La ausencia de un trabajo de conjunto sobre el aspecto docente de la Medicina en la capital del Principado, desde los primeros proyectos de sus dotación, en la tercera década del siglo XVIII, hasta la supresión de las enseñanzas, a principios del siglo XIX, es el marco temporal dentro del cual nos movemos en esta monografía, advirtiendo al lector que no es un médico el que investiga sobre el alcance de los conocimientos que se imparten en las aulas dentro del contexto general de la especialidad, sino un jurista que trata de reflejar la institucionalización de las enseñanzas en el contexto de la formación que entonces impartía la Universidad de Oviedo. Este libro es fruto de un singular esfuerzo del autor, tanto por lo que concierne a la búsqueda infatigable de los datos de archivo, nacionales y extranjeros, como en la documentación imprescindible para redactar un estudio tan complejo, a sabiendas de su lejanía profesional con el mundo de la medicina. Así se confirma que el Arbol de la Ciencia, abordado desde la humildad, no tiene fronteras y solamente requiere una gran dedicación.
La ausencia de un trabajo de conjunto sobre el aspecto docente de la Medicina en la capital del Principado, desde los primeros proyectos de sus dotación, en la tercera década del siglo XVIII, hasta la supresión de las enseñanzas, a principios del siglo XIX, es el marco temporal dentro del cual nos movemos en esta monografía, advirtiendo al lector que no es un médico el que investiga sobre el alcance de los conocimientos que se imparten en las aulas dentro del contexto general de la especialidad, sino un jurista que trata de reflejar la institucionalización de las enseñanzas en el contexto de la formación que entonces impartía la Universidad de Oviedo. Este libro es fruto de un singular esfuerzo del autor, tanto por lo que concierne a la búsqueda infatigable de los datos de archivo, nacionales y extranjeros, como en la documentación imprescindible para redactar un estudio tan complejo, a sabiendas de su lejanía profesional con el mundo de la medicina. Así se confirma que el Arbol de la Ciencia, abordado desde la humildad, no tiene fronteras y solamente requiere una gran dedicación.
Entre los diferentes esfuerzos desarrollados, la higiene parece resumir la solución esencial que se impone para dar respuestas a las nuevas condiciones de la sociedad. Movimientos simples y esenciales, como la respiración o la marcha, fueron difundidos por algunos intelectuales, para obtener de ellos los mayores beneficios físicos y psicológicos. Colegios privados como el Colegio de Las Palmas (1892), el establecimiento de Segunda Enseñanza de Santa Cruz de Tenerife (1877), el Gimnasio Médico de Las Palmas (1887) abierto por el doctor Apolinario Macías, representaron valiosos ejemplos de la incorporación de estos hábitos en la sociedad insular. Además, los paseos en la naturaleza, tanto en la montaña como a orillas del mar, se revelan como terapias auxiliares para los médicos locales, que no dudan en recomendar la práctica termal o los baños de mar para la recuperación de sus pacientes. De hecho, la racionalización de las prácticas higiénicas fue moralmente legitimada por los más favorecidos, promoviendo y reforzando principios fundamentales en la orientación de los valores y nuevos modos de actuación social.
Antoni Vidal comandava les tropes catalanes que van prendre Falset a principis de setembre de 1714 i Pere Joan Barceló va encapçalar la insurrecció catalana de 1718. Dos defensors de la Terra la trajectòria dels quals explica fins a quin punt els catalans van defensar les seves constitucions en el primer terç del segle XVIII.
La continuïtat en el temps de les relacions que Catalunya mantenia amb altres territoris de la Mediterrània fou el resultat d?aportacions provinents d?arreu del país, l?estudi de les quals posa de relleu la diversitat del desenvolupament econòmic, amb característiques pròpies a cada territori.
El Holocausto se ha convertido en «pasado fundacional» de la historia de Europa y del mundo. Sin embargo, aún hay cuestiones elementales por investigar. Florent Brayard ha revisado los amplísimos estudios sobre la «solución final de la cuestión judía» y ha llegado a una hipótesis singular: la masacre de seis millones de judíos se realizó por etapas, con gran secretismo y con una clara distinción entre los judíos occidentales y los judíos del Este.
Felipe III (1578-1621) subió al trono con sólo veinte años. Inteligente y piadoso, fue un hombre de carácter blando y sin ninguna afición por los asuntos de Estado. La caza y el juego absorbieron la mayor parte de su tiempo. Con él se inició la época de los todopoderosos validos, como Francisco Sandoval, duque de Lerma. La corrupción e inmoralidad que introdujeron fue una lacra que pesó durante mucho tiempo en la sociedad española. Los despilfarros del favorito perjudicaron seriamente la economía del país y dieron pie, entre otras causas (como la expulsión de los moriscos), a la aparición de los primeros síntomas de una larga y grave depresión. En 1601, y por imposición del duque de Lerma, la capital se trasladó a Valladolid, aunque retornó pronto a Madrid (1606). Fue una experiencia breve pero carísima. La pérdida de prestigio en el exterior y los indicios de crisis económica no eran tan evidentes que permitan calificar de reinado decadente el de Felipe III. Se mantenía el brillo externo, que en el campo literario alcanzaría sus más altos logros con las obras de Cervantes, Quevedo y Lope de Vega. Pero tras este ilustre brillo literario es innegable que en esta época se inició un declive económico que iba a acentuarse con el tiempo. Y, sobre todo, comenzó la casi siempre nefasta y corrupta influencia de los validos, que tuvieron en muchas ocasiones un poder absoluto.
Los Reyes Católicos vivieron, como pareja, en continua tensión por las infidelidades de Fernando; Juana I enloqueció de amor; Carlos V tuvo varios conocidos bastardos, aunque no rompiera su matrimonio con Isabel; la vida privada de Felipe II, llena de amantes y de hijos, contradice su imagen pública de Rey Prudente; se sabe que el casquivano Felipe IV iba a la caza de actrices y de monjas, amó a cientos de mujeres y pobló Madrid de hijos naturales; a su vez, Carlos IV, María Luisa de Parma y Godoy mantuvieron durante años una amorosa «Trinidad en la tierra»; en tanto que a Fernando VII sus cuatro mujeres no pudieron alejarlo de sus incontables aventuras. Su hija, Isabel II, fue una amante insaciable hasta el final de sus días, rasgo que heredaron sus descendientes, los dos Alfonsos. Pero, ¿qué ocurrió con los hijos e hijas de esas uniones de la realeza? Salvo contadísimas excepciones, nunca fueron reconocidos. El destino de ellas era la reclusión de por vida en un convento; el de ellos, el anonimato. Apenas una de las bastardas tuvo cierta relevancia política, «la perfecta» Margarita de Austria, y alguno de los hombres alcanzó gran prestigio, como Juan de Austria, en el campo militar. Mención especial merece don Leandro de Borbón, quien ha conseguido por vía judicial que se reconociera su filiación del rey Alfonso XIII. He aquí una turbia historia de pasiones e intereses: monarcas de honda religiosidad, obsesionados por el pecado y convertidos en esclavos del sexo; amantes de reyes con el único propósito de enriquecerse; discretas mujeres que servían de recreo a monarcas, cuyos arrogantes hijos buscaban la gloria como generales; reinas enloquecidas por el deseo carnal, junto a hombres dispuestos a todo por mezclarse con las corrompidas dinastías... La aproximación a estos personajes y a sus trayectorias vitales constituye hoy un ilustrador complemento de las versiones oficiales, porque arroja nueva luz sobre la personalidad y las actuaciones de esos seres a quienes la suerte de su nacimiento otorgó el cetro y colocó en el trono.
Casas Encantadas / Prodigios Religiosos / Enclaves Malditos / Seres Prodigiosos / OVNIs y Humanoides El poeta judío Ibn Gabirol, siendo luego parafraseado por Vicente Aleixandre, llamó a Málaga ?la Ciudad del Paraíso?. Y no debía andar muy desencaminado en tal atribución lingüística. Pero más allá de la Málaga del sol, de la arena y la playa, del vino dulce y el aceite de oliva, y del pescado frito, existe otra faceta menos conocida pero igual de apasionante: la del misterio que palpita en cada rincón. No hay un solo lugar donde los enigmas no estén presentes. El investigador José Manuel Frías ha recorrido cada una de las localidades de la provincia de Málaga, a la caza y captura de todo lo que oliera a misterio. El resultado no pudo ser más abrumador: ¡más de 800 historias! Casas encantadas, cementerios siniestros, prodigios religiosos que marcaron la historia de la provincia, teleplastias asombrosas, enclaves malditos, seres prodigiosos que obraron milagros, apariciones fantasmales, protomanuales ufológicos, luminarias que surcaron los cielos, humanoides aterradores, fieros animales no catalogados por la zoología, momias con características egipcias, intentos de suicidio colectivo, tenebrosos guardianes espectrales, encuentros con el diablo o las ánimas del purgatorio, callejones urbanos cargados de leyendas, y mucho más... Para que no olvidemos nunca que hay una Málaga palpitante de enigmas con todas sus puertas abiertas. Una Málaga extraordinaria que les espera en este libro.
En Alemania más que en cualquier otro lugar el romanticismo representó una auténtica revolución intelectual que alcanzó prácticamente todos los dominios de la vida en sociedad. La medicina no fue una excepción. Muy al contrario, en los territorios de
El pensament nacional és, ara com ara, l?estudi de més llarg abast cronològic i temàtic sobre els orígens i el desenvolupament de la idea de nació a Europa. Mitjançant un impressionant conjunt de materials culturals que abraça tot el continent, el llibre és una obra d?abast enciclopèdic. Tot i que cada cas europeu és diferent, l?autor mostra la interrelació i els trets comuns que la idea de nació té arreu del continent, des d?una perspectiva d?història comparada. En traçar la història de l?Estat nació modern, Joep Leerssen ofereix una perspectiva sorprenent sobre les polítiques de la identitat a l?Europa contemporània fins arribar al nostre complex present. Aquesta edició s?enriqueix amb un pròleg inèdit especialment redactat per a l?ocasió. «Un assaig de gran abast, lúcid, concís i elegant que situa els diversos nacionalismes europeus en els seus contextos culturals. Atractiu per als estudiants, ensenyarà també coses noves als professors.» Peter Burke «No tan sols és la millor història cultural del nacio-na-lisme a Europa sinó també una aportació remarcable als debats teòrics sobre el nacionalisme (?) una obra de gran subtilesa i riquesa acadèmica?» John Hutchinson, a Nations and Nationalism «Un relat fascinador i erudit de les imatges nacionals (?). La rellevància i originalitat d?aquest llibre rau en la consideració de gran abast de les imatges del nosaltres i els altres nacionals, vinculats a la cultura i les mentalitats.» John Breuilly, a The Historian
La Corona con el descubrimiento por Balboa del Mar del Sur en 1513, y de Pizarro y Cortes de los Imperios Incas y Aztecas, con sus extraordinarias riquezas, vislumbró, que el territorio del nuevo mundo, las Indias de Colón y Pinzón, no eran un obstáculo
La ausencia de un trabajo de conjunto sobre el aspecto docente de la Medicina en la capital del Principado, desde los primeros proyectos de sus dotación, en la tercera década del siglo XVIII, hasta la supresión de las enseñanzas, a principios del siglo XIX, es el marco temporal dentro del cual nos movemos en esta monografía, advirtiendo al lector que no es un médico el que investiga sobre el alcance de los conocimientos que se imparten en las aulas dentro del contexto general de la especialidad, sino un jurista que trata de reflejar la institucionalización de las enseñanzas en el contexto de la formación que entonces impartía la Universidad de Oviedo. Este libro es fruto de un singular esfuerzo del autor, tanto por lo que concierne a la búsqueda infatigable de los datos de archivo, nacionales y extranjeros, como en la documentación imprescindible para redactar un estudio tan complejo, a sabiendas de su lejanía profesional con el mundo de la medicina. Así se confirma que el Arbol de la Ciencia, abordado desde la humildad, no tiene fronteras y solamente requiere una gran dedicación.
La ausencia de un trabajo de conjunto sobre el aspecto docente de la Medicina en la capital del Principado, desde los primeros proyectos de sus dotación, en la tercera década del siglo XVIII, hasta la supresión de las enseñanzas, a principios del siglo XIX, es el marco temporal dentro del cual nos movemos en esta monografía, advirtiendo al lector que no es un médico el que investiga sobre el alcance de los conocimientos que se imparten en las aulas dentro del contexto general de la especialidad, sino un jurista que trata de reflejar la institucionalización de las enseñanzas en el contexto de la formación que entonces impartía la Universidad de Oviedo. Este libro es fruto de un singular esfuerzo del autor, tanto por lo que concierne a la búsqueda infatigable de los datos de archivo, nacionales y extranjeros, como en la documentación imprescindible para redactar un estudio tan complejo, a sabiendas de su lejanía profesional con el mundo de la medicina. Así se confirma que el Arbol de la Ciencia, abordado desde la humildad, no tiene fronteras y solamente requiere una gran dedicación.
Entre los diferentes esfuerzos desarrollados, la higiene parece resumir la solución esencial que se impone para dar respuestas a las nuevas condiciones de la sociedad. Movimientos simples y esenciales, como la respiración o la marcha, fueron difundidos por algunos intelectuales, para obtener de ellos los mayores beneficios físicos y psicológicos. Colegios privados como el Colegio de Las Palmas (1892), el establecimiento de Segunda Enseñanza de Santa Cruz de Tenerife (1877), el Gimnasio Médico de Las Palmas (1887) abierto por el doctor Apolinario Macías, representaron valiosos ejemplos de la incorporación de estos hábitos en la sociedad insular. Además, los paseos en la naturaleza, tanto en la montaña como a orillas del mar, se revelan como terapias auxiliares para los médicos locales, que no dudan en recomendar la práctica termal o los baños de mar para la recuperación de sus pacientes. De hecho, la racionalización de las prácticas higiénicas fue moralmente legitimada por los más favorecidos, promoviendo y reforzando principios fundamentales en la orientación de los valores y nuevos modos de actuación social.
Antoni Vidal comandava les tropes catalanes que van prendre Falset a principis de setembre de 1714 i Pere Joan Barceló va encapçalar la insurrecció catalana de 1718. Dos defensors de la Terra la trajectòria dels quals explica fins a quin punt els catalans van defensar les seves constitucions en el primer terç del segle XVIII.
La continuïtat en el temps de les relacions que Catalunya mantenia amb altres territoris de la Mediterrània fou el resultat d?aportacions provinents d?arreu del país, l?estudi de les quals posa de relleu la diversitat del desenvolupament econòmic, amb característiques pròpies a cada territori.
El Holocausto se ha convertido en «pasado fundacional» de la historia de Europa y del mundo. Sin embargo, aún hay cuestiones elementales por investigar. Florent Brayard ha revisado los amplísimos estudios sobre la «solución final de la cuestión judía» y ha llegado a una hipótesis singular: la masacre de seis millones de judíos se realizó por etapas, con gran secretismo y con una clara distinción entre los judíos occidentales y los judíos del Este.
Felipe III (1578-1621) subió al trono con sólo veinte años. Inteligente y piadoso, fue un hombre de carácter blando y sin ninguna afición por los asuntos de Estado. La caza y el juego absorbieron la mayor parte de su tiempo. Con él se inició la época de los todopoderosos validos, como Francisco Sandoval, duque de Lerma. La corrupción e inmoralidad que introdujeron fue una lacra que pesó durante mucho tiempo en la sociedad española. Los despilfarros del favorito perjudicaron seriamente la economía del país y dieron pie, entre otras causas (como la expulsión de los moriscos), a la aparición de los primeros síntomas de una larga y grave depresión. En 1601, y por imposición del duque de Lerma, la capital se trasladó a Valladolid, aunque retornó pronto a Madrid (1606). Fue una experiencia breve pero carísima. La pérdida de prestigio en el exterior y los indicios de crisis económica no eran tan evidentes que permitan calificar de reinado decadente el de Felipe III. Se mantenía el brillo externo, que en el campo literario alcanzaría sus más altos logros con las obras de Cervantes, Quevedo y Lope de Vega. Pero tras este ilustre brillo literario es innegable que en esta época se inició un declive económico que iba a acentuarse con el tiempo. Y, sobre todo, comenzó la casi siempre nefasta y corrupta influencia de los validos, que tuvieron en muchas ocasiones un poder absoluto.
Los Reyes Católicos vivieron, como pareja, en continua tensión por las infidelidades de Fernando; Juana I enloqueció de amor; Carlos V tuvo varios conocidos bastardos, aunque no rompiera su matrimonio con Isabel; la vida privada de Felipe II, llena de amantes y de hijos, contradice su imagen pública de Rey Prudente; se sabe que el casquivano Felipe IV iba a la caza de actrices y de monjas, amó a cientos de mujeres y pobló Madrid de hijos naturales; a su vez, Carlos IV, María Luisa de Parma y Godoy mantuvieron durante años una amorosa «Trinidad en la tierra»; en tanto que a Fernando VII sus cuatro mujeres no pudieron alejarlo de sus incontables aventuras. Su hija, Isabel II, fue una amante insaciable hasta el final de sus días, rasgo que heredaron sus descendientes, los dos Alfonsos. Pero, ¿qué ocurrió con los hijos e hijas de esas uniones de la realeza? Salvo contadísimas excepciones, nunca fueron reconocidos. El destino de ellas era la reclusión de por vida en un convento; el de ellos, el anonimato. Apenas una de las bastardas tuvo cierta relevancia política, «la perfecta» Margarita de Austria, y alguno de los hombres alcanzó gran prestigio, como Juan de Austria, en el campo militar. Mención especial merece don Leandro de Borbón, quien ha conseguido por vía judicial que se reconociera su filiación del rey Alfonso XIII. He aquí una turbia historia de pasiones e intereses: monarcas de honda religiosidad, obsesionados por el pecado y convertidos en esclavos del sexo; amantes de reyes con el único propósito de enriquecerse; discretas mujeres que servían de recreo a monarcas, cuyos arrogantes hijos buscaban la gloria como generales; reinas enloquecidas por el deseo carnal, junto a hombres dispuestos a todo por mezclarse con las corrompidas dinastías... La aproximación a estos personajes y a sus trayectorias vitales constituye hoy un ilustrador complemento de las versiones oficiales, porque arroja nueva luz sobre la personalidad y las actuaciones de esos seres a quienes la suerte de su nacimiento otorgó el cetro y colocó en el trono.
Casas Encantadas / Prodigios Religiosos / Enclaves Malditos / Seres Prodigiosos / OVNIs y Humanoides El poeta judío Ibn Gabirol, siendo luego parafraseado por Vicente Aleixandre, llamó a Málaga ?la Ciudad del Paraíso?. Y no debía andar muy desencaminado en tal atribución lingüística. Pero más allá de la Málaga del sol, de la arena y la playa, del vino dulce y el aceite de oliva, y del pescado frito, existe otra faceta menos conocida pero igual de apasionante: la del misterio que palpita en cada rincón. No hay un solo lugar donde los enigmas no estén presentes. El investigador José Manuel Frías ha recorrido cada una de las localidades de la provincia de Málaga, a la caza y captura de todo lo que oliera a misterio. El resultado no pudo ser más abrumador: ¡más de 800 historias! Casas encantadas, cementerios siniestros, prodigios religiosos que marcaron la historia de la provincia, teleplastias asombrosas, enclaves malditos, seres prodigiosos que obraron milagros, apariciones fantasmales, protomanuales ufológicos, luminarias que surcaron los cielos, humanoides aterradores, fieros animales no catalogados por la zoología, momias con características egipcias, intentos de suicidio colectivo, tenebrosos guardianes espectrales, encuentros con el diablo o las ánimas del purgatorio, callejones urbanos cargados de leyendas, y mucho más... Para que no olvidemos nunca que hay una Málaga palpitante de enigmas con todas sus puertas abiertas. Una Málaga extraordinaria que les espera en este libro. 
En Alemania más que en cualquier otro lugar el romanticismo representó una auténtica revolución intelectual que alcanzó prácticamente todos los dominios de la vida en sociedad. La medicina no fue una excepción. Muy al contrario, en los territorios de
El pensament nacional és, ara com ara, l?estudi de més llarg abast cronològic i temàtic sobre els orígens i el desenvolupament de la idea de nació a Europa. Mitjançant un impressionant conjunt de materials culturals que abraça tot el continent, el llibre és una obra d?abast enciclopèdic. Tot i que cada cas europeu és diferent, l?autor mostra la interrelació i els trets comuns que la idea de nació té arreu del continent, des d?una perspectiva d?història comparada. En traçar la història de l?Estat nació modern, Joep Leerssen ofereix una perspectiva sorprenent sobre les polítiques de la identitat a l?Europa contemporània fins arribar al nostre complex present. Aquesta edició s?enriqueix amb un pròleg inèdit especialment redactat per a l?ocasió. «Un assaig de gran abast, lúcid, concís i elegant que situa els diversos nacionalismes europeus en els seus contextos culturals. Atractiu per als estudiants, ensenyarà també coses noves als professors.» Peter Burke «No tan sols és la millor història cultural del nacio-na-lisme a Europa sinó també una aportació remarcable als debats teòrics sobre el nacionalisme (?) una obra de gran subtilesa i riquesa acadèmica?» John Hutchinson, a Nations and Nationalism «Un relat fascinador i erudit de les imatges nacionals (?). La rellevància i originalitat d?aquest llibre rau en la consideració de gran abast de les imatges del nosaltres i els altres nacionals, vinculats a la cultura i les mentalitats.» John Breuilly, a The Historian
La Corona con el descubrimiento por Balboa del Mar del Sur en 1513, y de Pizarro y Cortes de los Imperios Incas y Aztecas, con sus extraordinarias riquezas, vislumbró, que el territorio del nuevo mundo, las Indias de Colón y Pinzón, no eran un obstáculo