Assaig multidisciplinari sobre una part de la història dAndorra. Comença per lanàlisi dels documents de les Concòrdies signades els anys 1162 i 1176 per dos bisbes de la Seu i els homes dAndorra. Història, antroponímia, demografia i toponímia són, doncs, els pilars essencials daquesta primera part sobre lAndorra Romànica. Però la toponímia dAndorra ja conté en aquella època molts noms de lloc de tipus bascoide o iberobasc, que pertanyen al substrat lingüístic preromà. Arqueogenètica i lingüística històrica són les branques dinvestigació que permeten presentar el país abans i durant el neolític, és a dir lAndorra Vascònica.
Tres etapas consecutivas. La primera mitad del siglo; entre 1950 y 1975 y desde 1975 hasta la fecha; produce la secuencia de ideas sobre España que se actualizan en esta lección: un país; un país marcado por el fracaso y, en ese sentido, diferente; y un país normal, aunque no en crisis de identidad.
Esta obra reúne una serie de estudios en torno a la figura de este zoólogo español (1879-1960) y sus expediciones científicas a Marruecos. Destaca entre ellas la realizada en 1913 bajo los auspicios de la Real Sociedad Española de Historia Natural, en la que también participaron otros especialistas y que produjo una serie notable de publicaciones. Se debe a Cabrera, además de sus aportaciones zoológicas, un relato de viajes a Marruecos en el que describe tanto esta expedición como otras posteriores y que se publicó en 1924 con el título Magreb-el-Asksa: Recuerdos de cuatro viajes por Yebala y el Rif. La figura y la obra de Cabrera sirven de punto de encuentro a arabistas e historiadores de la ciencia y de la acción colonial, que examinan en este volumen tanto la aportación singular de este zoólogo como el papel del a ciencia y de los científicos españoles en el desarrollo del colonialismo español en Marruecos.ÍndiceIntroducción.- La ciencia en el contexto colonial.- Luis García (Bernabé), La ciencia como instrumento del a acción colonial en Marruecos. Contexto y polémicas.- González Bueno (Antonio), Entre balas y lodos: el trabajo de los naturalistas españoles en el norte de Marruecos (1900-19279.- Martín Corrales (Eloy), Contribución de Ceuta y Melilla al conocimiento científico de Marruecos (1859-19369.- Aragón (Santiago), Naturalistas franceses en Marruecos durante el Protectorado. Exploraciones zoológicas.- Los viajes de Cabrera a Marruecos.- López-Ocon (Leoncio), Fernando Amor y Ángel Cabrera: dos naturalistas de tres mundos.- El Asri (Muhammad Abellouahed), Un discurso colonial: los viajes de Ángel Cabrera a Marruecos.- Marín (Manuela), Un viaje científico: Cabrera, Dantín y Bernaldo de Quirós en Marruecos (1913).- De Felipe (Helena), Perfiles coloniales: la penetración pacífica de Ángel Cabrera.- El naturalista Cabrera.- Casado (Santos) y Baratas (Alfredo), El divulgador Ángel Cabrera.- Gomis (Alberto), Ángel Cabrera y la labro científica de la Real Sociedad Española de Historia Natural en el norte de áfrica.- Mazo Pérez (Ana Victoria), Ángel Cabrera y la paleontología.- Rey Fraile (Isabel), Aportaciones de Ángel Cabrera a la colección de mamíferos del Museo Nacional de Ciencias Naturales.- Molina Nortes (Juana), La huella de Ángel Cabrera en el archivo del Museo Nacional de Ciencias Naturales.- La memoria familiar.- Morales Cabrera (Rosario), Cabrera Valdés (Victoria) y Burgmaier Morales (Tatjiana), Semblaza personal de Ángel Cabrera Latorre.
Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su "Utopía" le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. "Utopía" es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a "Utopía" la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre. Edición de Pedro Voltes.
Al cumplirse el Centenario de la Asociación Católica de Propagandistas, CEU Ediciones comienza la publicación de la historia de este siglo, en cuatro volúmenes. Aborda el primero, con el rigor y la amenidad propios de José Luis Gutiérrez García, la etapa fundacional de esta Asociación, que abarca los años comprendidos entre 1909 y 1923. Años convulsos para la Historia de España, y decisivos para la Asociación.
La obra de William Coxe ha gozado y goza de gran predicamento entre los estudiosos, tanto por su contenido en sí, como por el tono en que está concebida y redactada. Su minuciosidad y extensión -desde la muerte de Carlos II hasta la de Carlos III- la convierten en una fuente de información muy singular y rica, basada en una voluminosa documentación. Publicada en 1813, las primeras ediciones españolas no llegan hasta las décadas de los años treinta y cuarenta del siglo XIX y desde entonces ha sido de consulta obligada para cuantos emprenden el estudio del siglo XVIII. En ella el lector va a encontrar un magnífico ejemplo de la historiografía de la época, pues responde fielmente a las características imperantes entonces en la producción historiográfica. Concebida con un criterio expositivo cronológico, Coxe concibe los acontecimientos políticos como los fundamentales del proceso histórico, lo que hace de estas páginas un colorista y vivo relato en el que el protagonismo corre a cargo, sobre todo, de las personas importantes (reyes, ministros?), pero no faltan referencias a los demás componentes del acontecer histórico que complementan un retrato de la historia de España en el siglo XVIII de mucho interés. Su edición en estos momentos es un indudable acierto, pues aparece cuando el eco de las conmemoraciones de los centenarios de Carlos III y Felipe V, sobre todo, ya se ha serenado y depurado el bagaje bibliográfico que suscitaron. Un bagaje en el que el libro de Coxe conserva un puesto destacado y no desmerece lo más mínimo.
La trayectoria histórica de Denia en el siglo XIX no puede desligarse de la propia evolución económica, social y política de España. Toda una serie de fenómenos cruciales para entender este proceso, entre los que destaca el paso de un sistema de producción propio del Antiguo Régimen a un sistema liberal, adquieren en el caso concreto de Denia unas características peculiares. La creciente importancia del cultivo de la pasa para la exportación, actividad monopolizada por una nueva oligarquía financiera, y la posterior crisis que experimentará este modelo, se revela como el motor de una serie de cambios en las relaciones políticas y sociales, marcadas por el caciquismo, la ruptura de la alternancia política y la aparición de nuevos focos de tensión social.
Esta Breve Historia da Coruña pretende ser curta, manexábel e divulgativa. En nada busca ser exhaustiva nin comprensiva, porque non se poden esgotar nunhas poucas páxinas asuntos que xeraron polémicas sen conto. Non pretende servir como introdución a outros estudos de maior densidade, aínda que os recomende e deles se alimente. Este libro enténdese como un paseo pracenteiro pola cidade. Vai na axuda do cidadán curioso que, no medio da trasfega cotiá, ten un momento para deterse e preguntarse polo sentido das rúas, das prazas, dos edificios: polo seu propio sentido. Por iso nos esforzamos por xunguir a historia da cidade aos nomes dos lugares, á configuración dos barrios e á lembranza das persoas senlleiras que neles habitaron. O segundo dos propósitos deste libro é o de situar a cidade no seu contexto galego e galeguista. Asumimos sen discusión que non se pode negar á Coruña a súa longa vinculación co resto de Galiza e o seu traballo a prol da cultura e da política galegas. Desde este punto de partida queremos percorrer a cidade; queremos ver nela o que queda do que foi e o que aínda se pode imaxinar na memoria colectiva e por baixo dos disfraces das construcións e dos costumes novos cos que a modernidade a miúdo trata de esquecer o pasado.
Assaig multidisciplinari sobre una part de la història dAndorra. Comença per lanàlisi dels documents de les Concòrdies signades els anys 1162 i 1176 per dos bisbes de la Seu i els homes dAndorra. Història, antroponímia, demografia i toponímia són, doncs, els pilars essencials daquesta primera part sobre lAndorra Romànica. Però la toponímia dAndorra ja conté en aquella època molts noms de lloc de tipus bascoide o iberobasc, que pertanyen al substrat lingüístic preromà. Arqueogenètica i lingüística històrica són les branques dinvestigació que permeten presentar el país abans i durant el neolític, és a dir lAndorra Vascònica.
Tres etapas consecutivas. La primera mitad del siglo; entre 1950 y 1975 y desde 1975 hasta la fecha; produce la secuencia de ideas sobre España que se actualizan en esta lección: un país; un país marcado por el fracaso y, en ese sentido, diferente; y un país normal, aunque no en crisis de identidad.
Esta obra reúne una serie de estudios en torno a la figura de este zoólogo español (1879-1960) y sus expediciones científicas a Marruecos. Destaca entre ellas la realizada en 1913 bajo los auspicios de la Real Sociedad Española de Historia Natural, en la que también participaron otros especialistas y que produjo una serie notable de publicaciones. Se debe a Cabrera, además de sus aportaciones zoológicas, un relato de viajes a Marruecos en el que describe tanto esta expedición como otras posteriores y que se publicó en 1924 con el título Magreb-el-Asksa: Recuerdos de cuatro viajes por Yebala y el Rif. La figura y la obra de Cabrera sirven de punto de encuentro a arabistas e historiadores de la ciencia y de la acción colonial, que examinan en este volumen tanto la aportación singular de este zoólogo como el papel del a ciencia y de los científicos españoles en el desarrollo del colonialismo español en Marruecos.ÍndiceIntroducción.- La ciencia en el contexto colonial.- Luis García (Bernabé), La ciencia como instrumento del a acción colonial en Marruecos. Contexto y polémicas.- González Bueno (Antonio), Entre balas y lodos: el trabajo de los naturalistas españoles en el norte de Marruecos (1900-19279.- Martín Corrales (Eloy), Contribución de Ceuta y Melilla al conocimiento científico de Marruecos (1859-19369.- Aragón (Santiago), Naturalistas franceses en Marruecos durante el Protectorado. Exploraciones zoológicas.- Los viajes de Cabrera a Marruecos.- López-Ocon (Leoncio), Fernando Amor y Ángel Cabrera: dos naturalistas de tres mundos.- El Asri (Muhammad Abellouahed), Un discurso colonial: los viajes de Ángel Cabrera a Marruecos.- Marín (Manuela), Un viaje científico: Cabrera, Dantín y Bernaldo de Quirós en Marruecos (1913).- De Felipe (Helena), Perfiles coloniales: la penetración pacífica de Ángel Cabrera.- El naturalista Cabrera.- Casado (Santos) y Baratas (Alfredo), El divulgador Ángel Cabrera.- Gomis (Alberto), Ángel Cabrera y la labro científica de la Real Sociedad Española de Historia Natural en el norte de áfrica.- Mazo Pérez (Ana Victoria), Ángel Cabrera y la paleontología.- Rey Fraile (Isabel), Aportaciones de Ángel Cabrera a la colección de mamíferos del Museo Nacional de Ciencias Naturales.- Molina Nortes (Juana), La huella de Ángel Cabrera en el archivo del Museo Nacional de Ciencias Naturales.- La memoria familiar.- Morales Cabrera (Rosario), Cabrera Valdés (Victoria) y Burgmaier Morales (Tatjiana), Semblaza personal de Ángel Cabrera Latorre. 
Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su "Utopía" le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. "Utopía" es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a "Utopía" la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre. Edición de Pedro Voltes.
Al cumplirse el Centenario de la Asociación Católica de Propagandistas, CEU Ediciones comienza la publicación de la historia de este siglo, en cuatro volúmenes. Aborda el primero, con el rigor y la amenidad propios de José Luis Gutiérrez García, la etapa fundacional de esta Asociación, que abarca los años comprendidos entre 1909 y 1923. Años convulsos para la Historia de España, y decisivos para la Asociación.
La obra de William Coxe ha gozado y goza de gran predicamento entre los estudiosos, tanto por su contenido en sí, como por el tono en que está concebida y redactada. Su minuciosidad y extensión -desde la muerte de Carlos II hasta la de Carlos III- la convierten en una fuente de información muy singular y rica, basada en una voluminosa documentación. Publicada en 1813, las primeras ediciones españolas no llegan hasta las décadas de los años treinta y cuarenta del siglo XIX y desde entonces ha sido de consulta obligada para cuantos emprenden el estudio del siglo XVIII. En ella el lector va a encontrar un magnífico ejemplo de la historiografía de la época, pues responde fielmente a las características imperantes entonces en la producción historiográfica. Concebida con un criterio expositivo cronológico, Coxe concibe los acontecimientos políticos como los fundamentales del proceso histórico, lo que hace de estas páginas un colorista y vivo relato en el que el protagonismo corre a cargo, sobre todo, de las personas importantes (reyes, ministros?), pero no faltan referencias a los demás componentes del acontecer histórico que complementan un retrato de la historia de España en el siglo XVIII de mucho interés. Su edición en estos momentos es un indudable acierto, pues aparece cuando el eco de las conmemoraciones de los centenarios de Carlos III y Felipe V, sobre todo, ya se ha serenado y depurado el bagaje bibliográfico que suscitaron. Un bagaje en el que el libro de Coxe conserva un puesto destacado y no desmerece lo más mínimo.
La trayectoria histórica de Denia en el siglo XIX no puede desligarse de la propia evolución económica, social y política de España. Toda una serie de fenómenos cruciales para entender este proceso, entre los que destaca el paso de un sistema de producción propio del Antiguo Régimen a un sistema liberal, adquieren en el caso concreto de Denia unas características peculiares. La creciente importancia del cultivo de la pasa para la exportación, actividad monopolizada por una nueva oligarquía financiera, y la posterior crisis que experimentará este modelo, se revela como el motor de una serie de cambios en las relaciones políticas y sociales, marcadas por el caciquismo, la ruptura de la alternancia política y la aparición de nuevos focos de tensión social.
Esta Breve Historia da Coruña pretende ser curta, manexábel e divulgativa. En nada busca ser exhaustiva nin comprensiva, porque non se poden esgotar nunhas poucas páxinas asuntos que xeraron polémicas sen conto. Non pretende servir como introdución a outros estudos de maior densidade, aínda que os recomende e deles se alimente. Este libro enténdese como un paseo pracenteiro pola cidade. Vai na axuda do cidadán curioso que, no medio da trasfega cotiá, ten un momento para deterse e preguntarse polo sentido das rúas, das prazas, dos edificios: polo seu propio sentido. Por iso nos esforzamos por xunguir a historia da cidade aos nomes dos lugares, á configuración dos barrios e á lembranza das persoas senlleiras que neles habitaron. O segundo dos propósitos deste libro é o de situar a cidade no seu contexto galego e galeguista. Asumimos sen discusión que non se pode negar á Coruña a súa longa vinculación co resto de Galiza e o seu traballo a prol da cultura e da política galegas. Desde este punto de partida queremos percorrer a cidade; queremos ver nela o que queda do que foi e o que aínda se pode imaxinar na memoria colectiva e por baixo dos disfraces das construcións e dos costumes novos cos que a modernidade a miúdo trata de esquecer o pasado.
