Ir al contenidoHistoria social y cultural
Bandera Roja es una flor política que emerge con los nuevos aires del Mayo francés. También con los debates, de calado estratégico, promovidos por Fernando Claudín y Jorge Semprún en el seno del PCE y del PSUC. Historia de Bandera Roja, 1968-1989 es un ensayo histórico-político escrito con estilo periodístico dirigido a un público que se interesa por la política y la historia: un libro que nada tiene que ver con la erudición y el academicismo; una vivisección, en suma, de la sociedad catalana y española en esos años de cambio vertiginoso. Desde la dictadura a la democracia: 21 años de Bandera Roja. El libro narra la gran pasión por la revolución de esa organización comunista mitificada, y original, que fue Bandera Roja, en esa España que luchaba por quitarse de encima el duro y sangriento corsé de una dictadura que quería sobrevivir al general Franco, de una sociedad que anhelaba la democracia y conquistar la libertad.
Esta historia de la edición y de la lectura muestra cómo cambiaron las prácticas, las condiciones técnicas, económicas y sociales de acceso a la cultura escrita en la España del siglo XIX y primer tercio del siglo XX, momento en el que se abría el tiempo de los editores y también de la socialización de la lectura. Hoy, la reflexión sobre el libro y la lectura es central en la nueva historia cultural que permite el encuentro entre la producción de libros, las formas materiales y de circulación a partir de las que son difundidos y las prácticas culturales con que son asumidos,con sus dimensiones sociales.
Estudio que se centra en las mujeres españolas que cruzaron el Atlántico hacia el Virreinato del Perú entre los años 1550 y 1650, a través de los registros de pasajeros, las licencias de viaje y la correspondencia familiar que se encuentran en el Archivo General de Indias, analiza las características de la emigración femenina hacia América. Así como el papel destacado que tuvieron las mujeres en la organización de los grupos familiares de emigración y los condicionantes específicos que rodearon el proceso emigratorio femenino. Esta investigación ha aplicado una perspectiva transnacional, combinando fuentes de España y Perú, de forma que ha permitido poner en relación la evolución de los matrimonios en la ciudad de Lima con el proceso emigratorio europeo. La oportunidad de alcanzar un buen matrimonio en la colonia era sin duda un elemento decisivo para la emigración femenina, y una clara vía de acceso a la élite colonial. A través del análisis de una serie de casos de estudios, la autora explica las oportunidades que las mujeres españolas tuvieron para prosperar en América, y cómo sus opciones fueron cambiando a lo largo del tiempo. De hecho, cada vez fue más difícil para las emigrantes prosperar y acceder a la élite, llegando a producirse un problema con las mujeres españolas solas que quedaban desprotegidas, y que fueron atendidas a través de redes informales de ayuda mutua y en los monasterios e instituciones de caridad.
Utilizada desde la Antigüedad, LA RUTA DE LA SEDA acabó uniendo ya en el siglo i de nuestra era las ciudades costeras del Oriente Próximo con el lejano y casi fabuloso Imperio chino. THOMAS O. HÖLLMANN aporta en este libro una concisa y atractiva panorámica sobre más de dos mil años de historia en torno a esta mítica vía comercial que discurre a través de desiertos, cordilleras y estepas punteados de estaciones que el viajero avistaba con alivio, así como por ciudades magníficas, como Damasco, Bagdad o Samarcanda. Valor y codicia, caravasares, navíos, mercancías preciosas y exóticas desde la seda, que le acabó dando nombre, a especias, maderas, marfil, conchas de tortuga y cuerno de rinoceronte son sólo algunos de los motores que acabaron por hacer leyenda la extensa red de caminos erizados de peligros e incomodidades que la conforman. Marcada hoy por el petróleo y el opio, la Ruta de la Seda ha enriquecido, no obstante, a lo largo de los siglos no sólo el bolsillo de los mercaderes, sino también el espíritu de los viajeros que recorrían sus caminos, así como las numerosas y distintas culturas que atraviesa.
El libro que ahora se publica constituyó en su día el volumen tercero de la Tesis Doctoral del autor titulada La burocracia regia durante el reinado de Juan II de Castilla: En ella se aborda desde una perspectiva global y multidisciplinar la organización cancilleresca castellana durante la primera mitad del siglo XV haciendo especial hincapié en el protagonismo que los oficiales, burócratas y letrados residentes en las diferentes instancias de la Cancillería Real tuvieron en el fortalecimiento del poder regio y, por lo tanto, en el nacimiento, desarrollo y consolidación del Estado Moderno en Castilla.
Esta tesis doctoral estudia las actitudes y discursos funerarios a lo largo del siglo XVII, bajo la perspectiva de la Historia de las mentalidades. A través del tratamiento serial de 3.643 testamentos pertenecientes a Huelva, Gibraleón, Moguer y Niebla y del rastreo de los modelos presente en la literatura de la Contrarreforma y en la narrativa española del Siglo de Oro, se aborda la vivencia de la muerte y sus rituales públicos en época barroca y se profundiza en los fundamentos sociales y culturales de su discurso religioso. Dividida en cuatro partes, la obra arranca de una caracterización del testamento y de un análisis sociológico de los testadores, para adentrarse sucesivamente en los esquemas ideológicos de la buna muerte, las formas expresivas de los funerales y las proyecciones imaginativas sobre el más allá. Esta tesis doctoral estudia las actitudes y discursos funerarios a lo largo del siglo XVII, bajo la perspectiva de la Historia de las mentalidades. A través del tratamiento serial de 3.643 testamentos pertenecientes a Huelva, Gibraleón, Moguer y Niebla y del rastreo de los modelos presente en la literatura de la Contrarreforma y en la narrativa española del Siglo de Oro, se aborda la vivencia de la muerte y sus rituales públicos en época barroca y se profundiza en los fundamentos sociales y culturales de su discurso religioso. Dividida en cuatro partes, la obra arranca de una caracterización del testamento y de un análisis sociológico de los testadores, para adentrarse sucesivamente en los esquemas ideológicos de la buna muerte, las formas expresivas de los funerales y las proyecciones imaginativas sobre el más allá.