Bizancio nunca fue un mundo cerrado, no dejó de ser recorrido por hombres y mujeres que atravesaron sus fronteras: del desierto a la Gran Ciudad, del Occidente europeo a Constantinopla y desde allí hacía el Mar Negro y a las tierras del Islam; monjes anacoretas, comerciantes y aventureros, embajadores, espías y cautivos. A los que siguieron libros y obras de arte. Los viajes y viajeros por Bizancio han atraído, en ocasiones, el interés de estudiosos y curiosos y ahora, por primera vez en España, se analizan de forma colectiva con resultados sorprendentes, en la línea de los ejemplos más notables del género. Debido, en buena medida, a la ilimitada curiosidad y el agudo sentido de la observación de la que hicieron gala aquéllos. Seducidos todos por la belleza deslumbrante de la capital, la solemnidad del rito ortodoxo y la singularidad de sus gentes, ciudades y monumentos.
Este libro se ahonda en pasajes decisivos del surgimiento y los primeros pasos de la Universidad de Oviedo y en la figura y la obra de Fernando de Valdés Salas, uno de los personajes más destacados de su tiempo y figura decisiva en el nacimiento de la Universidad de Oviedo.
Fermín Canella tuvo una robusta y ejemplar vocación de provinciano y, a diferencia de otros prestigiosos colegas suyos que fijaron en Madrid su meta profesional, se quedó a trabajar en Asturias y para Asturias. Porque la obra escrita de Canella sobre la región, entre libros, folletos, monografías, artículos y discursos, sobrepasa los 150 títulos; filón por cierto muy explotado por los estudiosos regionales a pesar de la frecuente atribución de ligereza o falta de rigor a sus escritos. En este primer volumen de las obras completas de Canella se presentan tres obras que versan sobre el territorio asturiano: las monografías que sobre 17 concejos publicó en los tres volúmenes de la monumental "Asturias", entre 1895 y 1900, la "Guía general del viajero en Asturias", que vio la luz en 1899 en coautoría con Octavio Bellmunt, y la guía "De Lena a Gijón", impresa en 1874.
Este libro contiene las reflexiones de George Sossenko, un antifascista que luchó con las fuerzas republicanas durante la guerra civil. Nos relata su infancia vivida en la Unión Soviética y Alemania y su juventud en París, que influyó decisivamente en su formación intelectual. Destaca, así mismo, la influencia de su padre, un republicano seguidor de Alejandro Kerensky que permaneció en la Unión Soviética hasta el año 1926 luchando contra los bolcheviques. Todo ello conforma su espíritu comunista con influencias anarquistas, lo que se aprecia a lo largo de la narración. Dicho espíritu fue determinante en su decisión de venir a España a luchar junto a las fuerzas antifascistas, a pesar de tener solamente dieciséis años. En una sede anarquista en París le facilitaron los medios para pasar a España, donde luchó en el frente de Aragón y en el de Teruel entre agosto de 1936 y agosto de 1937, marchando de España al ser requerido por su padre. Es un relato que ilustra la ilusión de los que lucharon para defender la democracia frente al fascismo en la guerra civil española. El libro se completa con un brillante texto introductorio del especialista Gabriel Jackson.
La guerra de las Comunidades de Castilla de 1520 puede considerarse la mayor revuelta urbana desarrollada en Europa durante la Edad Moderna, pero sus causas están aún lejos de haber sido convenientemente desentrañadas. ¿Por qué tuvo lugar el levantamiento de las ciudades principales de Castilla contra su legítimo rey a comienzos del siglo XVI y cuál es el sentido histórico de este señalado acontecimiento de la historia de Castilla al filo de la expansión imperial de los Austrias? Estas dos cuestiones de explicación e interpretación inspiran este libro. Para abordarlas se adopta una perspectiva de largo plazo que relaciona el largo ciclo de conflictividad social y política de la Baja Edad Media con la instauración del primer Estado absolutista de Europa Occidental -dotado de una enorme capacidad de acumulación centralizada y redistribución de riqueza-, que vino a alterar sustancial mente los medios de reproducción económica y las formas de organización política de las clases agrarias y urbanas. Pero no todas las ciudades del Reino fueron comuneras, de manera que el análisis debe centrarse en el universo urbano escenario primero de la protesta. La investigación que se presenta trata de responder principalmente a una cuestión: ¿Por qué una ciudad como Segovia fue una principal capital comunera y en cambio Guadalajara, situada en la misma región histórica, no lo fue? Por medio de un análisis comparado de la trayectoria de estas dos ciudades entre 1350 y 1550 se analizan las condiciones bajo las cuales los conflictos latentes podían estallar en una revuelta colectiva contra el orden absolutista, y se aíslan los factores cuya presencia o ausencia determina el triunfo o el fracaso del bando comunero ciudad a ciudad.
El presente volumen es el resultado de unos esfuerzos individuales y colectivos de muchos años, que evidencian que los estudios sobre las asambleas representativas de la Época Medieval y Moderna, aunque han avanzado mucho en los últimos años, continúan presentando incógnitas. Actualmente, ya podemos destacar la importancia que tuvieron las Cortes y Parlamentos de la Corona de Aragón sustentada en la solidez institucional que lograron, y en el hecho de que sirvieron eventualmente para dar salida a las reivindicaciones de unas sociedades que iban transformándose poco a poco. Unas asambleas parlamentarias que, en algunos casos, estaban en condiciones de generar cambios más profundos en la sociedad del Antiguo Régimen, abriendo el camino de la consolidación y satisfacción de los intereses de grupos sociales que podían liderar en el futuro estos cambios.
La presente investigación está relacionada con el análisis de la represión política en la crisis del Antiguo Régimen en España, y centra su interés en una institución poco conocida: la Casa Real. La depuración política ha sido estudiada en otras esferas de poder como el Ejército o la Administración pero no existe ninguna investigación sobre uno de los centros de poder más importantes del reinado de Fernando VII: la corte, centro de decisión política y formación de élites dirigentes, decisivo escenario de luchas en la transición política hacia el Régimen Liberal en el primer tercio del siglo XIX. El autor analiza la represión que liberales y absolutistas ejercieron sobre la afrancesada Casa Real de José I Bonaparte; la depuración de absolutistas por liberales durante el Trienio Constitucional (1820-1823); la represión sobre liberales realizada por absolutistas en la reacción de 1823-1824; la lenta penetración de afrancesados en la Real Casa y su triunfo sobre los absolutistas carlistas. Finalmente, no se olvida la importante depuración realizada por los isabelinos sobre los carlistas en la Real Casa y Patrimonio durante la Regencia de la reina María Cristina, con el telón de fondo de la Primera Guerra Carlista. Numerosos historiadores han investigado la violencia y la represión política en la España Contemporánea -sobre todo en el siglo XX- lo que ha ido engrosando el ya nutrido campo de investigación en materia represiva y, también, el de las reflexiones sobre las diferentes orientaciones que fue tomando la misma. De esta manera, el presente libro pretende ser una aportación novedosa a esta línea investigadora, en el marco cronológico definido por la crisis del Antiguo Régimen y el triunfo del liberalismo en la España del primer tercio del siglo XIX.
Esta obra no sólo es la exposición sistemática y documentada de las únicas Cortes celebradas en el Reino de Valencia durante el reinado de Felipe III, sino que también refleja un momento fluido de las relaciones del reino con la monarquía y la influencia del duque de Lerma como favorito real. Estos nuevos aires de acuerdo fueron aprovechados por el monarca para obtener una buena contribución económica y recompensar a la nobleza valenciana, sin comprometer sus intereses políticos encaminados hacia el autoritarismo. Asimismo, las Cortes de 1604 respondían a la necesidad del país de normalizar su vida pública y de canalizar, dentro del marco institucional, el diálogo con la monarquía, después de diecinueve años sin celebrarse Cortes y de sufrir una sistemática política antiforal por parte de los virreyes de Felipe II. En definitiva, en esta asamblea todos jugaron favorablemente sus cartas, excepto el pueblo, que quedó endeudado por muchos años.
Aymeric Picaud, posible clérigo francés oriundo de la región del Poitou, peregrinó a Compostela entre los años 1130 y 1140, y plasmó su experiencia en un relato llamado «Liber Peregrinationis» o «Guía del Peregrino», base e hilo conductor del presente libro. Su información, precisa pese a su sobriedad, aporta noticias sobre etapas, lugares y condiciones del «camino francés», a modo de pautas y consejos, con el fin de que se lleve a buen término el largo, fatigoso y arriesgado viaje. Pondera también con entusiasmo la catedral de Santiago como excelsa morada del Apóstol. y, fiel a su presunto compromiso de guía y mentor, reclama para el romero el máximo respeto y la mejor acogida. De su mano, pues, nos adentramos en el viaje del peregrino con el deseo de vislumbrar, a través de sus referencias e incluso, a veces, hostiles interpretaciones, un reflejo veraz del Camino jacobeo en los reinos hispano-cristianos del siglo XII.
Aquest llibre és fruit dun fòrum al voltant de les lletres i els intel·lectuals medievals (litterati) celebrat a la Universitat de Lleida el 2012 en el marc de la segona edició de lInternational Medieval Meeting Lleida. Leix vertebrador de les sessions incidí en les interaccions que tenen lloc entre les construccions identitàries i els discursos literaris a ledat mitjana. Aquest vast període ha estat defi nit per la historiografia moderna com a formatiu, perquè els territoris del vell imperi romà i la seva àrea dinfl uència experimenten la desaparició de les estructures de lAntiguitat, tot i mantenir determinats trets modificats. És un marc que propicia un panorama literari divers i molt ric, on floreixen gèneres literaris que presenten una interessant casuística de cara al nostre objectiu: lanàlisi i la reflexió sobre el paper que a ledat mitjana té la literatura en la construcció didentitats.
Bizancio nunca fue un mundo cerrado, no dejó de ser recorrido por hombres y mujeres que atravesaron sus fronteras: del desierto a la Gran Ciudad, del Occidente europeo a Constantinopla y desde allí hacía el Mar Negro y a las tierras del Islam; monjes anacoretas, comerciantes y aventureros, embajadores, espías y cautivos. A los que siguieron libros y obras de arte. Los viajes y viajeros por Bizancio han atraído, en ocasiones, el interés de estudiosos y curiosos y ahora, por primera vez en España, se analizan de forma colectiva con resultados sorprendentes, en la línea de los ejemplos más notables del género. Debido, en buena medida, a la ilimitada curiosidad y el agudo sentido de la observación de la que hicieron gala aquéllos. Seducidos todos por la belleza deslumbrante de la capital, la solemnidad del rito ortodoxo y la singularidad de sus gentes, ciudades y monumentos.
Este libro se ahonda en pasajes decisivos del surgimiento y los primeros pasos de la Universidad de Oviedo y en la figura y la obra de Fernando de Valdés Salas, uno de los personajes más destacados de su tiempo y figura decisiva en el nacimiento de la Universidad de Oviedo.
Fermín Canella tuvo una robusta y ejemplar vocación de provinciano y, a diferencia de otros prestigiosos colegas suyos que fijaron en Madrid su meta profesional, se quedó a trabajar en Asturias y para Asturias. Porque la obra escrita de Canella sobre la región, entre libros, folletos, monografías, artículos y discursos, sobrepasa los 150 títulos; filón por cierto muy explotado por los estudiosos regionales a pesar de la frecuente atribución de ligereza o falta de rigor a sus escritos. En este primer volumen de las obras completas de Canella se presentan tres obras que versan sobre el territorio asturiano: las monografías que sobre 17 concejos publicó en los tres volúmenes de la monumental "Asturias", entre 1895 y 1900, la "Guía general del viajero en Asturias", que vio la luz en 1899 en coautoría con Octavio Bellmunt, y la guía "De Lena a Gijón", impresa en 1874.
Este libro contiene las reflexiones de George Sossenko, un antifascista que luchó con las fuerzas republicanas durante la guerra civil. Nos relata su infancia vivida en la Unión Soviética y Alemania y su juventud en París, que influyó decisivamente en su formación intelectual. Destaca, así mismo, la influencia de su padre, un republicano seguidor de Alejandro Kerensky que permaneció en la Unión Soviética hasta el año 1926 luchando contra los bolcheviques. Todo ello conforma su espíritu comunista con influencias anarquistas, lo que se aprecia a lo largo de la narración. Dicho espíritu fue determinante en su decisión de venir a España a luchar junto a las fuerzas antifascistas, a pesar de tener solamente dieciséis años. En una sede anarquista en París le facilitaron los medios para pasar a España, donde luchó en el frente de Aragón y en el de Teruel entre agosto de 1936 y agosto de 1937, marchando de España al ser requerido por su padre. Es un relato que ilustra la ilusión de los que lucharon para defender la democracia frente al fascismo en la guerra civil española. El libro se completa con un brillante texto introductorio del especialista Gabriel Jackson.
La guerra de las Comunidades de Castilla de 1520 puede considerarse la mayor revuelta urbana desarrollada en Europa durante la Edad Moderna, pero sus causas están aún lejos de haber sido convenientemente desentrañadas. ¿Por qué tuvo lugar el levantamiento de las ciudades principales de Castilla contra su legítimo rey a comienzos del siglo XVI y cuál es el sentido histórico de este señalado acontecimiento de la historia de Castilla al filo de la expansión imperial de los Austrias? Estas dos cuestiones de explicación e interpretación inspiran este libro. Para abordarlas se adopta una perspectiva de largo plazo que relaciona el largo ciclo de conflictividad social y política de la Baja Edad Media con la instauración del primer Estado absolutista de Europa Occidental -dotado de una enorme capacidad de acumulación centralizada y redistribución de riqueza-, que vino a alterar sustancial mente los medios de reproducción económica y las formas de organización política de las clases agrarias y urbanas. Pero no todas las ciudades del Reino fueron comuneras, de manera que el análisis debe centrarse en el universo urbano escenario primero de la protesta. La investigación que se presenta trata de responder principalmente a una cuestión: ¿Por qué una ciudad como Segovia fue una principal capital comunera y en cambio Guadalajara, situada en la misma región histórica, no lo fue? Por medio de un análisis comparado de la trayectoria de estas dos ciudades entre 1350 y 1550 se analizan las condiciones bajo las cuales los conflictos latentes podían estallar en una revuelta colectiva contra el orden absolutista, y se aíslan los factores cuya presencia o ausencia determina el triunfo o el fracaso del bando comunero ciudad a ciudad.
El presente volumen es el resultado de unos esfuerzos individuales y colectivos de muchos años, que evidencian que los estudios sobre las asambleas representativas de la Época Medieval y Moderna, aunque han avanzado mucho en los últimos años, continúan presentando incógnitas. Actualmente, ya podemos destacar la importancia que tuvieron las Cortes y Parlamentos de la Corona de Aragón sustentada en la solidez institucional que lograron, y en el hecho de que sirvieron eventualmente para dar salida a las reivindicaciones de unas sociedades que iban transformándose poco a poco. Unas asambleas parlamentarias que, en algunos casos, estaban en condiciones de generar cambios más profundos en la sociedad del Antiguo Régimen, abriendo el camino de la consolidación y satisfacción de los intereses de grupos sociales que podían liderar en el futuro estos cambios.
La presente investigación está relacionada con el análisis de la represión política en la crisis del Antiguo Régimen en España, y centra su interés en una institución poco conocida: la Casa Real. La depuración política ha sido estudiada en otras esferas de poder como el Ejército o la Administración pero no existe ninguna investigación sobre uno de los centros de poder más importantes del reinado de Fernando VII: la corte, centro de decisión política y formación de élites dirigentes, decisivo escenario de luchas en la transición política hacia el Régimen Liberal en el primer tercio del siglo XIX. El autor analiza la represión que liberales y absolutistas ejercieron sobre la afrancesada Casa Real de José I Bonaparte; la depuración de absolutistas por liberales durante el Trienio Constitucional (1820-1823); la represión sobre liberales realizada por absolutistas en la reacción de 1823-1824; la lenta penetración de afrancesados en la Real Casa y su triunfo sobre los absolutistas carlistas. Finalmente, no se olvida la importante depuración realizada por los isabelinos sobre los carlistas en la Real Casa y Patrimonio durante la Regencia de la reina María Cristina, con el telón de fondo de la Primera Guerra Carlista. Numerosos historiadores han investigado la violencia y la represión política en la España Contemporánea -sobre todo en el siglo XX- lo que ha ido engrosando el ya nutrido campo de investigación en materia represiva y, también, el de las reflexiones sobre las diferentes orientaciones que fue tomando la misma. De esta manera, el presente libro pretende ser una aportación novedosa a esta línea investigadora, en el marco cronológico definido por la crisis del Antiguo Régimen y el triunfo del liberalismo en la España del primer tercio del siglo XIX.
Esta obra no sólo es la exposición sistemática y documentada de las únicas Cortes celebradas en el Reino de Valencia durante el reinado de Felipe III, sino que también refleja un momento fluido de las relaciones del reino con la monarquía y la influencia del duque de Lerma como favorito real. Estos nuevos aires de acuerdo fueron aprovechados por el monarca para obtener una buena contribución económica y recompensar a la nobleza valenciana, sin comprometer sus intereses políticos encaminados hacia el autoritarismo. Asimismo, las Cortes de 1604 respondían a la necesidad del país de normalizar su vida pública y de canalizar, dentro del marco institucional, el diálogo con la monarquía, después de diecinueve años sin celebrarse Cortes y de sufrir una sistemática política antiforal por parte de los virreyes de Felipe II. En definitiva, en esta asamblea todos jugaron favorablemente sus cartas, excepto el pueblo, que quedó endeudado por muchos años.
Aymeric Picaud, posible clérigo francés oriundo de la región del Poitou, peregrinó a Compostela entre los años 1130 y 1140, y plasmó su experiencia en un relato llamado «Liber Peregrinationis» o «Guía del Peregrino», base e hilo conductor del presente libro. Su información, precisa pese a su sobriedad, aporta noticias sobre etapas, lugares y condiciones del «camino francés», a modo de pautas y consejos, con el fin de que se lleve a buen término el largo, fatigoso y arriesgado viaje. Pondera también con entusiasmo la catedral de Santiago como excelsa morada del Apóstol. y, fiel a su presunto compromiso de guía y mentor, reclama para el romero el máximo respeto y la mejor acogida. De su mano, pues, nos adentramos en el viaje del peregrino con el deseo de vislumbrar, a través de sus referencias e incluso, a veces, hostiles interpretaciones, un reflejo veraz del Camino jacobeo en los reinos hispano-cristianos del siglo XII.
Aquest llibre és fruit dun fòrum al voltant de les lletres i els intel·lectuals medievals (litterati) celebrat a la Universitat de Lleida el 2012 en el marc de la segona edició de lInternational Medieval Meeting Lleida. Leix vertebrador de les sessions incidí en les interaccions que tenen lloc entre les construccions identitàries i els discursos literaris a ledat mitjana. Aquest vast període ha estat defi nit per la historiografia moderna com a formatiu, perquè els territoris del vell imperi romà i la seva àrea dinfl uència experimenten la desaparició de les estructures de lAntiguitat, tot i mantenir determinats trets modificats. És un marc que propicia un panorama literari divers i molt ric, on floreixen gèneres literaris que presenten una interessant casuística de cara al nostre objectiu: lanàlisi i la reflexió sobre el paper que a ledat mitjana té la literatura en la construcció didentitats.