Este libro es la transcripción anotada de la Corónica del Santo Rey don Fernando III, obra del canónigo sevillano Diego López de Cortegana, arcediano de Sevilla, publicada en 1516 por el famoso impresor alemán, asentado en Sevilla a fines del siglo XV, Jacobo Cromberger.
Alors que la péninsule Ibérique semble entrer dans une ère de grande sécheresse, au point de voir remis en question certains équilibres politiques régionaux, il est plus que jamais utile de se pencher sur le passé pour mieux comprendre le présent. Dans al-Andalus nouvellement formé à l'issue de l'invasion arabo-musulmane du VIIIe siècle, se mettent en place des espaces irrigués -tout à la fois moteurs et conséquences de la révolution agricole qui se produit alors- qui sont encore le coeur de beaucoup de paysages agraires actuels. Dans une perspective pluridisciplinaire, ce livre s'attache à comprendre les processus de construction de ces paysages, la gestion et le contrôle de l'eau qui les vivifiaient, les techniques utilisées et les pratiques sociales qui s'y rattachaient. Il montre comment l'héritage de cette maîtrise de l'eau dans les sociétés chrétiennes postérieures à la Reconquête définit le lien avec le présent.
Además de un bien de primera necesidad, un recurso económico de primer orden y un elemento que interviene en la organización social, el agua es una herramienta útil para estudiar la concepción del mundo y la percepción de la realidad de las sociedades del pasado. Centrado en este último aspecto, el libro pretende ofrecer una nueva forma de aproximación a la mentalidad de los varones y mujeres que vivieron en la última etapa de la Edad Media. Sus autores abordan el tema desde tres perspectivas: la relación entre lo real y lo imaginado, la palabra escrita, y los usos simbólicos del agua en las culturas cristiana, judía y musulmana. Sus resultados nos permiten conocer el peso que tuvieron las creencias religiosas y la superstición en aquella sociedad, la utilización del agua como metáfora o recurso narrativo en fuentes escritas de diverso tipo, su utilización para marcar y delimitar espacios sociales y políticos, las sensaciones que despierta el mar en quienes se aventuran en la navegación, y el uso ritual en prácticas cristianas, judías y musulmanas. M.ª Isabel del Val Valdivieso, catedrática de Historia Medieval de la Universidad de Valladolid, ha trabajado sobre la Castilla del siglo xv, destacando sus investigaciones sobre Isabel la Católica y la historia de las mujeres, la sociedad urbana y el agua. Es miembro del Grupo de investigación Agua, espacio y sociedad en la Edad Media (http://www3.uva.es/giragua/).
Joven lector de Walter Scott, Jacques Le Goff partió muy pronto en busca de la Edad Media. Fue el inicio de una larga aventura humana y espiritual, que le hizo intuir de inmediato un mundo muy cercano y, a la vez, muy lejano. En este libro, Le Goff nos ofrece una síntesis de todas sus obras y de la larga relación que ha mantenido con un milenio capital para la historia de la humanidad. En primer lugar, rechaza la leyenda «negra» de la Edad Media, al igual que ciertas visiones demasiado idealizadas al respecto, y luego recrea la intensa riqueza de una civilización marcada por la Iglesia cristiana. Finalmente, al insistir en la capacidad de innovación de una cultura que se pretendía hostil ante cualquier novedad, no duda en evocar sus múltiples «renacimientos». Apasionante y muy accesible, el texto esboza una Edad Media desconocida, inédita, aterrada por los milenarismos y, sin embargo, también alentada por la esperanza. Jacques Le Goff muestra, con inmenso talento, que el humanismo no es una invención del Renacimiento, y que la Europa futura no podía inventarse olvidando su pasado.
Carlomagno es el artífice del nacimiento de una identidad común en Europa occidental lograda gracias a la creación del imperio Carolingio, al establecimiento del catolicismo como religión oficial y a su labor como promotor del llamado renacimiento Carolingio. Por todo esto, es considerado el «padre de Europa». A su muerte, la unidad política del imperio solamente podía ser preservada, no sin dificultades, por su hijo Ludovico Pío, pero el patrón religioso y cultural promovido por Carlomagno constituyen su auténtico legado que ha sobrevivido al paso de los siglos facilitando la gestación del Occidente medieval, origen, a su vez, de los distintos estados europeos modernos. Con un estilo ameno y directo, David Barreras y Cristina Durán, nos transportan al medievo para explicarnos el papel fundamental que supuso para la construcción de Europa la figura del emperador Carlomagno.
El profesor Eduardo Manzano nos ofrece en este libro una visión renovadora de una de las épocas más oscuras y controvertidas de la historia de la Península Ibérica: los tres siglos que siguieron a la conquista árabe de 711, durante los cuales un territorio cristiano y romanizado, conocido como Hispania, se transformó en al-Andalus, musulmán y árabe, y uno de los centros culturales más brillantes del mundo. La obra es fruto de un extraordinario esfuerzo de investigación, que no solo se ha basado en una lectura crítica de las fuentes árabes y latinas, sino que se ha enriquecido con las aportaciones más recientes de la arqueología y la numismática, que iluminan y matizan en muchas ocasiones lo que cuentan las fuentes escritas.
Se tratan en este libro cuestiones medulares sobre la primera transición del feudalismo al capitalismo. El análisis se centra en Castilla, entre 1250 y 1520, aunque extiende la mirada a otras áreas europeas. Cuatro son los núcleos temáticos: la evolución sociopolítica que condujo al estado feudal, la génesis de la producción rural capitalista, la lucha de clases y la relación de estos factores con el flujo comercial entre regiones. En cada uno de ellos, se encuentran interpretaciones recibidas. Las de los clásicos, Marx y Weber, en primer lugar, continuando por la polémica Dobb-Sweezy de comienzos de los años 1950, el debate Brenner de 1970-1980 sobre demografía y clases sociales, la escuela inglesa de historiadores marxistas, la sociología histórica de Anderson, los modelos de Braudel y Wallerstein sobre la economía mundo, finalizando con el neoclásico hombre de mercado de fines del milenio. El estudio de caso se combina necesariamente, pues, con el estudio de la herencia teórica; es el paso imprescindible para acceder a nuevas interpretaciones. La figura de Marx sobrevuela en este libro y provee su núcleo metódico. Pero ese seguimiento está despojado de cualquier devoción ortodoxa. El estudio documental impone revisar sus interpretaciones sobre el estado absolutista, la vigencia temporal de la ley del valor y los orígenes capitalistas.
Situado en la encrucijada de las rutas comerciales del Mediterráneo occidental, el reino catalán de Mallorca merece que se le preste atención. El presente libro quiere poner de manifiesto las grandes transformaciones del comercio en las islas Baleares de
Este libro forma parte de una gran Historia de España que, bajo la dirección del profesor John Lynch, se propone reflejar el estado actual de nuestros conocimientos. En este volumen Bernard F. Reilly estudia los casi ciento treinta años que van desde la desintegración del califato de Córdoba en 1031 hasta la muerte de Alfonso VII en 1157, en un enriquecedor panorama que une las vicisitudes políticas con los aspectos socioculturales de los territorios cristianos y musulmanes. Una síntesis, la primera hasta hoy, de la historia de todos los pueblos que integraban la península en esa época crucial de su devenir histórico.
En las páginas de La Córdoba de Ibn Hazm, será el propio polígrafo de Qurtuba quien nos relate en primera persona la historia del periodo omeya de al-Andalus a través de las historias, habladurías y leyendas que recogen los grandes cronistas de la época.
Este libro es la transcripción anotada de la Corónica del Santo Rey don Fernando III, obra del canónigo sevillano Diego López de Cortegana, arcediano de Sevilla, publicada en 1516 por el famoso impresor alemán, asentado en Sevilla a fines del siglo XV, Jacobo Cromberger.
Alors que la péninsule Ibérique semble entrer dans une ère de grande sécheresse, au point de voir remis en question certains équilibres politiques régionaux, il est plus que jamais utile de se pencher sur le passé pour mieux comprendre le présent. Dans al-Andalus nouvellement formé à l'issue de l'invasion arabo-musulmane du VIIIe siècle, se mettent en place des espaces irrigués -tout à la fois moteurs et conséquences de la révolution agricole qui se produit alors- qui sont encore le coeur de beaucoup de paysages agraires actuels. Dans une perspective pluridisciplinaire, ce livre s'attache à comprendre les processus de construction de ces paysages, la gestion et le contrôle de l'eau qui les vivifiaient, les techniques utilisées et les pratiques sociales qui s'y rattachaient. Il montre comment l'héritage de cette maîtrise de l'eau dans les sociétés chrétiennes postérieures à la Reconquête définit le lien avec le présent.
Además de un bien de primera necesidad, un recurso económico de primer orden y un elemento que interviene en la organización social, el agua es una herramienta útil para estudiar la concepción del mundo y la percepción de la realidad de las sociedades del pasado. Centrado en este último aspecto, el libro pretende ofrecer una nueva forma de aproximación a la mentalidad de los varones y mujeres que vivieron en la última etapa de la Edad Media. Sus autores abordan el tema desde tres perspectivas: la relación entre lo real y lo imaginado, la palabra escrita, y los usos simbólicos del agua en las culturas cristiana, judía y musulmana. Sus resultados nos permiten conocer el peso que tuvieron las creencias religiosas y la superstición en aquella sociedad, la utilización del agua como metáfora o recurso narrativo en fuentes escritas de diverso tipo, su utilización para marcar y delimitar espacios sociales y políticos, las sensaciones que despierta el mar en quienes se aventuran en la navegación, y el uso ritual en prácticas cristianas, judías y musulmanas. M.ª Isabel del Val Valdivieso, catedrática de Historia Medieval de la Universidad de Valladolid, ha trabajado sobre la Castilla del siglo xv, destacando sus investigaciones sobre Isabel la Católica y la historia de las mujeres, la sociedad urbana y el agua. Es miembro del Grupo de investigación Agua, espacio y sociedad en la Edad Media (http://www3.uva.es/giragua/).
Joven lector de Walter Scott, Jacques Le Goff partió muy pronto en busca de la Edad Media. Fue el inicio de una larga aventura humana y espiritual, que le hizo intuir de inmediato un mundo muy cercano y, a la vez, muy lejano. En este libro, Le Goff nos ofrece una síntesis de todas sus obras y de la larga relación que ha mantenido con un milenio capital para la historia de la humanidad. En primer lugar, rechaza la leyenda «negra» de la Edad Media, al igual que ciertas visiones demasiado idealizadas al respecto, y luego recrea la intensa riqueza de una civilización marcada por la Iglesia cristiana. Finalmente, al insistir en la capacidad de innovación de una cultura que se pretendía hostil ante cualquier novedad, no duda en evocar sus múltiples «renacimientos». Apasionante y muy accesible, el texto esboza una Edad Media desconocida, inédita, aterrada por los milenarismos y, sin embargo, también alentada por la esperanza. Jacques Le Goff muestra, con inmenso talento, que el humanismo no es una invención del Renacimiento, y que la Europa futura no podía inventarse olvidando su pasado.
Carlomagno es el artífice del nacimiento de una identidad común en Europa occidental lograda gracias a la creación del imperio Carolingio, al establecimiento del catolicismo como religión oficial y a su labor como promotor del llamado renacimiento Carolingio. Por todo esto, es considerado el «padre de Europa». A su muerte, la unidad política del imperio solamente podía ser preservada, no sin dificultades, por su hijo Ludovico Pío, pero el patrón religioso y cultural promovido por Carlomagno constituyen su auténtico legado que ha sobrevivido al paso de los siglos facilitando la gestación del Occidente medieval, origen, a su vez, de los distintos estados europeos modernos. Con un estilo ameno y directo, David Barreras y Cristina Durán, nos transportan al medievo para explicarnos el papel fundamental que supuso para la construcción de Europa la figura del emperador Carlomagno.
El profesor Eduardo Manzano nos ofrece en este libro una visión renovadora de una de las épocas más oscuras y controvertidas de la historia de la Península Ibérica: los tres siglos que siguieron a la conquista árabe de 711, durante los cuales un territorio cristiano y romanizado, conocido como Hispania, se transformó en al-Andalus, musulmán y árabe, y uno de los centros culturales más brillantes del mundo. La obra es fruto de un extraordinario esfuerzo de investigación, que no solo se ha basado en una lectura crítica de las fuentes árabes y latinas, sino que se ha enriquecido con las aportaciones más recientes de la arqueología y la numismática, que iluminan y matizan en muchas ocasiones lo que cuentan las fuentes escritas.
Se tratan en este libro cuestiones medulares sobre la primera transición del feudalismo al capitalismo. El análisis se centra en Castilla, entre 1250 y 1520, aunque extiende la mirada a otras áreas europeas. Cuatro son los núcleos temáticos: la evolución sociopolítica que condujo al estado feudal, la génesis de la producción rural capitalista, la lucha de clases y la relación de estos factores con el flujo comercial entre regiones. En cada uno de ellos, se encuentran interpretaciones recibidas. Las de los clásicos, Marx y Weber, en primer lugar, continuando por la polémica Dobb-Sweezy de comienzos de los años 1950, el debate Brenner de 1970-1980 sobre demografía y clases sociales, la escuela inglesa de historiadores marxistas, la sociología histórica de Anderson, los modelos de Braudel y Wallerstein sobre la economía mundo, finalizando con el neoclásico hombre de mercado de fines del milenio. El estudio de caso se combina necesariamente, pues, con el estudio de la herencia teórica; es el paso imprescindible para acceder a nuevas interpretaciones. La figura de Marx sobrevuela en este libro y provee su núcleo metódico. Pero ese seguimiento está despojado de cualquier devoción ortodoxa. El estudio documental impone revisar sus interpretaciones sobre el estado absolutista, la vigencia temporal de la ley del valor y los orígenes capitalistas.
Situado en la encrucijada de las rutas comerciales del Mediterráneo occidental, el reino catalán de Mallorca merece que se le preste atención. El presente libro quiere poner de manifiesto las grandes transformaciones del comercio en las islas Baleares de
Este libro forma parte de una gran Historia de España que, bajo la dirección del profesor John Lynch, se propone reflejar el estado actual de nuestros conocimientos. En este volumen Bernard F. Reilly estudia los casi ciento treinta años que van desde la desintegración del califato de Córdoba en 1031 hasta la muerte de Alfonso VII en 1157, en un enriquecedor panorama que une las vicisitudes políticas con los aspectos socioculturales de los territorios cristianos y musulmanes. Una síntesis, la primera hasta hoy, de la historia de todos los pueblos que integraban la península en esa época crucial de su devenir histórico.
En las páginas de La Córdoba de Ibn Hazm, será el propio polígrafo de Qurtuba quien nos relate en primera persona la historia del periodo omeya de al-Andalus a través de las historias, habladurías y leyendas que recogen los grandes cronistas de la época.