El Camino de Santiago aparece ante el lector iluminado y relacionado en su dimensión esotérica como nunca había sido presentado hasta el momento. JAIME COBREROS, coautor de El Camino iniciático de Santiago. El Camino de Santiago es un camino hacia la luz atravesando la oscuridad que cada peregrino recorre al mismo tiempo en el exterior y en su propio corazón. A lo largo de toda la Edad Media y después, en nuestros días, se ha revelado como un verdadero camino iniciático repleto de símbolos y señales para el peregrino atento. No sólo nos habla de nuestro verdadero destino, también nos propone un itinerario a seguir para alcanzarlo. En el presente libro se analizan los símbolos más importantes que aparecen en el Camino y que son como señales que guiarán y confirmarán al peregrino en el proceso del viaje de retorno al Hogar. JULIO PERADEJORDI es autor de diversos libros relacionados con el simbolismo y el esoterismo entre los que se cuentan El cuerpo humano (simbolismo), La Cábala y El tarot esotérico También es autor de varios libros de cuentos como 56 cuentos para buscar a Dios, Las cinco claves, Las babuchas de Abu Kassim, Los siete sueños de Adán y Cuentos de Reyes, magos, princesas y luciérnagas.
Abad cisterciense y reformador monástico, Joaquín de Fiore es el apocalíptico que más ha influido en las tendencias y movimientos proféticos y milenaristas del Occidente medieval y moderno. Su visión de la historia se teje mediante las imágenes y los cálculos de una rigurosa teología simbólica. Figuras como el alfa y el omega, el triángulo y los círculos trinitarios, los árboles de las generaciones o el pavimento de mármol ilustran los misterios divinos y los hechos finales que anuncia como inminentes: la conversión de los judíos, que la Iglesia debe preparar con el diálogo y la misión pacífica; la manifestación del Anticristo en Roma, y el posterior advenimiento de una época de perfección y gracia mayores sobre la tierra, el tercer estado del Espíritu santo. En esta primera biografía completa, las posiciones teológico-políticas de Joaquín de Fiore son reconstruidas sobre el trasfondo del prolongado conflicto que opuso al Papado y al Imperio, en la época de Federico Barbarroja y Enrique VI, de Constanza de Altavilla e Inocencio III. Un periodo dramático para la Iglesia romana que, en la fase convulsa de la caída de Jerusalén (1187) y del ocaso del reino normando de Sicilia, se presenta con signos inciertos y en la que el Papado tiene que hacer frente al islam y a las herejías cátara y valdense.
Ante nuestros ojos pasa la historia entera de la Iglesia y de la espiritualidad en estas páginas sugestivas y cautivadoras de vida heroica y de ejemplaridad multiforme.
Una vez transcurridos cincuenta años de la celebración del Vaticano II habría que reflexionar sobre cuál es su herencia permanente, que es indicativa de que todavía hoy el Concilio puede ser saludable. Es verdad que las últimas décadas han sido testigos de cambios culturales imprevistos en el Concilio, y es necesario seguir leyendo los signos nuevos que van surgiendo en el tiempo. Pero, tanto en la visión de la Iglesia como en su relación con el mundo, el Concilio abrió perspectivas y sugirió claves fundamentales que son imprescindibles para la renovación de la vida cristiana y para su misión evangelizadora. Es la convicción inspiradora de este libro.
«El Vaticano II ha entrado en la historia como el concilio de la Iglesia sobre la Iglesia (K. Rahner), portando el estandarte de la renovación y reforma hacia dentro y de la apertura hacia fuera en diálogo con el mundo moderno. Este libro ha nacido con la intención primaria de contrarrestar su olvido por parte de las nuevas generaciones de cristianos (...). Y bien, ¿qué queda del concilio Vaticano II (1962-1965) cuando está próximo a cumplirse el cincuenta aniversario de su inauguración? ¿En qué medida sus orientaciones de fondo han de seguir marcando la hoja de ruta de la Iglesia católica? ¿En qué ámbitos de la vida eclesial no se ha producido aún una aplicación suficiente de sus directrices? Estas páginas intentan dar una respuesta razonada a estos interrogantes desde el firme convencimiento de que el estudio del concilio Vaticano II es un requisito indispensable para conocer e interpretar la situación del catolicismo romano actual».
La santidad, como el cristianismo mismo, no es una ideología desencarnada ni menos aún un simple sistema filosófico. Lo que este Atlas histórico de los grandes santos y fundadores de la historia de la Iglesia recoge es la vida demás de 100 de estos hombres y mujeres que, a lo largo de los siglos, han intentado vivir el Evangelio en circunstancias muy distintas unas de otras; a veces incluso adversas, como en el caso de los mártires, pero siempre de forma plenamente humana y auténtica. Por un lado, se configura en un Atlas porque las vidas de aquéllos se circunscriben a un espacio determinado; por otro, se convierte en histórico porque recorre la vida de los principales santos desde el siglo I hasta los santos y beatos del siglo XX. El libro incluye magníficas ilustraciones, mapas y fotografías relacionados con las vidas de los santos y beatos recogidos en él: María Santísima, san José, san Juan Bautista, san Pedro, san Pablo, san Juan, san Esteban, santa Clara de Asís, santa Brígida de Suecia, santa Catalina de Siena, santa Juana de Arco, san Agustín y santa Mónica, san Bonifacio, santo Tomás Becket, san Antonio de Padua, san Felipe Neri, san Juan de la Cruz, santa Angela de Merici, santa Rosa de Lima, beato Fede rico Ozanam, beato Damián de Molokai, beata Victoria Rasoamanarivo, beata Isabel de la Trinidad...
El Cardenal Cisneros es una de las grandes figuras de la historia de España. Como prelado, reformador de la vida religiosa, estadista y organizador de las nuevas Iglesias de Granada y de las Indias tiene un protagonismo de primera fila, reconocido invariablemente por la historiografía de los cinco últimos siglos. Es una cita histórica obligada en las. crónicas, tratados y manuales de historia eclesiástica y civil de la Europa moderna. Cada momento historiográfico ha presentado la figura de Cisneros con perfiles y colorido diferentes: mecenas renacentista, santo barroco, político nacionalista, asceta severo. En el fondo reaparecía siempre la medalla esculpida en su día por el biógrafo príncipe, el humanista complutense Alvar Gómez de Castro (1569), repintada con rasgos del momento. El libro que ahora ofrece la BAC es el fruto de una revisión documental completa del personaje y de su contexto, tarea realizada previamente en media docena de monografías del autor y en diversos estudios históricos de otros especialistas. Como remate se ofrece esta obra distribuida en dos parcelas: la biográfica, que ocupa el primer volumen, y la político-eclesiástica, que se expone en este segundo volumen. Por estas numerosas y bien digeridas páinas desfilan con preferencia los temas siguientes: fa fisonomía personal de Cisneros como estudian-te, fraile asceta, prelado, inquisidor y consejero político; el gobierno episcopal en la Iglesia de Toledo con numerosas iniciativas renovadoras; las iniciativas de reforma eclesiástica y religiosa, con su centro más visible en su familia franciscana; la creación de la academia complutense en sus aspectos económicos, institucionales y culturales; la participación intensa y personal en las campañas granadinas y africanas con miras políticas y eclesiásticas; el primer programa misionero y eclesiástico para las Indias. El lector se sentirá cautivado por esta figura histórica tan original y creativa que le ofrece este libro maduro, ponderado y ameno. La pasada celebración del V Centenario del Descubrimiento de Amé-rica contribuyó a su vez a realzar una faceta casi inédita del Cardenal de España: la del primer organizador de la Iglesia de Indias.
La vida religiosa está enfrentada a una profunda crisis que no es coyuntural sino estructural; su modelo actual se ha quedado obsoleto y resulta inviable. La presente obra aboga por un cambio de modelo de la vida religiosa, para responder a los nuevos retos que se plantean en sociedades de cristiandad que han dejado de serlo. Se parte de una revisión de la base exegética, histórica y espiritual sobre la que se ha asentado el modelo teológico tradicional de los religiosos. A la luz de la evolución teológica hay que cuestionar algunos de los tópicos fundamentales sobre los que se ha construido teológica e históricamente el monacato, en un primer momento, y los modelos posteriores medievales, de la Contrarreforma, modernos y contemporáneos. En este marco hay que referirse también a la complementariedad de la vida contemplativa y activa, así como al papel de los institutos seculares y las asociaciones laicales que se diferencian de los religiosos desde un proyecto evangélico radical. Pero este estudio va más allá y, centrándose en la situación actual, quiere ayudar a la renovación de los religiosos desde la perspectiva de los laicos. La teología actual de laicado puede ofrecer muchas contribuciones para una redefinición de la vida religiosa y sus tareas. Si en el pasado se dio una monaquización del laicado, hoy es este último el que puede aportar nuevos horizontes a los religiosos. Se busca así desarrollar una eclesiología de comunión y una nueva misión cristiana en el contexto de la globalización, la secularización y la postmodernidad.
¿Fue Jesús un Mesías, un maestro o un profeta? ¿Cuál era su relación con María Magdalena? ¿Qué fue del círculo secreto de sus seguidores tras abandonar Israel? ¿Murió en la cruz o prosiguió su andadura en otras tierras, con otros discípulos? ¿Qué era, y es, el Santo Grial? Este libro aclara algunas de estas preguntas y arroja una luz nueva sobre la personalidad más enigmática de Occidente, de la que las escrituras canónicas sólo cuentan tres años de su vida. La vida desconocida de Jesús aborda desde el rigor todas estas cuestiones, tan esenciales como sorprendentes, que han nutrido best-sellers como El tesoro maldito o El código da Vinci, para una mejor comprensión del personaje más influyente de nuestra historia.
MARÍA MAGDALENA ¿Prostituta arrepentida?¿O una mujer cuya verdadera identidad podría desestabilizar los cimientos del cristianismo? El apasionante trabajo histórico-detectivesco de Laurence Gardner sobre los archivos ocultos y el linaje de Jesús y María Magdalena comenzaron con su best seller mundial La Herencia del Santo Grial. Años más tarde, El Código Da Vinci desencadenó un nuevo y acalorado debate sobre la misteriosa vida de María Magdalena. En El Legado de María Magdalena, Gardner lleva estos temas a nuevos y extraordinarios derroteros: El Hijo del Grial -nuevas y sensacionales informaciones del Vaticano y de archivos monásticos sobre el matrimonio secreto de María con Jesús y la documentada persecución de su linaje. El Priorato de Sión -la verdad acerca de la enigmática Orden de los Templarios, y la corriente subterránea que protegió el legado sagrado de los descendientes mesiánicos. El Evangelio de Magdalena -los registros ocultos que revelan su verdadero estatus entre los apóstoles, y los textos prohibidos que fueron eliminados de la Biblia. La conexión Da Vinci -el verdadero significado de las pinturas de Leonardo Da Vinci, y por qué la Iglesia del Renacimiento censuró los retratos de Magdalena. LAURENCE GARDNER es un investigador de prestigio internacional. Autor de La Herencia del Santo Grial, Realm of the Ring Lords, Genesis of the Grail Kings y Lost Secrets of the Sacred Ark, es miembro de la Sociedad de Anticuarios de Escocia, historiador constitucional y miembro profesional del Instituto de Nanotecnología. También es Caballero Templario de San Antonio e Historiógrafo Real Jacobita.
En la época actual, Jesús de Nazaret cosecha elogios y aplausos en casi todos los frentes. Atrás quedan los virulentos ataques de otros tiempos en los que hasta de su existencia histórica se llegó a dudar. Pero continúan vigentes las grandes preguntas del pasado: ¿fue Jesús algo más que un gran hombre?, ¿es el Hijo de Dios?, ¿resucitó de entre los muertos? De la respuesta a estos interrogantes depende la «verdad» del cristianismo, tema al que están dedicadas estas páginas. De la mano de grandes especialistas, Manuel Fraijó recorre los principales acontecimientos que pusieron en marcha el movimiento cristiano. Los evoca con un cordial talante crítico. La principal novedad de este libro radica en su esfuerzo por acceder a la figura de Jesús y a la verdad del cristianismo sin pedir auxilio ni a la fe ni al dogma. Una metodología que de ninguna forma se debe al menosprecio de estas magnitudes, sino al deseo de analizar cómo queda lo de Jesús cuando es abordado «a palo seco», es decir, desde una mezcla de teología fundamental y filosofía de la religión. El libro incorpora el escrito El futuro del cristianismo.
Sociedad vasca e Iglesia configuran una ecuación compleja que evoca encuentros y desencuentros en el abanico que media entre el fervor y la violencia. Subyace como hilo conductor el enorme poder que Iglesia y clero ejercieron, en este caso durante la Edad Moderna vasca, no sólo como agentes de la vida religiosa, sino como uno de los grupos más influyentes en la configuración social. El clero rural, el comportamiento mercantil hacia los jesuitas, la influencia en la moral sexual, el uso y abuso de la inmunidad eclesiástica frente al contrabando, monjas levantiscas, espacios sacros como símbolo de poder, violencia en iglesias y conventos de y contra los religiosos, son algunos de los temas tratados en estas páginas.
El Camino de Santiago aparece ante el lector iluminado y relacionado en su dimensión esotérica como nunca había sido presentado hasta el momento. JAIME COBREROS, coautor de El Camino iniciático de Santiago. El Camino de Santiago es un camino hacia la luz atravesando la oscuridad que cada peregrino recorre al mismo tiempo en el exterior y en su propio corazón. A lo largo de toda la Edad Media y después, en nuestros días, se ha revelado como un verdadero camino iniciático repleto de símbolos y señales para el peregrino atento. No sólo nos habla de nuestro verdadero destino, también nos propone un itinerario a seguir para alcanzarlo. En el presente libro se analizan los símbolos más importantes que aparecen en el Camino y que son como señales que guiarán y confirmarán al peregrino en el proceso del viaje de retorno al Hogar. JULIO PERADEJORDI es autor de diversos libros relacionados con el simbolismo y el esoterismo entre los que se cuentan El cuerpo humano (simbolismo), La Cábala y El tarot esotérico También es autor de varios libros de cuentos como 56 cuentos para buscar a Dios, Las cinco claves, Las babuchas de Abu Kassim, Los siete sueños de Adán y Cuentos de Reyes, magos, princesas y luciérnagas.
Abad cisterciense y reformador monástico, Joaquín de Fiore es el apocalíptico que más ha influido en las tendencias y movimientos proféticos y milenaristas del Occidente medieval y moderno. Su visión de la historia se teje mediante las imágenes y los cálculos de una rigurosa teología simbólica. Figuras como el alfa y el omega, el triángulo y los círculos trinitarios, los árboles de las generaciones o el pavimento de mármol ilustran los misterios divinos y los hechos finales que anuncia como inminentes: la conversión de los judíos, que la Iglesia debe preparar con el diálogo y la misión pacífica; la manifestación del Anticristo en Roma, y el posterior advenimiento de una época de perfección y gracia mayores sobre la tierra, el tercer estado del Espíritu santo. En esta primera biografía completa, las posiciones teológico-políticas de Joaquín de Fiore son reconstruidas sobre el trasfondo del prolongado conflicto que opuso al Papado y al Imperio, en la época de Federico Barbarroja y Enrique VI, de Constanza de Altavilla e Inocencio III. Un periodo dramático para la Iglesia romana que, en la fase convulsa de la caída de Jerusalén (1187) y del ocaso del reino normando de Sicilia, se presenta con signos inciertos y en la que el Papado tiene que hacer frente al islam y a las herejías cátara y valdense.
Ante nuestros ojos pasa la historia entera de la Iglesia y de la espiritualidad en estas páginas sugestivas y cautivadoras de vida heroica y de ejemplaridad multiforme.
Una vez transcurridos cincuenta años de la celebración del Vaticano II habría que reflexionar sobre cuál es su herencia permanente, que es indicativa de que todavía hoy el Concilio puede ser saludable. Es verdad que las últimas décadas han sido testigos de cambios culturales imprevistos en el Concilio, y es necesario seguir leyendo los signos nuevos que van surgiendo en el tiempo. Pero, tanto en la visión de la Iglesia como en su relación con el mundo, el Concilio abrió perspectivas y sugirió claves fundamentales que son imprescindibles para la renovación de la vida cristiana y para su misión evangelizadora. Es la convicción inspiradora de este libro.
«El Vaticano II ha entrado en la historia como el concilio de la Iglesia sobre la Iglesia (K. Rahner), portando el estandarte de la renovación y reforma hacia dentro y de la apertura hacia fuera en diálogo con el mundo moderno. Este libro ha nacido con la intención primaria de contrarrestar su olvido por parte de las nuevas generaciones de cristianos (...). Y bien, ¿qué queda del concilio Vaticano II (1962-1965) cuando está próximo a cumplirse el cincuenta aniversario de su inauguración? ¿En qué medida sus orientaciones de fondo han de seguir marcando la hoja de ruta de la Iglesia católica? ¿En qué ámbitos de la vida eclesial no se ha producido aún una aplicación suficiente de sus directrices? Estas páginas intentan dar una respuesta razonada a estos interrogantes desde el firme convencimiento de que el estudio del concilio Vaticano II es un requisito indispensable para conocer e interpretar la situación del catolicismo romano actual».
La santidad, como el cristianismo mismo, no es una ideología desencarnada ni menos aún un simple sistema filosófico. Lo que este Atlas histórico de los grandes santos y fundadores de la historia de la Iglesia recoge es la vida demás de 100 de estos hombres y mujeres que, a lo largo de los siglos, han intentado vivir el Evangelio en circunstancias muy distintas unas de otras; a veces incluso adversas, como en el caso de los mártires, pero siempre de forma plenamente humana y auténtica. Por un lado, se configura en un Atlas porque las vidas de aquéllos se circunscriben a un espacio determinado; por otro, se convierte en histórico porque recorre la vida de los principales santos desde el siglo I hasta los santos y beatos del siglo XX. El libro incluye magníficas ilustraciones, mapas y fotografías relacionados con las vidas de los santos y beatos recogidos en él: María Santísima, san José, san Juan Bautista, san Pedro, san Pablo, san Juan, san Esteban, santa Clara de Asís, santa Brígida de Suecia, santa Catalina de Siena, santa Juana de Arco, san Agustín y santa Mónica, san Bonifacio, santo Tomás Becket, san Antonio de Padua, san Felipe Neri, san Juan de la Cruz, santa Angela de Merici, santa Rosa de Lima, beato Fede rico Ozanam, beato Damián de Molokai, beata Victoria Rasoamanarivo, beata Isabel de la Trinidad...
El Cardenal Cisneros es una de las grandes figuras de la historia de España. Como prelado, reformador de la vida religiosa, estadista y organizador de las nuevas Iglesias de Granada y de las Indias tiene un protagonismo de primera fila, reconocido invariablemente por la historiografía de los cinco últimos siglos. Es una cita histórica obligada en las. crónicas, tratados y manuales de historia eclesiástica y civil de la Europa moderna. Cada momento historiográfico ha presentado la figura de Cisneros con perfiles y colorido diferentes: mecenas renacentista, santo barroco, político nacionalista, asceta severo. En el fondo reaparecía siempre la medalla esculpida en su día por el biógrafo príncipe, el humanista complutense Alvar Gómez de Castro (1569), repintada con rasgos del momento. El libro que ahora ofrece la BAC es el fruto de una revisión documental completa del personaje y de su contexto, tarea realizada previamente en media docena de monografías del autor y en diversos estudios históricos de otros especialistas. Como remate se ofrece esta obra distribuida en dos parcelas: la biográfica, que ocupa el primer volumen, y la político-eclesiástica, que se expone en este segundo volumen. Por estas numerosas y bien digeridas páinas desfilan con preferencia los temas siguientes: fa fisonomía personal de Cisneros como estudian-te, fraile asceta, prelado, inquisidor y consejero político; el gobierno episcopal en la Iglesia de Toledo con numerosas iniciativas renovadoras; las iniciativas de reforma eclesiástica y religiosa, con su centro más visible en su familia franciscana; la creación de la academia complutense en sus aspectos económicos, institucionales y culturales; la participación intensa y personal en las campañas granadinas y africanas con miras políticas y eclesiásticas; el primer programa misionero y eclesiástico para las Indias. El lector se sentirá cautivado por esta figura histórica tan original y creativa que le ofrece este libro maduro, ponderado y ameno. La pasada celebración del V Centenario del Descubrimiento de Amé-rica contribuyó a su vez a realzar una faceta casi inédita del Cardenal de España: la del primer organizador de la Iglesia de Indias.
La vida religiosa está enfrentada a una profunda crisis que no es coyuntural sino estructural; su modelo actual se ha quedado obsoleto y resulta inviable. La presente obra aboga por un cambio de modelo de la vida religiosa, para responder a los nuevos retos que se plantean en sociedades de cristiandad que han dejado de serlo. Se parte de una revisión de la base exegética, histórica y espiritual sobre la que se ha asentado el modelo teológico tradicional de los religiosos. A la luz de la evolución teológica hay que cuestionar algunos de los tópicos fundamentales sobre los que se ha construido teológica e históricamente el monacato, en un primer momento, y los modelos posteriores medievales, de la Contrarreforma, modernos y contemporáneos. En este marco hay que referirse también a la complementariedad de la vida contemplativa y activa, así como al papel de los institutos seculares y las asociaciones laicales que se diferencian de los religiosos desde un proyecto evangélico radical. Pero este estudio va más allá y, centrándose en la situación actual, quiere ayudar a la renovación de los religiosos desde la perspectiva de los laicos. La teología actual de laicado puede ofrecer muchas contribuciones para una redefinición de la vida religiosa y sus tareas. Si en el pasado se dio una monaquización del laicado, hoy es este último el que puede aportar nuevos horizontes a los religiosos. Se busca así desarrollar una eclesiología de comunión y una nueva misión cristiana en el contexto de la globalización, la secularización y la postmodernidad.
¿Fue Jesús un Mesías, un maestro o un profeta? ¿Cuál era su relación con María Magdalena? ¿Qué fue del círculo secreto de sus seguidores tras abandonar Israel? ¿Murió en la cruz o prosiguió su andadura en otras tierras, con otros discípulos? ¿Qué era, y es, el Santo Grial? Este libro aclara algunas de estas preguntas y arroja una luz nueva sobre la personalidad más enigmática de Occidente, de la que las escrituras canónicas sólo cuentan tres años de su vida. La vida desconocida de Jesús aborda desde el rigor todas estas cuestiones, tan esenciales como sorprendentes, que han nutrido best-sellers como El tesoro maldito o El código da Vinci, para una mejor comprensión del personaje más influyente de nuestra historia.
MARÍA MAGDALENA ¿Prostituta arrepentida?¿O una mujer cuya verdadera identidad podría desestabilizar los cimientos del cristianismo? El apasionante trabajo histórico-detectivesco de Laurence Gardner sobre los archivos ocultos y el linaje de Jesús y María Magdalena comenzaron con su best seller mundial La Herencia del Santo Grial. Años más tarde, El Código Da Vinci desencadenó un nuevo y acalorado debate sobre la misteriosa vida de María Magdalena. En El Legado de María Magdalena, Gardner lleva estos temas a nuevos y extraordinarios derroteros:
El Hijo del Grial -nuevas y sensacionales informaciones del Vaticano y de archivos monásticos sobre el matrimonio secreto de María con Jesús y la documentada persecución de su linaje.
El Priorato de Sión -la verdad acerca de la enigmática Orden de los Templarios, y la corriente subterránea que protegió el legado sagrado de los descendientes mesiánicos.
El Evangelio de Magdalena -los registros ocultos que revelan su verdadero estatus entre los apóstoles, y los textos prohibidos que fueron eliminados de la Biblia.
La conexión Da Vinci -el verdadero significado de las pinturas de Leonardo Da Vinci, y por qué la Iglesia del Renacimiento censuró los retratos de Magdalena. LAURENCE GARDNER es un investigador de prestigio internacional. Autor de La Herencia del Santo Grial, Realm of the Ring Lords, Genesis of the Grail Kings y Lost Secrets of the Sacred Ark, es miembro de la Sociedad de Anticuarios de Escocia, historiador constitucional y miembro profesional del Instituto de Nanotecnología. También es Caballero Templario de San Antonio e Historiógrafo Real Jacobita.
En la época actual, Jesús de Nazaret cosecha elogios y aplausos en casi todos los frentes. Atrás quedan los virulentos ataques de otros tiempos en los que hasta de su existencia histórica se llegó a dudar. Pero continúan vigentes las grandes preguntas del pasado: ¿fue Jesús algo más que un gran hombre?, ¿es el Hijo de Dios?, ¿resucitó de entre los muertos? De la respuesta a estos interrogantes depende la «verdad» del cristianismo, tema al que están dedicadas estas páginas. De la mano de grandes especialistas, Manuel Fraijó recorre los principales acontecimientos que pusieron en marcha el movimiento cristiano. Los evoca con un cordial talante crítico. La principal novedad de este libro radica en su esfuerzo por acceder a la figura de Jesús y a la verdad del cristianismo sin pedir auxilio ni a la fe ni al dogma. Una metodología que de ninguna forma se debe al menosprecio de estas magnitudes, sino al deseo de analizar cómo queda lo de Jesús cuando es abordado «a palo seco», es decir, desde una mezcla de teología fundamental y filosofía de la religión. El libro incorpora el escrito El futuro del cristianismo.
Sociedad vasca e Iglesia configuran una ecuación compleja que evoca encuentros y desencuentros en el abanico que media entre el fervor y la violencia. Subyace como hilo conductor el enorme poder que Iglesia y clero ejercieron, en este caso durante la Edad Moderna vasca, no sólo como agentes de la vida religiosa, sino como uno de los grupos más influyentes en la configuración social. El clero rural, el comportamiento mercantil hacia los jesuitas, la influencia en la moral sexual, el uso y abuso de la inmunidad eclesiástica frente al contrabando, monjas levantiscas, espacios sacros como símbolo de poder, violencia en iglesias y conventos de y contra los religiosos, son algunos de los temas tratados en estas páginas.