Lleida i el seu territori sintegraren a Alandalús des del 713-714 fins al 1149. Durant aquest període força dilatat en la història, una civilització, la islàmica, ocupà i explotà el paisatge que avui coneixem com les comarques del pla de Lleida. Certament, la seva empremta és ben visible en forma de topònims, fortaleses, eixos viaris, regadius, aliments i vocables que avui encara són usats. A més, si cal destacar una característica de la societat islàmica lleidatana és la seva capacitat dadaptar-se al medi natural i transformar-lo dacord amb les seves necessitats culturals. Aquest llibre presenta les hipòtesis i conclusions de la recerca focalitzada en lestudi del món urbà i rural islàmic del districte andalusí de Lleida. Concretament, sha centrat latenció a estudiar làrea de Castelldans i el pla del Mascançà.
Al-Andalus - telle est l'expression qui désigna très tôt, sous la plume des auteurs arabes, les territoires de l'Espagne soumis à la domination musulmane. Depuis la fin du XXe siècle, qui a vu la publication des synthèses d'historiens éminents, les travaux sur le royaume d'al-Andalus ont pris un nouvel essor. Les chercheurs s'appuient principalement sur les résultats des explorations archéologiques, sur la publication de nouvelles sources ou sur la rigoureuse déconstruction des anciennes. Les apports scientifiques français, issus d'horizons divers, constituent autant d'approches complémentaires sur l'histoire d'al-Andalus. Ce sont quelques-unes de ces voies nouvelles qu'entend faire découvrir cet ouvrage, abordant sous des angles variés - territorial, juridique, politique, économique, linguistique ou culturel - les huit siècles de présence musulmane en Espagne, de l'invasion de 711 à la chute du Royaume de Grenade en 1492.
L?any 1586, amb motiu de la visita de Felip II a València, el claustre de professors de l?Estudi General pelegrinà al palau del Real a complimentar el monarca. Guerau de Montmajor, que pocs anys abans havia estat privat de la seua càtedra i tancat en les presons de la Universitat, compongué un llarg poema satíric en què censurava els seus antics col·legues.
El interés, incluso la actualidad, de un tema como el de las relaciones de la Iglesia con el poder político no es cuestionable fácilmente. Podría serlo si tuviéramos en cuenta los primeros siglos de la España Altomedieval; sin embargo, no debe olvidarse q
Este libro nos ofrece una visión innovadora del destino plural de los españoles en una época que arranca de los tiempos sombríos de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalusí, contempla la Reconquista más como la acción de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en tiempos de los Reyes Católicos.
La Edad Media ha sido considerada un periodo de estancamiento del saber, sombrío y cruel. Jesús Callejo desmonta esta imagen con un apasionante repaso de la época: desde las bibliotecas perdidas y los textos malditos, a los increíbles avances tecnológicos como las lámparas perpetuas, los espejos mágicos y originales aparatos voladores pasando por los diabólicos autómatas que fueron ocultados a los ojos del gran público.
Se publican en este volumen más de dos centenares de cartas intercambiadas, a finales del siglo XIV, entre las sedes de Valencia y Mallorca de la Compañía Datini de Cataluña. Esta correspondencia además de informar de la organización y las estrategias de la compañía florentina, incluso de los asuntos íntimos y privados de sus corresponsales, constituye también una excelente fuente para el estudio de proyección económica de la ciudad de Valencia a nivel europeo, en un modelo de relaciones comerciales inserido en un complejo sistema de tráficos regionales e internacionales construido por los operadores económicos extranjeros, que conectaba la capital valenciana con el Mediterráneo, con otras tierras ibéricas, con el mundo africano y, a través del estrecho de Gibraltar, con los espacios atlánticos, desde Portugal y Francia, a Londres y Brujas.
El libro es fruto del esfuerzo cooperativo entre un grupo de jóvenes investigadores preocupados por el desarrollo de nuevas técnicas y perspectivas que permitan ampliar las posibilidades y los campos de estudio de la Historia Medieval, tanto desde el punto de vista artístico, arqueológico y documental. Esperamos que los métodos expuestos sirvan como apoyo a quienes comienzan su formación y a quienes sientan la necesidad de completarla.
Esta obra cubre un vacío en la historia de los moriscos de España. Entre la guerra de Granada y su definitiva expulsión de Andalucía, la ciudad de Sevilla acogió la mayor comunidad morisca de toda la península Ibérica. Un hecho semejante requería de una investigación como la que hoy ve la luz. Se recupera así una página olvidada de la historia. El lector encontrará en este libro dos temas fundamentales que conservan toda su actualidad: cómo se construye una minoría social y cómo se gestionan sus relaciones con los poderes políticos, económicos y religiosos en el marco general de las relaciones sociales en las que se fragua y desarrolla su existencia. El tema de este libro mantiene toda su actualidad, en una Europa que a comienzos del siglo XXI se plantea cada día la cuestión de la asimilación y la relación con las minorías sociales presentes en su suelo.
Lleida i el seu territori sintegraren a Alandalús des del 713-714 fins al 1149. Durant aquest període força dilatat en la història, una civilització, la islàmica, ocupà i explotà el paisatge que avui coneixem com les comarques del pla de Lleida. Certament, la seva empremta és ben visible en forma de topònims, fortaleses, eixos viaris, regadius, aliments i vocables que avui encara són usats. A més, si cal destacar una característica de la societat islàmica lleidatana és la seva capacitat dadaptar-se al medi natural i transformar-lo dacord amb les seves necessitats culturals. Aquest llibre presenta les hipòtesis i conclusions de la recerca focalitzada en lestudi del món urbà i rural islàmic del districte andalusí de Lleida. Concretament, sha centrat latenció a estudiar làrea de Castelldans i el pla del Mascançà.
Al-Andalus - telle est l'expression qui désigna très tôt, sous la plume des auteurs arabes, les territoires de l'Espagne soumis à la domination musulmane. Depuis la fin du XXe siècle, qui a vu la publication des synthèses d'historiens éminents, les travaux sur le royaume d'al-Andalus ont pris un nouvel essor. Les chercheurs s'appuient principalement sur les résultats des explorations archéologiques, sur la publication de nouvelles sources ou sur la rigoureuse déconstruction des anciennes. Les apports scientifiques français, issus d'horizons divers, constituent autant d'approches complémentaires sur l'histoire d'al-Andalus. Ce sont quelques-unes de ces voies nouvelles qu'entend faire découvrir cet ouvrage, abordant sous des angles variés - territorial, juridique, politique, économique, linguistique ou culturel - les huit siècles de présence musulmane en Espagne, de l'invasion de 711 à la chute du Royaume de Grenade en 1492.
L?any 1586, amb motiu de la visita de Felip II a València, el claustre de professors de l?Estudi General pelegrinà al palau del Real a complimentar el monarca. Guerau de Montmajor, que pocs anys abans havia estat privat de la seua càtedra i tancat en les presons de la Universitat, compongué un llarg poema satíric en què censurava els seus antics col·legues.
El interés, incluso la actualidad, de un tema como el de las relaciones de la Iglesia con el poder político no es cuestionable fácilmente. Podría serlo si tuviéramos en cuenta los primeros siglos de la España Altomedieval; sin embargo, no debe olvidarse q
Este libro nos ofrece una visión innovadora del destino plural de los españoles en una época que arranca de los tiempos sombríos de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalusí, contempla la Reconquista más como la acción de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en tiempos de los Reyes Católicos.
La Edad Media ha sido considerada un periodo de estancamiento del saber, sombrío y cruel. Jesús Callejo desmonta esta imagen con un apasionante repaso de la época: desde las bibliotecas perdidas y los textos malditos, a los increíbles avances tecnológicos como las lámparas perpetuas, los espejos mágicos y originales aparatos voladores pasando por los diabólicos autómatas que fueron ocultados a los ojos del gran público.
Se publican en este volumen más de dos centenares de cartas intercambiadas, a finales del siglo XIV, entre las sedes de Valencia y Mallorca de la Compañía Datini de Cataluña. Esta correspondencia además de informar de la organización y las estrategias de la compañía florentina, incluso de los asuntos íntimos y privados de sus corresponsales, constituye también una excelente fuente para el estudio de proyección económica de la ciudad de Valencia a nivel europeo, en un modelo de relaciones comerciales inserido en un complejo sistema de tráficos regionales e internacionales construido por los operadores económicos extranjeros, que conectaba la capital valenciana con el Mediterráneo, con otras tierras ibéricas, con el mundo africano y, a través del estrecho de Gibraltar, con los espacios atlánticos, desde Portugal y Francia, a Londres y Brujas.
El libro es fruto del esfuerzo cooperativo entre un grupo de jóvenes investigadores preocupados por el desarrollo de nuevas técnicas y perspectivas que permitan ampliar las posibilidades y los campos de estudio de la Historia Medieval, tanto desde el punto de vista artístico, arqueológico y documental. Esperamos que los métodos expuestos sirvan como apoyo a quienes comienzan su formación y a quienes sientan la necesidad de completarla.
Esta obra cubre un vacío en la historia de los moriscos de España. Entre la guerra de Granada y su definitiva expulsión de Andalucía, la ciudad de Sevilla acogió la mayor comunidad morisca de toda la península Ibérica. Un hecho semejante requería de una investigación como la que hoy ve la luz. Se recupera así una página olvidada de la historia. El lector encontrará en este libro dos temas fundamentales que conservan toda su actualidad: cómo se construye una minoría social y cómo se gestionan sus relaciones con los poderes políticos, económicos y religiosos en el marco general de las relaciones sociales en las que se fragua y desarrolla su existencia. El tema de este libro mantiene toda su actualidad, en una Europa que a comienzos del siglo XXI se plantea cada día la cuestión de la asimilación y la relación con las minorías sociales presentes en su suelo.