Las primeras batallas se dirigieron contra la intolerancia, que acosó al pensamiento religioso y científico, y contra las licencias de impresión yla censura. Elestudio sigue la evolución de las ideas y la práctica de la libertad de palabra a través de impresos de cualquier tipo en Norteamérica y en Europa para explicar las diferencias de regímenes en ambos lados del Atlántico. Los primeros reconocimientos constitucionales de este derecho están enla Primera Enmiendadela Constitución Norteamericana, aprobada en 1791, y en la Declaración de Derechos francesa de 1789. Pero la realidad política y judicial se mantuvo al margen de estas grandes declaraciones. Partiendo de concepciones parcialmente diferentes, los itinerarios americano y europeo de la libertad han confluido, para basarse en ideas parangonables, en la segunda mitad del siglo XX. Cuando esto ocurrió empezaron a plantearse nuevos retos, por el uso directo de la libertad de palabra en la calle (los discursos del odio, xenófobos, antisemitas, los conflictos por el uso de hábitos y símbolos religiosos...), y por la enorme revolución que está suponiendo, en todos los órdenes, el tráfico de información y la libertad de expresión en Internet. El libro contiene una desbordante información sobre los problemas que estudia y cuenta con apasionamiento los fundamentos y la historia de una libertad esencial para la conservación de los derechos y valores democráticos.
Treinta hombres que hicieron Madrid es un homenaje a aquellos que han hecho de Madrid la ciudad que es hoy. Arquitectos, alcaldes, escritores y constructores, hasta santos y reyes, que contribuyeron con su esfuerzo e imaginación al crecimiento y embellecimiento de la ciudad. Encontramos reye como Carlos III, aquel monarca empeñado en limpiar la cara de una capital que no lo parecía; famosos arquitectos como Antonio Palacios o Secundino Zuazo, que diseñaron los edificios más destacados del siglo XX; constructores como el marqués de Salamanca, que se arruinó construyendo el lujoso barrio que lleva su nombre; o destacados hombres de letras, como Larra, Pérez Galdós o Gómez de la Serna, que retrataron como nadie la vida madrileña. Todos ellos, hombres que hicieron Madrid.
Este libro trata sobre algunos de los más importantes humanistas de los siglos xv y xvi, auténticos filósofos en el sentido moderno de la palabra, así como de la estrecha relación que mantuvieron con los distintos príncipes de Europa. Casi siempre en latín, su voz se oía en las Cortes y en los centros de decisión del continente, del que política y culturalmente formaban parte los reinos británicos. El diálogo y la relación entre príncipes y humanistas produjeron algunos de los momentos más felices de la vida intelectual del Renacimiento. Los humanistas se dirigían a los gobernantes con ideas, opiniones y consejos, mientras que éstos, les hicieran caso o no, debían tener en cuenta lo que habían escuchado o leído. A fin de cuentas, a los soberanos les importaba mucho lo que podían pensar o escribir Erasmo, Moro, Maquiavelo, Vives, Dantisco o Arias Montano, tal y como a los Reyes Católicos ?por ejemplo? les influyeron las ideas sobre España de Margarit o Lebrija. Bien mirado, podían ser considerados ?y así lo fueron? como los continuadores de los clásicos griegos y latinos.
La obsesión por el patrimonio representa un síntoma de decadencia nacional. El autor expone con precisión que vivimos en una cultura histórica en expansión, que últimamente está atenta a toda evidencia de lo visual y que, en general, es más plural que las versiones anteriores del pasado nacional. Los ensayos se centran en la idea de que la historia es una forma de conocimiento orgánico, caracterizada por la diversidad de unas fuentes que no sólo se remontan a la experiencia de la vida real, sino también a la memoria y al mito, a la fantasía y al deseo; que además del pasado cronológicamente archivado provienen del pasado atemporal de la ?tradición?. Raphael Samuel responde a esta provocadora investigación sobre la naturaleza histórica de la cultura británica de hoy en día, ofreciendo una comprensión generosa y optimista del pasado y de cómo afecta a nuestra sociedad.
El calificativo de pirata, ladrón y forajido en busca de su botín, ha ido cambiando con el paso de los siglos y hoy llamamos pirata a cualquier persona que traspasa los límites de la legalidad, a veces, con cierto matiz romántico.. La cruda realidad nos
Madrid es mucho, pero sería poco sin sus barrios y distritos incorporados con el tiempo a la gran urbe y que tienen nombre y vida propia y una acusada personalidad definida, ganada en ocasiones a lo largo de siglos. La recuperación madrileña, en este sentido, es evidente. Periódicos, emisoras de radio, revistas y editoriales, dedican secciones, programas y colecciones a Madrid y sus distritos, de las que ha nacido una importante bibliografía.
En una fría mañana de invierno, Vica, una mujer de setenta años, se encamina sola por las calles de Bucarest. Su intención es la de visitar a su hermana y después ir hasta la mansión de su antigua patrona para intercambiar comida y recordar los viejos tiempos. Cargada de bolsas, envuelta en un viejo mantón y un sinfín de bufandas, Vica empieza un peregrinaje en el que se desgrana su vida, y a la vez se resume la historia de Rumania desde antes de la I Guerra Mundial, hasta hoy. Es así, como esa mañana perdida, unas horas que parecen transcurrir entre charlas frívolas, colas en las paradas de autobús y esperas delante de puertas cerradas, se transforma en una épica de la vida cotidiana.
Todo lo que necesita saber sobre la tradición occidental, pero que los intelectuales políticamente correctos no le habían enseñado. La gloria de Grecia, la grandeza de Roma Hasta no hace demasiado tiempo, era común entre nosotros el deseo de conocer nuestra historia y el orgullo por nuestra herencia cultural. Pero hoy ya no es así. ¿Las enseñanzas de Platón? Irrelevantes. ¿La cultura de la Roma clásica? Un ejercicio de chauvinismo. ¿La impronta del cristianismo en nuestra historia? Un hecho intolerable. ¿El papel de Hispanidad en el mundo? Algo de lo que avergonzarnos. Sí, hay algo que todo periodista e intelectual progresista que se precie no puede soportar: nuestra propia Civilización Occidental. La Guía políticamente incorrecta de la Civilización Occidental es el libro de referencia para conocer nuestras propias raíces: el cristianismo, nuestra cultura clásica en pensamiento y literatura, la herencia civilizatoria de Grecia y Roma, el legado español de los Reyes Católicos . Y quienes mejor para exponer nuestra herencia cultural que el profesor norteamericano Anthony Esolen y el famoso periodista y escritor José Javier Esparza, conocido por sus brillantes libros sobre la historia de España. Este libro le ayudará a conocer mejor quiénes somos y por qué estamos orgullosos de nuestra civilización. También le mostrará qué ha significado (de bueno y de malo) cada época de nuestra historia. La Edad Media, el Renacimiento, La Ilustración Nada queda al margen del punzante análisis de esta guía políticamente incorrecta de nuestra Historia.
Posiblemente este libro sea la historia mas completa sobre el conflicto palestino-israelí. Durante la segunda década del siglo pasado, la línea dura del sionismo desarrolló la doctrina del Muro de Hierro: las negociaciones con los árabes deberían plantearse desde una posición de fuerza militar. Esta doctrina, según Avi Shlaim, se convirtió en el eje central de la política de Israel; los disidentes fueron marginados y se perdieron muchas oportunidades de paz. Partiendo de numerosos datos nuevos y entrevistas con los principales actores del conflicto, Shlaim analiza las acciones militares y políticas de Israel con gran rigor. El resultado es este documentado relato sobre uno de los más trágicos conflictos de nuestra época. Lo sucedido en los últimos tiempos da la razón a aquellos que dicen que esta situación parece no tener fin debido a la intransigencia israelí. La segunda edición que ahora ve la luz incorpora más de cien nuevas páginas y, sobre todo, su análisis de la situación en Oriente Medio está actualizado con una serie de artículos, inéditos en español, publicados en revistas y diarios internacionales a raíz de los últimos acontecimientos. En concreto: «Benny Morris y la traición de la Historia», «Edward Said y la cuestión palestina», «La gue¬rra de Israel contra Hamás: retórica y realidad», «Israel, Estados Unidos y la revolución árabe» Nº Páginas: 864 páginas
El románico español es uno de los más ricos de Europa, tanto por la cantidad de testimonios como por la calidad de muchos de ellos. En el extenso y variado catálogo de obras conservadas sobresalen algunos edificios relevantes que presentan particularidades propias y específicas que los hacen singulares dentro del panorama general del estilo. En la mayor parte de los casos se trata de soluciones estructurales poco comunes que suelen estar en perfecta sintonía con la función litúrgica o ceremonial que tenía lugar en ellos, apoyada en ocasiones por un ideario decorativo de gran relevancia. Para este libro hemos realizado una pequeña selección con algunos monumentos emblemáticos que están siendo objeto, o lo han sido recientemente, de nuevas investigaciones basadas en metodologías y enfoques actualizados. A través de estas líneas de estudio se está cambiando la visión tradicional que hasta ahora se tenía sobre estos edificios, contribuyendo de esta manera a un mejor conocimiento de nuestro románico.
El espejo del tiempo es un diálogo entre la historia y la pintura; pero ante todo un libro que quiere ser, a la vez, verdadera historia y verdadera historia del arte. Por primera vez, dos de los más grandes historiadores españoles se unen para ofrecernos una visión total de nuestra historia. Juan Pablo Fusi y Francisco Calvo Serraller reconstruyen, en cincuenta breves capítulos, la trayectoria política, social, cultural y artística de España desde el siglo XV hasta nuestros días. A cada episodio histórico corresponden un cuadro y su interpretación artística, que reflejan o iluminan la realidad del momento.
La reina Sofía es uno de los personajes menos conocidos de la vida política y social española. Sus silencios y escasas declaraciones públicas han hecho de ella, y de sus ideas, un misterio que se está desvelando -estos últimos tiempos- debido a la catarata de acontecimientos que recorre, sin tregua, la vida de la Monarquía Constitucional. Alabada por Franco, la Reina ha sabido «nadar y guardar la ropa» y posicionarse con discreción, hasta convencer a los españoles de la importancia de su papel institucional en la consolidación de la Corona. Después de fijar su mirada en Belén Esteban y Letizia Ortiz, Miguel Roig -uno de los observadores más agudos de la realidad cotidiana- centra su análisis en la figura pública de Sofía de Grecia, dejando claras, de forma irrefutable, tanto su compleja personalidad como las luces y (algunas) sombras que jalonan su trayectoria humana y profesional. «La reina Sofía es desplazada del relato palaciego por una sucesión de hechos simultáneos (el affaire del Duque de Palma, el accidente del infante Felipe Juan Froilán y el del Rey en Botsuana) para alojarse en la telerrealidad. Antes, mucho antes, cuando la socialdemocracia se revistió de pragmatismo, el rey Juan Carlos, en un rasgo de vanguardia, se volvió líquido y se confundió con el sentir del cuerpo social: es el instante en el que se le identifi ca con el campo progresista. La Reina, entonces, le acompaña, pero nada indica que comparta esa movilidad. La reina Sofía navega por la realidad como Ulises por el mar, pero ¿hay Ítaca alguna en su horizonte? ¿Es la telerrealidad una suerte de ceguera y, como Edipo, se llega a ella para ver al fi n la verdad?» Miguel Roig
Aquesta és la història d'un entusiasme. Entre el 1964 i el 1982 la poesia va esdevenir una alternativa a la grisor del franquisme i a les claudicacions de la Transició. Va canalitzar el desig dun canvi de vida que es va traduir en imatges i paraules, actituds personals i esdeveniments col·lectius. La revolta poètica. 1964-1982 reconstrueix aquest fenomen. Les primeres manifestacions de la cultura contestatària, el pop art, la poesia visual, els festivals que van introduir una filosofia creativa i participativa propera al happening i als festivals de rock, les utopies editorials i l'aparició d'una nova cultura crítica. De Marta Pessarrodona a Enric Casasses, dels hippies de Formentera i Eivissa a la postmodernitat dels anys vuitanta, de la revista Tarotdequinze a Llibres del Mall o les Edicions dels Quaderns Crema. Amb més de dues-centes cinquanta fotografies, documents i testimonis personals.
Al-Andalus. Siglo XV. La desintegración del reino nazarí ya está en el aire cuando el peníltimo sultán de Granada, Mulay Hacen, se enamora de una prisionera cristiana. Isabel de Solís se convierte, entonces, en Soraya. Sin saber exactamente cuál es su mundo, ni su papel, vive perdida entre su corazón y el dolor que le produce su soledad y la i`potencia de su situación. Este cuento se pasea por las calles y paisajes de una ciudad mágica, Granada, con un palacio embrujado, la Alhambra.
Las primeras batallas se dirigieron contra la intolerancia, que acosó al pensamiento religioso y científico, y contra las licencias de impresión yla censura. Elestudio sigue la evolución de las ideas y la práctica de la libertad de palabra a través de impresos de cualquier tipo en Norteamérica y en Europa para explicar las diferencias de regímenes en ambos lados del Atlántico. Los primeros reconocimientos constitucionales de este derecho están enla Primera Enmiendadela Constitución Norteamericana, aprobada en 1791, y en la Declaración de Derechos francesa de 1789. Pero la realidad política y judicial se mantuvo al margen de estas grandes declaraciones. Partiendo de concepciones parcialmente diferentes, los itinerarios americano y europeo de la libertad han confluido, para basarse en ideas parangonables, en la segunda mitad del siglo XX. Cuando esto ocurrió empezaron a plantearse nuevos retos, por el uso directo de la libertad de palabra en la calle (los discursos del odio, xenófobos, antisemitas, los conflictos por el uso de hábitos y símbolos religiosos...), y por la enorme revolución que está suponiendo, en todos los órdenes, el tráfico de información y la libertad de expresión en Internet. El libro contiene una desbordante información sobre los problemas que estudia y cuenta con apasionamiento los fundamentos y la historia de una libertad esencial para la conservación de los derechos y valores democráticos. 
Treinta hombres que hicieron Madrid es un homenaje a aquellos que han hecho de Madrid la ciudad que es hoy. Arquitectos, alcaldes, escritores y constructores, hasta santos y reyes, que contribuyeron con su esfuerzo e imaginación al crecimiento y embellecimiento de la ciudad. Encontramos reye como Carlos III, aquel monarca empeñado en limpiar la cara de una capital que no lo parecía; famosos arquitectos como Antonio Palacios o Secundino Zuazo, que diseñaron los edificios más destacados del siglo XX; constructores como el marqués de Salamanca, que se arruinó construyendo el lujoso barrio que lleva su nombre; o destacados hombres de letras, como Larra, Pérez Galdós o Gómez de la Serna, que retrataron como nadie la vida madrileña. Todos ellos, hombres que hicieron Madrid.
Este libro trata sobre algunos de los más importantes humanistas de los siglos xv y xvi, auténticos filósofos en el sentido moderno de la palabra, así como de la estrecha relación que mantuvieron con los distintos príncipes de Europa. Casi siempre en latín, su voz se oía en las Cortes y en los centros de decisión del continente, del que política y culturalmente formaban parte los reinos británicos. El diálogo y la relación entre príncipes y humanistas produjeron algunos de los momentos más felices de la vida intelectual del Renacimiento. Los humanistas se dirigían a los gobernantes con ideas, opiniones y consejos, mientras que éstos, les hicieran caso o no, debían tener en cuenta lo que habían escuchado o leído. A fin de cuentas, a los soberanos les importaba mucho lo que podían pensar o escribir Erasmo, Moro, Maquiavelo, Vives, Dantisco o Arias Montano, tal y como a los Reyes Católicos ?por ejemplo? les influyeron las ideas sobre España de Margarit o Lebrija. Bien mirado, podían ser considerados ?y así lo fueron? como los continuadores de los clásicos griegos y latinos.
La obsesión por el patrimonio representa un síntoma de decadencia nacional. El autor expone con precisión que vivimos en una cultura histórica en expansión, que últimamente está atenta a toda evidencia de lo visual y que, en general, es más plural que las versiones anteriores del pasado nacional. Los ensayos se centran en la idea de que la historia es una forma de conocimiento orgánico, caracterizada por la diversidad de unas fuentes que no sólo se remontan a la experiencia de la vida real, sino también a la memoria y al mito, a la fantasía y al deseo; que además del pasado cronológicamente archivado provienen del pasado atemporal de la ?tradición?. Raphael Samuel responde a esta provocadora investigación sobre la naturaleza histórica de la cultura británica de hoy en día, ofreciendo una comprensión generosa y optimista del pasado y de cómo afecta a nuestra sociedad.
El calificativo de pirata, ladrón y forajido en busca de su botín, ha ido cambiando con el paso de los siglos y hoy llamamos pirata a cualquier persona que traspasa los límites de la legalidad, a veces, con cierto matiz romántico.. La cruda realidad nos
Madrid es mucho, pero sería poco sin sus barrios y distritos incorporados con el tiempo a la gran urbe y que tienen nombre y vida propia y una acusada personalidad definida, ganada en ocasiones a lo largo de siglos. La recuperación madrileña, en este sentido, es evidente. Periódicos, emisoras de radio, revistas y editoriales, dedican secciones, programas y colecciones a Madrid y sus distritos, de las que ha nacido una importante bibliografía.
En una fría mañana de invierno, Vica, una mujer de setenta años, se encamina sola por las calles de Bucarest. Su intención es la de visitar a su hermana y después ir hasta la mansión de su antigua patrona para intercambiar comida y recordar los viejos tiempos. Cargada de bolsas, envuelta en un viejo mantón y un sinfín de bufandas, Vica empieza un peregrinaje en el que se desgrana su vida, y a la vez se resume la historia de Rumania desde antes de la I Guerra Mundial, hasta hoy. Es así, como esa mañana perdida, unas horas que parecen transcurrir entre charlas frívolas, colas en las paradas de autobús y esperas delante de puertas cerradas, se transforma en una épica de la vida cotidiana.
Todo lo que necesita saber sobre la tradición occidental, pero que los intelectuales políticamente correctos no le habían enseñado. La gloria de Grecia, la grandeza de Roma
Hasta no hace demasiado tiempo, era común entre nosotros el deseo de conocer nuestra historia y el orgullo por nuestra herencia cultural. Pero hoy ya no es así. ¿Las enseñanzas de Platón? Irrelevantes. ¿La cultura de la Roma clásica? Un ejercicio de chauvinismo. ¿La impronta del cristianismo en nuestra historia? Un hecho intolerable. ¿El papel de Hispanidad en el mundo? Algo de lo que avergonzarnos. Sí, hay algo que todo periodista e intelectual progresista que se precie no puede soportar: nuestra propia Civilización Occidental. La Guía políticamente incorrecta de la Civilización Occidental es el libro de referencia para conocer nuestras propias raíces: el cristianismo, nuestra cultura clásica en pensamiento y literatura, la herencia civilizatoria de Grecia y Roma, el legado español de los Reyes Católicos
. Y quienes mejor para exponer nuestra herencia cultural que el profesor norteamericano Anthony Esolen y el famoso periodista y escritor José Javier Esparza, conocido por sus brillantes libros sobre la historia de España. Este libro le ayudará a conocer mejor quiénes somos y por qué estamos orgullosos de nuestra civilización. También le mostrará qué ha significado (de bueno y de malo) cada época de nuestra historia. La Edad Media, el Renacimiento, La Ilustración
Nada queda al margen del punzante análisis de esta guía políticamente incorrecta de nuestra Historia.
Posiblemente este libro sea la historia mas completa sobre el conflicto palestino-israelí. Durante la segunda década del siglo pasado, la línea dura del sionismo desarrolló la doctrina del Muro de Hierro: las negociaciones con los árabes deberían plantearse desde una posición de fuerza militar. Esta doctrina, según Avi Shlaim, se convirtió en el eje central de la política de Israel; los disidentes fueron marginados y se perdieron muchas oportunidades de paz. Partiendo de numerosos datos nuevos y entrevistas con los principales actores del conflicto, Shlaim analiza las acciones militares y políticas de Israel con gran rigor. El resultado es este documentado relato sobre uno de los más trágicos conflictos de nuestra época. Lo sucedido en los últimos tiempos da la razón a aquellos que dicen que esta situación parece no tener fin debido a la intransigencia israelí. La segunda edición que ahora ve la luz incorpora más de cien nuevas páginas y, sobre todo, su análisis de la situación en Oriente Medio está actualizado con una serie de artículos, inéditos en español, publicados en revistas y diarios internacionales a raíz de los últimos acontecimientos. En concreto: «Benny Morris y la traición de la Historia», «Edward Said y la cuestión palestina», «La gue¬rra de Israel contra Hamás: retórica y realidad», «Israel, Estados Unidos y la revolución árabe» Nº Páginas: 864 páginas
El románico español es uno de los más ricos de Europa, tanto por la cantidad de testimonios como por la calidad de muchos de ellos. En el extenso y variado catálogo de obras conservadas sobresalen algunos edificios relevantes que presentan particularidades propias y específicas que los hacen singulares dentro del panorama general del estilo. En la mayor parte de los casos se trata de soluciones estructurales poco comunes que suelen estar en perfecta sintonía con la función litúrgica o ceremonial que tenía lugar en ellos, apoyada en ocasiones por un ideario decorativo de gran relevancia. Para este libro hemos realizado una pequeña selección con algunos monumentos emblemáticos que están siendo objeto, o lo han sido recientemente, de nuevas investigaciones basadas en metodologías y enfoques actualizados. A través de estas líneas de estudio se está cambiando la visión tradicional que hasta ahora se tenía sobre estos edificios, contribuyendo de esta manera a un mejor conocimiento de nuestro románico.
El espejo del tiempo es un diálogo entre la historia y la pintura; pero ante todo un libro que quiere ser, a la vez, verdadera historia y verdadera historia del arte. Por primera vez, dos de los más grandes historiadores españoles se unen para ofrecernos una visión total de nuestra historia. Juan Pablo Fusi y Francisco Calvo Serraller reconstruyen, en cincuenta breves capítulos, la trayectoria política, social, cultural y artística de España desde el siglo XV hasta nuestros días. A cada episodio histórico corresponden un cuadro y su interpretación artística, que reflejan o iluminan la realidad del momento.
La reina Sofía es uno de los personajes menos conocidos de la vida política y social española. Sus silencios y escasas declaraciones públicas han hecho de ella, y de sus ideas, un misterio que se está desvelando -estos últimos tiempos- debido a la catarata de acontecimientos que recorre, sin tregua, la vida de la Monarquía Constitucional. Alabada por Franco, la Reina ha sabido «nadar y guardar la ropa» y posicionarse con discreción, hasta convencer a los españoles de la importancia de su papel institucional en la consolidación de la Corona. Después de fijar su mirada en Belén Esteban y Letizia Ortiz, Miguel Roig -uno de los observadores más agudos de la realidad cotidiana- centra su análisis en la figura pública de Sofía de Grecia, dejando claras, de forma irrefutable, tanto su compleja personalidad como las luces y (algunas) sombras que jalonan su trayectoria humana y profesional. «La reina Sofía es desplazada del relato palaciego por una sucesión de hechos simultáneos (el affaire del Duque de Palma, el accidente del infante Felipe Juan Froilán y el del Rey en Botsuana) para alojarse en la telerrealidad. Antes, mucho antes, cuando la socialdemocracia se revistió de pragmatismo, el rey Juan Carlos, en un rasgo de vanguardia, se volvió líquido y se confundió con el sentir del cuerpo social: es el instante en el que se le identifi ca con el campo progresista. La Reina, entonces, le acompaña, pero nada indica que comparta esa movilidad. La reina Sofía navega por la realidad como Ulises por el mar, pero ¿hay Ítaca alguna en su horizonte? ¿Es la telerrealidad una suerte de ceguera y, como Edipo, se llega a ella para ver al fi n la verdad?» Miguel Roig
Aquesta és la història d'un entusiasme. Entre el 1964 i el 1982 la poesia va esdevenir una alternativa a la grisor del franquisme i a les claudicacions de la Transició. Va canalitzar el desig dun canvi de vida que es va traduir en imatges i paraules, actituds personals i esdeveniments col·lectius. La revolta poètica. 1964-1982 reconstrueix aquest fenomen. Les primeres manifestacions de la cultura contestatària, el pop art, la poesia visual, els festivals que van introduir una filosofia creativa i participativa propera al happening i als festivals de rock, les utopies editorials i l'aparició d'una nova cultura crítica. De Marta Pessarrodona a Enric Casasses, dels hippies de Formentera i Eivissa a la postmodernitat dels anys vuitanta, de la revista Tarotdequinze a Llibres del Mall o les Edicions dels Quaderns Crema. Amb més de dues-centes cinquanta fotografies, documents i testimonis personals.
Al-Andalus. Siglo XV. La desintegración del reino nazarí ya está en el aire cuando el peníltimo sultán de Granada, Mulay Hacen, se enamora de una prisionera cristiana. Isabel de Solís se convierte, entonces, en Soraya. Sin saber exactamente cuál es su mundo, ni su papel, vive perdida entre su corazón y el dolor que le produce su soledad y la i`potencia de su situación. Este cuento se pasea por las calles y paisajes de una ciudad mágica, Granada, con un palacio embrujado, la Alhambra.