Mary Nash presenta un estudio, innovador por su visión global, sobre los movimientos de las mujeres a lo largo de los siglos XIX y XX en la lucha por la conquista de sus derechos y libertades fundamentales. Con una amplia visión comparativa, examina los condicionantes que definieron su agenda de acción y sus expectativas emancipatorias en un conjunto de países europeos, latinoamericanos, árabes, africanos, asiáticos, caribeños, de América del Norte, así como de Australia. Explora dinámicas tan diversas como las luchas colectivas por la ciudadanía, el sufragismo, el feminismo, el pacifismo, la reforma sexual, la resistencia anticolonial, la liberación de las mujeres, la movilización contra las dictaduras políticas, el feminismo histórico en España y el movimiento de las mujeres durante la Transición Democrática, las propuestas de las minorías étnicas y las respuestas colectivas de las mujeres de los países colonizados y postcoloniales en sus luchas anticoloniales y a favor de los derechos femeninos. El recorrido de estos movimientos pone en evidencia su capacidad como agentes históricos, la diversidad de su lucha contra la subalternidad y su aprendizaje histórico en movimientos sociales de una amplia envergadura capaces de identificar estrategias de resistencia femenina y de conquista de sus derechos tanto en los ámbitos públicos como los privados. En la sociedad multicultural actual, el conocimiento de la historia de las mujeres en el mundo aporta un instrumento decisivo para el dialogo intercultural, el compromiso con la igualdad y la implementación efectiva de los derechos de las mujeres.
Estados Unidos domina actualmente el mundo y también influye de manera decisiva en nuestras vidas. Que tal influencia sea positiva o negativa depende sólo de nosotros, ya que muchas de las cosas que hacemos son «genuinamente americanas». La sonrisa americana, tan profiláctica, de labios rojos y dientes blanquísimos, puede ser tan enigmática como la de La Gioconda y, al mismo tiempo, tan simple e irresistible como la de una estrella de Hollywood. Los españoles y, en general, los iberoamericanos, agobiados por una historia de confrontación y «opresión» estadounidense, no sabemos leer bien esa sonrisa y perdemos tiempo y esfuerzos en una rebelión inútil que nos impide averiguar el significado de nuestra dependencia cultural, económica, tecnológica, militar y política de Estados Unidos. De ahí que importemos lo peor de América: la peor comida, la peor moda, el peor cine y, en definitiva, el peor estilo de vida. Este libro es una reflexión humanista sobre Estados Unidos y los estadounidenses, pero también sobre España, los españoles y los iberoamericanos como parte de la gran galaxia «yanqui». «Un libro escrito con tanto entusiasmo como abundancia de ideas y de datos.» JAVIER VALENZUELA, El País
Azalgorridunak Amerikako lehen biztanleak dira. Liburu honetan, gaurko EEBBkoen historia baino ez da aztertzen. Gu, euskaldunok, pako biztanlerik zaharrenetarikoak gara (edota, zaharrenak, beharbada). Liburu honek Amerikako lehen biztanleei eskainitako agur beroa izan nahi du.
Un episodio muy conocido de la historia del cómic tuvo lugar cuando el Senado de Estados Unidos discutió si debían permitirse ciertos contenidos en los cómics que leían los más jóvenes. Desde entonces hemos demonizado la figura de Fredric Wertham (incluso en la portada de este libro), calificamos de ñoños los tebeos publicados bajo regímenes despóticos o estimamos que son instrumentos del Estado en función del mensaje que transmiten. Este prejuicio contra los cómics, que aún existe, procede del rechazo a la literatura popular o las tiras de prensa desde el inicio del siglo XX, generado y alimentado por educadores reaccionarios, políticos oportunistas y periodistas morbosos. Y no ocurrió solo en un país, tuvo lugar casi al mismo tiempo en otras partes del mundo, con diferentes aproximaciones dependiendo de la situación sociopolítica de cada país y del estado de su industria cultural. En este libro se nos cuenta con todo lujo de detalles esa historia: cómo germinó el odio hacia los cómics, los intereses políticos y mediáticos que guiaron la campaña orquestada contra ellos, las mentiras que se esgrimieron, las discusiones que se desataron entre los legisladores y las consecuencias para las industrias de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia, Italia y España. Fernández Sarasola ha invertido más de una década en la realización de esta investigación, ha consultado más de quince mil periódicos, artículos, cuerpos legales y otros ensayos, y ha reconstruido un fragmento de la historia de la comunicación que el tiempo había desdibujado.
Mary Nash presenta un estudio, innovador por su visión global, sobre los movimientos de las mujeres a lo largo de los siglos XIX y XX en la lucha por la conquista de sus derechos y libertades fundamentales. Con una amplia visión comparativa, examina los condicionantes que definieron su agenda de acción y sus expectativas emancipatorias en un conjunto de países europeos, latinoamericanos, árabes, africanos, asiáticos, caribeños, de América del Norte, así como de Australia. Explora dinámicas tan diversas como las luchas colectivas por la ciudadanía, el sufragismo, el feminismo, el pacifismo, la reforma sexual, la resistencia anticolonial, la liberación de las mujeres, la movilización contra las dictaduras políticas, el feminismo histórico en España y el movimiento de las mujeres durante la Transición Democrática, las propuestas de las minorías étnicas y las respuestas colectivas de las mujeres de los países colonizados y postcoloniales en sus luchas anticoloniales y a favor de los derechos femeninos. El recorrido de estos movimientos pone en evidencia su capacidad como agentes históricos, la diversidad de su lucha contra la subalternidad y su aprendizaje histórico en movimientos sociales de una amplia envergadura capaces de identificar estrategias de resistencia femenina y de conquista de sus derechos tanto en los ámbitos públicos como los privados. En la sociedad multicultural actual, el conocimiento de la historia de las mujeres en el mundo aporta un instrumento decisivo para el dialogo intercultural, el compromiso con la igualdad y la implementación efectiva de los derechos de las mujeres.
Estados Unidos domina actualmente el mundo y también influye de manera decisiva en nuestras vidas. Que tal influencia sea positiva o negativa depende sólo de nosotros, ya que muchas de las cosas que hacemos son «genuinamente americanas». La sonrisa americana, tan profiláctica, de labios rojos y dientes blanquísimos, puede ser tan enigmática como la de La Gioconda y, al mismo tiempo, tan simple e irresistible como la de una estrella de Hollywood. Los españoles y, en general, los iberoamericanos, agobiados por una historia de confrontación y «opresión» estadounidense, no sabemos leer bien esa sonrisa y perdemos tiempo y esfuerzos en una rebelión inútil que nos impide averiguar el significado de nuestra dependencia cultural, económica, tecnológica, militar y política de Estados Unidos. De ahí que importemos lo peor de América: la peor comida, la peor moda, el peor cine y, en definitiva, el peor estilo de vida. Este libro es una reflexión humanista sobre Estados Unidos y los estadounidenses, pero también sobre España, los españoles y los iberoamericanos como parte de la gran galaxia «yanqui». «Un libro escrito con tanto entusiasmo como abundancia de ideas y de datos.» JAVIER VALENZUELA, El País
Azalgorridunak Amerikako lehen biztanleak dira. Liburu honetan, gaurko EEBBkoen historia baino ez da aztertzen. Gu, euskaldunok, pako biztanlerik zaharrenetarikoak gara (edota, zaharrenak, beharbada). Liburu honek Amerikako lehen biztanleei eskainitako agur beroa izan nahi du.
Un episodio muy conocido de la historia del cómic tuvo lugar cuando el Senado de Estados Unidos discutió si debían permitirse ciertos contenidos en los cómics que leían los más jóvenes. Desde entonces hemos demonizado la figura de Fredric Wertham (incluso en la portada de este libro), calificamos de ñoños los tebeos publicados bajo regímenes despóticos o estimamos que son instrumentos del Estado en función del mensaje que transmiten. Este prejuicio contra los cómics, que aún existe, procede del rechazo a la literatura popular o las tiras de prensa desde el inicio del siglo XX, generado y alimentado por educadores reaccionarios, políticos oportunistas y periodistas morbosos. Y no ocurrió solo en un país, tuvo lugar casi al mismo tiempo en otras partes del mundo, con diferentes aproximaciones dependiendo de la situación sociopolítica de cada país y del estado de su industria cultural. En este libro se nos cuenta con todo lujo de detalles esa historia: cómo germinó el odio hacia los cómics, los intereses políticos y mediáticos que guiaron la campaña orquestada contra ellos, las mentiras que se esgrimieron, las discusiones que se desataron entre los legisladores y las consecuencias para las industrias de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Francia, Italia y España. Fernández Sarasola ha invertido más de una década en la realización de esta investigación, ha consultado más de quince mil periódicos, artículos, cuerpos legales y otros ensayos, y ha reconstruido un fragmento de la historia de la comunicación que el tiempo había desdibujado.
