Este primer volumen abarca desde cuestiones generales relativas a la función que la memoria colectiva desempeña en nuestro tiempo, o las relaciones que mantiene con el Derecho y con la Historia, hasta el régimen jurídico de la reparación a las víctimas de violaciones masivas de los derechos humanos y las insuficiencias que plantea la Ley de la memoria histórica a este respecto.
En su monumental obra dedicada a la historia de la URSS, Charles Bettelheim se aparta deliberadamente de todo intento de presentar esta historia como si fuera la realización de las ideas de Marx, Engels, Lenin o Stalin, y también se aparta de las interpretaciones ortodoxas que la presentan como el producto de las decisiones del partido bolchevique y del Estado soviético. Rasgos comunes a estos tratamientos idealistas de la historia de la formación soviética son: la ignorancia de las contradicciones objetivas (incluidas las que se producen a nivel ideológico) y el desconocimiento de las diversas formas de luchas de clases, y del papel de las representaciones heredadas del pasado, que pesan tanto sobre las aspiraciones de las masas como sobre los puntos de vista de los dirigentes. Al estudiar el período posterior a la muerte de Lenin, Charles Bettelheim se dedica especialmente en este segundo volumen de su obra a analizar esta fusión de contradicciones que aparece a finales de los años veinte como una crisis general de la Nueva Política Económica, y que expresa de hecho, en vísperas del gran viraje, el fracaso de los intentos de la alianza obrera y campesina en la URSS. En el centro de este análisis se aborda por primera vez la cuestión de las relaciones entre el proceso de cambio de la formación social soviética, y el que afecta a la formación ideológica bolchevique, algunos de cuyos aspectos están lejos del marxismo revolucionario. Cualquiera que desee explicarse a partir de ahora ese período de la historia soviética conocido vulgarmente bajo el nombre de período de culto a la personalidad, deberá referirse inevitablemente a la innovadora obra de Charles Bettelheim. De este autor, Siglo XXI ha publicado Las luchas de clases en la URSS. Primer período (1917-1923). Cálculo económico y formas de propiedad y Revolución cultural y organización industrial en China. Su debate con P. M. Sweezy sobre Algunos problemas actuales del socialismo y, en colaboración con otros autores, Imperialismo y comercio internacional.
Este no es un libro teórico. Los comentaristas objetivos de Occidente, al no poder negar los logros de la Revolución cubana, tratan de desvirtuar su significado afirmando que los avances en saIud, educación, vivienda y bienestar social han sido alcanzados al precio de la libertad y de la democracia. Nuestro objetivo es mostrar cómo vive el pueblo cubano su Revolución. Para ello hemos sacrificado nuestros propios análisis y le hemos cedido la palabra. En un 80 por 100 este libro está constituido por la transcripción literal de grabaciones, realizadas durante dos meses, de asambleas y entrevistas en industrias, Comités de Defensa de la Revolución, tribunales populares y, en particular, con los delegados y electores de los órganos de Poder Popular de la provincia de Matanzas. En Cuba hay un pueblo que discute las leyes, imparte la justicia, aprueba los planes económicos y con las armas en la mano, como pueblo en uniforme, defiende las conquistas de la Revolución. (Marta Harnecker) El libro se inicia con un bosquejo de la historia del poder revolucionario en Cuba, dando esta vez la palabra a sus dirigentes. Ellos, en intervenciones al calor de los hechos mismos o a través de discursos posteriores, nos permiten reconstruir los grandes hitos de esa historia, a la vez que los verdaderos alcances de la experiencia del Poder Popular que hoy se lleva a cabo en el país.
El primer Castelao. Biografía y antología rotas no fue un libro más de 1972. Polémico en los cenáculos, reconfortante para todos los públicos, apuntaba un cambio fundamental en la investigación histórico- cultural. Saludado con verdadero calor por la crítica de dentro y de fuera, documentado e iconoclasta, constituyó una provocadora sorpresa. Ahora se ha convertido en clásico del género biográfico, en fuente de uso imprescindible para quien busque adentrarse en el mundo de Alfonso R. Castelao. Mirando cautelosamente por detrás de las mitologías que ocultaban su figura, J. A. Durán ha descubierto raíces auténticas en el más notorio representante del galleguismo histórico, contribuyendo a situarle entre los grandes de la cultura (española) del siglo XX. La presente reedición busca, a través de diversas innovaciones, reforzar el carácter clásico del texto, ofreciendo al público el estado presente de una cuestión que ya puede darse por cerrada. El primer Castelao, por lo demás, es el concienzudo análisis de una particularidad cuyos trasfondos se ofrecen en la Historia de caciques, bandos e ideologías en la Galicia no urbana (ediciones de 1972 y 1976) Y en Agrarismo y movilización campesina en el País Gallego (1977), obras del mismo autor, publicadas por Siglo XXI de España Editores.
Eric R. Wolf -profesor de antropología en la Universidad de Michigan- presenta seis casos de rebelión y revolución de ¡nuestro tiempo en que los campesinos han tomado la iniciativa: México, Rusia, China, Vietnam, Argelia y Cuba. Su propósito es señalar los aspectos recurrentes y explicar las diferencias estratégicas que distingue cada caso de su pasado. Como antropólogo, el autor trata de analizar las distintas categorías de campesinos que se han visto envueltos en los levantamientos políticos. Examina las diferencias de comportamiento y de visión entre el arrendatario y el propietario, el rico y el pobre, entre aquellos que viven cerca de las ciudades y los que viven en pueblos lejanos, ya que tales diferencias tienen una importante relación con el curso del movimiento revolucionario. También estudia otros tipos sociales tales como el terrateniente, el comerciante y el sacerdote, y muestra en qué forma los miembros de estos grupos tienen relación con el campesinado. Y se plantea de qué modo la acción de los campesinos se ha inspirado en los patrones tradicionales y en qué medida la revolución campesina produce cambios en la estructura política y en los patrones del mismo campesinado.
Revolución cultural y organización industriar en China está dedicado casi exclusivamente a las transformaciones operadas por la revolución cultural en la gestión y en la división del trabajo en el interior de las fábricas chinas. Más que una crónica, es en realidad una búsqueda tendiente a delinear algunas conclusiones teóricas en torno a la importancia de las transformaciones producidas en las fábricas chinas luego de la RC. El libro ofrece un interés excepcional por lo que aporta de conocimiento concreto sobre la China de hoy, pero también y fundámentalmente, por lo gue nos revela sobre la actual evolución teórica de Bettelheim. Rompiendo con sus anteriores concepciones teóricas de la transición, del socialismo y de la Planificación (que hipostasiaban a las relaciones de producción como el verdadero sujeto constituyente del proceso) Bettelheim avanza en una línea de pensamiento implícita en Cálculo económico y formas de propiedad (Siglo XXI, 1972) que hace de la intervención consciente de las masas, de la lucha de clases llevada a todos los niveles, el verdadero sujeto del proceso de transformación de las sociedades capitalistas en socialistas.
Aunque las naciones de América Latina tengan un pasado parecido y muchos rasgos comunes de lengua, religión, sistemas de dominación social y nacional, aunque todos los países que la integran hayan luchado contra enemigos comunes desde el colonialismo ibérico hasta el imperialismo norteamericano, la estructura de la sociedad y el estado en cada país presentan características y especificidades que justifican plenamente el análisis histórico de cada uno de ellos.
El interés de la investigadora Iris M. Zavala, Profesor Adjunto de la Universidad de NewYork, por la España de los siglos XVIII y XIX ha fructificado en una amplia serie de artículos y libros (Masones, comuneros y carbonarios, editado por Siglo XXI de España; Ideología y política en la novela española del siglo XIX; La Revolución del 68. Historia, pensamiento y literatura, etc). Su atención se centra, en estas páginas, sobre las publicaciones ochocentistas, y mediante un análisis en profundidad de los números consultados establece las posibles relaciones con los periódicos y revistas parecidos o de la misma orientación. Así, El Zurriago, que ha pasado a la historia como ejemplo de prensa "insidiosa y calumniadora", sirve de pauta a las numerosas publicaciones que se asomaron a la peripecia del Trienio Constitucional. La euforia editorial que se aprecia a partir de 1834 está muy vinculada al influjo que el periodismo ejerce, enriquecido ya por la incorporación de la imagen, en los gustos y tendencias literarias del romanticismo. Movimientos como el cabetismo catalán y el socialismo madrileño están contemplados a través de la prensa socialista francesa. La repercusión de los vaivenes de la política en el periodismo queda suficientemente probada a lo largo del libro, que se cierra precisamente con el estudio de cuanto supuso la "Gloriosa" en el auge que adquirió el periodismo científico e intelectual.
Este primer volumen abarca desde cuestiones generales relativas a la función que la memoria colectiva desempeña en nuestro tiempo, o las relaciones que mantiene con el Derecho y con la Historia, hasta el régimen jurídico de la reparación a las víctimas de violaciones masivas de los derechos humanos y las insuficiencias que plantea la Ley de la memoria histórica a este respecto.
En su monumental obra dedicada a la historia de la URSS, Charles Bettelheim se aparta deliberadamente de todo intento de presentar esta historia como si fuera la realización de las ideas de Marx, Engels, Lenin o Stalin, y también se aparta de las interpretaciones ortodoxas que la presentan como el producto de las decisiones del partido bolchevique y del Estado soviético. Rasgos comunes a estos tratamientos idealistas de la historia de la formación soviética son: la ignorancia de las contradicciones objetivas (incluidas las que se producen a nivel ideológico) y el desconocimiento de las diversas formas de luchas de clases, y del papel de las representaciones heredadas del pasado, que pesan tanto sobre las aspiraciones de las masas como sobre los puntos de vista de los dirigentes. Al estudiar el período posterior a la muerte de Lenin, Charles Bettelheim se dedica especialmente en este segundo volumen de su obra a analizar esta fusión de contradicciones que aparece a finales de los años veinte como una crisis general de la Nueva Política Económica, y que expresa de hecho, en vísperas del gran viraje, el fracaso de los intentos de la alianza obrera y campesina en la URSS. En el centro de este análisis se aborda por primera vez la cuestión de las relaciones entre el proceso de cambio de la formación social soviética, y el que afecta a la formación ideológica bolchevique, algunos de cuyos aspectos están lejos del marxismo revolucionario. Cualquiera que desee explicarse a partir de ahora ese período de la historia soviética conocido vulgarmente bajo el nombre de período de culto a la personalidad, deberá referirse inevitablemente a la innovadora obra de Charles Bettelheim. De este autor, Siglo XXI ha publicado Las luchas de clases en la URSS. Primer período (1917-1923). Cálculo económico y formas de propiedad y Revolución cultural y organización industrial en China. Su debate con P. M. Sweezy sobre Algunos problemas actuales del socialismo y, en colaboración con otros autores, Imperialismo y comercio internacional.
Este no es un libro teórico. Los comentaristas objetivos de Occidente, al no poder negar los logros de la Revolución cubana, tratan de desvirtuar su significado afirmando que los avances en saIud, educación, vivienda y bienestar social han sido alcanzados al precio de la libertad y de la democracia. Nuestro objetivo es mostrar cómo vive el pueblo cubano su Revolución. Para ello hemos sacrificado nuestros propios análisis y le hemos cedido la palabra. En un 80 por 100 este libro está constituido por la transcripción literal de grabaciones, realizadas durante dos meses, de asambleas y entrevistas en industrias, Comités de Defensa de la Revolución, tribunales populares y, en particular, con los delegados y electores de los órganos de Poder Popular de la provincia de Matanzas. En Cuba hay un pueblo que discute las leyes, imparte la justicia, aprueba los planes económicos y con las armas en la mano, como pueblo en uniforme, defiende las conquistas de la Revolución. (Marta Harnecker) El libro se inicia con un bosquejo de la historia del poder revolucionario en Cuba, dando esta vez la palabra a sus dirigentes. Ellos, en intervenciones al calor de los hechos mismos o a través de discursos posteriores, nos permiten reconstruir los grandes hitos de esa historia, a la vez que los verdaderos alcances de la experiencia del Poder Popular que hoy se lleva a cabo en el país.
El primer Castelao. Biografía y antología rotas no fue un libro más de 1972. Polémico en los cenáculos, reconfortante para todos los públicos, apuntaba un cambio fundamental en la investigación histórico- cultural. Saludado con verdadero calor por la crítica de dentro y de fuera, documentado e iconoclasta, constituyó una provocadora sorpresa. Ahora se ha convertido en clásico del género biográfico, en fuente de uso imprescindible para quien busque adentrarse en el mundo de Alfonso R. Castelao. Mirando cautelosamente por detrás de las mitologías que ocultaban su figura, J. A. Durán ha descubierto raíces auténticas en el más notorio representante del galleguismo histórico, contribuyendo a situarle entre los grandes de la cultura (española) del siglo XX. La presente reedición busca, a través de diversas innovaciones, reforzar el carácter clásico del texto, ofreciendo al público el estado presente de una cuestión que ya puede darse por cerrada. El primer Castelao, por lo demás, es el concienzudo análisis de una particularidad cuyos trasfondos se ofrecen en la Historia de caciques, bandos e ideologías en la Galicia no urbana (ediciones de 1972 y 1976) Y en Agrarismo y movilización campesina en el País Gallego (1977), obras del mismo autor, publicadas por Siglo XXI de España Editores.
Eric R. Wolf -profesor de antropología en la Universidad de Michigan- presenta seis casos de rebelión y revolución de ¡nuestro tiempo en que los campesinos han tomado la iniciativa: México, Rusia, China, Vietnam, Argelia y Cuba. Su propósito es señalar los aspectos recurrentes y explicar las diferencias estratégicas que distingue cada caso de su pasado. Como antropólogo, el autor trata de analizar las distintas categorías de campesinos que se han visto envueltos en los levantamientos políticos. Examina las diferencias de comportamiento y de visión entre el arrendatario y el propietario, el rico y el pobre, entre aquellos que viven cerca de las ciudades y los que viven en pueblos lejanos, ya que tales diferencias tienen una importante relación con el curso del movimiento revolucionario. También estudia otros tipos sociales tales como el terrateniente, el comerciante y el sacerdote, y muestra en qué forma los miembros de estos grupos tienen relación con el campesinado. Y se plantea de qué modo la acción de los campesinos se ha inspirado en los patrones tradicionales y en qué medida la revolución campesina produce cambios en la estructura política y en los patrones del mismo campesinado.
Revolución cultural y organización industriar en China está dedicado casi exclusivamente a las transformaciones operadas por la revolución cultural en la gestión y en la división del trabajo en el interior de las fábricas chinas. Más que una crónica, es en realidad una búsqueda tendiente a delinear algunas conclusiones teóricas en torno a la importancia de las transformaciones producidas en las fábricas chinas luego de la RC. El libro ofrece un interés excepcional por lo que aporta de conocimiento concreto sobre la China de hoy, pero también y fundámentalmente, por lo gue nos revela sobre la actual evolución teórica de Bettelheim. Rompiendo con sus anteriores concepciones teóricas de la transición, del socialismo y de la Planificación (que hipostasiaban a las relaciones de producción como el verdadero sujeto constituyente del proceso) Bettelheim avanza en una línea de pensamiento implícita en Cálculo económico y formas de propiedad (Siglo XXI, 1972) que hace de la intervención consciente de las masas, de la lucha de clases llevada a todos los niveles, el verdadero sujeto del proceso de transformación de las sociedades capitalistas en socialistas.
Aunque las naciones de América Latina tengan un pasado parecido y muchos rasgos comunes de lengua, religión, sistemas de dominación social y nacional, aunque todos los países que la integran hayan luchado contra enemigos comunes desde el colonialismo ibérico hasta el imperialismo norteamericano, la estructura de la sociedad y el estado en cada país presentan características y especificidades que justifican plenamente el análisis histórico de cada uno de ellos.
El interés de la investigadora Iris M. Zavala, Profesor Adjunto de la Universidad de NewYork, por la España de los siglos XVIII y XIX ha fructificado en una amplia serie de artículos y libros (Masones, comuneros y carbonarios, editado por Siglo XXI de España; Ideología y política en la novela española del siglo XIX; La Revolución del 68. Historia, pensamiento y literatura, etc). Su atención se centra, en estas páginas, sobre las publicaciones ochocentistas, y mediante un análisis en profundidad de los números consultados establece las posibles relaciones con los periódicos y revistas parecidos o de la misma orientación. Así, El Zurriago, que ha pasado a la historia como ejemplo de prensa "insidiosa y calumniadora", sirve de pauta a las numerosas publicaciones que se asomaron a la peripecia del Trienio Constitucional. La euforia editorial que se aprecia a partir de 1834 está muy vinculada al influjo que el periodismo ejerce, enriquecido ya por la incorporación de la imagen, en los gustos y tendencias literarias del romanticismo. Movimientos como el cabetismo catalán y el socialismo madrileño están contemplados a través de la prensa socialista francesa. La repercusión de los vaivenes de la política en el periodismo queda suficientemente probada a lo largo del libro, que se cierra precisamente con el estudio de cuanto supuso la "Gloriosa" en el auge que adquirió el periodismo científico e intelectual.
