«¿Quién eres tú?». Esta es la pregunta que los judíos plantean a Jesús en Jn 8, 25; una pregunta que todavía hoy en día muchas personas se hacen. No son pocas las ocasiones en las que este interrogante viene acompañado de otro muy similar: «¿Quién es Dios?». Como autor judío del siglo I que conoció y aceptó el mensaje de Jesús, Juan también tuvo que plantearse ambas cuestiones. Para responder, en su evangelio reinterpreta los temas de la creación y del Dios creador, temas que le sirven para pensar teológicamente la identidad de Dios, la de Jesús y la de sus seguidores, los cuales, al ser hechos hijos en el Hijo, tienen como misión trabajar para que el mundo crea. Carlos Raúl Sosa Siliezar es profesor de Nuevo Testamento en Wheaton College, Illinois (Estados Unidos). Pertenece a la Iglesia protestante.
A lo largo de veinte siglos hubo pontífices caritativos, humildes, honestos, altruistas, intelectuales, sabios o mártires; pero también los hubo heréticos, asesinos, sádicos, sodomitas, idólatras, guerreros, fornicadores y adúlteros. Papas aristócratas y esclavos, casados y viudos, hijos de sacerdotes, de obispos o de otros papas. Algunos fallecieron tras ser sometidos a tormento, otros en el exilio, y uno encarcelado; los hubo que perecieron en extrañas circunstancias o directamente asesinados, asimismo por las heridas infligidas en revueltas, y uno de ellos murió al derrumbarse el techo de su morada. De los 264 papas que registra la historia, algunos han descollado sobremanera: a veces por su grandeza y santidad, en ocasiones por haber afrontado coyunturas extraordinarias, excepcionales; y en otros casos, por tratarse de figuras abiertamente indeseables en el plano personal o en su ejecutoria durante el papado. La presente obra, de afán divulgativo, revela las anécdotas más jugosas, las leyendas más oscuras y secretas así como los hitos más señalados, para arrojar luz y trazar un certero retrato de los papas más singulares que rigieron la Iglesia, torciendo y enderezando sucesivamente el rumbo del mundo hasta nuestros días.
Enciclopedia a todo color con gran número de ilustraciones. Presenta la historia y el mensaje de Lourdes con ocasión del 150 aniversario de las apariciones. Agua, apariciones, Bernadette, calabozo, cine, ecumenismo, Eucaristía, gruta, Inmaculada Concepción, Juan Pablo II, jóvenes, luz, enfermos, milagros, peregrinación, penitencia, piscinas, rosario 154 lemas, preparados por un equipo internacional de 24 especialistas, que recogen todo lo que hay que saber sobre Lourdes pero sobre todo el eco de aquel evento extraordinario que cambió la vida de una chica analfabeta y la historia de la Iglesia. Desde la aparición de la Virgen a Bernadette en 1858, la historia del santuario mariano más visitado del mundo continúa a día de hoy atrayendo a millones de peregrinos en busca de luz y de esperanza. Al proyectar y dirigir esta «enciclopedia» de Lourdes, el P. Nino Bucca, oblato de María Inmaculada y capellán del santuario para la lengua italiana durante años, ha querido ofrecer a los lectores interesados una obra de fácil lectura y con buen número de ilustraciones que, de la A a la Z, abarca los distintos aspectos que componen la totalidad del «hecho» de Lourdes.
Prefacio del cardenal José Zen, obispo de Hong-Kong. Estos excepcionales documentos recorren cuatro decenios cruciales de la historia contemporánea china (de los años 40 hasta 1983). Son la memoria de personas que han probado en sus propias carnes hasta qué punto puede llegar la violencia de un poder ciego por la ideología, un poder que --después de haber vencido la batalla al enemigo armado-- estaba decidido a exterminar a los «enemigos sin fusil», tal como Mao describió a los intelectuales, creyentes y opositores. Desde el punto de vista historiográfico, se trata de aportaciones de gran valor. Sólo hasta la actualidad no se había podido acceder a los testimonios autobiográficos sobre los laogai, los campos de trabajo forzados chinos. Esta obra intenta llenar este vacío. Además, este libro es un acto de denuncia del maoísmo, que, por medio de la propaganda y la ocultación, consiguió tapar durante años una cantidad de crímenes contra la Humanidad equiparables a los de Hitler o Stalin. Leyendo El libro rojo de los mártires chinos se puede comprobar, en suma, la tragedia que cayó sobre el pueblo chino, y, en particular, sobre los creyentes. No obstante, el cardenal Zen puede escribir en su prefacio: «Las páginas que leerán no son por encima de toda otra consideración, páginas de sufrimiento y dolor: son también, y sobretodo, páginas de alegría». «De entre los numerosos católicos encarcelados en China durante más de treinta años, no pocos nos han dejado sus memorias. Muchas han permanecido en el cajón durante mucho tiempo. Había motivos válidos para ello: no se quería inquietar a los poderes políticos, poniendo de este modo aún más en peligro a nuestros hermanos en la fe. Sin embargo, hemos de admitir que también había una especie de reluctancia. Durante muchos años el maoísmo ha sido exaltado más allá de todo límite razonable. También aquellos que no estaban de acuerdo no tuvieron el ánimo o la libertad interior para hablar fuera del coro ideológico. Quizá para no ser tachados de reaccionarios. Pero continuar hoy en el camino del silencio sería un error incomprensible e imperdonable» (del prefacio del cardenal José Zen, obispo de Hong Kong).
Esta moderna biografía de san Pablo viene recorriendo con general apaluso el mundo entero a través de sus repetidas ediciones alemanas y sus traducciones a las principales lenguas europeas. El éxito editorial alcanzado se explica por las relevantes cualidades de la obra. En ella se han dado mano las más variadas disciplinas, como la exégesis y la teología del Nuevo Testamento, la historia del helenismo y del judaismo, la historia de las religiones y la de la cultura filosófica coetánea, la geografía, la topografía y la arqueología de los países recorridos por el Apóstol. Con tan magnífica aportación de todas las disciplinas auxiliares de la historia, el autor ha levantado un digno monumento a la figura de san Pablo. Felizmente, la popularidad de que goza en el pueblo cristiano el Apóstol de los gentiles aumenta cada año. A pesar de las dificultades de su estilo epistolar, denso y retorcido, es tan profundo y rico el contenido teológico de sus escritos y tan grande el irreprimible entusiasmo por Jesucristo que el convertido de Tarso deja traslucir en cada línea, que cualquiera que sienta admiración por lo grande y lo generoso ha de sentirse conquistado por la simpatía arrebatadora de san pablo e impleido a estudiar más y mejor su ardoroso espíritu, tan hondamente penetrado de Jesucristo. A ese mayor conocimiento del Apóstol entre nosotros contribuirá sin duda la presente traducción, inteligente y fluida, de la obra del Dr. Holzner, cuya erudición no resulta nunca en perjuicio de la amenidad de texto.
Los autores de esta obra, después de muchos años de docencia e investigación, nos ofrecen una completa y accesible exposición de la Historia de la Iglesia en España.
El cristianismo histórico es decisión de razón, confesión de fe y praxis de vida. En los tres casos incluye la inteligencia que reclama sentido, la voluntad que demanda motivos y el corazón que necesita potencias sustentadoras para vivir. La teología es el órgano que en la Iglesia tiene como misión indagar las razones que abren la inteligencia a la fe a la vez que las razones que llevan la fe a la inteligencia; y ambas al amor y a la praxis. Una inteligencia que siempre es a la vez abertura trascendental al Misterio y atenimiento riguroso a la historia. Este libro es una meditación sobre la teología y la Iglesia en España, con la mirada puesta en Europa como trasfondo permanente, en la medida en que estas cuatro realidades están implicadas unas en otras y se han condicionado durante los últimos cincuenta años.
¿Cómo pudo ocurrir que un pequeño grupo de disidentes judíos de Jerusalén conquistara, en el espacio de unos pocos decenios, el mundo entonces conocido? ¿Quiénes eran los primeros cristianos? ¿Eran comunistas idealistas de la primera hora? ¿Tenían razón cuando se apoyaban en Jesús o fueron, por el contrario, los inventores falsificadores del cristianismo? Klaus Berger, uno de los mejores conocedores del cristianismo primitivo, presenta la continuación de su bestseller teológico, Jesús, y sorprende con un panorama de osados perfiles de la verdadera historia de la primitiva Iglesia. «Jesús fue... el que dio el disparo de salida, la matriz, el encendido de arranque, la misión, todo eso. Pero esto no cerraba la cuestión. En realidad, era entonces cuando echaba a andar la aventura. De una empresa local de pescadores y campesinos en el último rincón de la Antigüedad surgió con la velocidad del viento una religión mundial. Hay aquí un buen tema. En este sentido, pensé, cualquier libro sobre Jesús debe tener su continuación natural en una exposición de la historia de los primeros cristianos A mi entender, los cincuenta años que transcurren hasta la muerte de la primera generación después de Jesús constituyen una de las etapas más intensas no solo de la historia de la Iglesia, sino de la historia universal» (Klaus Berger). Sobre la singular capacidad de ruptura de la joven Iglesia, en la que también ve un segmento del judaísmo globalizado, afirma Berger: «Los chrestiani son una alternativa atractiva desde el punto de vista intelectual, ético y existencial. Tienen un solo Dios. Está demostrado que su Cristo ha existido realmente, y su doctrina cuenta, por consiguiente, con una sólida base histórica. En contraste con la sociedad marginadora de Roma, el cristianismo es igualitario y universal: pobres y ricos, hombres y mujeres, todos son bien recibidos; el nuevo camino está abierto a todas las clases sociales y a todos los pueblos. Contrariamente a los cultos sacrificiales formalistas y bajo muchos puntos de vista irracionales de la época, presenta un culto en cuyo centro se sitúa el amor, que invita al banquete, ofrece la participación en la divinidad y posibilita una auténtica identificación humana con un Dios hecho hombre». KLAUS BERGER (Hildesheim, 1940), catedrático emérito de Teología del Nuevo Testamento en la Facultad de Teología Evangélica de Heidelberg, se cuenta entre los exegetas cristianos más relevantes en el panorama mundial. Su original traducción del Nuevo Testamento (Das Neue Testament und frühchristliche Schriften) causó gran sensación. Sus libros de carácter científico le han hecho merecedor de un gran prestigio entre los especialistas, y sus libros de divulgación (Paulus, Sind die Berichte des Neuen Testaments wahr?) han alcanzado elevadas tiradas y han sido traducidos a muchos idiomas. La Editorial Sal Terrae ha publicado sus obras ¿Qué es la espiritualidad bíblica? Fuentes de la mística cristiana (2001) y Jesús (2009), que constituye una suma de la investigación sobre Jesús y goza de prestigio internacional.
La Patrística es una ciencia que se pierde históricamente en la bruma de los tiempos, cuando la Iglesia estaba todavía en mantillas, como quien dice, pero cuyo mensaje resulta de sorprendente actualidad y de irresistible atractivo en esta hora posmoderna y globalizada. El concilio Vaticano II estimuló a todos los cristianos a estudiar la vida y las obras de los Padres de la Iglesia, auténticos colosos en la fe, y los últimos Papas a partir de entonces no han cesado de repetirlo en señaladas ocasiones. La intención de este libro es hacer el mensaje patrístico de tan remotas épocas accesible útil, provechoso, actual al hombre de hoy. Es una invitación a descubrir en los Padres de la Iglesia a verdaderos amigos, peldaño indispensable para terminar considerándolos como lo que son: singulares maestros. Porque, cada uno a su manera y con su estilo, desde su idiosincrasia y posibilidades, lo fueron de veras en los más diversos saberes de la religiosidad y del pensamiento.