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La historiografía es, sin duda, una de las más complejas y ricas creaciones que nos legó la Antigüedad. El exuberante estallido cultural que permitió a Grecia ser cuna de las ciencias y la filosofía, fue tradicionalmente el escena-rio en el que los estudiosos situaron su origen. Sin embargo, las últimas décadas han asistido a una auténtica revolución en el estudio de la historiografía antigua, que ha obligado a replantearse muchos de los apriorismos que caracterizaban nuestra comprensión del género historiográfico. Aunando la insustituible labor crítica de otras generaciones con las últimas tendencias, el presente estudio aborda el problema de esos orígenes y su posterior evolución.
Cultura es cualquier creación, material o inmaterial, realizada por los seres humanos; es todo artificio, lo que nos separa de la naturaleza, lo que nos protege, recubre o reprime. Hablamos, pues, de elaboraciones que sirven para construir un entorno humano; o para destruirlo. Pero la cultura es también un repertorio de códigos, lo que nos forma y deforma: los marcos de nuestras acciones, los significados de nuestros actos. La historia cultural estudia el pasado de esos artificios y de esos códigos, su permanencia o las causas de su desaparición. Analiza, también, su sentido y su funcionamiento. ¿Cómo se escribe la historia cultural? El presente libro, una reedición ampliada y revisada de la celebrada monografía publicada años atrás, aborda el estudio de las diferentes escuelas y corrientes que han configurado esta disciplina en la segunda mitad del siglo XX: con sus principales protagonistas, sus obras, sus metodologías, sus influjos y sus objetos. Concebido como un viaje y un rastreo, este volumen nos lleva de Princeton a París, de los Annales al giro lingüístico, de Jacques Le Goff a Peter Burke, de Carlo Ginzburg a Natalie Zemon Davis, de Roger Chartier a Robert Darnton. Concebido como un enigma y una pesquisa, este libro revela las afinidades personales y los lugares de la historia cultural, sus ecos en España, sus influencias y persistencias.ÍndiceINTRODUCCIÓN. CÓMO SE ESCRIBE LA HISTORIA CULTURAL Historiografía Historia cultural Historiadores culturales I. LOS PREPARATIVOS DEL VIAJE. MAPA Y DESTINOS Naturaleza y cultura Definiciones de cultura Variedades de la historia cultural El colegio invisible Ensayos y fragmentos II. DE INGLATERRA A FRANCIA Generaciones de Europa La cultura popular y el marxismo británico Los Estudios culturales y la Historia desde abajo Natalie Zemon Davis: el menu peuple y las mujeres III. EL TALLER PARISINO París, capital del siglo XX Las afinidades electivas El mito de Marc Bloch La nueva mentalidad de lÉcole Jacques Le Goff hace la nueva historia La historia sociocultural IV. EL LABORATORIO DE PRINCETON El amigo americano Carlo Ginzburg: la cultura de un humilde lector Bajo la mirada de Lawrence Stone El relato de Martín Guerre, pruebas y posibilidades Clifford Geertz interpreta la cultura local V. LA BIBLIOTECA AMBULANTE Los cuentos de Robert Darnton El lector Roger Chartier Los usos de Borges El tournant critique de Annales VI. EL CONTINENTE DE LA HISTORIA CULTURAL The New Cultural History Los posmodernos The Linguistic Turn La retórica de Hayden White La obra histórica como objeto cultural Géneros confusos VII. EL ÁLBUM Conexiones transnacionales Descartes VIII. VUELTA A CASA Retoques Microhistorias locales Chartier entre nosotros Símbolos e identidades Epílogo. Estampa final Bibliogría
Este libro propone una aproximación a la noción de utopía desde la historia cultural, reinsertando al relato utópico publicado en lengua francesa en el siglo XVII dentro de procesos históricos más amplios, tales como la competencia ultramarina, el nacimiento del escepticismo religioso y el celo en la divulgación del conocimiento del mundo en la modernidad temprana. A partir de estas tres grandes coordenadas de lectura, se plantea que por las características que adquirieron los relatos utópicos publicados en lengua francesa entre 1616 y 1710, además de dar cuenta de la situación político-religiosa que atravesó Francia en aquel período, también se vincularon con el lugar que ocuparon la monarquía francesa y las Provincias Unidas en la competencia ultramarina. Las ambiciones expansionistas de la primera y la prevalencia comercial e intelectual de las segundas se vieron plenamente representadas en estos escritos que, publicados en el centro comercial, intelectual y editorial de la expansión transoceánica, ubicaron a sus sociedades ideales en los márgenes del mundo conocido. 10
