El título del libro, Misterio, comunión y misión indica los tres núcleos en torno a los cuales se estructura el presente tratado de eclesiología. Actualizado en las ideas y en las referencias bibliográficas, así como en la distribución de la materia.
De las casi trescientas elecciones papales que se han dado en la historia, entre legítimas e ilegítimas, menos de una docena han tenido el resultado que se había pronosticado en la víspera. De vez en cuando esa historia de las elecciones de los papas ha sido enrevesada como una novela policíaca, dramática como una tragedia, fascinante como un relato de viajes, apasionada como una novela de aventuras. La elección de los papas se ha desarrollado de formas muy distintas: algunas se han hecho por aclamación del pueblo y otras han sido confiadas a unos pocos cardenales; ha habido elecciones impuestas por un rey o soberano muy poderoso y otras las han realizado con plena libertad aquellos que tenían derecho para ello. Hubo papas que fueron elegidos por unanimidad en un cónclave breve y pacífico pero, en ocasiones, hubo también dos, tres e incluso cuatro papas simultaneamente en distintos lugares de Europa. A través de un estudio muy preciso de episodios, anécdotas y documentos, este libro muestra la forma y motivo por los que, a través de aproximaciones sucesivas e infinitas dificultades, se ha llegado a la situación actual de las elecciones pontificias. El autor ha delineado de esa forma la estrecha relación que existe entre los diferentes modos de elegir al Papa y la misma visión que se tiene del obispo de Roma como Vicario de Cristo. Ambrogio M. Piazzoni (1951), historiador medievalista, paleógrafo y especialista en códices, es el Vice-Prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Es el primer laico que ocupa ese cargo en la historia plurisecular de esa prestigiosa institución.
Este primer volumen de la "Historia de la Iglesia católica" se estructura en dos partes. La primera estudia la fundación y las incipientes luchas de la Iglesia, con especial atención a los tiempos apostólicos; el desarrollo del cristianismo y primer florecimiento de la Iglesia docente, y las grandes persecuciones contra el cristianismo. La segunda parte analiza el ulterior desarrollo de la Iglesia, haciéndose eco del triunfo del cristianismo; el apogeo de los Santos Padres y todo lo relativo a cuestiones dogmáticas y concilios, y el robustecimiento del cristianismo en los nuevos Estados europeos.
Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la Biblioteca de Autores Cristianos responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.
El escrito más conocido de santa Edith Stein escribe esta obra con ocasión del IV Centenario de la Muerte de S. Juan de la Cruz. Este dato, junto con la profundidad de su formación filosófica, lo avanzado de su propio pro-ceso espiritual y lo cercano que intuye su trágico final, son sin duda el mejor humus para el desarrollo de esta obra. Desde el comienzo de su redacción tiene clarísimo su esquema tripartito: El mensaje de la cruz, la doctrina de la cruz y el seguimiento de la cruz.
El autor define la historia de la Iglesia católica como "el relato más fascinante de una institución en el contexto de la historia mundial". Y con esa pasión e interés se adentra en sus siglos de vida y va relatando lo esencial de sus luces y sombras.
Este libro se centra en una figura en alza dentro de la Iglesia, Santa Hildegarda de Bingen, monja benedictina que vivió en Alemania en el siglo XII. Fue una gran mística, teóloga, filósofa, polifacética, científica, escritora, poeta, sabia, música Dirigía sus consejos y amonestaciones a los hombres de la Iglesia que admiraban su saber y la requerían para resolver dudas y problemas. Fue declarada «Doctora de la Iglesia» por Benedicto XVI el 7 de octubre de 2012, que relanzó su figura dentro de la Iglesia.
Existen muchas introducciones a la teología, a su quehacer y sus temas. Sin embargo, la singularidad de este pequeño libro de Hans Küng es que presenta la teología no como una ciencia abstracta sino como la realización de un proyecto vital. A través de la exposición y el análisis crítico de la vida y los textos esenciales de siete pensadores paradigmáticos se muestra la contribución y la repercusión decisiva que cada uno de ellos ha tenido en la historia del cristianismo. Con sus conocimientos y sus compromisos, pero también con sus errores. Desde esta perspectiva se hace la semblanza de Pablo de Tarso, Orígenes, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Martín Lutero, Friedrich Schleiermacher y Karl Barth. Esta introducción sirve de preludio al segundo volumen consagrado por Hans Küng a la situación religiosa de nuestro tiempo: El cristianismo. Esencia e historia (2013), publicado en esta misma Editorial, que trata también de estos teólogos pero en un contexto histórico más amplio.
En la última década de siglo pasado se produjo un importante proceso de revisionismo histórico en el análisis de la historia de los países comunistas. Esta tarea se vio motivada y favorecida por la desintegración de la URSS y el acceso a los archivos secretos de los países de la Europa centro-oriental. Estos acontecimientos permitieron, asimismo, una revisión documentada de la situación vivida por la Iglesia católica en ese período: la llamada «Iglesia del silencio». El presente libro es el primer intento de síntesis histórica sobre este tema en lengua castellana. Una historia de la Iglesia en los países marcados por los regímenes comunistas que van desde la Europa del Este a la Unión Soviética y hasta el Sudeste asiático, pasando por China. «Los protagonistas de esta historia son los fieles católicos, pero en algunos países y en ciertos períodos también cristianos de otras confesiones, sobre todo de la Iglesia ortodoxa, hombres y mujeres que pertenecieron y pertenecen a la Iglesia en este tiempo y en este espacio geográfico. Son ellos, miembros de la Iglesia de Cristo, quienes han estimulado y alimentado toda la vida que ha latido hasta la donación total de sí mismos en la sangre del martirio. Los miles de hombres y mujeres que han sufrido la persecución de los regímenes comunistas y han mantenido con dolor y sacrificio pura y firme su fe, contribuyendo así a un nuevo humanismo». (Mons. Paolo Pezzi, Arzobispo de Moscú)
Religión y política, Iglesia e instituciones políticas, constituyen un binomio indisoluble en la historia de nuestros pueblos europeos y, de manera muy especial, en la nuestra. Las relaciones armoniosas o conflictivas de la Iglesia con el Estado llenan las páginas de los manuales y nos muestran la actitud y la situación interna de estas instituciones a lo largo de los siglos. La edad contemporánea que nace con la independencia de los Estados Unidos cuenta con un instrumento muy sensible, verdadero barómetro de la inquietud y de la madurez política de los pueblos: las constituciones. A través del estudio de su elaboración somos capaces de aprehender no sólo la filosofía política de sus creadores, no sólo el juego de mayorías existentes en el parlamento o la evolución de la doctrina, sino también la sensibilidad religiosa y la concepción eclesiástica de los grupos políticos y de la misma Iglesia.
En las primeras décadas del siglo XX, parecía España el país más católico del mundo. Bastaba observar el esplendor de las grandes manifestaciones y procesiones tradicionales, la constante participación de los representantes del Estado oficialmente católico en actos de culto, como congresos eucarísticos, consagraciones solemnes de pueblos y ciudades y hasta de España entera, inauguraciones y clausuras solemnes de muy vario signo. Pero debajo de aquella aparente magnificencia, España, más que tierra segura y firme de fe católica, era tierra de reconquista y restauración social cristiana. La Segunda República trajo a la primera escena política otras fuerzas nuevas, o'muy potenciadas en todo caso, y muchas posibilidades históricas no presentes o mucho menos operantes hasta entonces. Todas estas fuerzas, nuevas o renovadas, bien distintas entre sí, tenían como distintivo común, en muy diversos grados, el distanciamiento de la Iglesia, como enemiga de las libertades modernas; distanciamiento que en algunas de ellas era ya aversión, rencor, odio y hasta declarada persecución. Que la Iglesia española ---la Iglesia jerárquica, nada menos---, presidida y animada por el cardenal Francisco Vidal y Barraquer, buscó la concordia, desde mediados de septiembre de 1931 a comienzos de mayo de 1936, es lo que se desprende de un análisis histórico objetivo. Este libro, «escrito con mucha paz y con mucha esperanza civil y religiosa» por uno de los mayores especialistas en este periodo, nos describe la política de concordia que llevó a cabo la Iglesia española, bajo la guía de cardenal tarraconense.
John Allen, uno de los periodistas del ámbito religioso más importantes del mundo, ofrece en este libro una visión sorprendente y provocadora de hacia dónde se dirige la Iglesia católica, basándose en el impacto de los movimientos sociales, culturales y políticos actuales, y diseña el marco en el que esta deberá dar respuesta a los desafíos de un mundo en constante movimiento. En un estudio periodístico y no teológico, y por lo tanto descriptivo más que prescriptivo, el autor presenta las diez corrientes o tendencias que considera que definen esta transformación: una Iglesia cada vez más mundial, volcada en el catolicismo evangélico, abierta al diálogo con el islam, marcada por el papel ampliado de los laicos y atenta a cuestiones como la nueva demografía, la revolución biotecnológica, la globalización, la ecología, la multipolaridad y el pentecostalismo. El libro se completa con una bibliografía para cada capítulo y un amplio índice de nombres y materias.
El título del libro, Misterio, comunión y misión indica los tres núcleos en torno a los cuales se estructura el presente tratado de eclesiología. Actualizado en las ideas y en las referencias bibliográficas, así como en la distribución de la materia.
De las casi trescientas elecciones papales que se han dado en la historia, entre legítimas e ilegítimas, menos de una docena han tenido el resultado que se había pronosticado en la víspera. De vez en cuando esa historia de las elecciones de los papas ha sido enrevesada como una novela policíaca, dramática como una tragedia, fascinante como un relato de viajes, apasionada como una novela de aventuras. La elección de los papas se ha desarrollado de formas muy distintas: algunas se han hecho por aclamación del pueblo y otras han sido confiadas a unos pocos cardenales; ha habido elecciones impuestas por un rey o soberano muy poderoso y otras las han realizado con plena libertad aquellos que tenían derecho para ello. Hubo papas que fueron elegidos por unanimidad en un cónclave breve y pacífico pero, en ocasiones, hubo también dos, tres e incluso cuatro papas simultaneamente en distintos lugares de Europa. A través de un estudio muy preciso de episodios, anécdotas y documentos, este libro muestra la forma y motivo por los que, a través de aproximaciones sucesivas e infinitas dificultades, se ha llegado a la situación actual de las elecciones pontificias. El autor ha delineado de esa forma la estrecha relación que existe entre los diferentes modos de elegir al Papa y la misma visión que se tiene del obispo de Roma como Vicario de Cristo. Ambrogio M. Piazzoni (1951), historiador medievalista, paleógrafo y especialista en códices, es el Vice-Prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana. Es el primer laico que ocupa ese cargo en la historia plurisecular de esa prestigiosa institución.
Este primer volumen de la "Historia de la Iglesia católica" se estructura en dos partes. La primera estudia la fundación y las incipientes luchas de la Iglesia, con especial atención a los tiempos apostólicos; el desarrollo del cristianismo y primer florecimiento de la Iglesia docente, y las grandes persecuciones contra el cristianismo. La segunda parte analiza el ulterior desarrollo de la Iglesia, haciéndose eco del triunfo del cristianismo; el apogeo de los Santos Padres y todo lo relativo a cuestiones dogmáticas y concilios, y el robustecimiento del cristianismo en los nuevos Estados europeos.
Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la Biblioteca de Autores Cristianos responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.
El escrito más conocido de santa Edith Stein escribe esta obra con ocasión del IV Centenario de la Muerte de S. Juan de la Cruz. Este dato, junto con la profundidad de su formación filosófica, lo avanzado de su propio pro-ceso espiritual y lo cercano que intuye su trágico final, son sin duda el mejor humus para el desarrollo de esta obra. Desde el comienzo de su redacción tiene clarísimo su esquema tripartito: El mensaje de la cruz, la doctrina de la cruz y el seguimiento de la cruz.
El autor define la historia de la Iglesia católica como "el relato más fascinante de una institución en el contexto de la historia mundial". Y con esa pasión e interés se adentra en sus siglos de vida y va relatando lo esencial de sus luces y sombras.
Este libro se centra en una figura en alza dentro de la Iglesia, Santa Hildegarda de Bingen, monja benedictina que vivió en Alemania en el siglo XII. Fue una gran mística, teóloga, filósofa, polifacética, científica, escritora, poeta, sabia, música
Dirigía sus consejos y amonestaciones a los hombres de la Iglesia que admiraban su saber y la requerían para resolver dudas y problemas. Fue declarada «Doctora de la Iglesia» por Benedicto XVI el 7 de octubre de 2012, que relanzó su figura dentro de la Iglesia.
Existen muchas introducciones a la teología, a su quehacer y sus temas. Sin embargo, la singularidad de este pequeño libro de Hans Küng es que presenta la teología no como una ciencia abstracta sino como la realización de un proyecto vital. A través de la exposición y el análisis crítico de la vida y los textos esenciales de siete pensadores paradigmáticos se muestra la contribución y la repercusión decisiva que cada uno de ellos ha tenido en la historia del cristianismo. Con sus conocimientos y sus compromisos, pero también con sus errores. Desde esta perspectiva se hace la semblanza de Pablo de Tarso, Orígenes, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Martín Lutero, Friedrich Schleiermacher y Karl Barth. Esta introducción sirve de preludio al segundo volumen consagrado por Hans Küng a la situación religiosa de nuestro tiempo: El cristianismo. Esencia e historia (2013), publicado en esta misma Editorial, que trata también de estos teólogos pero en un contexto histórico más amplio.
En la última década de siglo pasado se produjo un importante proceso de revisionismo histórico en el análisis de la historia de los países comunistas. Esta tarea se vio motivada y favorecida por la desintegración de la URSS y el acceso a los archivos secretos de los países de la Europa centro-oriental. Estos acontecimientos permitieron, asimismo, una revisión documentada de la situación vivida por la Iglesia católica en ese período: la llamada «Iglesia del silencio». El presente libro es el primer intento de síntesis histórica sobre este tema en lengua castellana. Una historia de la Iglesia en los países marcados por los regímenes comunistas que van desde la Europa del Este a la Unión Soviética y hasta el Sudeste asiático, pasando por China. «Los protagonistas de esta historia son los fieles católicos, pero en algunos países y en ciertos períodos también cristianos de otras confesiones, sobre todo de la Iglesia ortodoxa, hombres y mujeres que pertenecieron y pertenecen a la Iglesia en este tiempo y en este espacio geográfico. Son ellos, miembros de la Iglesia de Cristo, quienes han estimulado y alimentado toda la vida que ha latido hasta la donación total de sí mismos en la sangre del martirio. Los miles de hombres y mujeres que han sufrido la persecución de los regímenes comunistas y han mantenido con dolor y sacrificio pura y firme su fe, contribuyendo así a un nuevo humanismo». (Mons. Paolo Pezzi, Arzobispo de Moscú)
Religión y política, Iglesia e instituciones políticas, constituyen un binomio indisoluble en la historia de nuestros pueblos europeos y, de manera muy especial, en la nuestra. Las relaciones armoniosas o conflictivas de la Iglesia con el Estado llenan las páginas de los manuales y nos muestran la actitud y la situación interna de estas instituciones a lo largo de los siglos. La edad contemporánea que nace con la independencia de los Estados Unidos cuenta con un instrumento muy sensible, verdadero barómetro de la inquietud y de la madurez política de los pueblos: las constituciones. A través del estudio de su elaboración somos capaces de aprehender no sólo la filosofía política de sus creadores, no sólo el juego de mayorías existentes en el parlamento o la evolución de la doctrina, sino también la sensibilidad religiosa y la concepción eclesiástica de los grupos políticos y de la misma Iglesia.
En las primeras décadas del siglo XX, parecía España el país más católico del mundo. Bastaba observar el esplendor de las grandes manifestaciones y procesiones tradicionales, la constante participación de los representantes del Estado oficialmente católico en actos de culto, como congresos eucarísticos, consagraciones solemnes de pueblos y ciudades y hasta de España entera, inauguraciones y clausuras solemnes de muy vario signo. Pero debajo de aquella aparente magnificencia, España, más que tierra segura y firme de fe católica, era tierra de reconquista y restauración social cristiana. La Segunda República trajo a la primera escena política otras fuerzas nuevas, o'muy potenciadas en todo caso, y muchas posibilidades históricas no presentes o mucho menos operantes hasta entonces. Todas estas fuerzas, nuevas o renovadas, bien distintas entre sí, tenían como distintivo común, en muy diversos grados, el distanciamiento de la Iglesia, como enemiga de las libertades modernas; distanciamiento que en algunas de ellas era ya aversión, rencor, odio y hasta declarada persecución. Que la Iglesia española ---la Iglesia jerárquica, nada menos---, presidida y animada por el cardenal Francisco Vidal y Barraquer, buscó la concordia, desde mediados de septiembre de 1931 a comienzos de mayo de 1936, es lo que se desprende de un análisis histórico objetivo. Este libro, «escrito con mucha paz y con mucha esperanza civil y religiosa» por uno de los mayores especialistas en este periodo, nos describe la política de concordia que llevó a cabo la Iglesia española, bajo la guía de cardenal tarraconense.
John Allen, uno de los periodistas del ámbito religioso más importantes del mundo, ofrece en este libro una visión sorprendente y provocadora de hacia dónde se dirige la Iglesia católica, basándose en el impacto de los movimientos sociales, culturales y políticos actuales, y diseña el marco en el que esta deberá dar respuesta a los desafíos de un mundo en constante movimiento. En un estudio periodístico y no teológico, y por lo tanto descriptivo más que prescriptivo, el autor presenta las diez corrientes o tendencias que considera que definen esta transformación: una Iglesia cada vez más mundial, volcada en el catolicismo evangélico, abierta al diálogo con el islam, marcada por el papel ampliado de los laicos y atenta a cuestiones como la nueva demografía, la revolución biotecnológica, la globalización, la ecología, la multipolaridad y el pentecostalismo. El libro se completa con una bibliografía para cada capítulo y un amplio índice de nombres y materias.