Ir al contenidoIglesias y confesiones cristianas
Los estatutos oficiales del Camino Neocatecumenal recientemente aprobados. Incluyen el Decreto de aprobación, los estatutos propiamente dichos, las intervenciones de los iniciadores y unos comentarios jurídicos y eclesiales a los estatutos.
Los trabajos reunidos aquí proceden de los ensayos y cursos publicados por Henri-Charles Puech entre 1930 y 1972. En ellos se aborda en su conjunto la cuestión fundamental para los maniqueos de la salvación, así como de la figura del «Príncipe de las Tinieblas» y su Reino, o la imagen que Mani y sus discípulos se hacían del Mal, uno de los dos principios fundamentales predicados por aquella figura mítica, o el mito del «Hombre primordial» que desciende a la oscuridad para combatir a la Oscuridad y su retorno al mundo de la Luz. También se explica el modo de organización social de los maniqueos en una «Iglesia», con su estructura jerarquizada, su canon de Escrituras y código moral, los contactos de san Pablo con los maniqueos de Asia central, los problemas del pecado y la confesión, así como interesantes aspectos de su música. Finalmente se añaden al conjunto tres trabajos independientes acerca de cuestiones relativas al simbolismo y la iconografía, como el dedicado a las cárceles de Piranesi.
¿Te buscas de verdad a ti mismo? Entonces la aventura de los Raid Goum tiene que interesarte. Al atreverte a marchar al desierto, al compartir el camino como peregrino del Absoluto, al vivir la pobreza liberadora de ami-gos, al hacer del servicio el signo más visible de una fe vivida y yendo siempre en busca de ti mismo
La retirada al desierto y el desarrollo del monaquismo en el Egipto del siglo IV constituye uno de los movimientos más significativos del cristianismo primitivo. Los antiguos monjes abandonaron su sociedad y su cultura para desarrollar en la austera soledad del desierto una espiritualidad profunda y vibrante. «Dame una palabra»: esta expresión habitual entre los ascetas, en donde la palabra era concebida como alimento espiritual, constituyó el impulso para la reflexión y el comentario, señalando el punto de encuentro monástico y el origen del corpus textual que habría de conocerse como los Dichos de los padres del desierto. Este libro cuenta la historia de la espiritualidad monástica primitiva a la luz de la hermenéutica bíblica. El estudio de la hermenéutica del desierto puede, abrir un capítulo nuevo e importante en la historia de la interpretación bíblica e inaugurar nuevos caminos al pensamiento contemporáneo sobre la interpretación de la Escritura. Y desde una perspectiva más amplia, constituye un estímulo fascinante para el pensamiento contemporáneo, escindido entre el agnosticismo racionalista más estricto y una incuestionable revalorización del universo de lo sagrado.
Libro que ofrece una visión sucinta y rigurosa, libre de cualquier tipo de partidismo, de la historia del cristianismo, desde sus raíces judaicas hasta la época actual. En él se abordan las modificaciones doctrinales y las consiguientes fracturas y diversidad de tendencias que ha conocido ?y conoce- este credo a lo largo de su evolución. Se hace eco, asimismo, de los profundos cambios y desafíos que le plantea, de cara al futuro, al era postmoderna.
En esta obra sobre la historia de la religiosidad en España, continuación de un primer volumen dedicado a la misma temática durante la Alta Edad Media, el autor se mueve en los mismos parámetros ideológicos: presentar la religiosidad peninsular de los siglos centrales del Medioevo, XI-XIII, dentro de la dinámica interestructural del feudalismo como modo de producción dominante en su etapa de consolidación definitiva. La religiosidad, que trasciende con muchos las instituciones -no estamos ante una obra clásica de historia de la Iglesia- es determinada en sus formas más profundas y en sus manifestaciones por otras estructuras como las políticas y sobre todo las económicas. Por otra parte, el autor no pierde nunca de vista la referencia inexcusable a las otras dos religiones del libro, el judaísmo y el islam. En estos siglos concretos, el cristianismo es, sin lugar a dudas, el sistema religioso-cultural dominante, pero, al mismo tiempo, las otras dos religiones pueden y deben concebirse, con toda legitimidad, como dos subsistemas con capacidades para influir en toda la cultura peninsular y consiguientemente en las formas de religiosidad de los distintos reinos cristianos.
Liburu honek benetako «Liturgia Gidaliburua» Elizako liturgiari buruzko azalpen oso eta sistematikoa egiten du. Originaltasun nagusia sintesi ahalegina da. Kristau ospakizunaren zenbait alderdi aurkezten du bai ikuspuntu historikotik bai teologiko eta espiritualetik. Lehenengo atalean (I-VI kapituluak), liturgiaren oinarrizko ezaugarriak jorratzen ditu. Ondoren, ospakizun bakoitza aztertzen du: eukaristia, sakramentuak, orduen liturgia (VII-XIII). XIV. kapituluan urte liturgikoa landu eta, XV.ean, kristauaren bizitza liturgikoaren espiritualitate bizipenetan jartzen du arreta. Autoreak lotu nahi izan ditu aurkezpen arina, irakurle sektore zabalari irekia teologia aztertzen duten laikoen taldeak barne, eta seriotasun eta sakontasun ahalegina. Helburua ez da izan informatzea bakarrik, baita trebatzea ere.
