Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la Biblioteca de Autores Cristianos responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.
Este volumen X del «Synodicon hispanum» contiene los sínodos de Cuenca y de Toledo, dos diócesis muy importantes en este tiempo, cercanas en el espacio y con dependencia jerárquica de Cuenca respecto a Toledo, de la que era y sigue siendo diócesis sufragánea. Son en total 39 sínodos. Todos los sínodos de estas diócesis son tardíos. En ambas, la mayor parte de los sínodos se agrupa en torno a muy pocos obispos, de suerte que 9 de los 18 sínodos de Cuenca pertenecen a dos obispos, y en Toledo tres arzobispos celebraron 12 de los 21 sínodos que editamos. Dentro del período de tiempo que abarca el «Synodicon hispanum», es decir, desde la celebración del concilio IV de Letrán en 1215 hasta la clausura del concilio de Trento en 1563, rigieron la diócesis de Cuenca 34 obispos y solamente de 9 de ellos se conservan los textos sinodales que aquí editamos. Y en Toledo fue-ron 29 los arzobispos en este tiempo, pero solamente tenemos textos sino-dales de 10 de ellos. Los trabajos de la presente edición se distribuyeron de la siguiente forma entre los distintos colaboradores: la investigación previa y la localización de los textos sinodales en archivos y bibliotecas se debe a Antonio García y García. El estudio previo de la restante documentación, la puntuación de todos los textos y la transcripción de los mismos se debe a Francisco Cantelar Rodríguez, que también preparó el aparato crítico y el aparato de fuentes de todos los sínodos, y confeccionó los índices onomástico, toponímico y temático, y se encargó de la corrección de las pruebas de imprenta y de algunas otras minucias. Todo ello fue revisado por Jaime Justo Fernández. La introducción a Cuenca y a cada uno de sus sínodos la preparó Francisco Cantelar Rodríguez, con la revisión de Jaime Justo Fernández. El mismo Francisco Cantelar Rodríguez, con la colaboración de José García Oro, redactó la introducción a Toledo y a todos sus sínodos. A Jaime Justo Fernández se debe el índice sistemático final del volumen
En «El diari de lànima» trobem les característiques dun home de profunda fe i simplicitat evangèlica («mans i humil de cor») que, com a sant pare, va atraure les simpaties de catòlics, cristians daltres confessions i homes de bona voluntat darreu del món. Les encícliques del papa Joan sobre tema social i sobre la pau a la terra van tenir un gran impacte. Però, sobretot, amb la convocatòria i inici del Concili Vaticà II va engegar laggiornamento o reforma de lEsglésia catòlica tal com en aquell moment convenia. Llegir el seu diari, document dexcepcional autenticitat, és endinsar-se en la seva ànima senzilla, bondadosa, serena, que el féu capaç de reflectir el rostre paternal de Déu i el llançà a iniciatives de gran audàcia. Les seves virtuts heròiques han estat reconegudes canònicament amb la seva beatificació.
Si la Mitra arzobispal de Toledo era la más poderosa de la Cristiandad hispana, su cabildo catedralicio no le iba a la zaga. Prestigio espiritual, preeminencias sociales, patrimonio material solvente, poder e influencia en las más variadas esferas son algunos rasgos que nos acercan a la personalidad de una institución fuertemente arraigada en la sociedad de la España moderna. Precisamente el objeto fundamental de esta obra es poner de relieve los fuertes vínculos que el Cabildo mantuvo en una doble vertiente, en el seno de la propia Iglesia y en la sociedad civil, dentro de una historiografía eclesiástica que en los últimos años muestran un inequívoco interés por la temática capítular desde una perspectiva claramente social y no tanto jurídica.
L'església parroquial de Sant Martí de Vilallonga del Camp és una de les poques obres arquitectòniques catalanes que corresponen a un cànon purament academicista. Sant Martí va edificar-se seguint els paràmetres estètics impulsats i presidits per la madrilenya Academia de Bellas Artes de San Fernando. José Miguel de Toraya va ser l'autor dels plànols; la resta --és a dir, la tècnica constructiva, l'organització en el treball, l'aplicació d'uns coneixements arquitectònics centenaris-- va venir de la mà dels mestres de cases del camp de Tarragona, que encara estaven condicionats per la retòrica, la plàstica i el llenguatge barrocs. A Vilallonga, però, s'hi va unir el saber fer arquitectònic tradicional i la moda academicista, entre altres, i hi fou creat un dels edificis més bells i extraordinaris del Camp.
Continua, implacable, la progressió de l'exèrcit franquista, malgrat les repetides operacions diverses muntades pel general Rojo, no ja amb l'esperança de guanyar la guerra sinó només d'assolir una posició de força per a negociar una pau honorable o esperar que esclati la previsible guerra mundial. El 3 d'abril cau Lleida, el 5 es deroga l'Estatut de Catalunya i el 9 afusellen Carrasco i Formiguera. La República, conscient del desprestigi internacional que la persecució ha causat, vol ara normalitzar la vida religiosa, però els contratemps militars els posen nerviosos i la policia actua contra la cinquena columna, amb la qual coincideix algun cop l'Església clandestina. El març del 38 es colpida la xarxa d'ajut als sacerdots necessitats, que tenia el seu centre a l'estanc del carrer de la Palla. Entretant, Vidal i Barraquer treballa incansablement per promoure una mediació internacional que posi fi a la matança. Escriu en aquest sentit a Pacelli, a Franco, a Negrín i a les principals autoritats internacionals.
La Iglesia, espacio de comunión y salvación, es en ocasiones también signo de contradicción. Su historia es buena muestra de una y otra realidad, tal como se recoge en las páginas de este libro. En ellas encontrará el lector una sucinta e interesante descripción de las causas y las consecuencias del clericalismo y del anticlericalismo a lo largo de los siglos; así como el trasfondo y la explicación última de muchas de las actuaciones, sucesos, talantes, virtudes y defectos presentes en el largo caminar de la comunidad eclesial.
¿Sigue siendo el Cristianismo el fundamento espiritual de Europa? ¿Qué se esconde tras todos los supuestos escándalos del Cristianismo? ¿Qué hay en ellos de cierto y de falso? En "El escándalo de los escándalos" el renombrado autor Manfred Lütz narra con pulso sugestivo la historia secreta de la más grande religión de todos los tiempos. Tan imbuido de suspense como una narración policíaca, este libro, en el que ha colaborado el profesor Arnold Angenendt, incorpora, con resultados verdaderamente espectaculares, los descubrimientos obtenidos por los últimos estudios históricos. Felicito al autor de esta magnífica obra, que merece contar con el máximo número de lectores, sean o no cristianos. HEINZ SCHILLING, HISTORIADOR La historia, sobre todo cuando ha discurrido de una forma tan dramática y persiste, querámoslo o no, en seguir afectándonos a todos hoy, solo cobra realmente vida al narrarla.En las páginas que siguen podrá verse cómo una pequeña secta judía se convirtió en el Imperio Romano en religión universal, cómo convirtió a ese imperio en un imperio cristiano y cómo los victoriosos germanos fueron finalmente convertidos por ella en germanos cristianos. También llegará a saberse cómo fueron realmente las cruzadas, cuáles son los sorprendentes resultados que los últimos estudios históricos publicados tienen que ofrecer sobre la Inquisición, la caza de brujas y la evangelización de América, y qué es lo que tenemos -y no tenemos- que agradecerle a la Ilustración. Al imponerse los derechos humanos, ¿pisaba en ese momento el Cristianismo el pedal de freno, el acelerador, o ambos a la vez? ¿Qué fue lo que ocurrió en el caso de la emancipación de la mujer y la revolución sexual? Y, sobre todo, ¿cuál habría sido la verdadera postura del Cristianismo ante el Holocausto?...Prepárese el lector para encontrarse con resultados espectaculares. Porque lo que los últimos estudios históricos tienen que decir sobre las que hoy en día son nuestras ideas más consuetudinarias sobre el Cristianismo, es verdaderamente increíble, sí, pero cierto.
Con esta Historia de la Iglesia en España, primera en su género, la Biblioteca de Autores Cristianos responde a una exigencia apremiante de la cultura española contemporánea. Esta ambiciosa empresa editorial, en siete volúmenes, es el fruto sazonado de un equipo de historiadores que, tras años de investigación y estudio, ponen al alcance del público el estado actual de la historiografía en este campo. No es obra de pura investigación ni tampoco de simple divulgación. Se ha buscado una solución intermedia para satisfacer las exigencias del lector deseoso de conocer los avatares de nuestra Iglesia a lo largo de su historia. Por ello, sin abandonar los moldes académicos y la sólida fundamentación documental, necesarios para que una obra de esta altura ocupe el lugar que le corresponde en el ámbito español y universal de la cultura del siglo xx, se aborda el tratamiento de los problemas con sujeción al más estricto rigor científico y con un marcado interés por los aspectos espirituales, culturales, sociales, políticos y económicos, en los que el catolicismo ha dejado honda y perenne huella a lo largo de la historia española. Al mismo tiempo se ha procurado dar la atención debida a la historia de la Iglesia-institución en todas sus manifestaciones y actividades, sin olvidar el eje central de las relaciones Iglesia-Estado, de tanta repercusión en la historia de España. No es ésta, pues, una mera historia de la religiosidad del pueblo español ni un simple ensayo de sociología religiosa aplicada a la realidad socio-cultural de nuestro país. Es obra histórica de reconocido nivel científico y técnico por la solvencia de sus autores. Todos ellos profesores españoles, sacerdotes, religiosos y laicos de distintas generaciones y procedentes de todas las regiones de España son especia-listas en sus respectivas materias, a las que han dedicado libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Por tales razones, esta Historia de la Iglesia en España marcará un hito definitivo en la investigación de la evolución histórica del pueblo español y contribuirá a una comprensión más profunda y objetiva' del lugar esencial que a la Iglesia corresponde en el pasado y en el presente de nuestra patria.
Este volumen X del «Synodicon hispanum» contiene los sínodos de Cuenca y de Toledo, dos diócesis muy importantes en este tiempo, cercanas en el espacio y con dependencia jerárquica de Cuenca respecto a Toledo, de la que era y sigue siendo diócesis sufragánea. Son en total 39 sínodos. Todos los sínodos de estas diócesis son tardíos. En ambas, la mayor parte de los sínodos se agrupa en torno a muy pocos obispos, de suerte que 9 de los 18 sínodos de Cuenca pertenecen a dos obispos, y en Toledo tres arzobispos celebraron 12 de los 21 sínodos que editamos. Dentro del período de tiempo que abarca el «Synodicon hispanum», es decir, desde la celebración del concilio IV de Letrán en 1215 hasta la clausura del concilio de Trento en 1563, rigieron la diócesis de Cuenca 34 obispos y solamente de 9 de ellos se conservan los textos sinodales que aquí editamos. Y en Toledo fue-ron 29 los arzobispos en este tiempo, pero solamente tenemos textos sino-dales de 10 de ellos. Los trabajos de la presente edición se distribuyeron de la siguiente forma entre los distintos colaboradores: la investigación previa y la localización de los textos sinodales en archivos y bibliotecas se debe a Antonio García y García. El estudio previo de la restante documentación, la puntuación de todos los textos y la transcripción de los mismos se debe a Francisco Cantelar Rodríguez, que también preparó el aparato crítico y el aparato de fuentes de todos los sínodos, y confeccionó los índices onomástico, toponímico y temático, y se encargó de la corrección de las pruebas de imprenta y de algunas otras minucias. Todo ello fue revisado por Jaime Justo Fernández. La introducción a Cuenca y a cada uno de sus sínodos la preparó Francisco Cantelar Rodríguez, con la revisión de Jaime Justo Fernández. El mismo Francisco Cantelar Rodríguez, con la colaboración de José García Oro, redactó la introducción a Toledo y a todos sus sínodos. A Jaime Justo Fernández se debe el índice sistemático final del volumen
En «El diari de lànima» trobem les característiques dun home de profunda fe i simplicitat evangèlica («mans i humil de cor») que, com a sant pare, va atraure les simpaties de catòlics, cristians daltres confessions i homes de bona voluntat darreu del món. Les encícliques del papa Joan sobre tema social i sobre la pau a la terra van tenir un gran impacte. Però, sobretot, amb la convocatòria i inici del Concili Vaticà II va engegar laggiornamento o reforma de lEsglésia catòlica tal com en aquell moment convenia. Llegir el seu diari, document dexcepcional autenticitat, és endinsar-se en la seva ànima senzilla, bondadosa, serena, que el féu capaç de reflectir el rostre paternal de Déu i el llançà a iniciatives de gran audàcia. Les seves virtuts heròiques han estat reconegudes canònicament amb la seva beatificació.
Si la Mitra arzobispal de Toledo era la más poderosa de la Cristiandad hispana, su cabildo catedralicio no le iba a la zaga. Prestigio espiritual, preeminencias sociales, patrimonio material solvente, poder e influencia en las más variadas esferas son algunos rasgos que nos acercan a la personalidad de una institución fuertemente arraigada en la sociedad de la España moderna. Precisamente el objeto fundamental de esta obra es poner de relieve los fuertes vínculos que el Cabildo mantuvo en una doble vertiente, en el seno de la propia Iglesia y en la sociedad civil, dentro de una historiografía eclesiástica que en los últimos años muestran un inequívoco interés por la temática capítular desde una perspectiva claramente social y no tanto jurídica.
L'església parroquial de Sant Martí de Vilallonga del Camp és una de les poques obres arquitectòniques catalanes que corresponen a un cànon purament academicista. Sant Martí va edificar-se seguint els paràmetres estètics impulsats i presidits per la madrilenya Academia de Bellas Artes de San Fernando. José Miguel de Toraya va ser l'autor dels plànols; la resta --és a dir, la tècnica constructiva, l'organització en el treball, l'aplicació d'uns coneixements arquitectònics centenaris-- va venir de la mà dels mestres de cases del camp de Tarragona, que encara estaven condicionats per la retòrica, la plàstica i el llenguatge barrocs. A Vilallonga, però, s'hi va unir el saber fer arquitectònic tradicional i la moda academicista, entre altres, i hi fou creat un dels edificis més bells i extraordinaris del Camp.
Continua, implacable, la progressió de l'exèrcit franquista, malgrat les repetides operacions diverses muntades pel general Rojo, no ja amb l'esperança de guanyar la guerra sinó només d'assolir una posició de força per a negociar una pau honorable o esperar que esclati la previsible guerra mundial. El 3 d'abril cau Lleida, el 5 es deroga l'Estatut de Catalunya i el 9 afusellen Carrasco i Formiguera. La República, conscient del desprestigi internacional que la persecució ha causat, vol ara normalitzar la vida religiosa, però els contratemps militars els posen nerviosos i la policia actua contra la cinquena columna, amb la qual coincideix algun cop l'Església clandestina. El març del 38 es colpida la xarxa d'ajut als sacerdots necessitats, que tenia el seu centre a l'estanc del carrer de la Palla. Entretant, Vidal i Barraquer treballa incansablement per promoure una mediació internacional que posi fi a la matança. Escriu en aquest sentit a Pacelli, a Franco, a Negrín i a les principals autoritats internacionals.
Clásico estudio sintetizado de los hechos y líneas básicas de la vida litúrgica en la Iglesia occidental. En dos Cuadernos.
La Iglesia, espacio de comunión y salvación, es en ocasiones también signo de contradicción. Su historia es buena muestra de una y otra realidad, tal como se recoge en las páginas de este libro. En ellas encontrará el lector una sucinta e interesante descripción de las causas y las consecuencias del clericalismo y del anticlericalismo a lo largo de los siglos; así como el trasfondo y la explicación última de muchas de las actuaciones, sucesos, talantes, virtudes y defectos presentes en el largo caminar de la comunidad eclesial.
¿Sigue siendo el Cristianismo el fundamento espiritual de Europa? ¿Qué se esconde tras todos los supuestos escándalos del Cristianismo? ¿Qué hay en ellos de cierto y de falso? En "El escándalo de los escándalos" el renombrado autor Manfred Lütz narra con pulso sugestivo la historia secreta de la más grande religión de todos los tiempos. Tan imbuido de suspense como una narración policíaca, este libro, en el que ha colaborado el profesor Arnold Angenendt, incorpora, con resultados verdaderamente espectaculares, los descubrimientos obtenidos por los últimos estudios históricos. Felicito al autor de esta magnífica obra, que merece contar con el máximo número de lectores, sean o no cristianos. HEINZ SCHILLING, HISTORIADOR La historia, sobre todo cuando ha discurrido de una forma tan dramática y persiste, querámoslo o no, en seguir afectándonos a todos hoy, solo cobra realmente vida al narrarla.En las páginas que siguen podrá verse cómo una pequeña secta judía se convirtió en el Imperio Romano en religión universal, cómo convirtió a ese imperio en un imperio cristiano y cómo los victoriosos germanos fueron finalmente convertidos por ella en germanos cristianos. También llegará a saberse cómo fueron realmente las cruzadas, cuáles son los sorprendentes resultados que los últimos estudios históricos publicados tienen que ofrecer sobre la Inquisición, la caza de brujas y la evangelización de América, y qué es lo que tenemos -y no tenemos- que agradecerle a la Ilustración. Al imponerse los derechos humanos, ¿pisaba en ese momento el Cristianismo el pedal de freno, el acelerador, o ambos a la vez? ¿Qué fue lo que ocurrió en el caso de la emancipación de la mujer y la revolución sexual? Y, sobre todo, ¿cuál habría sido la verdadera postura del Cristianismo ante el Holocausto?...Prepárese el lector para encontrarse con resultados espectaculares. Porque lo que los últimos estudios históricos tienen que decir sobre las que hoy en día son nuestras ideas más consuetudinarias sobre el Cristianismo, es verdaderamente increíble, sí, pero cierto.