Europa es el resultado de las interrelaciones entre cinco ámbitos culturales que se expresan por medio de los grandes idiomas ?español, francés, inglés, alemán e italiano? y que son independientes de las estructuras políticas, cambiantes en el tiempo. La ciencia humana alemana, o su música, el teatro británico, la ópera italiana o el academicismo francés tienen, para nosotros los españoles, valor absoluto. Pero ¿para cuál de las aportaciones españolas puede reivindicarse la misma fama y reconocimiento a los ojos de nuestros vecinos europeos?En este ensayo, deliberadamente breve, Luis Suárez destaca, una a una y en conjunto, la contribución hispana, desde los inicios del cristianismo hasta la preconización de una forma alternativa a la Ilustración, aquella que no renunciaba en modo alguno a la herencia del pasado, el libre albedrío y la trascendencia y que se ve reflejada en los avances científicos en España y América en el siglo xviii. A través de sus más destacadas figuras y del legado de las instituciones nacidas en el mundo hispano, Luis Suárez nos ofrece un singular fresco de la grandeza de España, situándola en el lugar que le corresponde: el de portadora de unos valores profundos y un quehacer único que contribuyen, a su vez, a la grandeza de Europa y del mundo occidental.
Una plaga desmoralizó al ejército ateniense durante las guerras del Peloponeso; otra plaga asoló el Imperio romano antes de su decadencia y, en el siglo XVI, la viruela fue el arma decisiva que permitió a Hernán Cortés, con tan solo seiscientos hombres, conquistar el Imperio azteca, cuyos súbditos eran millones. En 1918, una epidemia de gripe arrebató más vidas norteamericanas que todas las batallas de la Primera Guerra Mundial. En Plagas y pueblos, William H. McNeill describe el impacto dramático que las enfermedades infecciosas han ejercido sobre el ascenso y la caída de las civilizaciones. Armado con un impresionante arsenal de datos y con una innovadora interpretación de la historia global, McNeill demuestra el papel esencial que las enfermedades, como la sífilis, el cólera, la viruela y la malaria, y sus contagios han desempeñado condicionando y modificando el curso de la historia.
La obra que ahora se presenta expone las profundas relaciones existentes en el mundo hispanoamericano entre el Estado y la Religión Católica. A tal efecto, centra su estudio en la importancia del hecho religioso en la conquista y colonización, ya que ambas se llevan a cabo no sólo bajo las leyes castellanas, sino también de acuerdo con los postulados eclesiásticos, de tal forma, que junto a la legitimación de ocupación de las nuevas tierras otorgado por las bulas papales de Alejandro VI, que imponen como condición la evangelización de los nuevos súbditos de la Corona, la Iglesia se convierte en una pieza clave para la administración de los nuevos territorios incorporados al Estado castellano, así, como un medio idóneo para la castellanización de los súbditos de las lejanas tierras incorporadas a la Corona. La Iglesia estará presente en todo el proceso de formación de las nuevas entidades estatales, y a diferencia de lo acaecido en otros nacientes Estados de Derecho, caso de Francia o Estados Unidos, por ejemplo, que proclamarán la plena separación del Estado y las Iglesias, en las naciones americanas, sus textos constitucionales asumirán el carácter de confesionales, excluyentes e intolerantes, al menos en su primera andadura del Estado Liberal. En suma, los autores presentan una panorámica completa y acabada de una faceta de la historia política y del constitucionalismo latinoamericano, que es fundamental para la comprensión del mismo, incluso en la época actual, en la que todavía algunos textos del presente siglo, caso por ejemplo de la República Bolivariana de Venezuela, de marcado carácter socialista, contienen en su Preámbulo invocaciones a Dios, aspecto poco estudiado hasta el momento y que marca una profunda diferencia con el desarrollo del constitucionalismo contemporáneo, tanto europeo como norteamericano y que en gran medida ha marcado el devenir del mismo.
Imperios en guerra, 1911-1923 ofrece una nueva perspectiva sobre la historia de la Gran Guerra, ampliando su narración en el tiempo y en el espacio e incluyendo los conflictos violentos que la precedieron y siguieron: de la invasión italiana de Libia en 1911 a la violencia masiva que hasta 1923 siguió al derrumbamiento de los imperios otomano, ruso y austriaco. El lector asistirá al drama de millones de súbditos imperiales llamados a defender los intereses de sus gobiernos en escenarios de guerra más allá de las fronteras de Europa. Imperios en guerra presenta la Primera Guerra Mundial como un conflicto global de imperios más que como una guerra entre estados nación cuyo desenlace final será no solo el derrumbamiento de los imperios específicos, sino también el del orden imperial mundial.
Pocas épocas han sido tan fecundas en el campo de la política, la ciencia y la cultura como la de Viena a finales del siglo XIX. Esta obra nos ofrece una galería de retratos con la que Jacques Le Rider nos introduce en el nacimiento de la modernidad:
La Historia, y más aún la de la Edad Media, no es como tradicionalmente la han contado. De este periodo de mil años se ha dicho que fue un tiempo oscuro y bárbaro, un milenio de retroceso para la humanidad. No fue así. En este libro se presentan toda una serie de misterios, enigmas y secretos que ofrecen una visión distinta de esa Edad Media tan manida como falsa. Esta obra está dirigida a profesores y estudiantes que quieren entender la Edad Media desde una perspectiva más amplia y profunda, pero también a todos los lectores que buscan en aquellos aspectos de la historia que nos han ocultado nuevos caminos y nuevas perspectivas, para entender al ser humano en toda su extensión y complejidad.
Adiós, madre patria es un recopilación de importantes textos de líderes que lucharon por la independencia de territorios americanos colonizados por España. Para una comprensión global de las luchas de poder y contrapoder que se dieron desde finales del siglo XVIII, se exponen, cronológicamente, documentos referentes a la justificación de la conquista, las críticas a la misma, la defensa de las independencias y sus correspondientes Actas de Independencia. Su lectura posibilita el conocimiento del lenguaje propio de cada época y las razones en que cada líder, religioso o político, fundamentaba sus perspectivas y sus actuaciones. Los autores pretenden ofrecer al lector una recopilación de documentos que posibiliten adentrarse en un mayor conocimiento de la historia de la colonización.
Aristócratas, caballeros, burgueses urbanos, cortesanos? ¿Quién formaba la clase dirigente en la Edad Media? ¿De qué se sirvió para dominar al campesinado y cómo fueron sus relaciones con el clero y la realeza? Lejos de la imagen de brutales guerreros que nos muestra la literatura actual, este mundo heterogéneo tenía sus propias formas de orden social y sus mecanismos para establecer la paz y garantizar alianzas. Organizada en bandas, mesnadas, linajes y casas, la nobleza hubo de afrontar importantes limitaciones para ejercer su poder coactivo y serias contradicciones para encontrar un lugar en el discurso eclesiástico de la comunidad cristiana. El libro que el lector tiene entre sus manos ofrece un análisis riguroso a la par que accesible de la evolución de la clase dominante en la Europa occidental. Los mecanismos del poder, del gobierno o de la adscripción social y las nociones de lo común o de la virtud en aquel periodo contrastan extraordinariamente con las que manejamos en el presente, y su complejidad se nos revela comprensible gracias al análisis sistemático de un buen número de casos y experiencias. Esther Pascua Echegaray es profesora titular de Historia Medieval en la Universidad a Distancia de Madrid.
Un libro que recoge los acontecimientos más importantes de la historia del mundo vistos desde el sentido del humor, el cinismo e incluso el absurdo. Nadie se había atrevido a escribir la historia de este puto mundo con el célebre y corrosivo humor de Daniel Samper Pizano, que hace reír pero deja un eco de inquietud. Ahora está aquí: desde el Big Bang hasta un ominoso anticipo de lo que nos espera. ¿Dónde empieza el chiste y dónde la realidad? Ni él mismo lo sabe. Estos son algunos de los apuntes de este tratado universal: «Se supone que todo empezó con una célula hace 5.000 millones de años. ¡Una sola célula! Y miren ahora cómo estamos.» «Los egipcios viven en Egipto desde hace más de 5.100 años, cosa bastante meritoria si se tiene en cuenta el clima del país y las inefables diarreas que produce el agua de sus grifos.» «Todos los lugares que hoy vigilan o atacan los drones de Estados Unidos ya los había vigilado y atacado Alejandro, sin necesidad de radares, satélites, pólvora ni tonterías.» «Desde Da Vinci, se denomina "renacentista" al hombre que es capaz de ejercer múltiples oficios. También "padre de familia de clase media".» «Darwin tenía razón, solo que quienes estaban altamente ofendidos por la comparación eran los chimpancés, que no han desatados guerras mundiales ni matado a miles de monos de otras especies por diferencias de opinión sobre el poder calórico del plátano.» «El capital, tratado clásico de economía marxista, es un libro clave de los últimos dos siglos, si bien pocos de los que lo citan lo han leído y solo una mínima proporción de los que lo han leído lo entendieron.» La crítica ha dicho...«Daniel Samper Pizano acaba de publicar un nuevo libro en el que combina historia y ciencia con humor. Fiel a su estilo, logra educar y entretener sin caer en el chiste fácil ni en la densidad científica.»Semana «Es un relato con el humor de siempre de Daniel, que parece tener en la lengua y en los dedos (y por supuesto en su cabeza sin pelo), el don de la sátira.»El País «La descripción del estrepitoso origen del universo narrador con su afamado e incisivo humor.»LibrosyLetras
Este libro analiza todas las facetas del catolicismo de los siglos modernos, aunque con especial incidencia en el xvi y xvii, desde el prisma de la reforma y la renovación católicas, por lo que atiende las disidencias, el catolicismo dentro y fuera de Europa, y las relaciones Iglesia-Estado. Centrado fundamentalmente en el catolicismo tridentino y postridentino, también incluye una sucinta pero indispensable atención a los inicios del proceso reformador para entender el catolicismo posterior, por lo que examina la crisis de la Iglesia bajomedieval al ser origen de la reforma protestante y católica en puntos fundamentales de estas, emanados del mismo Humanismo, como la gracia, el cristocentrismo, el sacerdocio sacramental, la función de la comunidad eclesiástica o el papismo. De carácter cientítica a la par que divulgativa, esta obra está dirigida tanto a un público universitario y académico, como a cualquier lector interesado en su contenido, ya que trata la temática de una forma global e integradora, que es como se produjo, y, sobre todo, porque pretende llamar la atención sobre un leitmotiv de la historia de la Iglesia, algo desatendido por la historiografía especializada: la constante presencia del ansia de reforma en la Iglesia, no de la Iglesia.
Europa es el resultado de las interrelaciones entre cinco ámbitos culturales que se expresan por medio de los grandes idiomas ?español, francés, inglés, alemán e italiano? y que son independientes de las estructuras políticas, cambiantes en el tiempo. La ciencia humana alemana, o su música, el teatro británico, la ópera italiana o el academicismo francés tienen, para nosotros los españoles, valor absoluto. Pero ¿para cuál de las aportaciones españolas puede reivindicarse la misma fama y reconocimiento a los ojos de nuestros vecinos europeos?En este ensayo, deliberadamente breve, Luis Suárez destaca, una a una y en conjunto, la contribución hispana, desde los inicios del cristianismo hasta la preconización de una forma alternativa a la Ilustración, aquella que no renunciaba en modo alguno a la herencia del pasado, el libre albedrío y la trascendencia y que se ve reflejada en los avances científicos en España y América en el siglo xviii. A través de sus más destacadas figuras y del legado de las instituciones nacidas en el mundo hispano, Luis Suárez nos ofrece un singular fresco de la grandeza de España, situándola en el lugar que le corresponde: el de portadora de unos valores profundos y un quehacer único que contribuyen, a su vez, a la grandeza de Europa y del mundo occidental.
Una plaga desmoralizó al ejército ateniense durante las guerras del Peloponeso; otra plaga asoló el Imperio romano antes de su decadencia y, en el siglo XVI, la viruela fue el arma decisiva que permitió a Hernán Cortés, con tan solo seiscientos hombres, conquistar el Imperio azteca, cuyos súbditos eran millones. En 1918, una epidemia de gripe arrebató más vidas norteamericanas que todas las batallas de la Primera Guerra Mundial. En Plagas y pueblos, William H. McNeill describe el impacto dramático que las enfermedades infecciosas han ejercido sobre el ascenso y la caída de las civilizaciones. Armado con un impresionante arsenal de datos y con una innovadora interpretación de la historia global, McNeill demuestra el papel esencial que las enfermedades, como la sífilis, el cólera, la viruela y la malaria, y sus contagios han desempeñado condicionando y modificando el curso de la historia.
La obra que ahora se presenta expone las profundas relaciones existentes en el mundo hispanoamericano entre el Estado y la Religión Católica. A tal efecto, centra su estudio en la importancia del hecho religioso en la conquista y colonización, ya que ambas se llevan a cabo no sólo bajo las leyes castellanas, sino también de acuerdo con los postulados eclesiásticos, de tal forma, que junto a la legitimación de ocupación de las nuevas tierras otorgado por las bulas papales de Alejandro VI, que imponen como condición la evangelización de los nuevos súbditos de la Corona, la Iglesia se convierte en una pieza clave para la administración de los nuevos territorios incorporados al Estado castellano, así, como un medio idóneo para la castellanización de los súbditos de las lejanas tierras incorporadas a la Corona. La Iglesia estará presente en todo el proceso de formación de las nuevas entidades estatales, y a diferencia de lo acaecido en otros nacientes Estados de Derecho, caso de Francia o Estados Unidos, por ejemplo, que proclamarán la plena separación del Estado y las Iglesias, en las naciones americanas, sus textos constitucionales asumirán el carácter de confesionales, excluyentes e intolerantes, al menos en su primera andadura del Estado Liberal. En suma, los autores presentan una panorámica completa y acabada de una faceta de la historia política y del constitucionalismo latinoamericano, que es fundamental para la comprensión del mismo, incluso en la época actual, en la que todavía algunos textos del presente siglo, caso por ejemplo de la República Bolivariana de Venezuela, de marcado carácter socialista, contienen en su Preámbulo invocaciones a Dios, aspecto poco estudiado hasta el momento y que marca una profunda diferencia con el desarrollo del constitucionalismo contemporáneo, tanto europeo como norteamericano y que en gran medida ha marcado el devenir del mismo.
Imperios en guerra, 1911-1923 ofrece una nueva perspectiva sobre la historia de la Gran Guerra, ampliando su narración en el tiempo y en el espacio e incluyendo los conflictos violentos que la precedieron y siguieron: de la invasión italiana de Libia en 1911 a la violencia masiva que hasta 1923 siguió al derrumbamiento de los imperios otomano, ruso y austriaco. El lector asistirá al drama de millones de súbditos imperiales llamados a defender los intereses de sus gobiernos en escenarios de guerra más allá de las fronteras de Europa. Imperios en guerra presenta la Primera Guerra Mundial como un conflicto global de imperios más que como una guerra entre estados nación cuyo desenlace final será no solo el derrumbamiento de los imperios específicos, sino también el del orden imperial mundial.
Pocas épocas han sido tan fecundas en el campo de la política, la ciencia y la cultura como la de Viena a finales del siglo XIX. Esta obra nos ofrece una galería de retratos con la que Jacques Le Rider nos introduce en el nacimiento de la modernidad:
La Historia, y más aún la de la Edad Media, no es como tradicionalmente la han contado. De este periodo de mil años se ha dicho que fue un tiempo oscuro y bárbaro, un milenio de retroceso para la humanidad. No fue así. En este libro se presentan toda una serie de misterios, enigmas y secretos que ofrecen una visión distinta de esa Edad Media tan manida como falsa. Esta obra está dirigida a profesores y estudiantes que quieren entender la Edad Media desde una perspectiva más amplia y profunda, pero también a todos los lectores que buscan en aquellos aspectos de la historia que nos han ocultado nuevos caminos y nuevas perspectivas, para entender al ser humano en toda su extensión y complejidad.
Adiós, madre patria es un recopilación de importantes textos de líderes que lucharon por la independencia de territorios americanos colonizados por España. Para una comprensión global de las luchas de poder y contrapoder que se dieron desde finales del siglo XVIII, se exponen, cronológicamente, documentos referentes a la justificación de la conquista, las críticas a la misma, la defensa de las independencias y sus correspondientes Actas de Independencia. Su lectura posibilita el conocimiento del lenguaje propio de cada época y las razones en que cada líder, religioso o político, fundamentaba sus perspectivas y sus actuaciones. Los autores pretenden ofrecer al lector una recopilación de documentos que posibiliten adentrarse en un mayor conocimiento de la historia de la colonización.
Aristócratas, caballeros, burgueses urbanos, cortesanos? ¿Quién formaba la clase dirigente en la Edad Media? ¿De qué se sirvió para dominar al campesinado y cómo fueron sus relaciones con el clero y la realeza? Lejos de la imagen de brutales guerreros que nos muestra la literatura actual, este mundo heterogéneo tenía sus propias formas de orden social y sus mecanismos para establecer la paz y garantizar alianzas. Organizada en bandas, mesnadas, linajes y casas, la nobleza hubo de afrontar importantes limitaciones para ejercer su poder coactivo y serias contradicciones para encontrar un lugar en el discurso eclesiástico de la comunidad cristiana. El libro que el lector tiene entre sus manos ofrece un análisis riguroso a la par que accesible de la evolución de la clase dominante en la Europa occidental. Los mecanismos del poder, del gobierno o de la adscripción social y las nociones de lo común o de la virtud en aquel periodo contrastan extraordinariamente con las que manejamos en el presente, y su complejidad se nos revela comprensible gracias al análisis sistemático de un buen número de casos y experiencias. Esther Pascua Echegaray es profesora titular de Historia Medieval en la Universidad a Distancia de Madrid.
Un libro que recoge los acontecimientos más importantes de la historia del mundo vistos desde el sentido del humor, el cinismo e incluso el absurdo. Nadie se había atrevido a escribir la historia de este puto mundo con el célebre y corrosivo humor de Daniel Samper Pizano, que hace reír pero deja un eco de inquietud. Ahora está aquí: desde el Big Bang hasta un ominoso anticipo de lo que nos espera. ¿Dónde empieza el chiste y dónde la realidad? Ni él mismo lo sabe. Estos son algunos de los apuntes de este tratado universal: «Se supone que todo empezó con una célula hace 5.000 millones de años. ¡Una sola célula! Y miren ahora cómo estamos.» «Los egipcios viven en Egipto desde hace más de 5.100 años, cosa bastante meritoria si se tiene en cuenta el clima del país y las inefables diarreas que produce el agua de sus grifos.» «Todos los lugares que hoy vigilan o atacan los drones de Estados Unidos ya los había vigilado y atacado Alejandro, sin necesidad de radares, satélites, pólvora ni tonterías.» «Desde Da Vinci, se denomina "renacentista" al hombre que es capaz de ejercer múltiples oficios. También "padre de familia de clase media".» «Darwin tenía razón, solo que quienes estaban altamente ofendidos por la comparación eran los chimpancés, que no han desatados guerras mundiales ni matado a miles de monos de otras especies por diferencias de opinión sobre el poder calórico del plátano.» «El capital, tratado clásico de economía marxista, es un libro clave de los últimos dos siglos, si bien pocos de los que lo citan lo han leído y solo una mínima proporción de los que lo han leído lo entendieron.» La crítica ha dicho...«Daniel Samper Pizano acaba de publicar un nuevo libro en el que combina historia y ciencia con humor. Fiel a su estilo, logra educar y entretener sin caer en el chiste fácil ni en la densidad científica.»Semana «Es un relato con el humor de siempre de Daniel, que parece tener en la lengua y en los dedos (y por supuesto en su cabeza sin pelo), el don de la sátira.»El País «La descripción del estrepitoso origen del universo narrador con su afamado e incisivo humor.»LibrosyLetras
Este libro analiza todas las facetas del catolicismo de los siglos modernos, aunque con especial incidencia en el xvi y xvii, desde el prisma de la reforma y la renovación católicas, por lo que atiende las disidencias, el catolicismo dentro y fuera de Europa, y las relaciones Iglesia-Estado. Centrado fundamentalmente en el catolicismo tridentino y postridentino, también incluye una sucinta pero indispensable atención a los inicios del proceso reformador para entender el catolicismo posterior, por lo que examina la crisis de la Iglesia bajomedieval al ser origen de la reforma protestante y católica en puntos fundamentales de estas, emanados del mismo Humanismo, como la gracia, el cristocentrismo, el sacerdocio sacramental, la función de la comunidad eclesiástica o el papismo. De carácter cientítica a la par que divulgativa, esta obra está dirigida tanto a un público universitario y académico, como a cualquier lector interesado en su contenido, ya que trata la temática de una forma global e integradora, que es como se produjo, y, sobre todo, porque pretende llamar la atención sobre un leitmotiv de la historia de la Iglesia, algo desatendido por la historiografía especializada: la constante presencia del ansia de reforma en la Iglesia, no de la Iglesia.
