Lenguas


LA ENSEÑANZA DE LA PRAGMÁTICA EN LA CLASE DE E/LE (PONS BORDERÍA, SALVADOR)
El ámbito de estudios pragmático es una de las principales fuentes teóricas de las que se nutre la enseñanza de segundas lenguas. Sin embargo, no todos los profesores de español para extranjeros conocen los detalles de esta relación. Conscientes de la importancia de la interrelación entre teoría y práctica, el presente libro pretende cubrir tres objetivos: en primer lugar, proporcionar una sucinta introducción a la pragmática, centrada en los conceptos más usados en el ámbito del español para extranjeros, como los actos de habla y el estudio de la cortesía (caps. 1 y 2); en segundo lugar, reflexionar sobre cómo se están aplicando los conceptos teóricos a la práctica del español para extranjeros (cap. 3). Por último, señalar algunas ideas que pueden ser aplicadas con provecho en manuales y métodos de E/LE (cap. 4). En definitiva, este trabajo pretende tender puentes entre dos esferas, la investigadora y la aplicada, que no siempre han seguido órbitas coincidentes.

RENDIR EL SENTIDO . FILOSOFÍA Y TRADUCCIÓN (JUAN ARNAU)
¿Se encuentra el sentido ligado a la lengua o es precisamente la necesidad que todas las lenguas comparten? Los filósofos de hoy ya no se ocupan tanto de consolidar un lenguaje propio como de establecer parentescos entre diferentes lenguajes. Las relaciones entre filosofía y traducción son cada día objeto de mayor interés. Hoy, más que nunca, se cumple la promesa de Walter Benjamin: “Hay un genio filosófico que aspira a ese lenguaje que se anuncia en la traducción”. Cada lengua es un singular intento de alcanzar un sentido colectivo; la traducción rinde el sentido para otorgarle validez más allá de sus límites acostumbrados. Ella es la representación, siempre provisional, del transitar de las lenguas hacia una “lengua pura” (reine Sprache). Históricamente, la aspiración a un significado universal ha tomado cuerpo en la búsqueda de una lengua perfecta; en la que el significado no dependiera ya de los rasgos distintivos de una cultura sino que fuera algo común a todas ellas. Una idea de tal amplitud, tan superior a mezquinas necesidades y obligaciones particulares, que los que se plegaron a ella la siguieron hasta los confines del sentido. La filosofía reciente nos ha despertado de ese sueño: la lengua perfecta supondría la dominación perfecta y la supresión de las diferencias. Pero el delirio de la lengua perfecta y el ideal peregrino de la traducción han seguido siendo aliento de la filosofía, que no ha renunciado a la locura de entendernos ni a la inspiración de un significado universal.

A Y TRAMA EN EL CUENTO INDÍGENA (MONTEMAYOR, CARLOS)
La narrativa tradicional es el género más estudiado en la investigación antropológica debido a su particular predominio en el amplio espectro de la llamada tradición oral; por ello, uno de los principales objetivos ha sido proponer un método práctico para analizar el A de composición de las formas literarias tradicionales en algunas lenguas indígenas de México.