Crónica popular del Doce indaga en la intrahistoria de España en los inicios del siglo XIX, y en particular en los tiempos de la Guerra de la Independencia y de la primera Constitución, La Pepa, proclamada en Cádiz el 19 de marzo de 1812. Este libro pretende ser un fresco de la vida cotidiana de aquel momento, de los usos, ritos, costumbres y prácticas sociales de una ciudadanía que, a raíz de la Revolución Francesa, comenzaba a sentirse pueblo, de una burguesía que no pudo ser y de una aristocracia que, seducida por el estado de gracia de ese pueblo, intentaba imitar sus maneras desenvueltas. Es también un catálogo de la memoria mítica que este país fue amasando desde aquellos años trágicos, convertidos por obra y gracia del tiempo y la ficción en años heroicos. Y es asimismo una mirada melancólica al Cádiz liberal de 1912, aquélla que celebró el centenario de su libertad irreductible con una esperanza que nos interroga desde el pasado. Para tejer tal urdimbre, se ha contado con un grupo heterogéneo de investigadores que desde la historia, la antropología, la filología o la etnología han buceado más allá de la crónica oficial, buscando la cara oculta de un tiempo decisivo. La vida cotidiana y la convivencia, la cocina de ricos y pobres, la indumentaria y las modas, el flamenco, las coplas contra el francés, las historias de vida, las fotografías de un centenario Desde sus diferentes disciplinas, los autores han partido de un acuerdo común: contar el cuándo, el cómo y las peripecias de la cultura popular del Doce y mirar antes que nada, para hacerlo, a través de los ojos de quienes construyeron esa cultura popular.
El establecimiento de la Junta y su finalidad. Organización y funcionamiento. Estudio del estado económico de la Administración Pública. Informe sobre señoríos jurisdiccionales y elecciones de ayuntamientos. Informe sobre purificaciones civiles y militares. La supresión de la Junta y el restablecimiento del Consejo de Estado.
La construction d'une identité individuelle ou collective passe par la conscience d'appartenir à une époque et par la consommation de préjugés et de symboles. Ce dossier traite de l'impact des transitions politiques sur le culturel et, réciproquement, de l'exploitation politique de certaines affirmations ou renaissances culturelles. Cela revient à s'interroger sur l'écriture de l'histoire, sur la nature et les rythmes du processus de mutation, sur la revendication politique d'un mouvement culturel ou les implications culturelles d'un mouvement politique. Chaque nouvelle période annoncée ou inventée rétrospectivement ne se traduit pas toujours par ce bouleversement des langages et des mythes que les avant-gardes ont revendiqué. La transition, espace produit entre le passé et le présent, devient alors autant une interprétation du changement historique qu'une organisation de la conscience présente.ÍndiceGérard Chastagnaret Julián Durán (1972-2005) DOSSIER Transitions politiques et culturelles en Europe méridionelle (XIXe - XXe siècle) Paul Aubert Présentation Jacques Guilhaumou La modernité politique de la Révolution française Jordi Casassas Ymbert La domesticación novecentista de la Renaixença. Un problema de cultura política Paul Aubert '' Vieille et nouvelle politique '' : l'impossible relève générationnelle. Espagne, 1868-1936 Eve Giustiniani De la raison vitale à la raison historique. La philosophie de l'histoire au secours de la politique chez Ortega y Gasset (1923-1930) Julio Aróstegui La contemporaneidad, época y categoría histórica Juan Francisco Fuentes Aragonés ''Lo que los españoles llaman la transición''. Evolución histórica de un concepto clave MISCELLANÉES Cyril Gagnaison, Christian Montenat, Jesús Moratalla, Pierre Rouillard y Elisabeth Truszkowski Une ébauche de sculpture ibérique dans les carrières de la Dame d'Elche. Le buste d'El Ferriol (Elche, Alicante) Mohamed Méouak Fortifications, habitats et peuplement entre Bougie et la Qal'a des Banu Hammad. Les données du géographe al-Idrisi (c. 493/1100-c. 560/1165) Arturo Ruiz Taboada Arqueología e historia de una casa bajomedieval en Toledo Sophie Dominguez-Fuentes Unos cuadros de Isabel de Farnesio tasados por Antón Rafael Mengs para el infante don Luis David Marcilhacy Epopeyas oceánicas... Le retentissement du vol transatlantique du Plus Ultra dans l'Espagne de Primo de Rivera Jean-Baptiste Maudet Tauromachie et géopolitique en péninsule Ibérique : la frontière Espagne / Portugal depuis l'arène ACTUALITÉ DE LA RECHERCHE
En 2004, Michel Duvert (docteur èssciences) faisait une conférence aux grottes de Sare sur le fondement de l' étude sur les origines des Basques, et notamment sur l'apport de Jose-Miguel de Barandiaran. Une exposé à la fois riche, rigoureux et accessible, qui méritait d'être édité considérant qu'aucune vue d'ensemble n'existait sur ce sujet.
La cada vez mayor presencia de musulmanes en España y Europa, fenómeno debido a la creciente inmigración, ha hecho de esta confesión la minoría religiosa de mayor implantación en Occidente. Una diferente Cultura, una Religión distinta y un diferente Derecho que coexisten socialmente en nuestro país y que, sin duda alguna, genera problemas de adaptación. La UE debe prepararse a recibir el éxodo de musulmanes provenientes del Este europeo, de Asia y de África principalmente. Los desajustes que provoque en aspectos como el matrimonio, la enseñanza, la relaciones laborales, etc., deben ser abordados con el máximo respeto y consideración que merece toda minoría religiosa. Pero para afrontar una tarea semejante es preciso aproximarnos al Islam histórico, a su concepción del mundo, a su filosofía, a su propio Derecho. Sólo desde esta perspectiva multidisciplinar resulta factible este acercamiento. Los trabajos que se publican bajo los auspicios de la UCLM habrán de servir como humilde aportación que facilite la integración completa, satisfactoria y sin traumas de los musulmanes en España, aun sabiendo que el camino que conduce a la completa igualdad de las minorías religiosas y restañe las heridas producidas por la Invasión y la Reconquista es un camino que conduce , pero jamás , porque la perfecta igualdad entre credos religiosos en un Estado marcadamente heredero de una nación confesional, al día de hoy resulta una utopía.
Este libro estudia a los caballeros vascos y navarros que obtuvieron hábitos de las Órdenes Militares y de la Orden de Carlos III entre 1700 y 1808. Muestra una sobrerrepresentación en el conjunto de la monarquía como consecuencia de "la hora del XVIII", esto es, de la elevación social y política de numerosos naturales de estos territorios que se produjo con los Borbones. La investigación aporta una visión de conjunto, analizando su procedencia geográfica, su perfil socio-profesional, su movilidad geográfica y social, los mecanismos familiares que estuvieron en la base de su elevación y las consecuencias que tuvo su ascenso económico y honorífico en las comunidades de origen.
Cuatro grandes mujeres que reinaron en un mundo de hombres La obsesión de Enrique VIII por concebir un varón es uno de los episodios más cruciales de la historia medieval. Para conseguirlo, se divorció de Catalina de Aragón, mató a Ana Bolena y rompió toda relación con la Iglesia católica. En 1553, mientras Eduardo VI, el único heredero varón de Enrique, agonizaba, Inglaterra estaba a punto de vivir el «antinatural» reinado de una mujer, el de su hermana: María Tudor, nieta de los Reyes Católicos. Pero el gobierno de las mujeres en ese país tenía un pasado. Cuatrocientos años antes de la muerte de Eduardo, Matilde, hija de Enrique I y nieta de Guillermo el Conquistador, estuvo muy cerca de asegurarse la corona. Entre los siglos XII y XV, ella y otras tres mujeres Leonor de Aquitania, Isabel de Francia (hija de Felipe IV de Francia y Juana I de Navarra) y Margarita de Anjou desafiaron la estructura social de la Edad Media y lucharon abiertamente por el poder. En este libro, Helen Castor, célebre historiadora británica y miembro de la Real Sociedad de Literatura, nos guía a través de las vidas de estas extraordinarias mujeres y muestra, con una prosa elegante y dinámica, cómo abrieron el camino para que otras mujeres reinaran en un mundo dominado por hombres.
Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la «historia económica y social». Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. Durante los últimos años, algo más de una década, han venido sumándose lentamente trabajos que permiten hoy tener los conocimientos indispensables sobre las estructuras productivas medievales en León y Castilla como para que sea posible abordar un estudio pormenorizado de las relaciones sociales de producción en relación con el problema -siempre difícil y complejo- de la lucha de clases. Si, más allá de un planteamiento institucionalista -o incluso mediante una relectura «sociológica» de los estudios institucionalistas-, se reconstruyen las relaciones de producción existentes en la formación social castellano-leones a durante los siglos X-XIII, no puede negarse el carácter hegemónico del modo de producción feudal. El campesinado aparece así como una de las dos clases sociales antagónicas, y a partir de la innegable realidad histórica de sus luchas con la clase feudal dominante se plantea el problema de determinar el carácter de esta lucha, sus tiempos y sus protagonistas.
Crónica popular del Doce indaga en la intrahistoria de España en los inicios del siglo XIX, y en particular en los tiempos de la Guerra de la Independencia y de la primera Constitución, La Pepa, proclamada en Cádiz el 19 de marzo de 1812. Este libro pretende ser un fresco de la vida cotidiana de aquel momento, de los usos, ritos, costumbres y prácticas sociales de una ciudadanía que, a raíz de la Revolución Francesa, comenzaba a sentirse pueblo, de una burguesía que no pudo ser y de una aristocracia que, seducida por el estado de gracia de ese pueblo, intentaba imitar sus maneras desenvueltas. Es también un catálogo de la memoria mítica que este país fue amasando desde aquellos años trágicos, convertidos por obra y gracia del tiempo y la ficción en años heroicos. Y es asimismo una mirada melancólica al Cádiz liberal de 1912, aquélla que celebró el centenario de su libertad irreductible con una esperanza que nos interroga desde el pasado. Para tejer tal urdimbre, se ha contado con un grupo heterogéneo de investigadores que desde la historia, la antropología, la filología o la etnología han buceado más allá de la crónica oficial, buscando la cara oculta de un tiempo decisivo. La vida cotidiana y la convivencia, la cocina de ricos y pobres, la indumentaria y las modas, el flamenco, las coplas contra el francés, las historias de vida, las fotografías de un centenario
Desde sus diferentes disciplinas, los autores han partido de un acuerdo común: contar el cuándo, el cómo y las peripecias de la cultura popular del Doce y mirar antes que nada, para hacerlo, a través de los ojos de quienes construyeron esa cultura popular.
El establecimiento de la Junta y su finalidad. Organización y funcionamiento. Estudio del estado económico de la Administración Pública. Informe sobre señoríos jurisdiccionales y elecciones de ayuntamientos. Informe sobre purificaciones civiles y militares. La supresión de la Junta y el restablecimiento del Consejo de Estado.
La construction d'une identité individuelle ou collective passe par la conscience d'appartenir à une époque et par la consommation de préjugés et de symboles. Ce dossier traite de l'impact des transitions politiques sur le culturel et, réciproquement, de l'exploitation politique de certaines affirmations ou renaissances culturelles. Cela revient à s'interroger sur l'écriture de l'histoire, sur la nature et les rythmes du processus de mutation, sur la revendication politique d'un mouvement culturel ou les implications culturelles d'un mouvement politique. Chaque nouvelle période annoncée ou inventée rétrospectivement ne se traduit pas toujours par ce bouleversement des langages et des mythes que les avant-gardes ont revendiqué. La transition, espace produit entre le passé et le présent, devient alors autant une interprétation du changement historique qu'une organisation de la conscience présente.ÍndiceGérard Chastagnaret Julián Durán (1972-2005) DOSSIER Transitions politiques et culturelles en Europe méridionelle (XIXe - XXe siècle) Paul Aubert Présentation Jacques Guilhaumou La modernité politique de la Révolution française Jordi Casassas Ymbert La domesticación novecentista de la Renaixença. Un problema de cultura política Paul Aubert '' Vieille et nouvelle politique '' : l'impossible relève générationnelle. Espagne, 1868-1936 Eve Giustiniani De la raison vitale à la raison historique. La philosophie de l'histoire au secours de la politique chez Ortega y Gasset (1923-1930) Julio Aróstegui La contemporaneidad, época y categoría histórica Juan Francisco Fuentes Aragonés ''Lo que los españoles llaman la transición''. Evolución histórica de un concepto clave MISCELLANÉES Cyril Gagnaison, Christian Montenat, Jesús Moratalla, Pierre Rouillard y Elisabeth Truszkowski Une ébauche de sculpture ibérique dans les carrières de la Dame d'Elche. Le buste d'El Ferriol (Elche, Alicante) Mohamed Méouak Fortifications, habitats et peuplement entre Bougie et la Qal'a des Banu Hammad. Les données du géographe al-Idrisi (c. 493/1100-c. 560/1165) Arturo Ruiz Taboada Arqueología e historia de una casa bajomedieval en Toledo Sophie Dominguez-Fuentes Unos cuadros de Isabel de Farnesio tasados por Antón Rafael Mengs para el infante don Luis David Marcilhacy Epopeyas oceánicas... Le retentissement du vol transatlantique du Plus Ultra dans l'Espagne de Primo de Rivera Jean-Baptiste Maudet Tauromachie et géopolitique en péninsule Ibérique : la frontière Espagne / Portugal depuis l'arène ACTUALITÉ DE LA RECHERCHE 
En 2004, Michel Duvert (docteur èssciences) faisait une conférence aux grottes de Sare sur le fondement de l' étude sur les origines des Basques, et notamment sur l'apport de Jose-Miguel de Barandiaran. Une exposé à la fois riche, rigoureux et accessible, qui méritait d'être édité considérant qu'aucune vue d'ensemble n'existait sur ce sujet.
La cada vez mayor presencia de musulmanes en España y Europa, fenómeno debido a la creciente inmigración, ha hecho de esta confesión la minoría religiosa de mayor implantación en Occidente. Una diferente Cultura, una Religión distinta y un diferente Derecho que coexisten socialmente en nuestro país y que, sin duda alguna, genera problemas de adaptación. La UE debe prepararse a recibir el éxodo de musulmanes provenientes del Este europeo, de Asia y de África principalmente. Los desajustes que provoque en aspectos como el matrimonio, la enseñanza, la relaciones laborales, etc., deben ser abordados con el máximo respeto y consideración que merece toda minoría religiosa. Pero para afrontar una tarea semejante es preciso aproximarnos al Islam histórico, a su concepción del mundo, a su filosofía, a su propio Derecho. Sólo desde esta perspectiva multidisciplinar resulta factible este acercamiento. Los trabajos que se publican bajo los auspicios de la UCLM habrán de servir como humilde aportación que facilite la integración completa, satisfactoria y sin traumas de los musulmanes en España, aun sabiendo que el camino que conduce a la completa igualdad de las minorías religiosas y restañe las heridas producidas por la Invasión y la Reconquista es un camino que conduce , pero jamás , porque la perfecta igualdad entre credos religiosos en un Estado marcadamente heredero de una nación confesional, al día de hoy resulta una utopía.
Este libro estudia a los caballeros vascos y navarros que obtuvieron hábitos de las Órdenes Militares y de la Orden de Carlos III entre 1700 y 1808. Muestra una sobrerrepresentación en el conjunto de la monarquía como consecuencia de "la hora del XVIII", esto es, de la elevación social y política de numerosos naturales de estos territorios que se produjo con los Borbones. La investigación aporta una visión de conjunto, analizando su procedencia geográfica, su perfil socio-profesional, su movilidad geográfica y social, los mecanismos familiares que estuvieron en la base de su elevación y las consecuencias que tuvo su ascenso económico y honorífico en las comunidades de origen.
Cuatro grandes mujeres que reinaron en un mundo de hombres La obsesión de Enrique VIII por concebir un varón es uno de los episodios más cruciales de la historia medieval. Para conseguirlo, se divorció de Catalina de Aragón, mató a Ana Bolena y rompió toda relación con la Iglesia católica. En 1553, mientras Eduardo VI, el único heredero varón de Enrique, agonizaba, Inglaterra estaba a punto de vivir el «antinatural» reinado de una mujer, el de su hermana: María Tudor, nieta de los Reyes Católicos. Pero el gobierno de las mujeres en ese país tenía un pasado. Cuatrocientos años antes de la muerte de Eduardo, Matilde, hija de Enrique I y nieta de Guillermo el Conquistador, estuvo muy cerca de asegurarse la corona. Entre los siglos XII y XV, ella y otras tres mujeres Leonor de Aquitania, Isabel de Francia (hija de Felipe IV de Francia y Juana I de Navarra) y Margarita de Anjou desafiaron la estructura social de la Edad Media y lucharon abiertamente por el poder. En este libro, Helen Castor, célebre historiadora británica y miembro de la Real Sociedad de Literatura, nos guía a través de las vidas de estas extraordinarias mujeres y muestra, con una prosa elegante y dinámica, cómo abrieron el camino para que otras mujeres reinaran en un mundo dominado por hombres.
Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la «historia económica y social». Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. Durante los últimos años, algo más de una década, han venido sumándose lentamente trabajos que permiten hoy tener los conocimientos indispensables sobre las estructuras productivas medievales en León y Castilla como para que sea posible abordar un estudio pormenorizado de las relaciones sociales de producción en relación con el problema -siempre difícil y complejo- de la lucha de clases. Si, más allá de un planteamiento institucionalista -o incluso mediante una relectura «sociológica» de los estudios institucionalistas-, se reconstruyen las relaciones de producción existentes en la formación social castellano-leones a durante los siglos X-XIII, no puede negarse el carácter hegemónico del modo de producción feudal. El campesinado aparece así como una de las dos clases sociales antagónicas, y a partir de la innegable realidad histórica de sus luchas con la clase feudal dominante se plantea el problema de determinar el carácter de esta lucha, sus tiempos y sus protagonistas.