Don Alonso Pérez de Guzmán es sobradamente conocido por el hecho que protagonizó en defensa de Tarifa asediada por los musulmanes y que le valió el título de Bueno otorgado por el rey Sancho IV. Sin embargo, antes de que aconteciera el luctuoso suceso que acabó con la muerte de su hijo primogénito, Guzmán el Bueno estuvo durante quince años al servicio de los sultanes de Fez, luchando contras las tribus desafectas y ganando fama y riquezas. En esta novela se describen las sorprendentes aventuras del caballero leonés por tierras de África y la parte de su vida que transcurrió al servicio de los reyes de Castilla hasta su muerte en la serranía de Ronda en el mes de septiembre de 1309
El Ms. II-755 de la Real Biblioteca reproduce los 28 capítulos iniciales (años 1390-1391) de una versión revisada de la Crónica de Enrique III del Canciller Ayala. Ese texto anónimo, copiado a finales del siglo XVI y conservado en el fondo del conde de Gondomar, de una notable calidad literaria y expositiva, no se limita a ampliar sistemáticamente el de Ayala, sino que denota una concepción de la historiografía que tiende a renovar los cánones de la Crónica real castellana. Además, sugiere que la Crónica de Enrique III tuvo un destino más allá de la redacción fragmentaria bajo la que se la conoce. En este volumen se ofrece una transcripción del texto, precedida por una descripción codicológica y filológica y seguida por un comentario histórico.
El setge de la Força, un nucli reduït i cèntric de la ciutat de Girona, fou el primer esdeveniment militar de la guerra que, entre 1462 i 1472, enfrontà una societat catalana avesada al pactisme, en la conjuntura en què lautoritarisme monàrquic preludi de labsolutisme simposava arreu dEuropa. En aquest Episodi, Sobrequés retorna a la història levolució duns fets mitificats per la llegenda.
Los cuatro autores de esta obra no se han propuesto hacer un volumen enciclopédico en el que se encuentre todo, sino resumir en cuarenta y tres temas los más diversos pero esenciales aspectos de los tiempos medievales para que, una vez asimilados, el estudiante sepa situar en el tiempo y en el espacio unos acontecimientos necesarios para la formación de su bagaje cultural o para una posible profundización en el futuro de los temas que más le interesan.El conocimiento de la Historia que tiene el alumnado al entrar en la universidad es muy elemental, ya que únicamente se le han dado unos pobres conocimientos a lo largo de los estudios hasta entonces realizados. La idea de este manual surgió con el propósito de llenar esta falta de conocimientos y contribuir a una formación histórica más sólida en los alumnos de las nuevas licenciaturas de Historia o Humanidades, y a la vez de servir también para los estudiantes de las restantes licenciaturas de letras.
Desde el siglo XI y durante más de cuatro siglos numerosos guerreros cristianos provenientes de muchos lugares de Europa se dirigieron a la Península Ibérica para participar en la guerra que, desde el siglo VIII, mantenían los cristianos hispanos contra los musulmanes de al-Andalus y a la que la historiografía en general ha denominado Reconquista. Muchos de ellos, después de su estancia en Hispania, proseguían su camino hacia Tierra Santa para combatir en las Cruzadas. Otros venían ex profeso para participar en una «Guerra Santa» que desde el siglo XI fue auspiciada por los papas, quienes consideraron las fronteras hispánicas como un frente cruzado específico. Las relaciones entre cruzados e hispanos no fueron fáciles y las razones de tal hecho son muchas: desconocimiento mutuo, tradiciones culturales diferentes, actitudes encontradas, intereses distintos de todo tipo... que a la postre dejaron una imagen distorsionada de unos y otros.
Este volumen recoge contribuciones de un grupo de especialistas que desde ángulos distintos -la literatura, la historia, la inconografía, la lingüística...- se han acercado a la Edad Media tomando como punto de convergencia dos elementos consustanciales al desarrollo del hombre y de lo humano: el juego y el lenguaje. Sus autores trasitan caminos desde los cuales invitan al lector curioso a adentrarse en un recorrido por una época fundamental de la historia del hombre. Bajo la coordinación de Pilar Suárez, Profesora del Departamento de Filología Francesa de la UAM, este conjunto de trabajos quiere llamar la atención sobre la complejidad del juego, sobre las realidades y procesos a los que se halla vinculado, abriendo desde él una ventana sobre la siempre sorprendente riqueza del medievo.
Quan el rei Jaume I tenia cinc anys, es va quedar sense pares i va anar a viure al castell de Montsó. Allà el van educar i el van entrenar a ser un bon guerrer. Perquè no s'avorrís i tingués un company de jocs, hi van fer anar el seu cosí Ramon Berenguer. I ja veureu, que avorrir-se, avorrir-se... això segur que no ho van fer! Tots dos i la seva amiga Adaleis volen saber on fa cap el vuitè passadís... Una emocionant aventura per als nens i nenes a partir de vuit anys!
El segundo volumen de la colección Historia de las Merindades está dedicado a la jurisdicción de Espinosa de los Monteros, una jurisdicción muy especial. Veremos cómo el medieval valle de Espinosa fue llamado a partir de la Baja Edad Media Espinosa de los Monteros, fue siempre de realengo, no tuvo cambios en su composición desde que tenemos documentación de ella, en la Alta Edad Media. La historia medieval de la jurisdicción de Espinosa no estaría completa sin hacer la historia de los montes de Somo y de Pas, dado que han sido y, aún son, su medio y forma de vida principal. Son los montes del cordal cantábrico, límites entre las merindades de Valdeporres, de Sotoscueva y Espinosa de los Monteros, todos en Burgos, en la vertiente sur, donde se les conoce como montes del Somo, y las villas de San Pedro del Romeral, Vega de Pas y San Roque de Riomiera, donde se les conoce como montes de Pas. De forma excepcional en la colección Historia de las Merindades, se estudian los conflictos que se produjeron hasta el siglo XIX, dado que son muy numerosos y muy ilustrativos de la manera de entender la vida en la montaña. Analiza el poblamiento en Espinosa y en los montes de Pas, indica su origen, su presencia en la documentación, identifica despoblados y los sitúa geográficamente. Por último, este volumen cuenta con un anexo en el que se trascriben las sentencias que son objeto de tratamiento histórico en la obra.
La Iglesia formó parte de los esquemas de dominación y dependencia propios de la sociedad feudal al hacerse con la propiedad de grandes extensiones de tierras que favorecieron la creación de vínculos de dependencia con los campesinos que trabajaban en ellas. El estamento de los oratores, por tanto, no se limitó a ser el responsable de la oración y de la realización del culto divino. Al aceptar esta realidad sobre los cenobios medievales nos asaltan varias cuestiones. ¿Cuáles fueron los motivos que llevaron a las comunidades monásticas a romper el aislamiento voluntario que las caracterizaba? ¿Cómo ejercieron el poder sobre las tierras y los hombres que se encontraban en sus dominios? ¿Cuál fue el proceso que llevó a los monasterios a convertirse en centros de poder? ¿Cómo afectaron a este proceso las distintas reformas llevadas a cabo en el seno del monacato? Isabel Ilzarbe, especialista en el estudio de la historia del monacato peninsular y en los procesos de creación de memoria histórica en el medio cenobítico, nos introduce en la realidad de los cenobios medievales para comprender qué rodeaba a los monasterios: cómo se organizaban, cuál era su relación con los poderes laicos y con los estamentos inferiores, qué ideas influyeron en la espiritualidad y la vida comunitaria y cuál fue la evolución de las distintas órdenes que se asentaron en los reinos cristianos peninsulares.
En este libro se exponen los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el Palacio de la Madraza de Granada y que formaron parte del proyecto general de rehabilitación del inmueble, ambos financiados por la Universidad de Granada, que es su propietaria. Es uno de los edificios más representativo de la ciudad de Granada situado en un área clave para comprender algunos momentos importantes en la historia del núcleo urbano. Desde su fundación por Yūsuf I en el año 1349, en la etapa de máximo esplendor nazarí, esta construcción acogió instituciones públicas. En época medieval fue la única madraza estatal en al-Andalus, en la moderna fue sede de las Casas del Cabildo, en la contemporánea se instaló el Ayuntamiento de Granada, para finalmente hoy albergar oficinas y servicios de la Universidad. La excavación arqueológica realizada ha permitido ofrecer tanto un análisis exhaustivo de la madraza nazarí, como documentar una prolongada secuencia de ocupación de este espacio urbano según su proceso evolutivo a través de las diferentes épocas históricas. Particularmente significativos han sido los hallazgos materiales anteriores a la fundación del centro islámico de enseñanza que han permitido trazar la evolución de las construcciones en esta área y sobre todo su contextualización en el conjunto de la ciudad islámica de Granada que surgió a partir del principio del siglo XI
Este libro repasa la historia de los visigodos durante su permanencia en España a lo largo de dos siglos, siguiendo su trayectoria desde que se asentaron en la península hasta que su reinado cayó en manos de las tropas musulmanas en el siglo VIII, aportando al relato ilustrativas imágenes y cronologías que ayudarán al lector a avanzar en la larga secuencia dinástica hispánica de este pueblo.
El libro analiza la elevación progresiva del poder regio y los cambios institucionales en los reinos que formaron la corona de Castilla. Se intenta explicar el proceso que permitió transitar desde la Monarquía feudal a la Monarquía centralizada. Las transformaciones legales, administrativas, territoriales o fiscales, así como las ideas y las culturas políticas, se interpretan en esta monografía unidas a los conflictos esenciales protagonizados por las fuerzas sociales organizadas. Se sigue con especial interés la acción colectiva de la nobleza señorial y de las ciudades. El libro interpreta la evolución histórica de los siglos XI al XV siguiendo el eje de las profundas interrelaciones entre la política y la sociedad, entre el rey y el reino.
Aquest llibre presenta la vida i les aventures del gran cronista medieval català Ramon Muntaner nascut a Peralada el 1265 i mort a l'illa d'Eivissa el 1336. Una existència que ens és desconeguda, tot i que va ser un personatge cabdal de la cultura catalana. L'historiador Stefano M. Cingolani ens ofereix un relat vibrant sobre la seva personalitat i la seva experiència extraordinària, que el porta a travessar tota la Mediterrània fins als fascinant Orient.
Finalmente, la perspectiva diacrónica contribuye al conocimiento del proceso de evolución de la cancillería real a lo largo del reinado de Alfonso X y arroja algo de luz sobre la posible continuidad de su estructura en los reinados posteriores.
Don Alonso Pérez de Guzmán es sobradamente conocido por el hecho que protagonizó en defensa de Tarifa asediada por los musulmanes y que le valió el título de Bueno otorgado por el rey Sancho IV. Sin embargo, antes de que aconteciera el luctuoso suceso que acabó con la muerte de su hijo primogénito, Guzmán el Bueno estuvo durante quince años al servicio de los sultanes de Fez, luchando contras las tribus desafectas y ganando fama y riquezas. En esta novela se describen las sorprendentes aventuras del caballero leonés por tierras de África y la parte de su vida que transcurrió al servicio de los reyes de Castilla hasta su muerte en la serranía de Ronda en el mes de septiembre de 1309
El Ms. II-755 de la Real Biblioteca reproduce los 28 capítulos iniciales (años 1390-1391) de una versión revisada de la Crónica de Enrique III del Canciller Ayala. Ese texto anónimo, copiado a finales del siglo XVI y conservado en el fondo del conde de Gondomar, de una notable calidad literaria y expositiva, no se limita a ampliar sistemáticamente el de Ayala, sino que denota una concepción de la historiografía que tiende a renovar los cánones de la Crónica real castellana. Además, sugiere que la Crónica de Enrique III tuvo un destino más allá de la redacción fragmentaria bajo la que se la conoce. En este volumen se ofrece una transcripción del texto, precedida por una descripción codicológica y filológica y seguida por un comentario histórico.
El setge de la Força, un nucli reduït i cèntric de la ciutat de Girona, fou el primer esdeveniment militar de la guerra que, entre 1462 i 1472, enfrontà una societat catalana avesada al pactisme, en la conjuntura en què lautoritarisme monàrquic preludi de labsolutisme simposava arreu dEuropa. En aquest Episodi, Sobrequés retorna a la història levolució duns fets mitificats per la llegenda.
Los cuatro autores de esta obra no se han propuesto hacer un volumen enciclopédico en el que se encuentre todo, sino resumir en cuarenta y tres temas los más diversos pero esenciales aspectos de los tiempos medievales para que, una vez asimilados, el estudiante sepa situar en el tiempo y en el espacio unos acontecimientos necesarios para la formación de su bagaje cultural o para una posible profundización en el futuro de los temas que más le interesan.El conocimiento de la Historia que tiene el alumnado al entrar en la universidad es muy elemental, ya que únicamente se le han dado unos pobres conocimientos a lo largo de los estudios hasta entonces realizados. La idea de este manual surgió con el propósito de llenar esta falta de conocimientos y contribuir a una formación histórica más sólida en los alumnos de las nuevas licenciaturas de Historia o Humanidades, y a la vez de servir también para los estudiantes de las restantes licenciaturas de letras.
Desde el siglo XI y durante más de cuatro siglos numerosos guerreros cristianos provenientes de muchos lugares de Europa se dirigieron a la Península Ibérica para participar en la guerra que, desde el siglo VIII, mantenían los cristianos hispanos contra los musulmanes de al-Andalus y a la que la historiografía en general ha denominado Reconquista. Muchos de ellos, después de su estancia en Hispania, proseguían su camino hacia Tierra Santa para combatir en las Cruzadas. Otros venían ex profeso para participar en una «Guerra Santa» que desde el siglo XI fue auspiciada por los papas, quienes consideraron las fronteras hispánicas como un frente cruzado específico. Las relaciones entre cruzados e hispanos no fueron fáciles y las razones de tal hecho son muchas: desconocimiento mutuo, tradiciones culturales diferentes, actitudes encontradas, intereses distintos de todo tipo... que a la postre dejaron una imagen distorsionada de unos y otros.
Este volumen recoge contribuciones de un grupo de especialistas que desde ángulos distintos -la literatura, la historia, la inconografía, la lingüística...- se han acercado a la Edad Media tomando como punto de convergencia dos elementos consustanciales al desarrollo del hombre y de lo humano: el juego y el lenguaje. Sus autores trasitan caminos desde los cuales invitan al lector curioso a adentrarse en un recorrido por una época fundamental de la historia del hombre. Bajo la coordinación de Pilar Suárez, Profesora del Departamento de Filología Francesa de la UAM, este conjunto de trabajos quiere llamar la atención sobre la complejidad del juego, sobre las realidades y procesos a los que se halla vinculado, abriendo desde él una ventana sobre la siempre sorprendente riqueza del medievo.
Quan el rei Jaume I tenia cinc anys, es va quedar sense pares i va anar a viure al castell de Montsó. Allà el van educar i el van entrenar a ser un bon guerrer. Perquè no s'avorrís i tingués un company de jocs, hi van fer anar el seu cosí Ramon Berenguer. I ja veureu, que avorrir-se, avorrir-se... això segur que no ho van fer! Tots dos i la seva amiga Adaleis volen saber on fa cap el vuitè passadís... Una emocionant aventura per als nens i nenes a partir de vuit anys!
El segundo volumen de la colección Historia de las Merindades está dedicado a la jurisdicción de Espinosa de los Monteros, una jurisdicción muy especial. Veremos cómo el medieval valle de Espinosa fue llamado a partir de la Baja Edad Media Espinosa de los Monteros, fue siempre de realengo, no tuvo cambios en su composición desde que tenemos documentación de ella, en la Alta Edad Media. La historia medieval de la jurisdicción de Espinosa no estaría completa sin hacer la historia de los montes de Somo y de Pas, dado que han sido y, aún son, su medio y forma de vida principal. Son los montes del cordal cantábrico, límites entre las merindades de Valdeporres, de Sotoscueva y Espinosa de los Monteros, todos en Burgos, en la vertiente sur, donde se les conoce como montes del Somo, y las villas de San Pedro del Romeral, Vega de Pas y San Roque de Riomiera, donde se les conoce como montes de Pas. De forma excepcional en la colección Historia de las Merindades, se estudian los conflictos que se produjeron hasta el siglo XIX, dado que son muy numerosos y muy ilustrativos de la manera de entender la vida en la montaña. Analiza el poblamiento en Espinosa y en los montes de Pas, indica su origen, su presencia en la documentación, identifica despoblados y los sitúa geográficamente. Por último, este volumen cuenta con un anexo en el que se trascriben las sentencias que son objeto de tratamiento histórico en la obra.
La Iglesia formó parte de los esquemas de dominación y dependencia propios de la sociedad feudal al hacerse con la propiedad de grandes extensiones de tierras que favorecieron la creación de vínculos de dependencia con los campesinos que trabajaban en ellas. El estamento de los oratores, por tanto, no se limitó a ser el responsable de la oración y de la realización del culto divino. Al aceptar esta realidad sobre los cenobios medievales nos asaltan varias cuestiones. ¿Cuáles fueron los motivos que llevaron a las comunidades monásticas a romper el aislamiento voluntario que las caracterizaba? ¿Cómo ejercieron el poder sobre las tierras y los hombres que se encontraban en sus dominios? ¿Cuál fue el proceso que llevó a los monasterios a convertirse en centros de poder? ¿Cómo afectaron a este proceso las distintas reformas llevadas a cabo en el seno del monacato? Isabel Ilzarbe, especialista en el estudio de la historia del monacato peninsular y en los procesos de creación de memoria histórica en el medio cenobítico, nos introduce en la realidad de los cenobios medievales para comprender qué rodeaba a los monasterios: cómo se organizaban, cuál era su relación con los poderes laicos y con los estamentos inferiores, qué ideas influyeron en la espiritualidad y la vida comunitaria y cuál fue la evolución de las distintas órdenes que se asentaron en los reinos cristianos peninsulares.
En este libro se exponen los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el Palacio de la Madraza de Granada y que formaron parte del proyecto general de rehabilitación del inmueble, ambos financiados por la Universidad de Granada, que es su propietaria. Es uno de los edificios más representativo de la ciudad de Granada situado en un área clave para comprender algunos momentos importantes en la historia del núcleo urbano. Desde su fundación por Yūsuf I en el año 1349, en la etapa de máximo esplendor nazarí, esta construcción acogió instituciones públicas. En época medieval fue la única madraza estatal en al-Andalus, en la moderna fue sede de las Casas del Cabildo, en la contemporánea se instaló el Ayuntamiento de Granada, para finalmente hoy albergar oficinas y servicios de la Universidad. La excavación arqueológica realizada ha permitido ofrecer tanto un análisis exhaustivo de la madraza nazarí, como documentar una prolongada secuencia de ocupación de este espacio urbano según su proceso evolutivo a través de las diferentes épocas históricas. Particularmente significativos han sido los hallazgos materiales anteriores a la fundación del centro islámico de enseñanza que han permitido trazar la evolución de las construcciones en esta área y sobre todo su contextualización en el conjunto de la ciudad islámica de Granada que surgió a partir del principio del siglo XI
Este libro repasa la historia de los visigodos durante su permanencia en España a lo largo de dos siglos, siguiendo su trayectoria desde que se asentaron en la península hasta que su reinado cayó en manos de las tropas musulmanas en el siglo VIII, aportando al relato ilustrativas imágenes y cronologías que ayudarán al lector a avanzar en la larga secuencia dinástica hispánica de este pueblo.
El libro analiza la elevación progresiva del poder regio y los cambios institucionales en los reinos que formaron la corona de Castilla. Se intenta explicar el proceso que permitió transitar desde la Monarquía feudal a la Monarquía centralizada. Las transformaciones legales, administrativas, territoriales o fiscales, así como las ideas y las culturas políticas, se interpretan en esta monografía unidas a los conflictos esenciales protagonizados por las fuerzas sociales organizadas. Se sigue con especial interés la acción colectiva de la nobleza señorial y de las ciudades. El libro interpreta la evolución histórica de los siglos XI al XV siguiendo el eje de las profundas interrelaciones entre la política y la sociedad, entre el rey y el reino.
Aquest llibre presenta la vida i les aventures del gran cronista medieval català Ramon Muntaner nascut a Peralada el 1265 i mort a l'illa d'Eivissa el 1336. Una existència que ens és desconeguda, tot i que va ser un personatge cabdal de la cultura catalana. L'historiador Stefano M. Cingolani ens ofereix un relat vibrant sobre la seva personalitat i la seva experiència extraordinària, que el porta a travessar tota la Mediterrània fins als fascinant Orient.
Finalmente, la perspectiva diacrónica contribuye al conocimiento del proceso de evolución de la cancillería real a lo largo del reinado de Alfonso X y arroja algo de luz sobre la posible continuidad de su estructura en los reinados posteriores.