Zur Linden, médico pediatra con más de cuarenta años de experiencia en el cuidado de los niños, orienta a madres y padres jóvenes con consejos prácticos. En un ambiente cada vez más contaminado, donde los recursos naturales se envenenan y degradan perjudicando la salud de los seres humanos, en especial la de los niños, este libro puede prestar una gran ayuda. Estas recomendaciones las hace el Dr. Zur Linden desde la orientación de la Medicina Antroposófica, que tiene en cuenta al ser humano en su totalidad: como ser físico, como ser psíquico y como ser espiritual.