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El Breviario de Martín de Aragón es una de las obras más atractivas del período bajomedieval en la Corona de Aragón. Su estudio se revela como una tarea fundamental para comprender la aparición y la difusión del gótico internacional en dos zonas geográficas concretas: el Principado de Cataluña y el reino de Valencia. La posibilidad de analizar esta ambiciosa obra ya se había planteado durante la realización de la tesis de doctorado dedicada a la producción miniaturística catalana del gótico internacional, pero las limitaciones impuestas por el marco, tanto cronológico como formal, anularon cualquier oportunidad de incluir este manuscrito dentro de un discurso coherente. Por ese motivo, con este estudio, se aborda por vez primera un análisis pormenorizado del breviario regio, contemplando la totalidad de las ilustraciones y la organización semántica de las mismas.
Este manuscrito fue copiado por Nadal Yvanyes, monje cartujo del monasterio de Valldecrist, a mediados del siglo XV. Se trata de una obra miscelánea destinada a recoger todas las oraciones que necesitaban los monjes de la Cartuja para su rezo personal de la liturgia de las horas. El manuscrito copiado por dom Nadal en la cartuja de Escaladei, en Tarragona, está formado por el salterio, las lecturas propias de varias festividades, los salmos penitenciales, las letanías, un himnario, el oficio de Beata, misas ?beate Marie?, el oficio de difuntos y oraciones comunes. Por los textos incluidos y, también, por sus dimensiones, se trata de un libro de rezo susceptible de ser utilizado en cualquier momento y lugar, entre las dependencias del monasterio o durante un viaje, con objeto de poder cumplir las obligaciones litúrgicas allá dónde los monjes pudieran encontrarse.
Más de 150 autores, de 40 universidades o centros de investigación internacionales, reúnen sus contribuciones en un ímprobo esfuerzo editorial para dejar constancia de su gratitud al maestro y dar mayor valor, si cabe, a su fecunda obra y enseñanzas, cruciales para entender no solo nuestra Edad Media sino el influjo que esta época y sus condicionamientos han tenido en el desarrollo y actual estructura de España.
Esta obra se lleva a cabo un análisis en relación a la problemática de las diversas entidades étnicas prerromanas existentes en el ámbito territorial correspondiente a la Meseta sur de la Península Ibérica. Así pues son objeto de estudio los carpetanos, los olcades, la Orentania septentrional, los confines de la Vetona meridional, o cuestiones de delimitación territorial entre celtíberos y bastetanos. También se presta atención a aspectos tan destacables, entre otros, como la numismática, y los territorios étnicos de esta área, la toponimia carpetana, o la documentación epigráfica indígena.
Con la muerte del único heredero varón de Alfonso VI, su primogénita, la infanta doña Urraca, recibe por línea sucesoria directa la Corona de León y de Castilla. Las medidas tomadas por su progenitor antes de morir: el nombramiento del hijo de Urraca y d
El año 1344 se promulgaban las Ordinacions fetes per lo molt alt senyor en Pere terç, rey d'Aragó, con las que se regulaba el funcionamiento de todos los oficiales reales. En realidad se trataba de la traducción catalana de las Leges palatinae, que el mismo monarca revisó y corrigió. En el siglo XVIII, el manuscrito se envió desde el Archivo Real de Barcelona a la corte de Madrid, y desapareció hasta que fue localizado, ya en el siglo XX, en la Universitat de València. Hasta ahora, las únicas ediciones modernas se habían hecho a partir de una copia del Setecientos. La edición que ahora se publica recoge íntegro el texto de las Ordinacions y el protocolo de la coronación utilizando el original del siglo XIV, con la identificación de las correcciones y enmiendas efectuadas por el rey y un estudio introductorio dónde se reconstruye la historia completa del manuscrito.
EL LIBRO DEL SOL NUEVO I . Premio World Fantasy 1981 . En un futuro tan distante que se parece al remoto pasado, el joven Severian estudia en la Ciudadela --de metal gris, refractario-- los misterios del gremio de los torturadores, que han jurado tort
La Crónica de Alfonso III es una fuente fundamental para nuestro conocimiento sobre las últimas décadas del reino visigodo y los inicios del reino astur. Fue elaborada hacia el año 900 en el entorno de la corte ovetense, plasmándose en dos versiones diferenciadas. Hemos dependido de sus noticias para generar un relato sobre esos momentos tan relevantes del pasado, pero quizá nuestra actitud hacia esta obra puede haber resultado ingenua. Existe una larga tradición de estudios dedicados a la Crónica, una densidad en cantidad y calidad que testimonia la importancia que los historiadores han concedido a este texto. El estudio que presentamos es un intento de mostrar esta crónica como un sofisticado proyecto que explica y construye el pasado en función de las exigencias de presente del reino astur. Se analizan, por tanto, procesos de construcción de la memoria histórica que dieron lugar a interpretaciones y relecturas creativas del pasado reciente y remoto del reino. Quiere decirse que la Crónica es analizada, no como un depósito de informaciones variadas sobre el fin del reino de los godos y los orígenes del reino astur, sino como un elaborado relato que da cuenta de la Historia que la corte de Alfonso III quería para el regnum. El libro no es una historia discursiva del reino visigodo o astur, sino que incide en algunos episodios narrados por la Crónica y que se entienden como definidores de todo el conjunto. En el análisis se acude fundamentalmente a fuentes escritas, pero también se atienden otras realidades arqueológicas o epigráficas.
