El misterio de la aparición de una civilización urbana en el corazón de México intrigó a los conquistadores españoles. Entre sus numerosas poblaciones destacaba la capital: una megapolis formada por Tenochtitlán y Tlatelolco, con grandes mercados, baños, jardines, templos, etc. La cultura azteca era la síntesis de un largo proceso de evolución cultural desarrollado sin contactos con otras civilizaciones del mundo, una singularidad que se nos presenta en este libro.
Ocho destacados especialistas, vinculados a distintas universidades e instituciones de investigación españolas, abordan cuestiones como la legislación y la práctica electoral, las relaciones entre los partidos políticos, y la motivación de la participación popular y de los indígenas en América Latina en las revoluciones.
La educación social ha estado tradicionalmente vinculada a los problemas, necesidades y situaciones de riesgo individuales y colectivos, a fin de mejorar las condiciones de vida y situaciones estructurales y personales. Sus contribuciones permiten la mejora de la realidad, la transformación y el cambio social a partir de la investigación en este campo y el diálogo entre los profesionales de los diversos contextos educativos y escolares con el mundo académico. El acompañamiento a grupos o personas que realizan los educadores y las educadoras facilitan procesos de enseñanza-aprendizaje de lo social, lo cultural, lo familiar, lo relacional, etc. Del mismo modo, busca la potenciación de todas las posibilidades para el derecho y disfrute de una mayor autonomía, vinculación, participación social y felicidad existencial de los sujetos y las comunidades. Presentamos un trabajo que refleja las permanentes relaciones e influencias euro latinoamericanas en la Pedagogía Social en su reflexión y práctica. La educación social con infancia y juventud en situaciones de mayor vulnerabilidad, riesgo y conflicto social ha sido uno de los escenarios de estudio y de acción preferencial desde el inicio de la disciplina. En este campo, la mayor preocupación han sido siempre las dimensiones éticas, políticas, sociales y comunitarias de la educación; y no tanto, ni principalmente, el desarrollo cognitivo. De modo transversal, esta mirada nos lleva a incorporar la perspectiva de género y observar la vulnerabilidad histórica de las mujeres y el sistema sexo-género. La sociedad patriarcal promueve la desigualdad en relación a las oportunidades político sociales de las mujeres desde las brechas y discriminaciones por razón de género. La educación social incorpora entre sus finalidades la necesidad de ser nuevos hombres y nuevas mujeres, la lucha por la igualdad y la emancipación, así como priorizar a las mujeres más vulnerables, violentadas o marginadas socialmente.
Toda literatura tiene su paisaje. El de estos cuentos es Guanajuato, un territorio situado entre los cerros y ya de por sí mágico, que, en las tramas de Raymundo Marmolejo, multiplica su magia y se hace turbio y único. Los seres que lo pueblan unas veces se hablan a sí mismos, otras nos cuentas sus historias y siempre se nos hacen vivos y apasionantes. Pero acaso el habitante más decisivo en estas ficciones sea la propia escritura, que se encauza en un español nuevo, matizado y lleno de voces singulares, hasta envolver al lector con un ritmo propio. Raymundo marmolejo ha construido un mundo literario en fragmentos, y, creánme, quien no lea estos cuentos que se reparten Entre los cerros y Si de tu boca estará renunciando a una lectura irreparable.
El misterio de la aparición de una civilización urbana en el corazón de México intrigó a los conquistadores españoles. Entre sus numerosas poblaciones destacaba la capital: una megapolis formada por Tenochtitlán y Tlatelolco, con grandes mercados, baños, jardines, templos, etc. La cultura azteca era la síntesis de un largo proceso de evolución cultural desarrollado sin contactos con otras civilizaciones del mundo, una singularidad que se nos presenta en este libro.
Ocho destacados especialistas, vinculados a distintas universidades e instituciones de investigación españolas, abordan cuestiones como la legislación y la práctica electoral, las relaciones entre los partidos políticos, y la motivación de la participación popular y de los indígenas en América Latina en las revoluciones.
La educación social ha estado tradicionalmente vinculada a los problemas, necesidades y situaciones de riesgo individuales y colectivos, a fin de mejorar las condiciones de vida y situaciones estructurales y personales. Sus contribuciones permiten la mejora de la realidad, la transformación y el cambio social a partir de la investigación en este campo y el diálogo entre los profesionales de los diversos contextos educativos y escolares con el mundo académico. El acompañamiento a grupos o personas que realizan los educadores y las educadoras facilitan procesos de enseñanza-aprendizaje de lo social, lo cultural, lo familiar, lo relacional, etc. Del mismo modo, busca la potenciación de todas las posibilidades para el derecho y disfrute de una mayor autonomía, vinculación, participación social y felicidad existencial de los sujetos y las comunidades. Presentamos un trabajo que refleja las permanentes relaciones e influencias euro latinoamericanas en la Pedagogía Social en su reflexión y práctica. La educación social con infancia y juventud en situaciones de mayor vulnerabilidad, riesgo y conflicto social ha sido uno de los escenarios de estudio y de acción preferencial desde el inicio de la disciplina. En este campo, la mayor preocupación han sido siempre las dimensiones éticas, políticas, sociales y comunitarias de la educación; y no tanto, ni principalmente, el desarrollo cognitivo. De modo transversal, esta mirada nos lleva a incorporar la perspectiva de género y observar la vulnerabilidad histórica de las mujeres y el sistema sexo-género. La sociedad patriarcal promueve la desigualdad en relación a las oportunidades político sociales de las mujeres desde las brechas y discriminaciones por razón de género. La educación social incorpora entre sus finalidades la necesidad de ser nuevos hombres y nuevas mujeres, la lucha por la igualdad y la emancipación, así como priorizar a las mujeres más vulnerables, violentadas o marginadas socialmente.
Toda literatura tiene su paisaje. El de estos cuentos es Guanajuato, un territorio situado entre los cerros y ya de por sí mágico, que, en las tramas de Raymundo Marmolejo, multiplica su magia y se hace turbio y único. Los seres que lo pueblan unas veces se hablan a sí mismos, otras nos cuentas sus historias y siempre se nos hacen vivos y apasionantes. Pero acaso el habitante más decisivo en estas ficciones sea la propia escritura, que se encauza en un español nuevo, matizado y lleno de voces singulares, hasta envolver al lector con un ritmo propio. Raymundo marmolejo ha construido un mundo literario en fragmentos, y, creánme, quien no lea estos cuentos que se reparten Entre los cerros y Si de tu boca estará renunciando a una lectura irreparable.