Las cuestiones de la fe y de la religión, y de su conflicto con la cultura laica, están en el centro de un interés siempre creciente, alimentado por las polémicas sobre las intervenciones y las «excomuniones» del papa y de la Conferencia Episcopal. Pero faltaba un texto que discutiera, desde diferentes puntos de vista, las razones del ateísmo y de la fe. Ahora, en ¿Ateos o creyentes?, se confrontan los representantes de diversas posturas, si bien tienen en común el rechazo a cualquier adscripción académica: el «cristianismo nietzscheano» de Gianni Vattimo, el hedonismo ateo de Michel Onfray y el empirismo naturalista-existencial de Paolo Flores d?Arcais. En el libro ?que reproduce, con sucesivas reelaboraciones, un encuentro privado celebrado en Turín, completado por tres posdatas- los autores responden a los interrogantes esenciales ligados al tema de la fe. Un texto comprometido, que parece una emisión en directo y que pone en cuestión nuestras más profundas actitudes y convicciones.
Gianni Vattimo y Richard Rorty, los dos filósofos más influyentes del mundo actual, se reúnen en este libro para explicitar que el pensamiento débil ?contra la violencia de cualquier dogma autoritario? está en la raíz común de la racionalidad hermenéutica europea y el neopragmatismo americano. Desde tal enfoque, se trata de lo más urgente para la paz y el diálogo entre las distintas civilizaciones: la apertura de una nueva forma de entender y vivir la religión en la cultura, la ética y la filosofía política de la posmodernidad. Porque después de la disolución del ?Todo?, el ?Fundamento? y las máscaras del Absoluto metafísico, lo divino hoy se ha liberado y nos libera de la violencia, abriendo un futuro de la religión y la piedad como dialogicidad histórica diferente.
En los distintos manuscritos de la Introducción a la Historia de la Filosofía, Hegel vuelve insignificantes las objeciones que deslindan a la verdad del tiempo, y que de ese modo convierten a la historia de la filosofía y, con ello, a la filosofía misma en cosa de espuria erudición, en objetividad remota e irrelevante, en entretenida menudencia para entendimientos incapaces de vérselas con el tesoro del conocimiento racional que el espíritu acrisola con su incesante actividad, y que hace patente al modo de una caudalosa y bien dotada herencia la actualidad de lo sido. Hegel desnuda así, en su vertiente académica, los caracteres de una época sacrificada a los intereses subjetivos, vencida por el día a día de la inmediatez, pero despeja también el medio a través del cual la filosofía inmune frente a contingencias que, a fin de cuentas, no se hallan a su escala se hace valer en tanto que ciencia.
La colección Filósofos en 90 minutos incluye interpretaciones breves, pero autorizadas, de los más grandes pensadores de la humanidad y descifra sus filosofías en una forma amena y accesible que las hace interesantes y comprensibles casi a cualquiera. Kierkegaard no fue realmente un filósofo en el sentido académico y, sin embargo, produjo lo que mucha gente espera de la filosofía. No escribió sobre el mundo, escribió acerca de la vida, de cómo vivimos y de cómo elegimos nuestra vida. El sujeto es el individuo y su existencia: el ser existente.. Para Kierkegaard, esta entidad puramente subjetiva está más allá del alcance de la razón, la lógica, los sistemas filosóficos, la teología, e incluso de las pretensiones de la psicología. Sin embargo, es la fuente de todas estas tareas. La rama de la filosofía a la que Kierkegaard hizo nacer ha llegado a ser conocida como existencialismo. En Kierkegaard en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Kierkegaard, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Kierkegaard, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologías que sitúan a Kierkegaard en su época y en una más amplia de la filosofía. Paul Strathern es escritor. Ha escrito novelas, biografías y libros de viajes y ha enseñado, como profesor universitario, matemáticas, filosofía y poesía moderna italiana.
Los presocráticos Sócrates Platón La Academia Aristóteles y el Liceo Los socráticos Pirrón y el escepticismo antiguo El estoicismo antiguo Epicuro y su escuela
La filosofía islámica desde la muerte de Averroes hasta nuestros días La filosofía india contemporánea La filosofía de la China moderna Bajo la dirección de Yvon Belaval
La colección Filósofos en 90 minutos incluye interpretaciones breves, pero autorizadas, de los más grandes pensadores de la humanidad y descifra sus filosofías en una forma amena y accesible que las hace interesantes y comprensibles casi a cualquiera. En los siglos anteriores a él, la filosofía había sido peligrosa para los filósofos, pero con Friedrich Nietzsche resulta peligrosa para todo el mundo. Nietzsche terminó loco y su locura presagió la demencia colectiva que había de tener consecuencias horrendas en Europa durante la primera mitad del siglo XX. La suya es una filosofía de aforismos y de penetrante visión psicológica, no un sistema, pero es brillante, persuasiva e incisiva como ninguna otra antes o después de él. Su concepto más importante es el de la Voluntad de Poder, en el que vio el impulso básico de todas nuestras acciones; en el cristianismo vio, por contra, una sutil perversión de este concepto; de ahí su famoso pronunciamiento, Dios ha muerto. En Nietzsche en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Nietzsche, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Nietzsche, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologías que sitúan a Nietzsche en su época y en una más amplia de la filosofía. Paul Strathern es escritor. Ha escrito novelas, biografías y libros de viajes y ha enseñado, como profesor universitario, matemáticas, filosofía y poesía moderna italiana.
Las cuestiones de la fe y de la religión, y de su conflicto con la cultura laica, están en el centro de un interés siempre creciente, alimentado por las polémicas sobre las intervenciones y las «excomuniones» del papa y de la Conferencia Episcopal. Pero faltaba un texto que discutiera, desde diferentes puntos de vista, las razones del ateísmo y de la fe. Ahora, en ¿Ateos o creyentes?, se confrontan los representantes de diversas posturas, si bien tienen en común el rechazo a cualquier adscripción académica: el «cristianismo nietzscheano» de Gianni Vattimo, el hedonismo ateo de Michel Onfray y el empirismo naturalista-existencial de Paolo Flores d?Arcais. En el libro ?que reproduce, con sucesivas reelaboraciones, un encuentro privado celebrado en Turín, completado por tres posdatas- los autores responden a los interrogantes esenciales ligados al tema de la fe. Un texto comprometido, que parece una emisión en directo y que pone en cuestión nuestras más profundas actitudes y convicciones.
Gianni Vattimo y Richard Rorty, los dos filósofos más influyentes del mundo actual, se reúnen en este libro para explicitar que el pensamiento débil ?contra la violencia de cualquier dogma autoritario? está en la raíz común de la racionalidad hermenéutica europea y el neopragmatismo americano. Desde tal enfoque, se trata de lo más urgente para la paz y el diálogo entre las distintas civilizaciones: la apertura de una nueva forma de entender y vivir la religión en la cultura, la ética y la filosofía política de la posmodernidad. Porque después de la disolución del ?Todo?, el ?Fundamento? y las máscaras del Absoluto metafísico, lo divino hoy se ha liberado y nos libera de la violencia, abriendo un futuro de la religión y la piedad como dialogicidad histórica diferente.
En los distintos manuscritos de la Introducción a la Historia de la Filosofía, Hegel vuelve insignificantes las objeciones que deslindan a la verdad del tiempo, y que de ese modo convierten a la historia de la filosofía y, con ello, a la filosofía misma en cosa de espuria erudición, en objetividad remota e irrelevante, en entretenida menudencia para entendimientos incapaces de vérselas con el tesoro del conocimiento racional que el espíritu acrisola con su incesante actividad, y que hace patente al modo de una caudalosa y bien dotada herencia la actualidad de lo sido. Hegel desnuda así, en su vertiente académica, los caracteres de una época sacrificada a los intereses subjetivos, vencida por el día a día de la inmediatez, pero despeja también el medio a través del cual la filosofía inmune frente a contingencias que, a fin de cuentas, no se hallan a su escala se hace valer en tanto que ciencia.
La colección Filósofos en 90 minutos incluye interpretaciones breves, pero autorizadas, de los más grandes pensadores de la humanidad y descifra sus filosofías en una forma amena y accesible que las hace interesantes y comprensibles casi a cualquiera. Kierkegaard no fue realmente un filósofo en el sentido académico y, sin embargo, produjo lo que mucha gente espera de la filosofía. No escribió sobre el mundo, escribió acerca de la vida, de cómo vivimos y de cómo elegimos nuestra vida. El sujeto es el individuo y su existencia: el ser existente.. Para Kierkegaard, esta entidad puramente subjetiva está más allá del alcance de la razón, la lógica, los sistemas filosóficos, la teología, e incluso de las pretensiones de la psicología. Sin embargo, es la fuente de todas estas tareas. La rama de la filosofía a la que Kierkegaard hizo nacer ha llegado a ser conocida como existencialismo. En Kierkegaard en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Kierkegaard, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Kierkegaard, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologías que sitúan a Kierkegaard en su época y en una más amplia de la filosofía. Paul Strathern es escritor. Ha escrito novelas, biografías y libros de viajes y ha enseñado, como profesor universitario, matemáticas, filosofía y poesía moderna italiana.
Los presocráticos Sócrates Platón La Academia Aristóteles y el Liceo Los socráticos Pirrón y el escepticismo antiguo El estoicismo antiguo Epicuro y su escuela
La filosofía islámica desde la muerte de Averroes hasta nuestros días La filosofía india contemporánea La filosofía de la China moderna Bajo la dirección de Yvon Belaval
La colección Filósofos en 90 minutos incluye interpretaciones breves, pero autorizadas, de los más grandes pensadores de la humanidad y descifra sus filosofías en una forma amena y accesible que las hace interesantes y comprensibles casi a cualquiera. En los siglos anteriores a él, la filosofía había sido peligrosa para los filósofos, pero con Friedrich Nietzsche resulta peligrosa para todo el mundo. Nietzsche terminó loco y su locura presagió la demencia colectiva que había de tener consecuencias horrendas en Europa durante la primera mitad del siglo XX. La suya es una filosofía de aforismos y de penetrante visión psicológica, no un sistema, pero es brillante, persuasiva e incisiva como ninguna otra antes o después de él. Su concepto más importante es el de la Voluntad de Poder, en el que vio el impulso básico de todas nuestras acciones; en el cristianismo vio, por contra, una sutil perversión de este concepto; de ahí su famoso pronunciamiento, Dios ha muerto. En Nietzsche en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Nietzsche, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Nietzsche, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologías que sitúan a Nietzsche en su época y en una más amplia de la filosofía. Paul Strathern es escritor. Ha escrito novelas, biografías y libros de viajes y ha enseñado, como profesor universitario, matemáticas, filosofía y poesía moderna italiana.