En este libro ameno y riguroso, Matthew Restall y Felipe Fernández-Armesto nos presentan un panorama tan original como completo de la figura de los " conquistadores " , es decir los hombres y mujeres de la península ibérica que viajaron hasta el continente americano para explorarlo e instalarse en él, centrándose en el periodo que va desde el primer viaje trasatlántico de Colón en 1492 hasta la extinción del reino inca en 1572. Los acontecimientos de este periodo han devenido paradigmáticos para los historiadores que estudian las conquistas, hechos que si bien suelen ser deplorables, violentos y destructivos, son a la vez creadores y transformadores. Alejándose de clichés y estereotipos machacados una y otra vez por la historiografía y que confunden la naturaleza de los logros de estos hombres, dando de ellos una imagen falsa, los autores explican con acierto quiénes fueron los conquistadores, qué hicieron, cómo lo hicieron, así como su forma de pensar, sus sentimientos y su comportamiento.
El trinitario san Simón de Rojas (Valladolid 1552 - Madrid 1624) es una de las figuras más fascinantes en el panorama religioso, social y cultural de la España de los Austrias. El presente estudio pretende sacar de la penumbra contemporánea que lo rodea a quien fue uno de los principales consejeros y amigos de Felipe III, Margarita de Austria, Felipe IV e Isabel de Borbón. Padre de la «Esclavitud mariana» y de la fiesta litúrgica del Nombre de María, Simón de Rojas se halla vinculado a muchas iniciativas e instituciones caritativas, entre ellas el «Ave María» de Madrid, que va camino de cumplir su cuarto centenario. Por estas páginas desfila la sociedad del Siglo de Oro español, con frecuentes datos inéditos para su historia. Es la biografía documentada y amena de un fraile que, vestido de harapos y con los niños más pobres en sus brazos, fue amigo de reyes y validos, de escritores y artistas, de santos y pecadores, padre de pobres y siervo de María.
La Inquisición española es sinónimo, a ojos del gran público y de la historiografía habitual, de denuncias infundadas, encarnizamiento en convencer del crimen, ausencia de abogados defensores, sentencias emitidas por adelantado, oprobio del condenado y de los suyos, abominable ejecución en las llamas purificadoras sin réplica posible: mencionando la Inquisición se condensa el oscurantismo y la crueldad mayores que puedan concebirse. Jean Dumont, el gran hispanista especializado en los siglos XV a XVIII, se propone en Juicio a la Inquisición española dar una oportunidad de defensa a la acusada. Para ello, no acude principalmente a la bibliografía histórica, sino a los documentos, los archivos, y las obras de pensamiento y literatura de la época. El resultado es sorprendente y polémico, pero del máximo interés para quien no se conforme con una historia construida sobre tópicos.
Heraldo de la lucha por los derechos del hombre y defensor incansable de la causa de los indios en América Latina, la figura de Bartolomé de las Casas sigue siendo, al tiempo, objeto de las más exacerbadas críticas y ensalzado como ?protector universal' de los indios. Hasta el momento, la tenacidad y la devoción que marcan el compromiso de Las Casas han empujado a sus biógrafos hasta la hagiografía. No así el trabajo de Lavellé que, atento a las dinámicas y a la mentalidad de la época, sitúa a Las Casas en su contexto histórico. Este es, el de un Nuevo Mundo en el que las luchas de poder de España se ven reflejadas en América emergente, anterior a la conquista de los grandes imperios, construida sobre los cimientos del modelo colonizador vigente y en la que toda idea utopista de colonización y evangelización pacífica acaba fracasando.
John H. Elliott, el más prestigioso hispanista británico, reflexiona con estos ensayos, charlas y artículos sobre la política, la cultura y las ideas en Europa y el mundo colonial. Autor de algunos de los trabajos más influyentes sobre el mundo hispánico, Elliott siempre ha sabido analizar la historia de España y el mundo hispánico con una mirada original y profunda, y es autor de algunos de los trabajos más influyentes en este campo. Este volumen recoge escritos que reflejan sus investigaciones más recientes y su pensamiento sobre la política, el arte, la cultura y las ideas en Europa y el mundo colonial entre 1500 y 1800. El libro contiene catorce ensayos, charlas y artículos de impresionante calado y frescura, escritos con el característico brío de Elliott. Organizado en torno a tres ejes -los comienzos de la Europa moderna, la expansión europea en ultramar y la obra y contexto histórico de El Greco, Velázquez, Rubens y Van Dyck-, este volumen ofrece una excelente visión de conjunto de los temas que han centrado el interés de Elliott a lo largo de una carrera distinguida por su brillantez y espíritu innovador. Reseña:«Elliott es infatigable en su investigación, global en su visión, magistral en la organización del material e infalible identificando las evidencias más reveladoras o representativas. En resumen, su labor académica es lo más cercano a la perfección que se puede encontrar.»Felipe Fernández-Armesto
Henry Kamen presenta un relato sobre algunos de los principales comandantes militares de la historia de España: Hernán Cortés, El Gran Capitán, Carlos V, El duque de Alba, Juan de Austria, Alejandro Farnesio, Ambrosio de Spínola o El duque de Berwick. Cada «general» se presenta a través de sus experiencias personales, y sus éxitos y fracasos se esbozan dentro del contexto de los acontecimientos contemporáneos en Europa y América. Uno de los alicientes del libro es que muchos de los personajes cuentan su historia en primera persona; esto es posible porque en muchos casos disponemos de su correspondencia.
Entre los siglos XIV y XVIII la magia, la hechicería y la brujería evolucionan de modo singular en todos los ámbitos de la Cristiandad europea. El miedo cunde por todas partes. Muchos están convencidos de que Dios, para castigar los pecados de los hombres, permite al Demonio actuar en el mundo por medio de sus agentes. Aquellos que, por su formación, su educación y su profesión, deberían mostrarse más sensatos son muchas veces los que más convencidos están de que el Demonio representa la mayor amenaza para la sociedad. El fenómeno conocido como caza de brujas se desarrolla entre mediados del siglo XV y mediados del XVII. Se extiende por toda Europa, pero en unas zonas más que en otras. Se dice comúnmente que España ha sido uno de los territorios menos afectados. De ser cierta esta afirmación, ¿cómo se explica que, precisamente por aquellas fechas, disponga de un aparato represivo, la Inquisición, tremendamente eficaz para combatir los delitos contra la fe católica? La brujería es uno de aquellos delitos. ¿Cómo se comprende que el Santo Oficio español, tan intransigente cuando se trataba de enjuiciar a judaizantes, moriscos, alumbrados, luteranos?, se haya mostrado indulgente para con las brujas, consideradas ellas también como reas de delitos contra la fe? En el libro de Joseph Pérez podrá encontrar el lector todas las respuestas a estos interrogantes.
Más de tres centurias, desde los reinados de Isabel I de Castilla y Fernando VII de Aragón hasta el inicio de las revoluciones políticas de la nación española del siglo XIX. Y un espacio amplio de articulaciones complejas: la Península Ibérica, importantes territorios en Italia y los Países Bajos, la mayor parte del continente americano y otros enclaves asiáticos.Treinta profesores de trece universidades juntos para un mismo libro. Diferentes perspectivas y estilos pero la misma pasión por comunicas y divulgar un amplio conocimiento de forma rigurosa y comprensible.
Comenzamos el año editorial con uno de los textos más atractivos sobre la conquista española del Nuevo Mundo: La historia verdadera de la conquista de la Nueva España. En él se refleja el testimonio directo de Bernal Díaz, soldado de a pie de Hernán Cortés y protagonista, por tanto, de acontecimientos que en su pluma cobran una fuerza inusitada. Ante el disgusto provocado por las relaciones de su capitán, que se atribuía en exclusiva la gloria del triunfo sobre el Imperio mexica, nuestro autor reivindica la inestimable labor de la tropa y la autenticidad de su historia frente a la palabra de otros cronistas que no vivieron los hechos en primera persona. De modo que por estas páginas vemos desfilar españoles e indígenas, detalles delos hechos cotidianos yde las grandes expediciones que nos llegan con gran intensidad gracias al estilo llano de Bernal. Asimismo, cabría destacar entre las razones de su escritura la justificación de la Conquista en medio de tantas voces críticas que, como en el caso del padre Bartolomé de las Casas, denunciaron la despiadada crueldad de los españoles con los nativos. Aportación inestimable para contextualizar la obra es el prólogo de Juan Gil, académico de la RAE y reconocido latinista, que en su pormenorizado estudio preliminar nos da las clavespara disfrutar y comprender esta epopeya -con ecos de la tradición clásica y caballeresca- protagonizada por grandes figuras y personajes anónimos del siglo XVI. Solo destacar, por último, que el volumen se completa con dos mapas encartados que reproducen el itinerario seguido por la armada de Cortés en su ruta hacia Tenochtitlan
El libro, como el arado, constituye un instrumento excepcional no solo para desentrañar las marañas culturales que enredan modelos, exigencias, garantías y simbolismos, sino también para entrañarlos. Como cualquier artefacto cultural y con mayor densidad que la mayoría de ellos, el libro no solo ha existido como hilo de Ariadna sino, en la misma medida, como planos del laberinto y preñador expreso de minotauros. Los libros que aparecen en este estudio, disponen, además, de otra característica común: el pertenecer a un estrato indispensable para comprender la cultura moderna, a saber, su inmersión en el imaginario religioso. Escribir sobre las relaciones intrincadas entre religiosidad, libro, escrito y lectura en el mundo moderno es, al mismo tiempo, hacerlo sobre una obviedad y un retorcido desafío.
En este libro ameno y riguroso, Matthew Restall y Felipe Fernández-Armesto nos presentan un panorama tan original como completo de la figura de los " conquistadores " , es decir los hombres y mujeres de la península ibérica que viajaron hasta el continente americano para explorarlo e instalarse en él, centrándose en el periodo que va desde el primer viaje trasatlántico de Colón en 1492 hasta la extinción del reino inca en 1572. Los acontecimientos de este periodo han devenido paradigmáticos para los historiadores que estudian las conquistas, hechos que si bien suelen ser deplorables, violentos y destructivos, son a la vez creadores y transformadores. Alejándose de clichés y estereotipos machacados una y otra vez por la historiografía y que confunden la naturaleza de los logros de estos hombres, dando de ellos una imagen falsa, los autores explican con acierto quiénes fueron los conquistadores, qué hicieron, cómo lo hicieron, así como su forma de pensar, sus sentimientos y su comportamiento.
El trinitario san Simón de Rojas (Valladolid 1552 - Madrid 1624) es una de las figuras más fascinantes en el panorama religioso, social y cultural de la España de los Austrias. El presente estudio pretende sacar de la penumbra contemporánea que lo rodea a quien fue uno de los principales consejeros y amigos de Felipe III, Margarita de Austria, Felipe IV e Isabel de Borbón. Padre de la «Esclavitud mariana» y de la fiesta litúrgica del Nombre de María, Simón de Rojas se halla vinculado a muchas iniciativas e instituciones caritativas, entre ellas el «Ave María» de Madrid, que va camino de cumplir su cuarto centenario. Por estas páginas desfila la sociedad del Siglo de Oro español, con frecuentes datos inéditos para su historia. Es la biografía documentada y amena de un fraile que, vestido de harapos y con los niños más pobres en sus brazos, fue amigo de reyes y validos, de escritores y artistas, de santos y pecadores, padre de pobres y siervo de María.
La Inquisición española es sinónimo, a ojos del gran público y de la historiografía habitual, de denuncias infundadas, encarnizamiento en convencer del crimen, ausencia de abogados defensores, sentencias emitidas por adelantado, oprobio del condenado y de los suyos, abominable ejecución en las llamas purificadoras sin réplica posible: mencionando la Inquisición se condensa el oscurantismo y la crueldad mayores que puedan concebirse. Jean Dumont, el gran hispanista especializado en los siglos XV a XVIII, se propone en Juicio a la Inquisición española dar una oportunidad de defensa a la acusada. Para ello, no acude principalmente a la bibliografía histórica, sino a los documentos, los archivos, y las obras de pensamiento y literatura de la época. El resultado es sorprendente y polémico, pero del máximo interés para quien no se conforme con una historia construida sobre tópicos.
Heraldo de la lucha por los derechos del hombre y defensor incansable de la causa de los indios en América Latina, la figura de Bartolomé de las Casas sigue siendo, al tiempo, objeto de las más exacerbadas críticas y ensalzado como ?protector universal' de los indios. Hasta el momento, la tenacidad y la devoción que marcan el compromiso de Las Casas han empujado a sus biógrafos hasta la hagiografía. No así el trabajo de Lavellé que, atento a las dinámicas y a la mentalidad de la época, sitúa a Las Casas en su contexto histórico. Este es, el de un Nuevo Mundo en el que las luchas de poder de España se ven reflejadas en América emergente, anterior a la conquista de los grandes imperios, construida sobre los cimientos del modelo colonizador vigente y en la que toda idea utopista de colonización y evangelización pacífica acaba fracasando.
John H. Elliott, el más prestigioso hispanista británico, reflexiona con estos ensayos, charlas y artículos sobre la política, la cultura y las ideas en Europa y el mundo colonial. Autor de algunos de los trabajos más influyentes sobre el mundo hispánico, Elliott siempre ha sabido analizar la historia de España y el mundo hispánico con una mirada original y profunda, y es autor de algunos de los trabajos más influyentes en este campo. Este volumen recoge escritos que reflejan sus investigaciones más recientes y su pensamiento sobre la política, el arte, la cultura y las ideas en Europa y el mundo colonial entre 1500 y 1800. El libro contiene catorce ensayos, charlas y artículos de impresionante calado y frescura, escritos con el característico brío de Elliott. Organizado en torno a tres ejes -los comienzos de la Europa moderna, la expansión europea en ultramar y la obra y contexto histórico de El Greco, Velázquez, Rubens y Van Dyck-, este volumen ofrece una excelente visión de conjunto de los temas que han centrado el interés de Elliott a lo largo de una carrera distinguida por su brillantez y espíritu innovador. Reseña:«Elliott es infatigable en su investigación, global en su visión, magistral en la organización del material e infalible identificando las evidencias más reveladoras o representativas. En resumen, su labor académica es lo más cercano a la perfección que se puede encontrar.»Felipe Fernández-Armesto
Henry Kamen presenta un relato sobre algunos de los principales comandantes militares de la historia de España: Hernán Cortés, El Gran Capitán, Carlos V, El duque de Alba, Juan de Austria, Alejandro Farnesio, Ambrosio de Spínola o El duque de Berwick. Cada «general» se presenta a través de sus experiencias personales, y sus éxitos y fracasos se esbozan dentro del contexto de los acontecimientos contemporáneos en Europa y América. Uno de los alicientes del libro es que muchos de los personajes cuentan su historia en primera persona; esto es posible porque en muchos casos disponemos de su correspondencia.
Entre los siglos XIV y XVIII la magia, la hechicería y la brujería evolucionan de modo singular en todos los ámbitos de la Cristiandad europea. El miedo cunde por todas partes. Muchos están convencidos de que Dios, para castigar los pecados de los hombres, permite al Demonio actuar en el mundo por medio de sus agentes. Aquellos que, por su formación, su educación y su profesión, deberían mostrarse más sensatos son muchas veces los que más convencidos están de que el Demonio representa la mayor amenaza para la sociedad. El fenómeno conocido como caza de brujas se desarrolla entre mediados del siglo XV y mediados del XVII. Se extiende por toda Europa, pero en unas zonas más que en otras. Se dice comúnmente que España ha sido uno de los territorios menos afectados. De ser cierta esta afirmación, ¿cómo se explica que, precisamente por aquellas fechas, disponga de un aparato represivo, la Inquisición, tremendamente eficaz para combatir los delitos contra la fe católica? La brujería es uno de aquellos delitos. ¿Cómo se comprende que el Santo Oficio español, tan intransigente cuando se trataba de enjuiciar a judaizantes, moriscos, alumbrados, luteranos?, se haya mostrado indulgente para con las brujas, consideradas ellas también como reas de delitos contra la fe? En el libro de Joseph Pérez podrá encontrar el lector todas las respuestas a estos interrogantes.
Más de tres centurias, desde los reinados de Isabel I de Castilla y Fernando VII de Aragón hasta el inicio de las revoluciones políticas de la nación española del siglo XIX. Y un espacio amplio de articulaciones complejas: la Península Ibérica, importantes territorios en Italia y los Países Bajos, la mayor parte del continente americano y otros enclaves asiáticos.Treinta profesores de trece universidades juntos para un mismo libro. Diferentes perspectivas y estilos pero la misma pasión por comunicas y divulgar un amplio conocimiento de forma rigurosa y comprensible. 
Comenzamos el año editorial con uno de los textos más atractivos sobre la conquista española del Nuevo Mundo: La historia verdadera de la conquista de la Nueva España. En él se refleja el testimonio directo de Bernal Díaz, soldado de a pie de Hernán Cortés y protagonista, por tanto, de acontecimientos que en su pluma cobran una fuerza inusitada. Ante el disgusto provocado por las relaciones de su capitán, que se atribuía en exclusiva la gloria del triunfo sobre el Imperio mexica, nuestro autor reivindica la inestimable labor de la tropa y la autenticidad de su historia frente a la palabra de otros cronistas que no vivieron los hechos en primera persona. De modo que por estas páginas vemos desfilar españoles e indígenas, detalles delos hechos cotidianos yde las grandes expediciones que nos llegan con gran intensidad gracias al estilo llano de Bernal. Asimismo, cabría destacar entre las razones de su escritura la justificación de la Conquista en medio de tantas voces críticas que, como en el caso del padre Bartolomé de las Casas, denunciaron la despiadada crueldad de los españoles con los nativos. Aportación inestimable para contextualizar la obra es el prólogo de Juan Gil, académico de la RAE y reconocido latinista, que en su pormenorizado estudio preliminar nos da las clavespara disfrutar y comprender esta epopeya -con ecos de la tradición clásica y caballeresca- protagonizada por grandes figuras y personajes anónimos del siglo XVI. Solo destacar, por último, que el volumen se completa con dos mapas encartados que reproducen el itinerario seguido por la armada de Cortés en su ruta hacia Tenochtitlan
El libro, como el arado, constituye un instrumento excepcional no solo para desentrañar las marañas culturales que enredan modelos, exigencias, garantías y simbolismos, sino también para entrañarlos. Como cualquier artefacto cultural y con mayor densidad que la mayoría de ellos, el libro no solo ha existido como hilo de Ariadna sino, en la misma medida, como planos del laberinto y preñador expreso de minotauros. Los libros que aparecen en este estudio, disponen, además, de otra característica común: el pertenecer a un estrato indispensable para comprender la cultura moderna, a saber, su inmersión en el imaginario religioso. Escribir sobre las relaciones intrincadas entre religiosidad, libro, escrito y lectura en el mundo moderno es, al mismo tiempo, hacerlo sobre una obviedad y un retorcido desafío.