En este libro se analizan diversos conflictos que afectan al entorno del mundo árabe e islámico desde perspectivas abiertas, alejadas de visiones bipolares y prejuicio etnocéntricos que, en gran medida, han proliferado desde los atroces atentados del 11 de septiembre. Muchos son los retos que se plantean al mundo árabe e islámico, al menos tantos como al mundo occidental, pero absolutamente todos ellos nos afectan y nos conciernen.
TÚNEZ, LA TIERRA DONDE BROTAN LOS ´DEDOS DE LA LUZ´, LOS DÁTILES MÁS PRECIADOS DEL MUNDO, VIO NACER EN EL SIGLO XVI A IBN JALDÚN, CUYOS ORÍGENES PROCEDEN DE SEVILLA.. .
Sobre el islam se vierten tantos lugares comunes, y desde hace tanto tiempo, que nublan una comprensión cabal de su significado, características y distintos aspectos. Uno de ellos, y no el menos importante, afirma que el islam es único, inmutable y sin fisuras, caracterizado por su oscurantismo y «exotismo», lo que le hace por una parte incomprensible y por otra abordable únicamente desde la vacuidad de nuestra interpretación de algunas de sus manifestaciones. Hemos construido así unas barreras mentales que deberemos demoler si queremos ampliar nuestra visión del mundo y contribuir a una mejor armonía entre sus no tan distintos componentes sociales y humanos. Esta obra pretende aportar su granito de arena a esta tarea, y en uno de los terrenos más complejos: el de la opinión más extendida, más «ingenua», en el sentido de la menos contaminada por segundas intenciones, tácitas o expresas. Se trata de una recopilación de artículos que, al adoptar las características de una miscelánea, hace su lectura agradable, variada... y sobre todo muy útil como aproximación a la multiplicidad y a alguno de los problemas más acuciantes de una cultura que cada vez nos toca más de cerca. Los textos de la conocida arabista e islamóloga Dolors Bramon que recoge este libro han aparecido en medios fundamentalmente barceloneses. Con él podrá beneficiarse y disfrutar de estas gotas de conocimientos un público más amplio.
Por su posición geográfica, su historia, su población y su cultura, Egipto estaba llamado a la prometeica tarea de ser la luz y el eje del mundo árabe. Ha sido, sin embargo esa misma geopolítica, que despertó el interés de las potencias dominantes en cada momento, junto a la hegemonía de distintas élites, lo que ha condenado a Egipto a la subordinación en el marco internacional y a una galopante pobreza, combinada con una enérgica represión política, en el interior. Esas son las cadenas que impiden a Egipto desplegar sus posibilidades como de gran potencia regional que estuvo a punto de cumplir durante los años de equívoco fulgor del gobierno de Naser. Esta obra llena un hueco indispensable en la bibliografía sobre Egipto, casi toda ella centrada en lo turístico, y muestra con precisión, espíritu crítico y vocación omnicomprensiva las causas y características de ese telón de fondo de los esplendores faraónicos y califales: la historia política y económica, las tensiones entre el capitalismo de Estado y las medidas neoliberales, las estructuras de poder tras la desaparición de Naser, el papel de la religión y del islamismo, de las élites y de los distintos grupos sociales (obreros, empresarios, estudiantes, judicatura...). Una obra, en fin, llamada a constituir la mejor herramienta de referencia para abordar esa realidad trágica y bullente, tantas veces escamoteada en los medios, que es el Egipto actual.
Los atentados de Casablanca y de Madrid, entre cuyos autores había una notable proporción de marroquíes, pusieron de manifiesto, de la forma más brutal y sesgada, la existencia de un movimiento islamista potente en un país que, dentro de los parámetros árabes, parecía notablemente democrático y con importantes tendencias laicas. Esta obra reveladora da cuenta de las complejas relaciones entre la monarquía por un lado y la política y la religión por otro, teniendo en cuenta que estos dos últimas instancias no se identifican pero se afectan mutuamente. Sobre todo, analiza el desarrollo del islam político marroquí en su etapa moderna: formas de selección, formación sobre todo en la antes prestigiosa Qarawiyin y grandes dinastías de ulemas, así como sus variables formas de relación con la monarquía y el concepto de encomienda de los creyentes. Asimismo estudia el potente movimiento islamista, que se ha convertido en la gran alternativa al sistema del Majzén, con especial atención al pensamiento de su dirigente más significativo, Abdessalam Yasin. Precisamente a través del análisis del caso marroquí, esta obra da cuenta de la infinita variedad del islam y permite una sólida aproximación a una realidad cercana, con cuyas características es preciso contar y cuya gestión por parte del poder será crucial en el destino de Marruecos.
En este libro se analizan diversos conflictos que afectan al entorno del mundo árabe e islámico desde perspectivas abiertas, alejadas de visiones bipolares y prejuicio etnocéntricos que, en gran medida, han proliferado desde los atroces atentados del 11 de septiembre. Muchos son los retos que se plantean al mundo árabe e islámico, al menos tantos como al mundo occidental, pero absolutamente todos ellos nos afectan y nos conciernen.
TÚNEZ, LA TIERRA DONDE BROTAN LOS ´DEDOS DE LA LUZ´, LOS DÁTILES MÁS PRECIADOS DEL MUNDO, VIO NACER EN EL SIGLO XVI A IBN JALDÚN, CUYOS ORÍGENES PROCEDEN DE SEVILLA.. .
Sobre el islam se vierten tantos lugares comunes, y desde hace tanto tiempo, que nublan una comprensión cabal de su significado, características y distintos aspectos. Uno de ellos, y no el menos importante, afirma que el islam es único, inmutable y sin fisuras, caracterizado por su oscurantismo y «exotismo», lo que le hace por una parte incomprensible y por otra abordable únicamente desde la vacuidad de nuestra interpretación de algunas de sus manifestaciones. Hemos construido así unas barreras mentales que deberemos demoler si queremos ampliar nuestra visión del mundo y contribuir a una mejor armonía entre sus no tan distintos componentes sociales y humanos. Esta obra pretende aportar su granito de arena a esta tarea, y en uno de los terrenos más complejos: el de la opinión más extendida, más «ingenua», en el sentido de la menos contaminada por segundas intenciones, tácitas o expresas. Se trata de una recopilación de artículos que, al adoptar las características de una miscelánea, hace su lectura agradable, variada... y sobre todo muy útil como aproximación a la multiplicidad y a alguno de los problemas más acuciantes de una cultura que cada vez nos toca más de cerca. Los textos de la conocida arabista e islamóloga Dolors Bramon que recoge este libro han aparecido en medios fundamentalmente barceloneses. Con él podrá beneficiarse y disfrutar de estas gotas de conocimientos un público más amplio.
Por su posición geográfica, su historia, su población y su cultura, Egipto estaba llamado a la prometeica tarea de ser la luz y el eje del mundo árabe. Ha sido, sin embargo esa misma geopolítica, que despertó el interés de las potencias dominantes en cada momento, junto a la hegemonía de distintas élites, lo que ha condenado a Egipto a la subordinación en el marco internacional y a una galopante pobreza, combinada con una enérgica represión política, en el interior. Esas son las cadenas que impiden a Egipto desplegar sus posibilidades como de gran potencia regional que estuvo a punto de cumplir durante los años de equívoco fulgor del gobierno de Naser. Esta obra llena un hueco indispensable en la bibliografía sobre Egipto, casi toda ella centrada en lo turístico, y muestra con precisión, espíritu crítico y vocación omnicomprensiva las causas y características de ese telón de fondo de los esplendores faraónicos y califales: la historia política y económica, las tensiones entre el capitalismo de Estado y las medidas neoliberales, las estructuras de poder tras la desaparición de Naser, el papel de la religión y del islamismo, de las élites y de los distintos grupos sociales (obreros, empresarios, estudiantes, judicatura...). Una obra, en fin, llamada a constituir la mejor herramienta de referencia para abordar esa realidad trágica y bullente, tantas veces escamoteada en los medios, que es el Egipto actual.
Los atentados de Casablanca y de Madrid, entre cuyos autores había una notable proporción de marroquíes, pusieron de manifiesto, de la forma más brutal y sesgada, la existencia de un movimiento islamista potente en un país que, dentro de los parámetros árabes, parecía notablemente democrático y con importantes tendencias laicas. Esta obra reveladora da cuenta de las complejas relaciones entre la monarquía por un lado y la política y la religión por otro, teniendo en cuenta que estos dos últimas instancias no se identifican pero se afectan mutuamente. Sobre todo, analiza el desarrollo del islam político marroquí en su etapa moderna: formas de selección, formación sobre todo en la antes prestigiosa Qarawiyin y grandes dinastías de ulemas, así como sus variables formas de relación con la monarquía y el concepto de encomienda de los creyentes. Asimismo estudia el potente movimiento islamista, que se ha convertido en la gran alternativa al sistema del Majzén, con especial atención al pensamiento de su dirigente más significativo, Abdessalam Yasin. Precisamente a través del análisis del caso marroquí, esta obra da cuenta de la infinita variedad del islam y permite una sólida aproximación a una realidad cercana, con cuyas características es preciso contar y cuya gestión por parte del poder será crucial en el destino de Marruecos.
