Desde la llegada de los Borbones al trono español, l7 mujeres han compartido el destino de los monarcas que las eligieron. A ninguna de ellas se le hubiese ocurrido desobedecer lo dispuesto por sus padres o por los imperativos políticos, conscientes de que su misión principal era la de proporcionar herederos a la Corona. Muy pocos de los casamientos se llevaron a cabo por pasión amorosa, pero hoy resultaría inconcebible una boda sin amor del príncipe de Asturias; sin embargo, altas razones constitucionales como la posibilidad de que la madre de un rey menor de edad ocupe la jefatura del Estado como regente- exigen que el heredero contraiga matrimonio con una persona adecuada. Don Felipe, como hombre, puede casarse con quien quiera, pero como futuro rey no debería elevar al trono a cualquiera, sino a quien no provoque grave controversia, como la suscitada recientemente por su relación con una modelo extranjera. Juan Balansó, con su reconocido conocimiento del tema, ofrece esta vez la crónica minuciosa de las bodas reales en España: sus éxitos, sus fracasos y las expectativas del porvenir.
Discurso de ingreso en la Real Academia de la Historia de Josefina Gómez Mendoza leído el 27 de Abril de 2003 y contestación de Miguel Artola Gallego.
¡El gran engaño de la guerra civil española!A pesar de ser uno de los acontecimientos mundiales que han producido más interés y literatura en este siglo, la guerra civil española de 1936, sigue siendo el más confuso, más deficientemente tratado por la investigación y peor interpretado por los historiadores, por razones obvias. Una de las razones se debe a que había que ocultar, mediante medias verdades o deformando la realidad, la complicidad general en el genocidio y en el robo del patrimonio de los españoles. El expolio de la República investiga la figura clave del Partido Socialista en la derrota republicana, Juan Negrín y cuál fue el papel de los políticos socialistas durante la República, las conexiones para desviar el patrimonio español, las relaciones con Moscú así como las circunstancias que rodearon a la más sucia de todas las operaciones políticas de la guerra civil: el expolio del tesoro español y el robo de una cantidad gigantesca de bienes particulares guardados en las cajas de seguridad de los bancos.Un minucioso y sorprendente trabajo de investigación que desentraña el mayor latrocinio moral, económico y político que ha padecido España a manos de sus dirigentes políticos desde hace siglos.
¿Que hay de cierto en la trama masónica de la reciente historia de España? ¿Fue la intervención de Banesto una decisión política auspiciada por Aznar y González para impedir el surgimiento de un tercer partido? ¿Qué políticos españoles han sido herederos de los conocimientos secretos de la masonería? ¿Hasta qué punto el hundimientodel Maine en 1898 estuvo tramado por los masones? ¿Fue, en realidad el asesinato de Calvo Sotelo, perpetrado por la masonería? ¿Qué simbología masónica tiene la construcción del Escorial por el rey Felipe II?Historia de masones. Del Escorial a Banesto desvela la verdad, alejándose de los tópicos comunes, y esclarece definitivamente la influencia y el enorme poder político, social y económico que han ejercido los masones en la historia reciente de España.
Excelente estratega y líder carismático, Viriato ha pasado a la historia envuelto en los ropajes del mito. Poco después de sobrevivir a la horrible matanza ordenada por el pretor Galba, a mediados del siglo II a. C., este héroe milenario -apodado por algunos «Rómulo de Hispania»- comenzó su andadura como jefe de un grupo de guerreros lusitanos y dedicó su vida a hostigar al ejército romano, supliendo la inferioridad numérica y técnica de sus tropas con grandes dosis de astucia: convirtió la llamada «guerra de guerrillas» en una perfecta maquinaria de lucha y sus tácticas revolucionaron para siempre la concepción de la estrategia militar. Sus continuas victorias sobre el poderoso ejército imperial terminaron con un acuerdo de paz, por el que el Senado romano reconocía su condición de «rey de los lusitanos». Sólo la traición de tres de sus colaboradores más cercanos conseguiría poner fin a la exitosa carrera política y militar del héroe, cuyas magníficas exequias fueron el preludio de múltiples leyendas inmortales. Fruto del análisis riguroso de las fuentes antiguas y de la revisión de los distintos mitos que han adornado la trayectoria de Viriato a lo largo de los siglos, el historiador Mauricio Pastor, profesor de Historia Antigua en la Universidad de Granada, nos ofrece en estas vibrantes páginas no sólo la biografía definitiva de uno de los grandes héroes de la historia de la península Ibérica, sino también el retrato de una época y un mundo en permanente convulsión, así como las pruebas inequívocas de que el valor de unos pocos puede hacer tambalear hasta al más arrogante de los imperios. ACOGIDA DEL LIBRO "Pastor Muñoz reúne en esta amena y rigurosa biografía el retrato de uno de los héroes paradigmáticos de la historia de la Península Ibérica, sirviéndose de fuentes antiguas y del análisis de mitos y leyendas surgidos a lo largo del tiempo alrededor de Viriato". Beatriz Hernanz, "El Cultural". "Una atractiva combinación de relato de hechos históricos y de exposición de las estructuras y características de aquella sociedad de mediados del siglo II a de C.". "Leer". "Una buena y necesaria biografía de Viriato, adecuada para cualquier lector que quiera acercarse a ese convulso siglo II y a uno de los personajes más manidos de nuestra historia. Pero también es una reflexión sobre la lucha por la independencia y la libertad nacionales, un tema candente en los tiempos que corren por el mundo". José Luis Corral Lafuente, "Clío".
En las últimas décadas los historiadores vienen prestando cada vez más atención a todo lo relacionado con la memoria colectiva, las relaciones entre historia y memoria y la historia de la memoria. Este creciente interés por la memoria se explica porque su control y gestión se hace en función de los problemas del presente, el cual, con frecuencia, se pretende legitimar utilizando el pasado. No en vano Pierre Nora definió la memoria como "instrumentalización política del pasado por el presente". Sabemos que la elaboración de la memoria es algo en construcción, es decir, no la simple manifestación de las huellas del pasado, sino el proceso de elaboración social e histórica de ese pasado. De ahí la importancia de la memoria histórica y de las políticas de memoria en la génesis y evolución de la identidad colectiva y por ende en los discursos que tratan de forjar identidades políticas, sociales o nacionales. En todo ello la memoria desempeña un papel central, pues, como ha señalado Juan Sisinio Pérez Garzón, "la memoria no sólo construye la identidad, sino que perfila y determina el ser, su modo de existencia y las pautas de comportamiento". Las políticas de memoria no suponen necesariamente un plan premeditado para imponer una historia más o menos sesgada y en suma poco científica. Por el contrario, mucho más destacables que las intervenciones en ese sentido son los silencios más o menos conscientes o inconscientes, pero en todo caso explícitos sobre diversos temas, la indiferencia o desatención hacia otros, en definitiva, las "políticas de olvido". No es de extrañar, por tanto, que en un panorama dominado por la manipulación y los atropellos de la memoria se abra paso la necesidad de buscar una "política de la justa memoria" frente a la imposición del olvido forzado o del recuerdo selectivo propiciado por la "pasión conmemorativa". En este contexto se recogen aquí las aportaciones de una serie de profesores que en los últimos años vienen estudiando en el marco general español los procesos históricos que han configurado los nacionalismos "periféricos" y los regionalismos, sus señas de identidad, los rasgos comunes que presentan y el origen de sus mitos e historias "diferenciadas", en los casos de Cataluña, Aragón y Navarra.
La identidad de Europa: un tema candente cuando estamos en pleno debate ante la futura Constitución Europea y se discute tanto sobre los valores que han configurado nuestro continente. Una cosa no se puede negar: sus raíces cristianas, tan patentes y que han marcado tan profundamente la historia y la idiosincrasia de todos los estados actuales de Europa. Guillermo Pons los va recorriendo uno a uno destacando en cada país una o varias figuras espirituales de relieve -la mayoría, santos- que han contribuido a darle un rostro cristiano y han marcado su identidad como pueblo. En compañía de cristianos ejemplares -artistas, místicos, campesinos, intelectuales, madres de familia, obispos o reyes-, el autor sobrevuela distintas épocas y grandes hechos de la historia de Europa, desde las grandes corrientes evangelizadoras de los primeros siglos, pasando por el auge del monacato y las guerras de religión, la Reforma y sus consecuencias, hasta el secularismo y los mártires del siglo XX.
La obra de Alfonso X no es la de un sabio que accidentalmente es rey, sino la de un rey que entiende el saber como algo integrado en sus deberes como tal. El concepto cultural alfonsí proviene de una respuesta anómala a circunstancias no menos desusadas desde la perspectiva occidental. Ningún rey cristiano hasta él, había sido un profesional de las letras. La única referencia válida son los califas de la España musulmana, para quienes la poesía y la ciencia quedaban incorporadas a la personalidad del soberano. Alfonso X procuraba encarnar esa idea del rey no sólo como gobernante, sino como maestro de su pueblo y por ello su ingente obra queda inmersa en una misma finalidad, a la vez política y didáctica, escrita, por tanto, en vulgar. Éste fue su logro definitivo: contribuir al desarrollo del castellano, en detrimento del latín y los dialectos iberorromanos. Francisco Márquez Villanueva estudia en profundidad el concepto cultural alfonsí y ofrece al lector un libro definitivo sobre la figura y la obra de Alfonso X el Sabio.
I.- La Restauración: anverso y reverso de una experiencia histórica II.- Ante el Centenario de Cánovas del Castillo III.- El Centenario de Cánovas: aproximación cordial al "monstruo" IV.- Dos Centenarios V.- Cánovas, el estadista VI.- Menéndez Pelayo VII.- ¿Alfonso XII, agnóstico? VIII.- Una amistad ejemplar: Cánovas y Castelar IX.- La Reina Regente ante el 98 X.- Valeriano Weyler, modelo de general civilista XI.- Un escándalo en tiempos de Cánovas: el proceso de la Duquesa de Castro-Enríquez XII.- Los generales del 98 y la crisis del civilismo canovista
Desde la llegada de los Borbones al trono español, l7 mujeres han compartido el destino de los monarcas que las eligieron. A ninguna de ellas se le hubiese ocurrido desobedecer lo dispuesto por sus padres o por los imperativos políticos, conscientes de que su misión principal era la de proporcionar herederos a la Corona. Muy pocos de los casamientos se llevaron a cabo por pasión amorosa, pero hoy resultaría inconcebible una boda sin amor del príncipe de Asturias; sin embargo, altas razones constitucionales como la posibilidad de que la madre de un rey menor de edad ocupe la jefatura del Estado como regente- exigen que el heredero contraiga matrimonio con una persona adecuada. Don Felipe, como hombre, puede casarse con quien quiera, pero como futuro rey no debería elevar al trono a cualquiera, sino a quien no provoque grave controversia, como la suscitada recientemente por su relación con una modelo extranjera. Juan Balansó, con su reconocido conocimiento del tema, ofrece esta vez la crónica minuciosa de las bodas reales en España: sus éxitos, sus fracasos y las expectativas del porvenir.
Discurso de ingreso en la Real Academia de la Historia de Josefina Gómez Mendoza leído el 27 de Abril de 2003 y contestación de Miguel Artola Gallego.
¡El gran engaño de la guerra civil española!A pesar de ser uno de los acontecimientos mundiales que han producido más interés y literatura en este siglo, la guerra civil española de 1936, sigue siendo el más confuso, más deficientemente tratado por la investigación y peor interpretado por los historiadores, por razones obvias. Una de las razones se debe a que había que ocultar, mediante medias verdades o deformando la realidad, la complicidad general en el genocidio y en el robo del patrimonio de los españoles. El expolio de la República investiga la figura clave del Partido Socialista en la derrota republicana, Juan Negrín y cuál fue el papel de los políticos socialistas durante la República, las conexiones para desviar el patrimonio español, las relaciones con Moscú así como las circunstancias que rodearon a la más sucia de todas las operaciones políticas de la guerra civil: el expolio del tesoro español y el robo de una cantidad gigantesca de bienes particulares guardados en las cajas de seguridad de los bancos.Un minucioso y sorprendente trabajo de investigación que desentraña el mayor latrocinio moral, económico y político que ha padecido España a manos de sus dirigentes políticos desde hace siglos.
¿Que hay de cierto en la trama masónica de la reciente historia de España? ¿Fue la intervención de Banesto una decisión política auspiciada por Aznar y González para impedir el surgimiento de un tercer partido? ¿Qué políticos españoles han sido herederos de los conocimientos secretos de la masonería? ¿Hasta qué punto el hundimientodel Maine en 1898 estuvo tramado por los masones? ¿Fue, en realidad el asesinato de Calvo Sotelo, perpetrado por la masonería? ¿Qué simbología masónica tiene la construcción del Escorial por el rey Felipe II?Historia de masones. Del Escorial a Banesto desvela la verdad, alejándose de los tópicos comunes, y esclarece definitivamente la influencia y el enorme poder político, social y económico que han ejercido los masones en la historia reciente de España.
Excelente estratega y líder carismático, Viriato ha pasado a la historia envuelto en los ropajes del mito. Poco después de sobrevivir a la horrible matanza ordenada por el pretor Galba, a mediados del siglo II a. C., este héroe milenario -apodado por algunos «Rómulo de Hispania»- comenzó su andadura como jefe de un grupo de guerreros lusitanos y dedicó su vida a hostigar al ejército romano, supliendo la inferioridad numérica y técnica de sus tropas con grandes dosis de astucia: convirtió la llamada «guerra de guerrillas» en una perfecta maquinaria de lucha y sus tácticas revolucionaron para siempre la concepción de la estrategia militar. Sus continuas victorias sobre el poderoso ejército imperial terminaron con un acuerdo de paz, por el que el Senado romano reconocía su condición de «rey de los lusitanos». Sólo la traición de tres de sus colaboradores más cercanos conseguiría poner fin a la exitosa carrera política y militar del héroe, cuyas magníficas exequias fueron el preludio de múltiples leyendas inmortales. Fruto del análisis riguroso de las fuentes antiguas y de la revisión de los distintos mitos que han adornado la trayectoria de Viriato a lo largo de los siglos, el historiador Mauricio Pastor, profesor de Historia Antigua en la Universidad de Granada, nos ofrece en estas vibrantes páginas no sólo la biografía definitiva de uno de los grandes héroes de la historia de la península Ibérica, sino también el retrato de una época y un mundo en permanente convulsión, así como las pruebas inequívocas de que el valor de unos pocos puede hacer tambalear hasta al más arrogante de los imperios. ACOGIDA DEL LIBRO "Pastor Muñoz reúne en esta amena y rigurosa biografía el retrato de uno de los héroes paradigmáticos de la historia de la Península Ibérica, sirviéndose de fuentes antiguas y del análisis de mitos y leyendas surgidos a lo largo del tiempo alrededor de Viriato". Beatriz Hernanz, "El Cultural". "Una atractiva combinación de relato de hechos históricos y de exposición de las estructuras y características de aquella sociedad de mediados del siglo II a de C.". "Leer". "Una buena y necesaria biografía de Viriato, adecuada para cualquier lector que quiera acercarse a ese convulso siglo II y a uno de los personajes más manidos de nuestra historia. Pero también es una reflexión sobre la lucha por la independencia y la libertad nacionales, un tema candente en los tiempos que corren por el mundo". José Luis Corral Lafuente, "Clío".
En las últimas décadas los historiadores vienen prestando cada vez más atención a todo lo relacionado con la memoria colectiva, las relaciones entre historia y memoria y la historia de la memoria. Este creciente interés por la memoria se explica porque su control y gestión se hace en función de los problemas del presente, el cual, con frecuencia, se pretende legitimar utilizando el pasado. No en vano Pierre Nora definió la memoria como "instrumentalización política del pasado por el presente". Sabemos que la elaboración de la memoria es algo en construcción, es decir, no la simple manifestación de las huellas del pasado, sino el proceso de elaboración social e histórica de ese pasado. De ahí la importancia de la memoria histórica y de las políticas de memoria en la génesis y evolución de la identidad colectiva y por ende en los discursos que tratan de forjar identidades políticas, sociales o nacionales. En todo ello la memoria desempeña un papel central, pues, como ha señalado Juan Sisinio Pérez Garzón, "la memoria no sólo construye la identidad, sino que perfila y determina el ser, su modo de existencia y las pautas de comportamiento". Las políticas de memoria no suponen necesariamente un plan premeditado para imponer una historia más o menos sesgada y en suma poco científica. Por el contrario, mucho más destacables que las intervenciones en ese sentido son los silencios más o menos conscientes o inconscientes, pero en todo caso explícitos sobre diversos temas, la indiferencia o desatención hacia otros, en definitiva, las "políticas de olvido". No es de extrañar, por tanto, que en un panorama dominado por la manipulación y los atropellos de la memoria se abra paso la necesidad de buscar una "política de la justa memoria" frente a la imposición del olvido forzado o del recuerdo selectivo propiciado por la "pasión conmemorativa". En este contexto se recogen aquí las aportaciones de una serie de profesores que en los últimos años vienen estudiando en el marco general español los procesos históricos que han configurado los nacionalismos "periféricos" y los regionalismos, sus señas de identidad, los rasgos comunes que presentan y el origen de sus mitos e historias "diferenciadas", en los casos de Cataluña, Aragón y Navarra.
La identidad de Europa: un tema candente cuando estamos en pleno debate ante la futura Constitución Europea y se discute tanto sobre los valores que han configurado nuestro continente. Una cosa no se puede negar: sus raíces cristianas, tan patentes y que han marcado tan profundamente la historia y la idiosincrasia de todos los estados actuales de Europa. Guillermo Pons los va recorriendo uno a uno destacando en cada país una o varias figuras espirituales de relieve -la mayoría, santos- que han contribuido a darle un rostro cristiano y han marcado su identidad como pueblo. En compañía de cristianos ejemplares -artistas, místicos, campesinos, intelectuales, madres de familia, obispos o reyes-, el autor sobrevuela distintas épocas y grandes hechos de la historia de Europa, desde las grandes corrientes evangelizadoras de los primeros siglos, pasando por el auge del monacato y las guerras de religión, la Reforma y sus consecuencias, hasta el secularismo y los mártires del siglo XX.
La obra de Alfonso X no es la de un sabio que accidentalmente es rey, sino la de un rey que entiende el saber como algo integrado en sus deberes como tal. El concepto cultural alfonsí proviene de una respuesta anómala a circunstancias no menos desusadas desde la perspectiva occidental. Ningún rey cristiano hasta él, había sido un profesional de las letras. La única referencia válida son los califas de la España musulmana, para quienes la poesía y la ciencia quedaban incorporadas a la personalidad del soberano. Alfonso X procuraba encarnar esa idea del rey no sólo como gobernante, sino como maestro de su pueblo y por ello su ingente obra queda inmersa en una misma finalidad, a la vez política y didáctica, escrita, por tanto, en vulgar. Éste fue su logro definitivo: contribuir al desarrollo del castellano, en detrimento del latín y los dialectos iberorromanos. Francisco Márquez Villanueva estudia en profundidad el concepto cultural alfonsí y ofrece al lector un libro definitivo sobre la figura y la obra de Alfonso X el Sabio.
I.- La Restauración: anverso y reverso de una experiencia histórica II.- Ante el Centenario de Cánovas del Castillo III.- El Centenario de Cánovas: aproximación cordial al "monstruo" IV.- Dos Centenarios V.- Cánovas, el estadista VI.- Menéndez Pelayo VII.- ¿Alfonso XII, agnóstico? VIII.- Una amistad ejemplar: Cánovas y Castelar IX.- La Reina Regente ante el 98 X.- Valeriano Weyler, modelo de general civilista XI.- Un escándalo en tiempos de Cánovas: el proceso de la Duquesa de Castro-Enríquez XII.- Los generales del 98 y la crisis del civilismo canovista