Este libro aborda el análisis de la representación política en España introduciendo como objeto de estudio las relaciones que se producen entre el Gobierno, el Parlamento y los ciudadanos, así como las mediaciones que establecen los medios de comunicación; cuestiones escasamente desarrolladas en nuestro país a pesar de la importancia de la temática y de su relación con la profundización democrática. No obstante, cuando el enfoque se había desarrollado, presentaba, en general, una perspectiva teórica, de carácter jurídico o politológico, con una destacada ausencia de análisis empíricos. En el proyecto Representación y calidad de la democracia en España se superaron estas deficiencias mediante la aportación de una perspectiva que combina los enfoques teóricos y empíricos en el análisis de la representación política. Para ello resultó imprescindible desarrollar un trabajo sistemático de recogida de datos que facilitasen el estudio de la representación política. En este caso era fundamental que los datos empíricos abarcasen los diferentes actores del proceso de representación, es decir, representados y representantes. Por un lado, se realizó entre octubre y diciembre de 2004 una encuesta a los diputados del Congreso sobre diferentes aspectos relacionados con el ejercicio de la representación política, la vida interna de los partidos y el funcionamiento de las instituciones, en particular del Parlamento. Por otro lado, las opiniones manifestadas por los ciudadanos se obtuvieron del cuestionario Representación y participación política en España, diseñado también por el Proyecto de Investigación Representación y calidad de la democracia en España y realizado por el Centro de Investigaciones Sociológicas durante los primeros meses de 2005.ÍndiceCapítulo 1: Representación política y calidad de la democracia. Capítulo 2: Los españoles ante la política y las instituciones de la democracia representativa. Capítulo 3: El sistema electoral y la calidad de la democracia. Capítulo 4: Receptividad y accountability en España. Capítulo 5: La representación política en España: percepciones de diputados y ciudadanos. Capítulo 6: Los efectos del Estado autonómico en la estructura de la representación política: el papel de los diputados como representantes territoriales. Capítulo 7: Responsabilidad y control: rendición de cuentas del Gobierno. Capítulo 8: Dimensiones de la representación y partidos políticos: concepciones de la democracia en el PSOE, el PP e IE. Capítulo 9: Los medios de comunicación, puentes para la representación política. Capítulo 10: ¿Hacia la democracia participativa en España? Consenso y discrepancias entre ciudadanos y representantes políticos. Capítulo 11: Sociedad civil y políticas públicas en España: desafíos para la representación y la participación. Referencias bibliográficas.
En este libro, Hobsbawm formula una nueva política para una izquierda racional, a la que le propone «hacer lo que Marx hubiese hecho»: analizar las razones de sus fracasos y de sus éxitos y proponer «no lo que nos gustaría hacer, sino lo que se puede hacer». Como dice el autor: «Si no creemos que la búsqueda incontrolada de las ventajas privadas a través del mercado produce resultados antisociales y catastróficos; si no creemos que el mundo actual exige un control público y una administración, gestión y planificación también públicas de los asuntos económicos, no podemos llamarnos socialistas.»
Ideien joan-etorria bultzatzeko sortu da Eztabaida bilduma: saio arinak edo mamitsuak, gizartean interesa piztuko dutenak, iritziak trukatzen nahiz sendotzen lagunduko dutenak, eta gure errealitate sozialaren inguruko gogoeta egiten duen obra sakon batekin ematen diogu sailari hasiera. Egin diezaiogun zenbait galdera geure buruari: Abertzale izatea herria maitatzea da ala gehiago da? Zenbat kultura ditugu Euskal Herrian, eta zenbat nahi ditugu abertzaleok: bat, bi ala hiru? Egia da euskara barik ez dagoela euskal aberririk? Badu lekurik Euskal Herri subirano batek mundu globalizatu baten, ala kultura unibertsalerantz abiatzen ari gara? Ezker abertzaleak abertzaletasun berezia (ezkertiarra) garatzen du, ala abertzaletasunari ezkertiartasuna batzen dio soilik, batuketa berezirik sortu gabe? Aberriaren arazoa garbi omen dauka abertzaleak, eta eztabaida gutxi egiten du arlo teoriko honetan. Hala ere, halako galderak egitean zalantzak sortzen dira, eta hasieran argi eta ziurra
Isaiah Berlin és un dels pensadors més originals i importants del segle XX. Especialista en història de les idees, la seua interpretació del nacionalisme trenca tòpics i idees preconcebudes.
Com es pot combatre el feixisme i vèncer-lo? Aquesta va ser una pregunta clau que es va fer la marxista i feminista alemanya Clara Zetkin quan va saber anticipar el creixement de lextrema dreta i els perills que lacompanyaven. En aquest text de 1923 va deixar palesa la importància de combatrel i guanyar la partida. La conjuntura actual té molts paral·lelismes amb el moment en què Zetkin va escriure el text. Recuperem aquest document únic i pioner, on analitza els factors que propicien el creixement del feixisme, caracteritza la naturalesa daquesta ideologia i acaba traçant unes línies magistrals sobre per què i com se lha de combatre. Cal identificar la urgència de la problemàtica amb lextrema dreta i barrar el pas al creixement daquests discursos dodi.
¿Debe la humanidad regresar a la naturaleza, a fin de no ser exterminada por ella? Esta es la pregunta que sacude cada vez más insistentemente la conciencia contemporánea. En efecto, extendida la creencia de que padecemos una crisis ecológica global que nos sitúa al borde mismo del precipicio, es necesario plantear qué tipo de sociedad queremos, si queremos que la sociedad simplemente sea todavía. Y es que el cambio cultural iniciado por el movimiento verde hace cuatro décadas parece haber triunfado: todos somos, al fin, verdes. Nadie discute la necesidad de construir una sociedad sostenible. Sin embargo, el debate público sobre el medio ambiente, teñido a partes iguales de exageración y sentimentalismo, está lejos de desarrollarse en los términos correctos. Porque no podemos regresar a una Arcadia que nunca existió. La naturaleza se ha convertido en medio ambiente humano; no podía ser de otra forma. Esta premisa debe ser el fundamento de la política verde del futuro: una política realista. Y una política que afirme los mejores valores del orden social moderno, para propiciar su gradual adaptación ya en marcha a las exigencias medioambientales. La crisis ecológica no puede convertirse en pretexto para otra revolución pendiente: a una crisis imaginaria no puede responderse con una sociedad imaginaria. ¿Puede una sociedad, en cambio, ser verde y liberal? No sólo puede; debe serlo. Eso significa que la sociedad sostenible será abierta, democrática, global. O no será.ÍndiceAGRADECIMIENTOS, XI -- INTRODUCCIÓN: LA CRISIS IMAGINARIA, 1 -- I. LA CRISIS ECOLÓGICA Y SUS METÁFORAS, 1 -- II. MEDIO AMBIENTE Y SOCIEDAD, 5 -- III. LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO VERDE, 11 -- III.1. Crisis ecológica y ecologismo fundacional, 12 -- III.2. Consolidación y desarrollo del pensamiento verde, 14 -- III.3. La consolidación de la teoría política verde, 15 -- III.4. La revuelta contra el ecologismo fundacional: crítica y reconstrucción de la política verde, 17 -- IV. DESPUÉS DE LA NATURALEZA: MATERIALES PARA UNA NUEVA POLÍTICA VERDE, 19 -- 1. NATURALEZA Y SOCIEDAD, 25 -- I. LA CONDICIÓN HISTÓRICA Y SOCIAL DE LA NATURALEZA, 25 -- I.1. La concepción verde de la naturaleza, 27 -- I.2. Naturaleza superficial y naturaleza profunda, 33 -- I.3. La sociedad en la naturaleza, 36 -- II. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA NATURALEZA, 49 -- II.1. Exceso y verdad del constructivismo, 50 -- II.2. La cuestión de los límites naturales, 56 -- II.3. Constructivismo y valor intrínseco de la naturaleza, 60 -- II.4. Hacia una adecuada comprensión de las relaciones socionaturales, 64 -- III. NATURALISMO VERSUS DUALISMO, 67 -- III.1. Hombres y animales: la incierta distancia, 69 -- III.2. La reducción naturalista de la condición humana, 72 -- III.3. La afirmación de la excepcionalidad humana, 77 -- III.4. Naturaleza y extrañamiento, 81 -- IV. EL FIN DE LA NATURALEZA, 86 -- IV.1. Naturaleza y artificio, 89 -- IV.2. Naturaleza y significado, 95 -- V. LA DOMINACIÓN DE LA NATURALEZA, 98 -- V.1. La dominación como idea recibida, 99 -- V.2. Dominación y control reflexivo, 102 -- VI. DE LA NATURALEZA AL MEDIO AMBIENTE, 105 -- VI.1. Melancolía y diferencia, 108 -- VI.2. Naturaleza y medio ambiente, 110 -- 2. LA POLÍTICA DEL MEDIO AMBIENTE, 121 -- I. ECOLOGISMO Y DEMOCRACIA, 121 -- I.1. El conflicto entre ecologismo y democracia, 122 -- I.2. La ambivalencia normativa del ecologismo político, 130 -- I.3. La tentación autoritaria en el ecologismo político, 149 -- I.4. Hacia una nueva política verde, 154 -- II. EL PRINCIPIO DE SOSTENIBILIDAD, 157 -- II.1. La sostenibilidad como principio normativo, 158 -- II.2. Las formas de la sostenibilidad, 161 -- II.3. Sostenibilidad, democracia y organización social, 178 -- 3. LA SOCIEDAD LIBERAL VERDE, 197 -- I. LA CONVERGENCIA DE POLÍTICA VERDE Y LIBERALISMO, 197 -- I.1. Nota sobre los fundamentos de la democracia liberal, 198 -- I.2. Liberalismo versus ecologismo: sostenibilidad, neutralidad, democracia, 203 -- II. LA FORMA DE LA SOCIEDAD LIBERAL VERDE, 219 -- II.1. La reapropiación verde de las instituciones liberales, I. La representación política, 220 -- II.2. La reapropiación verde de las instituciones liberales, II. Los derechos, 227 -- II.3. La reapropiación verde de las instituciones liberales, -- III: la ciudadanía, 234 -- II.4. La comunidad ecológica: crítica y reconstrucción, 248 -- II.5. Estado, sostenibilidad, política verde, 255 -- III. LA CONSTITUCIÓN DE LA DEMOCRACIA VERDE, 262 -- III.1. La promesa de la democracia deliberativa, 264 -- III.2. La defensa verde de la democracia deliberativa, 269 -- III.3. Sostenibilidad, representación y política deliberativa: la constitución de la democracia liberal verde, 282 -- CONCLUSIÓN: ¿EL FIN DEL ECOLOGISMO?, 303 -- BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA, 311
Este libro aborda el análisis de la representación política en España introduciendo como objeto de estudio las relaciones que se producen entre el Gobierno, el Parlamento y los ciudadanos, así como las mediaciones que establecen los medios de comunicación; cuestiones escasamente desarrolladas en nuestro país a pesar de la importancia de la temática y de su relación con la profundización democrática. No obstante, cuando el enfoque se había desarrollado, presentaba, en general, una perspectiva teórica, de carácter jurídico o politológico, con una destacada ausencia de análisis empíricos. En el proyecto Representación y calidad de la democracia en España se superaron estas deficiencias mediante la aportación de una perspectiva que combina los enfoques teóricos y empíricos en el análisis de la representación política. Para ello resultó imprescindible desarrollar un trabajo sistemático de recogida de datos que facilitasen el estudio de la representación política. En este caso era fundamental que los datos empíricos abarcasen los diferentes actores del proceso de representación, es decir, representados y representantes. Por un lado, se realizó entre octubre y diciembre de 2004 una encuesta a los diputados del Congreso sobre diferentes aspectos relacionados con el ejercicio de la representación política, la vida interna de los partidos y el funcionamiento de las instituciones, en particular del Parlamento. Por otro lado, las opiniones manifestadas por los ciudadanos se obtuvieron del cuestionario Representación y participación política en España, diseñado también por el Proyecto de Investigación Representación y calidad de la democracia en España y realizado por el Centro de Investigaciones Sociológicas durante los primeros meses de 2005.ÍndiceCapítulo 1: Representación política y calidad de la democracia. Capítulo 2: Los españoles ante la política y las instituciones de la democracia representativa. Capítulo 3: El sistema electoral y la calidad de la democracia. Capítulo 4: Receptividad y accountability en España. Capítulo 5: La representación política en España: percepciones de diputados y ciudadanos. Capítulo 6: Los efectos del Estado autonómico en la estructura de la representación política: el papel de los diputados como representantes territoriales. Capítulo 7: Responsabilidad y control: rendición de cuentas del Gobierno. Capítulo 8: Dimensiones de la representación y partidos políticos: concepciones de la democracia en el PSOE, el PP e IE. Capítulo 9: Los medios de comunicación, puentes para la representación política. Capítulo 10: ¿Hacia la democracia participativa en España? Consenso y discrepancias entre ciudadanos y representantes políticos. Capítulo 11: Sociedad civil y políticas públicas en España: desafíos para la representación y la participación. Referencias bibliográficas. 
En este libro, Hobsbawm formula una nueva política para una izquierda racional, a la que le propone «hacer lo que Marx hubiese hecho»: analizar las razones de sus fracasos y de sus éxitos y proponer «no lo que nos gustaría hacer, sino lo que se puede hacer». Como dice el autor: «Si no creemos que la búsqueda incontrolada de las ventajas privadas a través del mercado produce resultados antisociales y catastróficos; si no creemos que el mundo actual exige un control público y una administración, gestión y planificación también públicas de los asuntos económicos, no podemos llamarnos socialistas.»
Ideien joan-etorria bultzatzeko sortu da Eztabaida bilduma: saio arinak edo mamitsuak, gizartean interesa piztuko dutenak, iritziak trukatzen nahiz sendotzen lagunduko dutenak, eta gure errealitate sozialaren inguruko gogoeta egiten duen obra sakon batekin ematen diogu sailari hasiera. Egin diezaiogun zenbait galdera geure buruari: Abertzale izatea herria maitatzea da ala gehiago da? Zenbat kultura ditugu Euskal Herrian, eta zenbat nahi ditugu abertzaleok: bat, bi ala hiru? Egia da euskara barik ez dagoela euskal aberririk? Badu lekurik Euskal Herri subirano batek mundu globalizatu baten, ala kultura unibertsalerantz abiatzen ari gara? Ezker abertzaleak abertzaletasun berezia (ezkertiarra) garatzen du, ala abertzaletasunari ezkertiartasuna batzen dio soilik, batuketa berezirik sortu gabe? Aberriaren arazoa garbi omen dauka abertzaleak, eta eztabaida gutxi egiten du arlo teoriko honetan. Hala ere, halako galderak egitean zalantzak sortzen dira, eta hasieran argi eta ziurra
Isaiah Berlin és un dels pensadors més originals i importants del segle XX. Especialista en història de les idees, la seua interpretació del nacionalisme trenca tòpics i idees preconcebudes.
Com es pot combatre el feixisme i vèncer-lo? Aquesta va ser una pregunta clau que es va fer la marxista i feminista alemanya Clara Zetkin quan va saber anticipar el creixement de lextrema dreta i els perills que lacompanyaven. En aquest text de 1923 va deixar palesa la importància de combatrel i guanyar la partida. La conjuntura actual té molts paral·lelismes amb el moment en què Zetkin va escriure el text. Recuperem aquest document únic i pioner, on analitza els factors que propicien el creixement del feixisme, caracteritza la naturalesa daquesta ideologia i acaba traçant unes línies magistrals sobre per què i com se lha de combatre. Cal identificar la urgència de la problemàtica amb lextrema dreta i barrar el pas al creixement daquests discursos dodi.
¿Debe la humanidad regresar a la naturaleza, a fin de no ser exterminada por ella? Esta es la pregunta que sacude cada vez más insistentemente la conciencia contemporánea. En efecto, extendida la creencia de que padecemos una crisis ecológica global que nos sitúa al borde mismo del precipicio, es necesario plantear qué tipo de sociedad queremos, si queremos que la sociedad simplemente sea todavía. Y es que el cambio cultural iniciado por el movimiento verde hace cuatro décadas parece haber triunfado: todos somos, al fin, verdes. Nadie discute la necesidad de construir una sociedad sostenible. Sin embargo, el debate público sobre el medio ambiente, teñido a partes iguales de exageración y sentimentalismo, está lejos de desarrollarse en los términos correctos. Porque no podemos regresar a una Arcadia que nunca existió. La naturaleza se ha convertido en medio ambiente humano; no podía ser de otra forma. Esta premisa debe ser el fundamento de la política verde del futuro: una política realista. Y una política que afirme los mejores valores del orden social moderno, para propiciar su gradual adaptación ya en marcha a las exigencias medioambientales. La crisis ecológica no puede convertirse en pretexto para otra revolución pendiente: a una crisis imaginaria no puede responderse con una sociedad imaginaria. ¿Puede una sociedad, en cambio, ser verde y liberal? No sólo puede; debe serlo. Eso significa que la sociedad sostenible será abierta, democrática, global. O no será.ÍndiceAGRADECIMIENTOS, XI -- INTRODUCCIÓN: LA CRISIS IMAGINARIA, 1 -- I. LA CRISIS ECOLÓGICA Y SUS METÁFORAS, 1 -- II. MEDIO AMBIENTE Y SOCIEDAD, 5 -- III. LA EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO VERDE, 11 -- III.1. Crisis ecológica y ecologismo fundacional, 12 -- III.2. Consolidación y desarrollo del pensamiento verde, 14 -- III.3. La consolidación de la teoría política verde, 15 -- III.4. La revuelta contra el ecologismo fundacional: crítica y reconstrucción de la política verde, 17 -- IV. DESPUÉS DE LA NATURALEZA: MATERIALES PARA UNA NUEVA POLÍTICA VERDE, 19 -- 1. NATURALEZA Y SOCIEDAD, 25 -- I. LA CONDICIÓN HISTÓRICA Y SOCIAL DE LA NATURALEZA, 25 -- I.1. La concepción verde de la naturaleza, 27 -- I.2. Naturaleza superficial y naturaleza profunda, 33 -- I.3. La sociedad en la naturaleza, 36 -- II. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA NATURALEZA, 49 -- II.1. Exceso y verdad del constructivismo, 50 -- II.2. La cuestión de los límites naturales, 56 -- II.3. Constructivismo y valor intrínseco de la naturaleza, 60 -- II.4. Hacia una adecuada comprensión de las relaciones socionaturales, 64 -- III. NATURALISMO VERSUS DUALISMO, 67 -- III.1. Hombres y animales: la incierta distancia, 69 -- III.2. La reducción naturalista de la condición humana, 72 -- III.3. La afirmación de la excepcionalidad humana, 77 -- III.4. Naturaleza y extrañamiento, 81 -- IV. EL FIN DE LA NATURALEZA, 86 -- IV.1. Naturaleza y artificio, 89 -- IV.2. Naturaleza y significado, 95 -- V. LA DOMINACIÓN DE LA NATURALEZA, 98 -- V.1. La dominación como idea recibida, 99 -- V.2. Dominación y control reflexivo, 102 -- VI. DE LA NATURALEZA AL MEDIO AMBIENTE, 105 -- VI.1. Melancolía y diferencia, 108 -- VI.2. Naturaleza y medio ambiente, 110 -- 2. LA POLÍTICA DEL MEDIO AMBIENTE, 121 -- I. ECOLOGISMO Y DEMOCRACIA, 121 -- I.1. El conflicto entre ecologismo y democracia, 122 -- I.2. La ambivalencia normativa del ecologismo político, 130 -- I.3. La tentación autoritaria en el ecologismo político, 149 -- I.4. Hacia una nueva política verde, 154 -- II. EL PRINCIPIO DE SOSTENIBILIDAD, 157 -- II.1. La sostenibilidad como principio normativo, 158 -- II.2. Las formas de la sostenibilidad, 161 -- II.3. Sostenibilidad, democracia y organización social, 178 -- 3. LA SOCIEDAD LIBERAL VERDE, 197 -- I. LA CONVERGENCIA DE POLÍTICA VERDE Y LIBERALISMO, 197 -- I.1. Nota sobre los fundamentos de la democracia liberal, 198 -- I.2. Liberalismo versus ecologismo: sostenibilidad, neutralidad, democracia, 203 -- II. LA FORMA DE LA SOCIEDAD LIBERAL VERDE, 219 -- II.1. La reapropiación verde de las instituciones liberales, I. La representación política, 220 -- II.2. La reapropiación verde de las instituciones liberales, II. Los derechos, 227 -- II.3. La reapropiación verde de las instituciones liberales, -- III: la ciudadanía, 234 -- II.4. La comunidad ecológica: crítica y reconstrucción, 248 -- II.5. Estado, sostenibilidad, política verde, 255 -- III. LA CONSTITUCIÓN DE LA DEMOCRACIA VERDE, 262 -- III.1. La promesa de la democracia deliberativa, 264 -- III.2. La defensa verde de la democracia deliberativa, 269 -- III.3. Sostenibilidad, representación y política deliberativa: la constitución de la democracia liberal verde, 282 -- CONCLUSIÓN: ¿EL FIN DEL ECOLOGISMO?, 303 -- BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA, 311 
Nunca tan pocos, en tan poco tiempo, habían arruinado las ilusiones y las esperanzas de todo un pueblo
