Magnífica introducción, sencilla y accesible, a la historia de género, campo de investigación ya muy desarrollado desde mediados de la década de 1970. Teniendo en cuenta tanto los textos clásicos como la literatura más reciente, Sonya Ros examina los orígenes y desarrollo de este ámbito de la historia y aclara los debates y controversias más actuales. La autora debate de forma directa y honesta sobre los diferentes métodos y planteamientos de los historiadores de género, aportando ejemplos de investigación de todo el mundo sobre cómo se ha vivido y cómo se han construido las diferencias de género en diferentes tiempos y lugares.
La historiar está muy rtos países ya. En este lace un vivociones antigespañol delés a otros mpción del «pn el PRESENT pero las corimeras décadel siglo XX
Desde la Baja Edad Media hasta los inicios del siglo XIX, las clases privilegiadas nobleza y clero ejercieron un dominio absoluto sobre la vida española, estructurada, como en los demás países del Occidente europeo, en un sistema de tipo estamental. Tomando como base el siglo XVII y apoyado sobre fuentes documentales, algunas inéditas, el profesor Domínguez Ortiz analiza los rasgos peculiares de esas clases dominantes a través del estudio de su importancia numérica, sus formas de vida, sus estatutos jurídicos, su poder económico y, en definitiva, su función política. Además de una contribución fundamental a la historiografía española de nuestros días por lo que representa en el campo de la estricta investigación 'Las clases privilegiadas en la España del Antiguo Régimen" constituye asimismo una aportación capital para esclarecer los caracteres reales de las capas dirigentes de la sociedad tradicional española.
Este volumen tiene la intención de contribuir al debate historiográfico acerca de la aparición del periodismo en Europa, aportando nuevas lecturas del fenómeno considerado en toda su complejidad histórica y teórica. También se persigue una actualización de datos referentes a las historias particulares de algunos destacados periodismos europeos ?el italiano, el británico, el español, el portugués...?, con la intención, en cualquier caso, de poner en diálogo esas historias parciales para ayudar a construir una visión pan-europea del primer periodismo de la Historia. La necesidad de desarrollar el concepto de redes comunicativas planea sobre la mayor parte de los trabajos, en su doble acepción material y metafórica: el periodismo surge antes como factor de cohesión que como instrumento de diferenciación entre culturas nacionales, a pesar de su condición vernácula y nacional desde los mismos orígenes.
Tras el colapso del modelo bipolar de la guerra fría que dividía el mundo en dos frentes opuestos, ha surgido una pregunta que sigue suscitando muchas discusiones: ¿cuál es la adecuada combinación de Realpolitik y de política ética para incidir en una sociedad foránea de tal manera que pueda emprender el camino del cambio y la transformación con posibilidades de éxito? Un problema que hoy es más candente que nunca tras la denominada «primavera árabe». A través del relato de las lecciones españolas, y de las que Europa fue extrayendo penosamente de los conflictos del pasado, «los protagonistas de aquella época, hoy lejana, verán reflejados en este libro destellos de sus sueños de juventud.
Estudio monográfico, fruto de la investigación archivística, con cuatro aspectos relevantes: es inédito, y se ha elaborado a partir de multitud de fuentes manuscritas; es actual, porque refleja el iter vital de uno de los hijos naturales del entonces rey de España, Felipe IV, en su contexto histórico; contribuye al conocimiento de la vida de un hijo ilustre de Madrid, en cuya Villa y Corte se educó hasta incorporarse al colegio mayor de San Ildefonso de Alcalá de Henares; documenta el funcionamiento de tres instituciones eclesiásticas hispanas: la abadía de Alcalá la Real (Jaén); la diócesis de Oviedo, durante un lustro, y la diócesis de Cuenca, que gobernó desde 1682 hasta su óbito, en 1705
Esta obra se trata de un manual de historia contemporánea de España para la asignatura impartida por los autores en la UNED. Abarca desde el inicio de la revolución liberal, en 1808, hasta la primera década del siglo XXI. No encontrará aquí el lector noticia de los grandes debates historiográficos ni de las distintas interpretaciones acerca de cada periodo, sino una narración documentada y razonada de los principales acontecimientos políticos y procesos sociales, de los regímenes y de las constituciones y sistemas de partidos que se han sucedido durante estos dos siglos. Una narración que, recurriendo a la política como hilo conductor, aborda también las grandes transformaciones económicas y sociales.
De chico de los recados a uno de los industriales más importantes en la historia de Estados Unidos, la trayectoria de George Eastman se desarrolló de un modo singularmente norteamericano.El fundador de Kodak murió en 1932 y legó su casa a la Universidad de Rochester. Desde 1949, el lugar ha funcionado como un museo internacional de fotografía y cine y hoy acoge la colección de su categoría más grande del mundo.Continuamente en expansión, la colección contiene más de 400.000 imágenes y negativos ?entre ellos la obra de Alfred Stieglitz, Edward Steichen, Ansel Adams y otros?, así como 23.000 películas de cine, cinco millones de fotos de películas, una de las colecciones de cine mudo más importantes, equipo técnico y una biblioteca de 40.000 libros sobre fotografía y cine. La Casa George Eastman es lugar de peregrinación para investigadores, fotógrafos y coleccionistas de todo el mundo. Este volumen muestra en orden cronológico las imágenes más impresionantes y ofrece una panorámica única de la historia de la fotografía.
Breu història de la Rambla és molt més que un llibre sobre les vicissituds i les anècdotes costumistes dun carrer important. Enric Vila ens explica com la vida urbana forja les ciutats i les nacions, més enllà de la voluntat política dels poders hegemònics establerts. Lautor dEl nostre heroi Josep Pla, torna a proposar-nos que ens mirem la història des dun punt de vista original. Vila ens explica com la Rambla va oferir un espai per expressar-se a Barcelona, després del desastre de 1714, i com va modernitzar la ciutat i la identitat dels catalans. Escrit amb gràcia i força narrativa, Breu història de la Rambla ressegueix la història del país a través de les valoracions i descripcions que nhan deixat figures com Stendhal, George Sand, Hans Christian Andersen, Hemingway, Baroja, Pla, Sagarra, Monzó, Dalí o Gaudí. Un gavadal de genis desfila per aquest llibre, que defensa que el misteri de la Rambla no sentén sense el caràcter indomable i subversiu dels catalans.
Obra fresca, amena, divertida i poètica, molt apropiada per abordar temes com el colonialisme, el debat entre tradició i modernitat a les societats africanes o els prejudicis racials.
La historia del cristianismo, al menos desde que, a comienzos del siglo IV, se convirtió en religión oficialmente privilegiada en el Imperio romano, ha ofrecido siempre dos modalidades en el ejercicio de la relación profesional de los hombres con lo sagrado. De un lado, la de la Iglesia secular de los obispos y sacerdotes. De otro lado, la de la Iglesia regular de los abades y monjes. La primera, la Iglesia de los obispos, ha sido históricamente la encargada de dirigir a la comunidad cristiana hacia el objetivo de su salvación eterna. La segunda, la Iglesia de los monjes y, más tarde, de los frailes, se nutrió en principio de aquellas personas que, en muchas ocasiones, discrepantes de las formas, a su juicio demasiado burocráticas, que adoptaba la orientación de la Iglesia secular, buscaban modos de religación con Dios más personales, más espirituales. Las dos modalidades, ¿complementarias, contradictorias?, del obispo y el abad, del sacerdote y el monje, desde que nacieron y definieron sus respectivas competencias y funciones, vivieron en la Edad Media tiempos de connivencia y colaboración y tiempos de oposición y conflicto en torno a cosas como el control de la vida sacramental y de la piedad pero también de las limosnas y los diezmos de los fieles.
¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos ?lo sepan o no? son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo.¿Qué sentido tienen los números?¿En qué consiste la proporción áurea? ¿Y el número Phi? ¿Y las «series de Fibonacci»?Cuál es el origen de la escala musical? ¿Qué saber se oculta tras la construcción de las pirámides de Egipto, de los templos griegos o de las basílicas cristianas?¿Qué simboliza el famoso «Hombre de Vitrubio» de Leonardo da Vinci?
En los momentos más oscuros de la historia de la humanidad ;desde el Holocausto hasta el totalitarismo soviético y las dictaduras más recientes;, ha habido hombres que han tenido la valentía de asumir una responsabilidad personal respecto al mal y que se han prodigado en actos de bondad extrema. ¿Cuál es el resorte que les ha impulsado a una bondad aparentemente insensata? Para Hannah Arendt es la salvaguardia de la propia autoestima y dignidad, mientras que para Vasili Grossman es un antídoto frente al supuesto bien ideológico. Gabriele Nissim nos cuenta su historia, la de esas personas corrientes que han llevado a cabo actos ejemplares, a las que ha podido localizar gracias al trabajo, entre otros, de Moshe Bejski, presidente de la Comisión de los justos, y al mismo tiempo nos ofrece una reflexión sobre el bien y sobre la bondad frente al mal extremo, a través de la contribución de los grandes pensadores del siglo XX que han abordado este tema.
Eric Hobsbawn dedicó este libro a unos personajes que no suelen aparecer en los libros de historia, aunque hayan dejado un legado más importante para nosotros que el de muchos reyes, ministros y generales. Gente poco corriente, como los héroes de una tradición radical que va de los destructores de máquinas de la primera industrialización hasta nuestros días, pasando por los «zapateros políticos». Como los guerrilleros de Vietnam, los estudiantes de mayo de 1968 o los protagonistas de la «revolución sexual». O finalmente, como los hombres del jazz, que acierta a situar en el lugar que les corresponde por justicia en la historia de la cultura del siglo XX.
La història del catalanisme es troba en un punt d?infl exió, però en què s?assembla el moment actual a les etapes anteriors? Què haurien fet Prat de la Riba, Cambó o Macià en la pell d?Artur Mas? Cal respectar la llei? Cal témer la guerra? Cal prioritzar l?ordre i l?economia? En què cal unitat i en què no? Què té ERC de l?ERC de tota la vida, i què té CiU del pactisme de la Lliga o del rupturisme d?Acció Catalana? I els adversaris d?aquest procés, quin poder han tingut sempre dins de Catalunya? El fenomen dels indignats, és veritablement nou? El catalanisme és un invent de burgesos? La Renaixença, el Modernisme, el Noucentisme i les Avantguardes són fenòmens aliens al que avui ens passa? Seria possible avui un Tancament de Caixes com el de l?època del doctor Robert? Amb quines garanties es fa un procés d?autodeterminació? Quin respecte a la llei van tenir les proclamacions de Francesc Macià? Podem caure en un nou Sis d?Octubre? En defi nitiva, vivim un capítol del tot inèdit, o una actualització de capítols anteriors? El diàleg amb alguns dels polítics, fi lòsofs i artistes catalans més importants del segle XX ens permet de veure les sorprenents semblances del procés actual amb moments històrics no gaire llunyans però emmascarats pel franquisme. Relligar amb uns temps en què tot semblava possible ens il?lustra sobre si en aquests moments també tot ho pot ser. Diuen que la història sovint es repeteix: aquest llibre no pretén que la història es repeteixi sinó saber si la història pot fer un tomb.
Magnífica introducción, sencilla y accesible, a la historia de género, campo de investigación ya muy desarrollado desde mediados de la década de 1970. Teniendo en cuenta tanto los textos clásicos como la literatura más reciente, Sonya Ros examina los orígenes y desarrollo de este ámbito de la historia y aclara los debates y controversias más actuales. La autora debate de forma directa y honesta sobre los diferentes métodos y planteamientos de los historiadores de género, aportando ejemplos de investigación de todo el mundo sobre cómo se ha vivido y cómo se han construido las diferencias de género en diferentes tiempos y lugares.
La historiar está muy rtos países ya. En este lace un vivociones antigespañol delés a otros mpción del «pn el PRESENT pero las corimeras décadel siglo XX
Desde la Baja Edad Media hasta los inicios del siglo XIX, las clases privilegiadas nobleza y clero ejercieron un dominio absoluto sobre la vida española, estructurada, como en los demás países del Occidente europeo, en un sistema de tipo estamental. Tomando como base el siglo XVII y apoyado sobre fuentes documentales, algunas inéditas, el profesor Domínguez Ortiz analiza los rasgos peculiares de esas clases dominantes a través del estudio de su importancia numérica, sus formas de vida, sus estatutos jurídicos, su poder económico y, en definitiva, su función política. Además de una contribución fundamental a la historiografía española de nuestros días por lo que representa en el campo de la estricta investigación 'Las clases privilegiadas en la España del Antiguo Régimen" constituye asimismo una aportación capital para esclarecer los caracteres reales de las capas dirigentes de la sociedad tradicional española.
Este volumen tiene la intención de contribuir al debate historiográfico acerca de la aparición del periodismo en Europa, aportando nuevas lecturas del fenómeno considerado en toda su complejidad histórica y teórica. También se persigue una actualización de datos referentes a las historias particulares de algunos destacados periodismos europeos ?el italiano, el británico, el español, el portugués...?, con la intención, en cualquier caso, de poner en diálogo esas historias parciales para ayudar a construir una visión pan-europea del primer periodismo de la Historia. La necesidad de desarrollar el concepto de redes comunicativas planea sobre la mayor parte de los trabajos, en su doble acepción material y metafórica: el periodismo surge antes como factor de cohesión que como instrumento de diferenciación entre culturas nacionales, a pesar de su condición vernácula y nacional desde los mismos orígenes.
Tras el colapso del modelo bipolar de la guerra fría que dividía el mundo en dos frentes opuestos, ha surgido una pregunta que sigue suscitando muchas discusiones: ¿cuál es la adecuada combinación de Realpolitik y de política ética para incidir en una sociedad foránea de tal manera que pueda emprender el camino del cambio y la transformación con posibilidades de éxito? Un problema que hoy es más candente que nunca tras la denominada «primavera árabe». A través del relato de las lecciones españolas, y de las que Europa fue extrayendo penosamente de los conflictos del pasado, «los protagonistas de aquella época, hoy lejana, verán reflejados en este libro destellos de sus sueños de juventud.
Estudio monográfico, fruto de la investigación archivística, con cuatro aspectos relevantes: es inédito, y se ha elaborado a partir de multitud de fuentes manuscritas; es actual, porque refleja el iter vital de uno de los hijos naturales del entonces rey de España, Felipe IV, en su contexto histórico; contribuye al conocimiento de la vida de un hijo ilustre de Madrid, en cuya Villa y Corte se educó hasta incorporarse al colegio mayor de San Ildefonso de Alcalá de Henares; documenta el funcionamiento de tres instituciones eclesiásticas hispanas: la abadía de Alcalá la Real (Jaén); la diócesis de Oviedo, durante un lustro, y la diócesis de Cuenca, que gobernó desde 1682 hasta su óbito, en 1705
Esta obra se trata de un manual de historia contemporánea de España para la asignatura impartida por los autores en la UNED. Abarca desde el inicio de la revolución liberal, en 1808, hasta la primera década del siglo XXI. No encontrará aquí el lector noticia de los grandes debates historiográficos ni de las distintas interpretaciones acerca de cada periodo, sino una narración documentada y razonada de los principales acontecimientos políticos y procesos sociales, de los regímenes y de las constituciones y sistemas de partidos que se han sucedido durante estos dos siglos. Una narración que, recurriendo a la política como hilo conductor, aborda también las grandes transformaciones económicas y sociales.
De chico de los recados a uno de los industriales más importantes en la historia de Estados Unidos, la trayectoria de George Eastman se desarrolló de un modo singularmente norteamericano.El fundador de Kodak murió en 1932 y legó su casa a la Universidad de Rochester. Desde 1949, el lugar ha funcionado como un museo internacional de fotografía y cine y hoy acoge la colección de su categoría más grande del mundo.Continuamente en expansión, la colección contiene más de 400.000 imágenes y negativos ?entre ellos la obra de Alfred Stieglitz, Edward Steichen, Ansel Adams y otros?, así como 23.000 películas de cine, cinco millones de fotos de películas, una de las colecciones de cine mudo más importantes, equipo técnico y una biblioteca de 40.000 libros sobre fotografía y cine. La Casa George Eastman es lugar de peregrinación para investigadores, fotógrafos y coleccionistas de todo el mundo. Este volumen muestra en orden cronológico las imágenes más impresionantes y ofrece una panorámica única de la historia de la fotografía.
Breu història de la Rambla és molt més que un llibre sobre les vicissituds i les anècdotes costumistes dun carrer important. Enric Vila ens explica com la vida urbana forja les ciutats i les nacions, més enllà de la voluntat política dels poders hegemònics establerts. Lautor dEl nostre heroi Josep Pla, torna a proposar-nos que ens mirem la història des dun punt de vista original. Vila ens explica com la Rambla va oferir un espai per expressar-se a Barcelona, després del desastre de 1714, i com va modernitzar la ciutat i la identitat dels catalans. Escrit amb gràcia i força narrativa, Breu història de la Rambla ressegueix la història del país a través de les valoracions i descripcions que nhan deixat figures com Stendhal, George Sand, Hans Christian Andersen, Hemingway, Baroja, Pla, Sagarra, Monzó, Dalí o Gaudí. Un gavadal de genis desfila per aquest llibre, que defensa que el misteri de la Rambla no sentén sense el caràcter indomable i subversiu dels catalans.
Obra fresca, amena, divertida i poètica, molt apropiada per abordar temes com el colonialisme, el debat entre tradició i modernitat a les societats africanes o els prejudicis racials.
La historia del cristianismo, al menos desde que, a comienzos del siglo IV, se convirtió en religión oficialmente privilegiada en el Imperio romano, ha ofrecido siempre dos modalidades en el ejercicio de la relación profesional de los hombres con lo sagrado. De un lado, la de la Iglesia secular de los obispos y sacerdotes. De otro lado, la de la Iglesia regular de los abades y monjes. La primera, la Iglesia de los obispos, ha sido históricamente la encargada de dirigir a la comunidad cristiana hacia el objetivo de su salvación eterna. La segunda, la Iglesia de los monjes y, más tarde, de los frailes, se nutrió en principio de aquellas personas que, en muchas ocasiones, discrepantes de las formas, a su juicio demasiado burocráticas, que adoptaba la orientación de la Iglesia secular, buscaban modos de religación con Dios más personales, más espirituales. Las dos modalidades, ¿complementarias, contradictorias?, del obispo y el abad, del sacerdote y el monje, desde que nacieron y definieron sus respectivas competencias y funciones, vivieron en la Edad Media tiempos de connivencia y colaboración y tiempos de oposición y conflicto en torno a cosas como el control de la vida sacramental y de la piedad pero también de las limosnas y los diezmos de los fieles.
¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos ?lo sepan o no? son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo.¿Qué sentido tienen los números?¿En qué consiste la proporción áurea? ¿Y el número Phi? ¿Y las «series de Fibonacci»?Cuál es el origen de la escala musical? ¿Qué saber se oculta tras la construcción de las pirámides de Egipto, de los templos griegos o de las basílicas cristianas?¿Qué simboliza el famoso «Hombre de Vitrubio» de Leonardo da Vinci?
En los momentos más oscuros de la historia de la humanidad ;desde el Holocausto hasta el totalitarismo soviético y las dictaduras más recientes;, ha habido hombres que han tenido la valentía de asumir una responsabilidad personal respecto al mal y que se han prodigado en actos de bondad extrema. ¿Cuál es el resorte que les ha impulsado a una bondad aparentemente insensata? Para Hannah Arendt es la salvaguardia de la propia autoestima y dignidad, mientras que para Vasili Grossman es un antídoto frente al supuesto bien ideológico. Gabriele Nissim nos cuenta su historia, la de esas personas corrientes que han llevado a cabo actos ejemplares, a las que ha podido localizar gracias al trabajo, entre otros, de Moshe Bejski, presidente de la Comisión de los justos, y al mismo tiempo nos ofrece una reflexión sobre el bien y sobre la bondad frente al mal extremo, a través de la contribución de los grandes pensadores del siglo XX que han abordado este tema.
Eric Hobsbawn dedicó este libro a unos personajes que no suelen aparecer en los libros de historia, aunque hayan dejado un legado más importante para nosotros que el de muchos reyes, ministros y generales. Gente poco corriente, como los héroes de una tradición radical que va de los destructores de máquinas de la primera industrialización hasta nuestros días, pasando por los «zapateros políticos». Como los guerrilleros de Vietnam, los estudiantes de mayo de 1968 o los protagonistas de la «revolución sexual». O finalmente, como los hombres del jazz, que acierta a situar en el lugar que les corresponde por justicia en la historia de la cultura del siglo XX. 
La història del catalanisme es troba en un punt d?infl exió, però en què s?assembla el moment actual a les etapes anteriors? Què haurien fet Prat de la Riba, Cambó o Macià en la pell d?Artur Mas? Cal respectar la llei? Cal témer la guerra? Cal prioritzar l?ordre i l?economia? En què cal unitat i en què no? Què té ERC de l?ERC de tota la vida, i què té CiU del pactisme de la Lliga o del rupturisme d?Acció Catalana? I els adversaris d?aquest procés, quin poder han tingut sempre dins de Catalunya? El fenomen dels indignats, és veritablement nou? El catalanisme és un invent de burgesos? La Renaixença, el Modernisme, el Noucentisme i les Avantguardes són fenòmens aliens al que avui ens passa? Seria possible avui un Tancament de Caixes com el de l?època del doctor Robert? Amb quines garanties es fa un procés d?autodeterminació? Quin respecte a la llei van tenir les proclamacions de Francesc Macià? Podem caure en un nou Sis d?Octubre? En defi nitiva, vivim un capítol del tot inèdit, o una actualització de capítols anteriors? El diàleg amb alguns dels polítics, fi lòsofs i artistes catalans més importants del segle XX ens permet de veure les sorprenents semblances del procés actual amb moments històrics no gaire llunyans però emmascarats pel franquisme. Relligar amb uns temps en què tot semblava possible ens il?lustra sobre si en aquests moments també tot ho pot ser. Diuen que la història sovint es repeteix: aquest llibre no pretén que la història es repeteixi sinó saber si la història pot fer un tomb.