El 22 de noviembre de 2013 se cumplen cincuenta años de la muerte de John Fitzgerald Kennedy. La verdad sobre el asesinato más famoso de la historia ha sido ocultada al mundo durante medio siglo y ahora sabemos que personajes como Lee Harvey Oswald (presunto asesino de JFK), Jack Ruby (ejecutor de Oswald), J. Edgar Hoover (director del FBI) o Lyndon B. Johnson (sucesor de Kennedy), jugaron un papel muy distinto del que se dijo en un principio. La desclasificación de documentos top secret de la CIA y el FBI, el trabajo incansable de investigadores que nunca creyeron la verdad oficial y, sobre todo, las declaraciones de testigos, que con el tiempo han perdido el miedo y han confesado lo que realmente ocurrió en Dallas, han dado un giro al magnicidio. En este libro se explica quién fue Oswald en realidad, cómo era la Texas de 1963, el papel de Fidel Castro y sus opositores, el poder de la CIA y del FBI, por encima de las instituciones democráticas, el papel de la Mafia y la influencia de la Guerra del Vietnam.
Este libro nace de la necesidad de comprender el pasado común del mundo hispánico, desde la fundación de Hispanoamérica, en un proceso que podría considerarse el principio de la GLOBALIZACIÓN, que comienza con las distintas fases de la conquista, hasta el final de las revoluciones atlánticas, que se producen por los hondos desajustes que las reformas borbónicas crean y que chocan con la aparición de la burguesía criolla, concentrada sobre todo en Buenos Aires, Caracas y Veracruz. Todo este período ha sido juzgado desde muchas perspectivas, juicios que no siempre han sido justos, precisamente porque lo importante en la historia es comprender lo que pasó, no juzgarlo desde una mirada actual. No se trata de ocultar las sombras y de exaltar las luces, de buscar un hilo que argumente una visión, se trata de entender lo que pasó, el porqué de lo que se hizo y el cómo se hizo, de dar voz a todos, desde los mestizos, con el inca Garcilaso, a los franciscanos, que aprendieron las lenguas de los indígenas y emprenden la utopía de construir una iglesia americana. De cómo los reinos de la Reforma descubren que uno de los pilares de la Monarquía Hispánica son Las Indias y empiezan a combatirlas, de la guerra atlántica y las rutas que llevan oro y plata y vuelven con mercancías europeas, haciendo del siglo xvii el del esplendor americano, reflejado en sus recién creadas ciudades. La construcción de la gran flota hispana y la necesidad, para una defensa eficaz, de bascular el poder del Pacífico al Atlántico y que producen el estallido de las revueltas andinas.
Lo que distingue a la obra de Bernal Díaz del Castillo es su valor testimonial. En el rico repertorio de la historiografía indiana, ninguna otra se le iguala en su capacidad de evocar el espacio social y mental del conquistador. Su valor humano la acerca a la épica homérica, porque en lugar de exaltar simplemente a un héroe, se muestra la compleja relación entre la multitud de conquistadores, individualizando a cada uno de ellos en sus logros y defectos, en los actos de valor y triunfo, y todo ello en el marco singular de novedad y extrañeza que supone el choque histórico de dos civilizaciones.
En 1550 comenzó un espectáculo insólito para el mundo: por primera vez en la historia, un emperador paraliza la expansión de su imperio para suscitar un debate: ¿es conforme a la justicia la civilización y conversión de los indios del Nuevo Mundo? A la pregunta de Carlos V intentarán responder dos hombres excepcionales que, ante su consejo compuesto por quince expertos que se reúnen en el Colegio San Gregorio de Valladolid, expondrán sus respectivas tesis: Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas. Esta Controversia constituye el primer gran debate sobre los derechos humanos: sólo desde éstos se puede transmitir a otra cultura los propios valores «con justicia y en conciencia»; y sienta las bases de la práctica del derecho internacional. Juan Dumont (1923-2001), hispanista francés, infatigable autor, editor y director de más de mil obras de historia, descubrió importantes archivos españoles inéditos y es considerado en España y América como uno de los maestros de la historia hispánica de los siglos XV-XVI. Sus obras, que no rehuyen los temas más polémicos, han merecido grandes elogios de los especialistas más autorizados de todo el mundo. «Los españoles debemos agradecer al historiador francés el esfuerzo investigador realizado, que nos afecta directamente, de la Controversia de Valladolid, porque a la luz de los textos de aquel debate y con rigurosos argumentos esclarece cual fue la Controversia verdadera» (José María Castán)
Una inteligente reflexión sobre el presente y el futuro de América Latina, ganadora del II Premio Debate-Casa de América. «Fue en España, para ser más preciso en Salamanca, apabullado por las centenarias piedras de Villamayor, frente a las severas estatuas de fray Luis de León y Unamuno, o al menos ante sus nombres inscritos en camisetas, afiches y llaveros, donde descubrí que yo era latinoamericano. Acababa de cumplir veintiocho años y hasta entonces había vivido en México, donde jamás fui consciente de esta condición y donde nunca tuve la fortuna o la desgracia de toparme con alguien que se proclamase miembro de esta especie.» Así arranca Jorge Volpi este deslumbrante recorrido por la América Latina del bicentenario, con sus luces, sus sombras, sus caudillos, sus ex guerrilleros, sus escritores, sus injusticias y sus promesas de un futuro mejor. Las cuatro brillantes consideraciones en que divide el ensayo le sirven para repasar el presente latinoamericana, apuntar sus raíces y atisbar posibles desarrollos en la política, la sociedad y la literatura de la región. En palabras del jurado que le concedió el II premio Debate - Casa de América, Jorge Volpi «recorre, de manera inteligente y seductora, la historia de América Latina desde su pasado mítico hasta su futuro imaginado, escapando al tono académico y contribuyendo, con humor, ironía y gran oficio literario, a la comprensión del continente americano.»
De entre todos los grandes acontecimientos históricos que han contribuido a modelar el mundo contemporáneo, las revoluciones hispanoamericanas, que ahora cumplen dos siglos, han tenido un papel decisivo. Sin embargo, el conocimiento histórico de estas emancipaciones nacionales sigue siendo fragmentario o parcial. En este contexto, no es exagerado decir que Las revoluciones hispanoamericanas constituye el primer análisis global enteramente satisfactorio. Como las revoluciones culminaron en una diversidad nacional más que en una unidad americana, en esta obra se hace un análisis por regiones sin por ello, descuidar el movimiento continental de los acontecimientos. Centra su estudio en los tres focos esenciales de las luchas independentistas, desde México, desde la Nueva Granada donde se inicia la gesta de Bolívar, y desde Buenos Aires, de donde San Martín extiende su acción al otro lado de los Andes. Las independencias se analizan sobre todo desde un punto de vista predominantemente hispanoamericano, viendo las revoluciones como creadoras de las naciones americanas más que como disolventes del imperio español, y concentrándose en la historia interna de la independencia, sin ignorar los aspectos militares y el entramado económico y social en que aquéllos se desarrollaron.
Tras la llegada de Cristóbal Colón al nuevo continente, la expansión castellana hacia el oeste, en busca de territorios que descubrir, produjo en México el primer choque entre civilizaciones totalmente desconocidas entre sí. En una época en que las comunicaciones e internet no dejan secretos en ningún lugar del globo, nos resulta difícil hacernos idea y, menos aún, imaginar las maravillas con que se encontraron ambos pueblos, los dos conscientes y muy orgullosos de ser los más modernos y civilizados.
Esta obra pretende hacer un repaso sobre el origen del término, pero -sobre todo- analizar las repercusiones de un proceso del que manaría este vocablo en la configuración de la cultura hispanoamericana en todos sus niveles. El lector podrá distinguir en
Tomo III de Argentina en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea. Dirigido por Jorge Gelman y coordinado por Eduardo José Míguez. En 1880 Argentina exhibía un Estado nacional consolidado, una economía capitalista en expansión, una sociedad dinámica. Los cincuenta años subsiguientes marcaron logros aún más importantes: un crecimiento económico de los mayores del mundo, la vertiginosa diversificación de la sociedad impulsada por la inmigración y expresada en una modesta pero cierta modernización cultural y un sistema político que trabajosamente buscó su estabilidad en la democracia. La inserción en el mundo fue el motor de estos logros, pero también ella, portadora de crisis económicas e ideológicas, le puso fin en 1930. La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización- y revela las claves políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan. Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial
El 22 de noviembre de 2013 se cumplen cincuenta años de la muerte de John Fitzgerald Kennedy. La verdad sobre el asesinato más famoso de la historia ha sido ocultada al mundo durante medio siglo y ahora sabemos que personajes como Lee Harvey Oswald (presunto asesino de JFK), Jack Ruby (ejecutor de Oswald), J. Edgar Hoover (director del FBI) o Lyndon B. Johnson (sucesor de Kennedy), jugaron un papel muy distinto del que se dijo en un principio. La desclasificación de documentos top secret de la CIA y el FBI, el trabajo incansable de investigadores que nunca creyeron la verdad oficial y, sobre todo, las declaraciones de testigos, que con el tiempo han perdido el miedo y han confesado lo que realmente ocurrió en Dallas, han dado un giro al magnicidio. En este libro se explica quién fue Oswald en realidad, cómo era la Texas de 1963, el papel de Fidel Castro y sus opositores, el poder de la CIA y del FBI, por encima de las instituciones democráticas, el papel de la Mafia y la influencia de la Guerra del Vietnam.
Este libro nace de la necesidad de comprender el pasado común del mundo hispánico, desde la fundación de Hispanoamérica, en un proceso que podría considerarse el principio de la GLOBALIZACIÓN, que comienza con las distintas fases de la conquista, hasta el final de las revoluciones atlánticas, que se producen por los hondos desajustes que las reformas borbónicas crean y que chocan con la aparición de la burguesía criolla, concentrada sobre todo en Buenos Aires, Caracas y Veracruz. Todo este período ha sido juzgado desde muchas perspectivas, juicios que no siempre han sido justos, precisamente porque lo importante en la historia es comprender lo que pasó, no juzgarlo desde una mirada actual. No se trata de ocultar las sombras y de exaltar las luces, de buscar un hilo que argumente una visión, se trata de entender lo que pasó, el porqué de lo que se hizo y el cómo se hizo, de dar voz a todos, desde los mestizos, con el inca Garcilaso, a los franciscanos, que aprendieron las lenguas de los indígenas y emprenden la utopía de construir una iglesia americana. De cómo los reinos de la Reforma descubren que uno de los pilares de la Monarquía Hispánica son Las Indias y empiezan a combatirlas, de la guerra atlántica y las rutas que llevan oro y plata y vuelven con mercancías europeas, haciendo del siglo xvii el del esplendor americano, reflejado en sus recién creadas ciudades. La construcción de la gran flota hispana y la necesidad, para una defensa eficaz, de bascular el poder del Pacífico al Atlántico y que producen el estallido de las revueltas andinas.
Lo que distingue a la obra de Bernal Díaz del Castillo es su valor testimonial. En el rico repertorio de la historiografía indiana, ninguna otra se le iguala en su capacidad de evocar el espacio social y mental del conquistador. Su valor humano la acerca a la épica homérica, porque en lugar de exaltar simplemente a un héroe, se muestra la compleja relación entre la multitud de conquistadores, individualizando a cada uno de ellos en sus logros y defectos, en los actos de valor y triunfo, y todo ello en el marco singular de novedad y extrañeza que supone el choque histórico de dos civilizaciones.
En 1550 comenzó un espectáculo insólito para el mundo: por primera vez en la historia, un emperador paraliza la expansión de su imperio para suscitar un debate: ¿es conforme a la justicia la civilización y conversión de los indios del Nuevo Mundo? A la pregunta de Carlos V intentarán responder dos hombres excepcionales que, ante su consejo compuesto por quince expertos que se reúnen en el Colegio San Gregorio de Valladolid, expondrán sus respectivas tesis: Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas. Esta Controversia constituye el primer gran debate sobre los derechos humanos: sólo desde éstos se puede transmitir a otra cultura los propios valores «con justicia y en conciencia»; y sienta las bases de la práctica del derecho internacional. Juan Dumont (1923-2001), hispanista francés, infatigable autor, editor y director de más de mil obras de historia, descubrió importantes archivos españoles inéditos y es considerado en España y América como uno de los maestros de la historia hispánica de los siglos XV-XVI. Sus obras, que no rehuyen los temas más polémicos, han merecido grandes elogios de los especialistas más autorizados de todo el mundo. «Los españoles debemos agradecer al historiador francés el esfuerzo investigador realizado, que nos afecta directamente, de la Controversia de Valladolid, porque a la luz de los textos de aquel debate y con rigurosos argumentos esclarece cual fue la Controversia verdadera» (José María Castán)
Una inteligente reflexión sobre el presente y el futuro de América Latina, ganadora del II Premio Debate-Casa de América. «Fue en España, para ser más preciso en Salamanca, apabullado por las centenarias piedras de Villamayor, frente a las severas estatuas de fray Luis de León y Unamuno, o al menos ante sus nombres inscritos en camisetas, afiches y llaveros, donde descubrí que yo era latinoamericano. Acababa de cumplir veintiocho años y hasta entonces había vivido en México, donde jamás fui consciente de esta condición y donde nunca tuve la fortuna o la desgracia de toparme con alguien que se proclamase miembro de esta especie.» Así arranca Jorge Volpi este deslumbrante recorrido por la América Latina del bicentenario, con sus luces, sus sombras, sus caudillos, sus ex guerrilleros, sus escritores, sus injusticias y sus promesas de un futuro mejor. Las cuatro brillantes consideraciones en que divide el ensayo le sirven para repasar el presente latinoamericana, apuntar sus raíces y atisbar posibles desarrollos en la política, la sociedad y la literatura de la región. En palabras del jurado que le concedió el II premio Debate - Casa de América, Jorge Volpi «recorre, de manera inteligente y seductora, la historia de América Latina desde su pasado mítico hasta su futuro imaginado, escapando al tono académico y contribuyendo, con humor, ironía y gran oficio literario, a la comprensión del continente americano.»
De entre todos los grandes acontecimientos históricos que han contribuido a modelar el mundo contemporáneo, las revoluciones hispanoamericanas, que ahora cumplen dos siglos, han tenido un papel decisivo. Sin embargo, el conocimiento histórico de estas emancipaciones nacionales sigue siendo fragmentario o parcial. En este contexto, no es exagerado decir que Las revoluciones hispanoamericanas constituye el primer análisis global enteramente satisfactorio. Como las revoluciones culminaron en una diversidad nacional más que en una unidad americana, en esta obra se hace un análisis por regiones sin por ello, descuidar el movimiento continental de los acontecimientos. Centra su estudio en los tres focos esenciales de las luchas independentistas, desde México, desde la Nueva Granada donde se inicia la gesta de Bolívar, y desde Buenos Aires, de donde San Martín extiende su acción al otro lado de los Andes. Las independencias se analizan sobre todo desde un punto de vista predominantemente hispanoamericano, viendo las revoluciones como creadoras de las naciones americanas más que como disolventes del imperio español, y concentrándose en la historia interna de la independencia, sin ignorar los aspectos militares y el entramado económico y social en que aquéllos se desarrollaron.
Tras la llegada de Cristóbal Colón al nuevo continente, la expansión castellana hacia el oeste, en busca de territorios que descubrir, produjo en México el primer choque entre civilizaciones totalmente desconocidas entre sí. En una época en que las comunicaciones e internet no dejan secretos en ningún lugar del globo, nos resulta difícil hacernos idea y, menos aún, imaginar las maravillas con que se encontraron ambos pueblos, los dos conscientes y muy orgullosos de ser los más modernos y civilizados.
Esta obra pretende hacer un repaso sobre el origen del término, pero -sobre todo- analizar las repercusiones de un proceso del que manaría este vocablo en la configuración de la cultura hispanoamericana en todos sus niveles. El lector podrá distinguir en
Tomo III de Argentina en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea. Dirigido por Jorge Gelman y coordinado por Eduardo José Míguez. En 1880 Argentina exhibía un Estado nacional consolidado, una economía capitalista en expansión, una sociedad dinámica. Los cincuenta años subsiguientes marcaron logros aún más importantes: un crecimiento económico de los mayores del mundo, la vertiginosa diversificación de la sociedad impulsada por la inmigración y expresada en una modesta pero cierta modernización cultural y un sistema político que trabajosamente buscó su estabilidad en la democracia. La inserción en el mundo fue el motor de estos logros, pero también ella, portadora de crisis económicas e ideológicas, le puso fin en 1930. La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización- y revela las claves políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan. Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial