Aunque el destino y la historiografía literaria hayan querido que se le conozca sobre todo por su poesía, Rubén Darío fue, durante casi toda su vida, periodista. De hecho, fueron sus colaboraciones en prensa las que le posibilitaron vivir de su pluma con una solvencia que ni los irregulares ingresos recibidos por esos cargos diplomáticos que a temporadas desempeñó, ni las ridículas ganancias obtenidas por la publicación de sus libros le hubiesen permitido. Darío, que siempre había tenido como meta visitar París, vio cumplido su sueño cuando, a principios de 1900, el periódico La Nación de Buenos Aires lo eligió como corresponsal para cubrir la Exposición Universal que iba a tener lugar ese año y contar a toda la Argentina -y, por extensión, a toda América- un acontecimiento de impacto y alcance no solo europeo, sino mundial. Con sus mejores artículos sobre lo que vio en la capital francesa, y con el «Diario de Italia» escrito durante su viaje por varias ciudades transalpinas (Turín, Génova, Pisa y Roma) en el otoño de 1900, el nicaragüense confeccionó este volumen de crónicas titulado Peregrinaciones y publicado por primera vez en el año 1901, en París. Después de varias décadas sin ser reeditado en España, Renacimiento recupera esta sugerente y personal mirada sobre el París de fin de siglo en una edición basada en el texto original de la primera, cuya edición ha estado al cargo de Francisco Fuster García, Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Valencia y especialista en la historia de la literatura española de la Edad de Plata. Rubén Darío (Metapa, hoy Ciudad Darío, Matagalpa, 1867-León, Nicaragua, 1916) fue un viajero incansable, un poeta peregrino. De genio precoz, durante toda su vida fue también redactor, fundador y director de diarios y revistas, aunque su grandiosidad de poeta ha opacado esta faceta importante de su escritura. Sin duda, podemos afirmar que en su tiempo no existe publicación periódica en lengua española, de verdadera o relativa importancia, en donde no haya aparecido su nombre ocupando un lugar de excepción. No en balde con él y su ejemplo se inicia en América Latina un nuevo modo de entender la vocación de escritor, vocación que tiene que ser de entrega total y sin contemplaciones a la propia obra. De sus libros que recogen las crónicas de sus viajes, destacamos Peregrinaciones (1901), La caravana pasa (1902), El viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical (1909) y España contemporánea (1901), recientemente publicado por Renacimiento en esta misma colección.
Las élites urbanas sufrieron un proceso de transformación en el paso del Antiguo Régimen al liberalismo que se dejó sentir a lo largo de Europa. Pero la importancia de las revoluciones liberales en este proceso es un debate aún abierto en la historiografía. En este libro se analiza el problema de la formación de las élites liberales en España durante el siglo XIX. Una comparación asimétrica entre los casos de Valladolid y Magdeburgo sirve para enmarcar el estudio, con el fin de subrayar similitudes y diferencias entre ellos y de contrastar contextos tan diversos como los de España y Prusia en el debate sobre el cambio social durante el periodo revolucionario. El mundo urbano sirve de laboratorio de análisis y permite mostrar los mecanismos utilizados por las élites urbanas para alcanzar o mantener una posición de privilegio social, político y económico.
Iturbide de México, obra ya clásica del historiador estadunidense William Spence Robertson (1872-1955), fue la primera niografía completa aparecida en inglés sobre Agustín de Iturbide; involucró un exhaustivo trabajo de recopilación y análisis de material inédito que la convirtió con los años en una de las mejores biografías históricas sobre este personaje central de la historia de México. A lo largo de 15 capítulos, esta fascinante historia recorre la vida de Agustín de Iturbide, desde su ascendencia vasco-navarra hasta la firma de los Tratados de Córdoba, y a organización del nuevo gobierno imperial; deja entrever hazañas militares, planes políticos y la intensa vida personal del militar mexicano, lo que le otorga un papel central, negado por muchos, en la historiografía nacional.
La Brigada de Investigación del Banco de España fue un cuerpo de élite de la policía española creado a finales del año 1934 por el Gobierno radical para perseguir los delitos monetarios. Estaba formado por un inspector jefe y cinco agentes altamente especializados. Tanto por las retribuciones de sus miembros como por la discrecionalidad de sus actuaciones, la Brigada representaba en España una innovación policial similar a la que pocos años antes supuso en los EE. UU la creación de los «Intocables», el legendario grupo dirigido en Chicago por el agente del Tesoro Eliot Ness. En agosto de 1936, la BIBE fue disuelta por un decreto del Gobierno de Giral, y sus miembros expulsados del Cuerpo y encarcelados. Dos de ellos fueron asesinados en noviembre de ese año en Paracuellos del Jarama, durante las sacas masivas de las cárceles madrileñas. Durante la guerra civil el gobierno de Franco recuperó la Brigada perseguida para su nuevo Banco de España en Burgos hasta su regreso a Madrid, a la que se reincorporaron los supervivientes de la misma, incluido su trepidante inspector jefe, Eusebio Yanes, que estuvo tanto en el punto de mira de los revolucionarios en 1936, como en el de las autoridades franquistas depuradoras, aunque aún pudo jubilarse en la BIBE de Madrid. El caso de la Brigada de Investigación del Banco de España ilustra, de un modo trágico, la destrucción de las instituciones estatales de la II República a manos de los partidos revolucionarios en el verano y el otoño de 1936, y su sustitución por grupos irregulares apresuradamente reclutados entre las milicias populares, que sembraron el terror en la retaguardia. La aportación de Marina Pino al conocimiento de dicho proceso resulta decisiva, y arroja luz sobre una época crucial en la historia de los cuerpos policiales españoles, insuficientemente estudiada hasta el presente. La autora reconstruye la trayectoria profesional del inspector Yanes y de los agentes Del Río Olivera, López Fernández, Suárez de Figueroa Cazeaux, Forcada Maroto y San Martín de Paz, en lo que constituye un brillante ejercicio de microhistoria sobre un conjunto limitado pero representativo de policías pertenecientes a tres generaciones distintas, cuyos orígenes sociales, formación y desempeño profesional ofrecen una muestra característica, no ya de la Policía española, sino de los cuerpos policiales de la Europa de entreguerras. Desde el profesional curtido desde su primera juventud que asciende paso a paso en el escalafón funcionarial, al señorito tarambana de familia bien, pasando por el antiguo seminarista o el joven de extracción humilde, autodidacta, que prueba o simultanea diversos empleos hasta encajar en la exclusiva dedicación al trabajo policial. El microcosmos de la BIBE republicana proporciona una visión extensiva a la totalidad de la profesión, de gran riqueza sociológica y antropológica. Marina Pino. Licenciada en Ciencias de la Información. Escritora, traductora y correctora de estilo. Ha publicado A cambio del olvido. Una indagación republicana (Premio Comillas de Historia de Editorial Tusquets, 2010), un mano a mano con Jon Juaristi, y Un feroz apetito. Los banquetes del caballero Casanova (Premio Sent Sovi de Literatura Gastronómica, RBA, 2002), dentro de una serie de trabajos de investigación acerca del personaje veneciano y las costumbres del siglo XVIII. Con Seis hombres marcados Marina Pino completa en cierto modo su trabajo de investigación, iniciado en 2008 con A cambio del olvido. Una indagación republicana, sobre aspectos y personajes que en aquel primer libro no pudieron desarrollarse, pero que ahora ofrecen una visión inédita, pormenorizada y con nombres y apellidos, de lo que sucedió en el Madrid de 1936 con un estamento bastante olvidado en la historiografía española por motivos puramente ideológicos. Es decir, qué pasó con la policía ordinaria que venía haciendo su trabajo habitual antes de la guerra, en un Madrid copado por las comisarías o chekas organizadas por los revolucionarios. Seis hombres marcados es su historia.
En cuestión de bribones, este es un país con conciencia de exceso de corruptos desde tiempos inmemoriales. Reseñar los bribones que ha habido en este país y no desembocar en una larga enciclopedia es una tarea complicada, por su gran abundancia. Ese ha sido el riesgo, incluso, al acotar en este libro un periodo histórico concreto: el que va desde los inicios del reinado de Carlos IV de Borbón al de su descendiente Juan Carlos I; es decir, el periodo que se conoce en historiografía como Época Contemporánea, los últimos doscientos años y pico. Aquí no están todos los que son, pero, sin duda, sí son todos los que están. Y no son pocos. Tenemos lo mejor de cada casa, en un panorama inquietante. En las páginas de este ensayo histórico, podremos sacar la conclusión, aunque no sirva de consuelo, de que pese a la exuberancia de truhanes que nos ha tocado vivir, ha habido otras muchas coyunturas en el pasado infinitamente peores. Lo que sí sea tal vez algo netamente español es la repetición hasta el hastío del mismo modus operandi de los bribones, al igual que las excusas cuando son atrapados, que llegan al punto de decir que, al fin de al cabo, no hacían nada distinto a lo que hacen muchos otros.
De la biografía de Pedro de Salazar nos han quedado muy pocos datos y muchos son absolutamente infundados u ofrecen, al menos, un considerable margen de duda. Más allá de las contingencias biográficas, Pedro de Salazar fue diseñando a través de sus escritos una imagen de sí mismo que lo convierte en un fiel servidor de Carlos V y Felipe II, que brindó su apoyo propagandístico a los monarcas con una pluma ensalzadora de las glorias militares del Imperio. La historiografía de Salazar es un premeditado y bien calculado programa literario con el propósito firme de ganarse el favor real. Y es en este programa historiográfico donde hay que situar su inédita colección de novelas, que, por más que se trate de una obra de ficción, parte de muchos de los presupuestos ideológicos que sustentan sus escritos cronísticos. La presente edición incorpora la gran novedad de proporcionar el texto de cuatro novelas (XI-XIV) nunca atribuidas al autor, pero que, mediante un análisis detallado de varios de sus elementos, bien extrínsecos o de transmisión, y también intrínsecos o estilísticos y temáticos, pueden identificarse sin mucho margen de duda como obra suya. Los textos eran conocidos, pero tenidos por anónimos.
La trepidante acción de El primer naufragio, entre la ejecución de Luis XVI y el triunfo del golpe de Estado jacobino, transcurre en menos de cuatro meses y medio plagados de motines urbanos, reveses militares y trifulcas parlamentarias. Su tesis se proyecta, sin embargo, sobre más de dos siglos de conflictos entre la democracia y los proyectos totalitarios que han pretendido o logrado destruirla.Es por tanto un libro de Historia -a la vez académico y periodístico- pero también una advertencia de plena actualidad sobre los riesgos que para la causa de la libertad entraña una dinámica política dictada desde la calle, cuando una minoría organizada trata de imponer su ley a una mayoría desvertebrada y acomodaticia.En medio del abigarrado retablo de personajes de la Revolución Francesa se van sucediendo escenas y situaciones que hemos visto reproducirse una y otra vez hasta nuestros días: la deslegitimación de las instituciones representativas, el recurso a la coacción y la violencia, la explotación de la crisis económica por la vanguardia revolucionaria, el influjo del miedo en la vida cotidiana y el deslizamiento hacia el conformismo del mal menor que desemboca en la toma del poder por la fuerza.Este libro rompe con la historiografía tradicional que ha venido presentando lo ocurrido en la primavera de 1793 en París como la pugna entre dos partidos homologables -Jacobinos y «Girondinos»- que terminó con el triunfo de la izquierda sobre la derecha. La minuciosa reconstrucción de los hechos demuestra que sólo los primeros constituyeron un partido digno de tal nombre y que fue, precisamente, la incapacidad de los líderes moderados de organizarse para defender la democracia lo que les llevó a ellos al patíbulo y a Francia a la dictadura del Terror
Este no es un libro de predicación y promoción de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosofía, política e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesión de la historiografía pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una vía de trabajo que quiere contribuir a la historiografía crítica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos. La historiografía del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo común muy realista. Si se la confronta con la historia sin más, con sus evidencias palmarias, la historiografía convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inverosímil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estaría si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer más o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy. El camino hacia las políticas más inhumanas está empedrado de las intenciones más humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es más que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven más eficazmente, como mínimo, para enervar y, como máximo, para neutralizar su defensa y promoción. El camino de la inhumanidad también lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.
Este libro parte de un hallazgo excepcional, sin paralelo en la historiografía sobre la guerra civil: el diario personal, escrito en el exilio londinense, de José S., miembro de la FAI desde los años 20, pistolero del sindicato y, en los años de la guerra civil, integrante de una de las patrullas barcelonesas encargadas de la incautación de bienes, detención de personas y ejecución de los considerados traidores a la revolución. A partir de las páginas de este diario (que se reproduce en su integridad, junto con otra valiosísima documentación inédita), Miquel Mir elabora un estudio de las circunstancias que definieron la violencia en la Barcelona de la guerra civil, sobre todo entre el 18 de julio de 1936 y mayo de 1937, instante en que el poder de los anarquistas fue desactivado. Las revelaciones de José permiten saber que no toda la brutalidad ocurrida en la retaguardia fue azarosa o indiscriminada, y que en ese proceso también la Generalitat de Cataluña tuvo su parte. Más allá del establecimiento de responsabilidades, el Diario de un pistolero anarquista reconstruye una trayectoria a la vez personal y colectiva y expone las circunstancias que llevaron a obreros como José a entregarse a una causa en la que creían y en cuyo nombre, en los violentos días de la conflagración civil, se vieron llevados a ejecutar el terror sistemático y organizado.
Es difícil calificar un libro que nos ofrece nada menos que el patrimonio intelectual de la humanidad. No se encontrará en sus páginas la majestad de los reyes, o el fragor de las batallas, sino la belleza de las intuiciones, las ideas y las invenciones que, desde la noche de los tiempos, ha desarrollado el hombre para mejorar su condición y su vida. Peter Watson -autor de la celebrada Historia intelectual del siglo XX- se remonta a casi tres millones de años atrás, con la invención del hacha de sílex, para explorar los primeros lenguajes, el nacimiento de los dioses, el origen del arte, la filosofía y la ciencia, o las profundas consecuencias de la creación del dinero. Describe la aparición de la escritura, las ideas de justicia y derecho o la noción del alma, y explica cómo se concibieron los números, cómo se inventaron la rueda, el papel, la brújula, la imprenta o el telégrafo, cómo surgieron la filosofía y la ciencia, la medicina, la economía y el capitalismo. El autor estudia las conexiones en el tiempo y en el espacio de las ideas de filósofos, juristas, líderes religiosos, descubridores, inventores, creadores y pensadores, desde el Gilgamesh hasta Sigmund Freud, e identifica las tres ideas que, en su opinión, más han influido en la historia de la humanidad: el alma, la invención de Europa y el método científico. Todo está en este libro, desde la conquista del fuego hasta la tecnología punta de nuestros días. Pero también la conciencia de que el progreso no ha sido constante en el tiempo ni ha afectado -ni afecta- por igual a toda la humanidad. Con razón nos dice Watson que la vida intelectual, que es la dimensión más importante y satisfactoria de nuestra existencia, es cosa frágil, que se quiebra o destruye con gran facilidad. Por eso este libro, que John Gray ha calificado de "obra maestra de la historiografía", plantea tantas preguntas. Y trata de responder a ellas.
Este es un libro único. Los historiadores que participan ofrecen un conjunto de reflexiones historiográficas, muy personales, sobre aquellas lecturas o historiadores que les han influido poderosamente en su trayectoria científica. Ellos mismos han escogido sus libros y autores preferidos y los han comentado teniendo en cuenta un hilo conductor: los diálogos con la Historia que Ricardo García Cárcel ha mantenido en su prolífica trayectoria historiográfica y su extraordinaria proyección profesional. Este libro es también una crítica sobre el oficio de historiar y un elogio del magisterio, ese arte tan difícil de ejecutar. Decía Marc Bloch que para " cualquier aficionado a la vida, el extraño espectáculo del pasado ofrece innumerables ocasiones de gozo. El historiador nato es más sensible a esta atracción que cualquier otra persona " . Este libro reúne más de treinta momentos gozosos, de diálogo con el pasado y con los historiadores y los libros que les acompañan.
Lenin y Mussolini vivieron en Ginebra entre 1902 y 1904, y quizá se encontraron en la Brasserie Handwerk, celebrando el aniversario de la Comuna de París. Un periodo en el que ambos militaban en el socialismo revolucionario, eran hostiles al revisionismo reformista y manifestaban concepciones similares sobre la revolución y el papel del partido en la misma. Entre 1904 y 1914 caminaron por sendas paralelas, pero a partir de octubre de este último año, sus carreras políticas adoptaron direcciones opuestas, empezando por sus diferentes posiciones con respecto a lo que será la Primera Guerra Mundial. La historiografía suele presentar a ambos y a sus regímenes como " enemigos fraternales " en una situación en la que el comunismo, al nacer antes, sentó las bases de cómo destruir la democracia e instituir un sistema de partido único, modelo y pasos que habría seguido el fascismo. Aspecto que cuestiona Emilio Gentile, uno de los referentes mundiales en el estudio del fascismo, ya que Mussolini nunca consideró a Lenin, su revolución y su régimen como ejemplos a imitar, sino que los vio como una dictadura de fanáticos intelectuales, impuesta por el terror sobre el proletariado, y un experimento fracasado. Mussolini contra Lenin es un libro muy documentado en el que Emilio Gentile entrecruza las vidas políticas de Mussolini y Lenin, todo aderezado de referencias mutuas que hicieron el uno del otro a lo largo del tiempo. Al reconstruir la postura y la actitud crítica de Mussolini con respecto a Lenin, a la revolución bolchevique y al régimen comunista, Gentile no solo ayuda a entender la evolución de las ideas del futuro Duce del socialismo al fascismo, sino que nos propone también una lectura original de la relación entre ambos, de la relación entre dos líderes que marcaron la sangrienta historia del siglo XX.
Gómez Suárez de Figueroa, el mestizo genial que la historia habría de registrar con el nombre del Inca Garcilaso de la Vega, nació en el Cuzco y vivió al amparo de una de las primeras casas señoriales que los españoles allí construyeron. Constituye el símbolo primario del mestizaje y la colonización que se iniciaba entonces en el Nuevo Mundo y el cabo de los siglos ha llegado a ser una de las figuras más admirables y discutidas que han producido la historiografía y las letras americanas. Aparte de un carácter marcadamente autobiográfico, encontramos en los " Comentarios reales " un firme propósito de poner de manifiesto el importante legado cultural que el imperio del Tahuansintuyo acumuló. Relata además la conquista, colonización y guerras civiles que funcionarios y conquistadores llevaron a cabo en aquel incipiente virreinato peruano. Esta edición ofrece una selección de textos de la primera parte de los " Comentarios reales " y de la segunda, hoy conocida como " Historia general del Perú " .
Aunque el destino y la historiografía literaria hayan querido que se le conozca sobre todo por su poesía, Rubén Darío fue, durante casi toda su vida, periodista. De hecho, fueron sus colaboraciones en prensa las que le posibilitaron vivir de su pluma con una solvencia que ni los irregulares ingresos recibidos por esos cargos diplomáticos que a temporadas desempeñó, ni las ridículas ganancias obtenidas por la publicación de sus libros le hubiesen permitido. Darío, que siempre había tenido como meta visitar París, vio cumplido su sueño cuando, a principios de 1900, el periódico La Nación de Buenos Aires lo eligió como corresponsal para cubrir la Exposición Universal que iba a tener lugar ese año y contar a toda la Argentina -y, por extensión, a toda América- un acontecimiento de impacto y alcance no solo europeo, sino mundial. Con sus mejores artículos sobre lo que vio en la capital francesa, y con el «Diario de Italia» escrito durante su viaje por varias ciudades transalpinas (Turín, Génova, Pisa y Roma) en el otoño de 1900, el nicaragüense confeccionó este volumen de crónicas titulado Peregrinaciones y publicado por primera vez en el año 1901, en París. Después de varias décadas sin ser reeditado en España, Renacimiento recupera esta sugerente y personal mirada sobre el París de fin de siglo en una edición basada en el texto original de la primera, cuya edición ha estado al cargo de Francisco Fuster García, Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Valencia y especialista en la historia de la literatura española de la Edad de Plata. Rubén Darío (Metapa, hoy Ciudad Darío, Matagalpa, 1867-León, Nicaragua, 1916) fue un viajero incansable, un poeta peregrino. De genio precoz, durante toda su vida fue también redactor, fundador y director de diarios y revistas, aunque su grandiosidad de poeta ha opacado esta faceta importante de su escritura. Sin duda, podemos afirmar que en su tiempo no existe publicación periódica en lengua española, de verdadera o relativa importancia, en donde no haya aparecido su nombre ocupando un lugar de excepción. No en balde con él y su ejemplo se inicia en América Latina un nuevo modo de entender la vocación de escritor, vocación que tiene que ser de entrega total y sin contemplaciones a la propia obra. De sus libros que recogen las crónicas de sus viajes, destacamos Peregrinaciones (1901), La caravana pasa (1902), El viaje a Nicaragua e Intermezzo tropical (1909) y España contemporánea (1901), recientemente publicado por Renacimiento en esta misma colección.
Las élites urbanas sufrieron un proceso de transformación en el paso del Antiguo Régimen al liberalismo que se dejó sentir a lo largo de Europa. Pero la importancia de las revoluciones liberales en este proceso es un debate aún abierto en la historiografía. En este libro se analiza el problema de la formación de las élites liberales en España durante el siglo XIX. Una comparación asimétrica entre los casos de Valladolid y Magdeburgo sirve para enmarcar el estudio, con el fin de subrayar similitudes y diferencias entre ellos y de contrastar contextos tan diversos como los de España y Prusia en el debate sobre el cambio social durante el periodo revolucionario. El mundo urbano sirve de laboratorio de análisis y permite mostrar los mecanismos utilizados por las élites urbanas para alcanzar o mantener una posición de privilegio social, político y económico.
Iturbide de México, obra ya clásica del historiador estadunidense William Spence Robertson (1872-1955), fue la primera niografía completa aparecida en inglés sobre Agustín de Iturbide; involucró un exhaustivo trabajo de recopilación y análisis de material inédito que la convirtió con los años en una de las mejores biografías históricas sobre este personaje central de la historia de México. A lo largo de 15 capítulos, esta fascinante historia recorre la vida de Agustín de Iturbide, desde su ascendencia vasco-navarra hasta la firma de los Tratados de Córdoba, y a organización del nuevo gobierno imperial; deja entrever hazañas militares, planes políticos y la intensa vida personal del militar mexicano, lo que le otorga un papel central, negado por muchos, en la historiografía nacional.
La Brigada de Investigación del Banco de España fue un cuerpo de élite de la policía española creado a finales del año 1934 por el Gobierno radical para perseguir los delitos monetarios. Estaba formado por un inspector jefe y cinco agentes altamente especializados. Tanto por las retribuciones de sus miembros como por la discrecionalidad de sus actuaciones, la Brigada representaba en España una innovación policial similar a la que pocos años antes supuso en los EE. UU la creación de los «Intocables», el legendario grupo dirigido en Chicago por el agente del Tesoro Eliot Ness. En agosto de 1936, la BIBE fue disuelta por un decreto del Gobierno de Giral, y sus miembros expulsados del Cuerpo y encarcelados. Dos de ellos fueron asesinados en noviembre de ese año en Paracuellos del Jarama, durante las sacas masivas de las cárceles madrileñas. Durante la guerra civil el gobierno de Franco recuperó la Brigada perseguida para su nuevo Banco de España en Burgos hasta su regreso a Madrid, a la que se reincorporaron los supervivientes de la misma, incluido su trepidante inspector jefe, Eusebio Yanes, que estuvo tanto en el punto de mira de los revolucionarios en 1936, como en el de las autoridades franquistas depuradoras, aunque aún pudo jubilarse en la BIBE de Madrid. El caso de la Brigada de Investigación del Banco de España ilustra, de un modo trágico, la destrucción de las instituciones estatales de la II República a manos de los partidos revolucionarios en el verano y el otoño de 1936, y su sustitución por grupos irregulares apresuradamente reclutados entre las milicias populares, que sembraron el terror en la retaguardia. La aportación de Marina Pino al conocimiento de dicho proceso resulta decisiva, y arroja luz sobre una época crucial en la historia de los cuerpos policiales españoles, insuficientemente estudiada hasta el presente. La autora reconstruye la trayectoria profesional del inspector Yanes y de los agentes Del Río Olivera, López Fernández, Suárez de Figueroa Cazeaux, Forcada Maroto y San Martín de Paz, en lo que constituye un brillante ejercicio de microhistoria sobre un conjunto limitado pero representativo de policías pertenecientes a tres generaciones distintas, cuyos orígenes sociales, formación y desempeño profesional ofrecen una muestra característica, no ya de la Policía española, sino de los cuerpos policiales de la Europa de entreguerras. Desde el profesional curtido desde su primera juventud que asciende paso a paso en el escalafón funcionarial, al señorito tarambana de familia bien, pasando por el antiguo seminarista o el joven de extracción humilde, autodidacta, que prueba o simultanea diversos empleos hasta encajar en la exclusiva dedicación al trabajo policial. El microcosmos de la BIBE republicana proporciona una visión extensiva a la totalidad de la profesión, de gran riqueza sociológica y antropológica. Marina Pino. Licenciada en Ciencias de la Información. Escritora, traductora y correctora de estilo. Ha publicado A cambio del olvido. Una indagación republicana (Premio Comillas de Historia de Editorial Tusquets, 2010), un mano a mano con Jon Juaristi, y Un feroz apetito. Los banquetes del caballero Casanova (Premio Sent Sovi de Literatura Gastronómica, RBA, 2002), dentro de una serie de trabajos de investigación acerca del personaje veneciano y las costumbres del siglo XVIII. Con Seis hombres marcados Marina Pino completa en cierto modo su trabajo de investigación, iniciado en 2008 con A cambio del olvido. Una indagación republicana, sobre aspectos y personajes que en aquel primer libro no pudieron desarrollarse, pero que ahora ofrecen una visión inédita, pormenorizada y con nombres y apellidos, de lo que sucedió en el Madrid de 1936 con un estamento bastante olvidado en la historiografía española por motivos puramente ideológicos. Es decir, qué pasó con la policía ordinaria que venía haciendo su trabajo habitual antes de la guerra, en un Madrid copado por las comisarías o chekas organizadas por los revolucionarios. Seis hombres marcados es su historia.
En cuestión de bribones, este es un país con conciencia de exceso de corruptos desde tiempos inmemoriales. Reseñar los bribones que ha habido en este país y no desembocar en una larga enciclopedia es una tarea complicada, por su gran abundancia. Ese ha sido el riesgo, incluso, al acotar en este libro un periodo histórico concreto: el que va desde los inicios del reinado de Carlos IV de Borbón al de su descendiente Juan Carlos I; es decir, el periodo que se conoce en historiografía como Época Contemporánea, los últimos doscientos años y pico. Aquí no están todos los que son, pero, sin duda, sí son todos los que están. Y no son pocos. Tenemos lo mejor de cada casa, en un panorama inquietante. En las páginas de este ensayo histórico, podremos sacar la conclusión, aunque no sirva de consuelo, de que pese a la exuberancia de truhanes que nos ha tocado vivir, ha habido otras muchas coyunturas en el pasado infinitamente peores. Lo que sí sea tal vez algo netamente español es la repetición hasta el hastío del mismo modus operandi de los bribones, al igual que las excusas cuando son atrapados, que llegan al punto de decir que, al fin de al cabo, no hacían nada distinto a lo que hacen muchos otros.
De la biografía de Pedro de Salazar nos han quedado muy pocos datos y muchos son absolutamente infundados u ofrecen, al menos, un considerable margen de duda. Más allá de las contingencias biográficas, Pedro de Salazar fue diseñando a través de sus escritos una imagen de sí mismo que lo convierte en un fiel servidor de Carlos V y Felipe II, que brindó su apoyo propagandístico a los monarcas con una pluma ensalzadora de las glorias militares del Imperio. La historiografía de Salazar es un premeditado y bien calculado programa literario con el propósito firme de ganarse el favor real. Y es en este programa historiográfico donde hay que situar su inédita colección de novelas, que, por más que se trate de una obra de ficción, parte de muchos de los presupuestos ideológicos que sustentan sus escritos cronísticos. La presente edición incorpora la gran novedad de proporcionar el texto de cuatro novelas (XI-XIV) nunca atribuidas al autor, pero que, mediante un análisis detallado de varios de sus elementos, bien extrínsecos o de transmisión, y también intrínsecos o estilísticos y temáticos, pueden identificarse sin mucho margen de duda como obra suya. Los textos eran conocidos, pero tenidos por anónimos.
La trepidante acción de El primer naufragio, entre la ejecución de Luis XVI y el triunfo del golpe de Estado jacobino, transcurre en menos de cuatro meses y medio plagados de motines urbanos, reveses militares y trifulcas parlamentarias. Su tesis se proyecta, sin embargo, sobre más de dos siglos de conflictos entre la democracia y los proyectos totalitarios que han pretendido o logrado destruirla.Es por tanto un libro de Historia -a la vez académico y periodístico- pero también una advertencia de plena actualidad sobre los riesgos que para la causa de la libertad entraña una dinámica política dictada desde la calle, cuando una minoría organizada trata de imponer su ley a una mayoría desvertebrada y acomodaticia.En medio del abigarrado retablo de personajes de la Revolución Francesa se van sucediendo escenas y situaciones que hemos visto reproducirse una y otra vez hasta nuestros días: la deslegitimación de las instituciones representativas, el recurso a la coacción y la violencia, la explotación de la crisis económica por la vanguardia revolucionaria, el influjo del miedo en la vida cotidiana y el deslizamiento hacia el conformismo del mal menor que desemboca en la toma del poder por la fuerza.Este libro rompe con la historiografía tradicional que ha venido presentando lo ocurrido en la primavera de 1793 en París como la pugna entre dos partidos homologables -Jacobinos y «Girondinos»- que terminó con el triunfo de la izquierda sobre la derecha. La minuciosa reconstrucción de los hechos demuestra que sólo los primeros constituyeron un partido digno de tal nombre y que fue, precisamente, la incapacidad de los líderes moderados de organizarse para defender la democracia lo que les llevó a ellos al patíbulo y a Francia a la dictadura del Terror
Este no es un libro de predicación y promoción de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosofía, política e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesión de la historiografía pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una vía de trabajo que quiere contribuir a la historiografía crítica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos. La historiografía del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo común muy realista. Si se la confronta con la historia sin más, con sus evidencias palmarias, la historiografía convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inverosímil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estaría si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer más o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy. El camino hacia las políticas más inhumanas está empedrado de las intenciones más humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es más que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven más eficazmente, como mínimo, para enervar y, como máximo, para neutralizar su defensa y promoción. El camino de la inhumanidad también lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.
Este libro parte de un hallazgo excepcional, sin paralelo en la historiografía sobre la guerra civil: el diario personal, escrito en el exilio londinense, de José S., miembro de la FAI desde los años 20, pistolero del sindicato y, en los años de la guerra civil, integrante de una de las patrullas barcelonesas encargadas de la incautación de bienes, detención de personas y ejecución de los considerados traidores a la revolución. A partir de las páginas de este diario (que se reproduce en su integridad, junto con otra valiosísima documentación inédita), Miquel Mir elabora un estudio de las circunstancias que definieron la violencia en la Barcelona de la guerra civil, sobre todo entre el 18 de julio de 1936 y mayo de 1937, instante en que el poder de los anarquistas fue desactivado. Las revelaciones de José permiten saber que no toda la brutalidad ocurrida en la retaguardia fue azarosa o indiscriminada, y que en ese proceso también la Generalitat de Cataluña tuvo su parte. Más allá del establecimiento de responsabilidades, el Diario de un pistolero anarquista reconstruye una trayectoria a la vez personal y colectiva y expone las circunstancias que llevaron a obreros como José a entregarse a una causa en la que creían y en cuyo nombre, en los violentos días de la conflagración civil, se vieron llevados a ejecutar el terror sistemático y organizado.
Es difícil calificar un libro que nos ofrece nada menos que el patrimonio intelectual de la humanidad. No se encontrará en sus páginas la majestad de los reyes, o el fragor de las batallas, sino la belleza de las intuiciones, las ideas y las invenciones que, desde la noche de los tiempos, ha desarrollado el hombre para mejorar su condición y su vida. Peter Watson -autor de la celebrada Historia intelectual del siglo XX- se remonta a casi tres millones de años atrás, con la invención del hacha de sílex, para explorar los primeros lenguajes, el nacimiento de los dioses, el origen del arte, la filosofía y la ciencia, o las profundas consecuencias de la creación del dinero. Describe la aparición de la escritura, las ideas de justicia y derecho o la noción del alma, y explica cómo se concibieron los números, cómo se inventaron la rueda, el papel, la brújula, la imprenta o el telégrafo, cómo surgieron la filosofía y la ciencia, la medicina, la economía y el capitalismo. El autor estudia las conexiones en el tiempo y en el espacio de las ideas de filósofos, juristas, líderes religiosos, descubridores, inventores, creadores y pensadores, desde el Gilgamesh hasta Sigmund Freud, e identifica las tres ideas que, en su opinión, más han influido en la historia de la humanidad: el alma, la invención de Europa y el método científico. Todo está en este libro, desde la conquista del fuego hasta la tecnología punta de nuestros días. Pero también la conciencia de que el progreso no ha sido constante en el tiempo ni ha afectado -ni afecta- por igual a toda la humanidad. Con razón nos dice Watson que la vida intelectual, que es la dimensión más importante y satisfactoria de nuestra existencia, es cosa frágil, que se quiebra o destruye con gran facilidad. Por eso este libro, que John Gray ha calificado de "obra maestra de la historiografía", plantea tantas preguntas. Y trata de responder a ellas.
Este es un libro único. Los historiadores que participan ofrecen un conjunto de reflexiones historiográficas, muy personales, sobre aquellas lecturas o historiadores que les han influido poderosamente en su trayectoria científica. Ellos mismos han escogido sus libros y autores preferidos y los han comentado teniendo en cuenta un hilo conductor: los diálogos con la Historia que Ricardo García Cárcel ha mantenido en su prolífica trayectoria historiográfica y su extraordinaria proyección profesional. Este libro es también una crítica sobre el oficio de historiar y un elogio del magisterio, ese arte tan difícil de ejecutar. Decía Marc Bloch que para " cualquier aficionado a la vida, el extraño espectáculo del pasado ofrece innumerables ocasiones de gozo. El historiador nato es más sensible a esta atracción que cualquier otra persona " . Este libro reúne más de treinta momentos gozosos, de diálogo con el pasado y con los historiadores y los libros que les acompañan.
Lenin y Mussolini vivieron en Ginebra entre 1902 y 1904, y quizá se encontraron en la Brasserie Handwerk, celebrando el aniversario de la Comuna de París. Un periodo en el que ambos militaban en el socialismo revolucionario, eran hostiles al revisionismo reformista y manifestaban concepciones similares sobre la revolución y el papel del partido en la misma. Entre 1904 y 1914 caminaron por sendas paralelas, pero a partir de octubre de este último año, sus carreras políticas adoptaron direcciones opuestas, empezando por sus diferentes posiciones con respecto a lo que será la Primera Guerra Mundial. La historiografía suele presentar a ambos y a sus regímenes como " enemigos fraternales " en una situación en la que el comunismo, al nacer antes, sentó las bases de cómo destruir la democracia e instituir un sistema de partido único, modelo y pasos que habría seguido el fascismo. Aspecto que cuestiona Emilio Gentile, uno de los referentes mundiales en el estudio del fascismo, ya que Mussolini nunca consideró a Lenin, su revolución y su régimen como ejemplos a imitar, sino que los vio como una dictadura de fanáticos intelectuales, impuesta por el terror sobre el proletariado, y un experimento fracasado. Mussolini contra Lenin es un libro muy documentado en el que Emilio Gentile entrecruza las vidas políticas de Mussolini y Lenin, todo aderezado de referencias mutuas que hicieron el uno del otro a lo largo del tiempo. Al reconstruir la postura y la actitud crítica de Mussolini con respecto a Lenin, a la revolución bolchevique y al régimen comunista, Gentile no solo ayuda a entender la evolución de las ideas del futuro Duce del socialismo al fascismo, sino que nos propone también una lectura original de la relación entre ambos, de la relación entre dos líderes que marcaron la sangrienta historia del siglo XX.
Gómez Suárez de Figueroa, el mestizo genial que la historia habría de registrar con el nombre del Inca Garcilaso de la Vega, nació en el Cuzco y vivió al amparo de una de las primeras casas señoriales que los españoles allí construyeron. Constituye el símbolo primario del mestizaje y la colonización que se iniciaba entonces en el Nuevo Mundo y el cabo de los siglos ha llegado a ser una de las figuras más admirables y discutidas que han producido la historiografía y las letras americanas. Aparte de un carácter marcadamente autobiográfico, encontramos en los " Comentarios reales " un firme propósito de poner de manifiesto el importante legado cultural que el imperio del Tahuansintuyo acumuló. Relata además la conquista, colonización y guerras civiles que funcionarios y conquistadores llevaron a cabo en aquel incipiente virreinato peruano. Esta edición ofrece una selección de textos de la primera parte de los " Comentarios reales " y de la segunda, hoy conocida como " Historia general del Perú " .