Este libro es la vida de Evo Morales contada por él mismo. El hombre que revirtió más de quinientos años de opresión, pues su historia es la de los aimaras, quechuas y otros pueblos de lo que después fue el territorio boliviano. Evo cuenta con sencillez sus orígenes, ese hogar en algún lugar remoto del altiplano que fue el entorno de sus primeros aprendizajes que con la impronta de su madre y de su padre, en una pelea cotidiana contra la adversidad de una miseria sin horizontes como el paisaje de su infancia, lo va a acompañar a lo largo de toda su vida. La narración de Evo es de un tono intimista y, al mismo tiempo, sin las inflexiones dramáticas que podrían caberle a la vida de un personaje que fue creciendo en medio del torbellino de las luchas de un pueblo que, finalmente, logró concretar una de las transformaciones más profundas de cuantas se han producido en América Latina en este extraordinario inicio del siglo XXI. Evo, más que ninguno de los otros líderes forjados en la etapa de la resistencia al neoliberalismo, emerge él mismo de los pliegues profundos de la pobreza y la opresión de ese Estado colonial en el que dos de las terceras partes de la población eran negados en su condición de sujetos de derecho. Evo es uno más de ellos. Por eso la historia que narra es la del apasionante tránsito de un hombre sencillo hacia su destino de conductor y, al mismo tiempo, la de un pueblo hacia su liberación. Bolivia nació a la vida independiente el 6 de agosto de 1825. Hasta la revolución de abril de 1952, los campesinos bolivianos seguían viviendo como pongos, sin derechos, en una extrema desigualdad, sin tierra, ni derecho al voto, ni a nada. El Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) que encabezó la revolución, dispuso, entre otras, tres históricas medidas: la reforma agraria, la nacionalización de las minas de estaño y el voto universal. En 1964 retornaron al poder los militares bajo la tutela del imperialismo estadounidense y gobernaron el país durante más de 16 años a través de una serie de golpes de Estado. Bolivia recuperó su democracia el 10 de octubre de 1982 con el ascenso al poder de Hernán Siles Zuazo. Los gobiernos que le sucedieron, de Víctor Paz Estenssoro, Jaime Paz Zamora, Hugo Banzer Suárez, Jorge Quiroga, Carlos Meza, fueron de corte neoliberal. Sólo con la victoria electoral de Evo Morales Ayma, Bolivia cambió. Nacionalizó los hidrocarburos, la minería, la energía eléctrica y, entre otras, las empresas que habían sido entregadas a las transnacionales, como la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (ENTEL). En la gestión de Evo Morales, Bolivia se convirtió en Estado Plurinacional. Evo Morales Ayma nació un 26 de octubre de 1959 en la comunidad de Isallavi, en Orinoca, a unos 189 kilómetros al este de la ciudad de Oruro. Era una de las poblaciones más olvidadas y empobrecidas del altiplano boliviano. Emigró, después del servicio militar, al trópico de Cochabamba. Junto a su padre, Dionisio Morales, fueron a buscar mejores condiciones de vida, ya que las sequías y heladas, en reiteradas ocasiones, destruyeron toda su producción agropecuaria. Su labor sindical comenzó en Villa 14. Fue primero secretario de Deportes. Luego de designado secretario general de la Central 2 de Agosto, fue elegido en el máximo cargo sindical de la Federación del Trópico. En su gestión se creó la Coordinadora de Productores de Coca, que aglutina a seis federaciones del trópico. En las elecciones nacionales celebradas el 18 de diciembre de 2005, logró obtener el 54 por ciento de los votos, el más alto porcentaje de la vida democrática del país. En el referéndum de enero de 2009, el apoyo a su gestión fue superior al 61 por ciento y en las elecciones de diciembre de ese mismo año obtuvo más del 64 por ciento de los votos. Su lucha y visión sindical y política lo encumbraron como uno de los líderes bolivianos más esclarecidos de la historia. Evo Morales se ha convertido no sólo en el primer presidente indígena de Bolivia y del continente, sino en uno de los líderes más influyentes e importantes de América Latina.
"Extranjeros integrados" analiza las dinámicas sociales del colectivo portugués en Lima en los años de 1570 a 1680, a partir del estudio de la fuente notarial. El recurso a esta fuente permite cuestionar el estereotipo que hasta ahora había dominado en la historiografía especializada acerca del origen converso o judaizante de la inmigración lusa al Perú, y del perfil preponderante del grupo, supuestamente formado por ricos mercaderes que operaban en red. Esta investigación demuestra, sin embargo, que el grupo de portugueses que llegó al Perú incluyó, también, a otros portugueses, probablemente cristianos nuevos auténticos o cristianos viejos, que ocuparon estratos sociales muy diversos, se relacionaron en los espacios públicos abiertos a todos, utilizaron con éxito diferentes mecanismos de incorporación a la sociedad limeña, se involucraron en actividades económicas heterogéneas y practicaron su cristianismo sin distinguirse de sus vecinos. Así, esta obra presenta al colectivo portugués limeño no como un grupo cerrado sino como un conjunto de personas que compartían una patria común, pero estaban plenamente inmersas en las riquísimas dinámicas sociales y económicas de la sociedad limeña, sin señas de identidad propia y con un alto grado de integración en la ciudad que los había acogido.
En 1919, el Congreso norteamericano aprobó una ley por la que se prohibía la fabricación y venta de bebidas alcohólicas en los Estados Unidos. Esta ley, conocida como Ley Seca, dio lugar a la mayor proliferación de bandas mafiosas y crímenes de sangre que haya conocido la historia de ese país. El escritor y periodista Walter Noble Burns (1872-1932) ?autor de varias obras biográficas sobre legendarios personajes del Oeste, como The saga of Billy The Kid (1926), que hizo famoso al bandido adolescente, y Tombstone (1927), la vida del célebre marshall Wyatt Earp?, vivió en Chicago por aquellos años y escribió en 1931 esta crónica negra de la ciudad en los años veinte, historia violenta narrada de forma trepidante y llena de vívidos detalles que se lee como una novela policiaca. «Colosimo fue el iniciador de la ilícita industria alcohólica que había de enriquecer a tantos maleantes ?escribe Walter N. Burns?, hacer de la ley una caricatura, liar en un solo haz la política y el crimen, y regar la ciudad con sangre de venganzas y tragedias. Él fue quien introdujo a John Torrio en Chicago; y Torrio, a su vez, introdujo al Cortado Capone; reyes sucesivos de la más despótica y poderosa dinastía de pistoleros que ha conocido América».
Aquesta obra de divulgació històrica posa de relleu la importància de l'emigració catalana a l'Havana en el període que abraça de primers del segle XIX fins als anys trenta del segle XX, a partir de l'estudi del patrimoni material en molts casos desconegut que els catalans hi van deixar. L'obra, presentada en dos volums, ressegueix la petja dels catalans a la capital de Cuba a partir de 121 relats històrics dedicats a descriure la vida i peripècies de persones i empreses, endreçats en vint capítols, corresponents a l'activitat professional dels immigrants. Cada relat es completa amb fotos actuals que identifiquen i situen en el mapa els elements arquitectònics que han perdurat. Com a complements indispensables, l'obra compta amb una àmplia introducció històrica i un complet índex onomàstic i empresarial.
Este volumen responde a un título tan amplio y sugerente como 'Historia contemporánea de América' con un análisis exhaustivo de la evolución histórica del continente americano, desde la época de las independencias nacionales hasta finales del siglo XX, en el que se incluyen tanto las características comunes como las específicas de los dos hemisferios continentales. Los autores, por razones metodológicas y con intenciones didácticas, han estructurado el volumen desde una doble perspectiva temática y narrativa, basada en la aproximación de todas aquellas cuestiones, problematizadas, que se han demostrado especialmente relevantes en diversos momentos, áreas y sociedades, superando con ello la opción más habitual y común de convertir la historia contemporánea de América en una colección concatenada de pequeñas historias nacionales de cada uno de los países.
Cuando James publicó este libro en 1938 poco podía imaginar la importancia que adquiriría años después. Baste señalar que Alejo Carpentier, basándose en la misma historia, experimentó con gran éxito su fórmula del ´realismo mágico´ en El reino de este mun
Esta segunda edición de la Historia de América de Carlos Malamud representa un esfuerzo de síntesis del acontecer histórico de la región, desde los comienzos de su poblamiento por grupos de migrantes provenientes de Asia hasta nuestros días. En ella se incluye un último capítulo que aborda la primera década del siglo XXI y el comienzo de los festejos de los Bicentenarios. Si bien se intenta repasar el conjunto del continente, nos encontramos con aproximaciones cronológicas diferentes, siendo las más destacables la inclusión de todos los imperios europeos durante el período colonial, aunque más centrado en el español y el portugués, y la apuesta por América Latina durante los siglos XIX a XXI. En sus páginas se pretende dar las claves interpretativas que permitan a los lectores asomarse a una realidad compleja y diversa, intentando dejar de lado las aproximaciones eurocéntricas y etnocéntricas, que con sus sesgos interesados desenfocan el conocimiento del pasado. La obra se beneficia de la doble identidad del autor, española y argentina (latinoamericana), lo que permite incorporar al tratamiento de la historia de América una doble perspectiva, no siempre coincidente, muchas veces antagónica, pero cuya convergencia es el único camino para avanzar en una historia común, que todavía está en construcción.
Este libro es la vida de Evo Morales contada por él mismo. El hombre que revirtió más de quinientos años de opresión, pues su historia es la de los aimaras, quechuas y otros pueblos de lo que después fue el territorio boliviano. Evo cuenta con sencillez sus orígenes, ese hogar en algún lugar remoto del altiplano que fue el entorno de sus primeros aprendizajes que con la impronta de su madre y de su padre, en una pelea cotidiana contra la adversidad de una miseria sin horizontes como el paisaje de su infancia, lo va a acompañar a lo largo de toda su vida. La narración de Evo es de un tono intimista y, al mismo tiempo, sin las inflexiones dramáticas que podrían caberle a la vida de un personaje que fue creciendo en medio del torbellino de las luchas de un pueblo que, finalmente, logró concretar una de las transformaciones más profundas de cuantas se han producido en América Latina en este extraordinario inicio del siglo XXI. Evo, más que ninguno de los otros líderes forjados en la etapa de la resistencia al neoliberalismo, emerge él mismo de los pliegues profundos de la pobreza y la opresión de ese Estado colonial en el que dos de las terceras partes de la población eran negados en su condición de sujetos de derecho. Evo es uno más de ellos. Por eso la historia que narra es la del apasionante tránsito de un hombre sencillo hacia su destino de conductor y, al mismo tiempo, la de un pueblo hacia su liberación. Bolivia nació a la vida independiente el 6 de agosto de 1825. Hasta la revolución de abril de 1952, los campesinos bolivianos seguían viviendo como pongos, sin derechos, en una extrema desigualdad, sin tierra, ni derecho al voto, ni a nada. El Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) que encabezó la revolución, dispuso, entre otras, tres históricas medidas: la reforma agraria, la nacionalización de las minas de estaño y el voto universal. En 1964 retornaron al poder los militares bajo la tutela del imperialismo estadounidense y gobernaron el país durante más de 16 años a través de una serie de golpes de Estado. Bolivia recuperó su democracia el 10 de octubre de 1982 con el ascenso al poder de Hernán Siles Zuazo. Los gobiernos que le sucedieron, de Víctor Paz Estenssoro, Jaime Paz Zamora, Hugo Banzer Suárez, Jorge Quiroga, Carlos Meza, fueron de corte neoliberal. Sólo con la victoria electoral de Evo Morales Ayma, Bolivia cambió. Nacionalizó los hidrocarburos, la minería, la energía eléctrica y, entre otras, las empresas que habían sido entregadas a las transnacionales, como la Empresa Nacional de Telecomunicaciones (ENTEL). En la gestión de Evo Morales, Bolivia se convirtió en Estado Plurinacional. Evo Morales Ayma nació un 26 de octubre de 1959 en la comunidad de Isallavi, en Orinoca, a unos 189 kilómetros al este de la ciudad de Oruro. Era una de las poblaciones más olvidadas y empobrecidas del altiplano boliviano. Emigró, después del servicio militar, al trópico de Cochabamba. Junto a su padre, Dionisio Morales, fueron a buscar mejores condiciones de vida, ya que las sequías y heladas, en reiteradas ocasiones, destruyeron toda su producción agropecuaria. Su labor sindical comenzó en Villa 14. Fue primero secretario de Deportes. Luego de designado secretario general de la Central 2 de Agosto, fue elegido en el máximo cargo sindical de la Federación del Trópico. En su gestión se creó la Coordinadora de Productores de Coca, que aglutina a seis federaciones del trópico. En las elecciones nacionales celebradas el 18 de diciembre de 2005, logró obtener el 54 por ciento de los votos, el más alto porcentaje de la vida democrática del país. En el referéndum de enero de 2009, el apoyo a su gestión fue superior al 61 por ciento y en las elecciones de diciembre de ese mismo año obtuvo más del 64 por ciento de los votos. Su lucha y visión sindical y política lo encumbraron como uno de los líderes bolivianos más esclarecidos de la historia. Evo Morales se ha convertido no sólo en el primer presidente indígena de Bolivia y del continente, sino en uno de los líderes más influyentes e importantes de América Latina.
"Extranjeros integrados" analiza las dinámicas sociales del colectivo portugués en Lima en los años de 1570 a 1680, a partir del estudio de la fuente notarial. El recurso a esta fuente permite cuestionar el estereotipo que hasta ahora había dominado en la historiografía especializada acerca del origen converso o judaizante de la inmigración lusa al Perú, y del perfil preponderante del grupo, supuestamente formado por ricos mercaderes que operaban en red. Esta investigación demuestra, sin embargo, que el grupo de portugueses que llegó al Perú incluyó, también, a otros portugueses, probablemente cristianos nuevos auténticos o cristianos viejos, que ocuparon estratos sociales muy diversos, se relacionaron en los espacios públicos abiertos a todos, utilizaron con éxito diferentes mecanismos de incorporación a la sociedad limeña, se involucraron en actividades económicas heterogéneas y practicaron su cristianismo sin distinguirse de sus vecinos. Así, esta obra presenta al colectivo portugués limeño no como un grupo cerrado sino como un conjunto de personas que compartían una patria común, pero estaban plenamente inmersas en las riquísimas dinámicas sociales y económicas de la sociedad limeña, sin señas de identidad propia y con un alto grado de integración en la ciudad que los había acogido.
En 1919, el Congreso norteamericano aprobó una ley por la que se prohibía la fabricación y venta de bebidas alcohólicas en los Estados Unidos. Esta ley, conocida como Ley Seca, dio lugar a la mayor proliferación de bandas mafiosas y crímenes de sangre que haya conocido la historia de ese país. El escritor y periodista Walter Noble Burns (1872-1932) ?autor de varias obras biográficas sobre legendarios personajes del Oeste, como The saga of Billy The Kid (1926), que hizo famoso al bandido adolescente, y Tombstone (1927), la vida del célebre marshall Wyatt Earp?, vivió en Chicago por aquellos años y escribió en 1931 esta crónica negra de la ciudad en los años veinte, historia violenta narrada de forma trepidante y llena de vívidos detalles que se lee como una novela policiaca. «Colosimo fue el iniciador de la ilícita industria alcohólica que había de enriquecer a tantos maleantes ?escribe Walter N. Burns?, hacer de la ley una caricatura, liar en un solo haz la política y el crimen, y regar la ciudad con sangre de venganzas y tragedias. Él fue quien introdujo a John Torrio en Chicago; y Torrio, a su vez, introdujo al Cortado Capone; reyes sucesivos de la más despótica y poderosa dinastía de pistoleros que ha conocido América».
Aquesta obra de divulgació històrica posa de relleu la importància de l'emigració catalana a l'Havana en el període que abraça de primers del segle XIX fins als anys trenta del segle XX, a partir de l'estudi del patrimoni material en molts casos desconegut que els catalans hi van deixar. L'obra, presentada en dos volums, ressegueix la petja dels catalans a la capital de Cuba a partir de 121 relats històrics dedicats a descriure la vida i peripècies de persones i empreses, endreçats en vint capítols, corresponents a l'activitat professional dels immigrants. Cada relat es completa amb fotos actuals que identifiquen i situen en el mapa els elements arquitectònics que han perdurat. Com a complements indispensables, l'obra compta amb una àmplia introducció històrica i un complet índex onomàstic i empresarial.
Este volumen responde a un título tan amplio y sugerente como 'Historia contemporánea de América' con un análisis exhaustivo de la evolución histórica del continente americano, desde la época de las independencias nacionales hasta finales del siglo XX, en el que se incluyen tanto las características comunes como las específicas de los dos hemisferios continentales. Los autores, por razones metodológicas y con intenciones didácticas, han estructurado el volumen desde una doble perspectiva temática y narrativa, basada en la aproximación de todas aquellas cuestiones, problematizadas, que se han demostrado especialmente relevantes en diversos momentos, áreas y sociedades, superando con ello la opción más habitual y común de convertir la historia contemporánea de América en una colección concatenada de pequeñas historias nacionales de cada uno de los países.
Cuando James publicó este libro en 1938 poco podía imaginar la importancia que adquiriría años después. Baste señalar que Alejo Carpentier, basándose en la misma historia, experimentó con gran éxito su fórmula del ´realismo mágico´ en El reino de este mun
Esta segunda edición de la Historia de América de Carlos Malamud representa un esfuerzo de síntesis del acontecer histórico de la región, desde los comienzos de su poblamiento por grupos de migrantes provenientes de Asia hasta nuestros días. En ella se incluye un último capítulo que aborda la primera década del siglo XXI y el comienzo de los festejos de los Bicentenarios. Si bien se intenta repasar el conjunto del continente, nos encontramos con aproximaciones cronológicas diferentes, siendo las más destacables la inclusión de todos los imperios europeos durante el período colonial, aunque más centrado en el español y el portugués, y la apuesta por América Latina durante los siglos XIX a XXI. En sus páginas se pretende dar las claves interpretativas que permitan a los lectores asomarse a una realidad compleja y diversa, intentando dejar de lado las aproximaciones eurocéntricas y etnocéntricas, que con sus sesgos interesados desenfocan el conocimiento del pasado. La obra se beneficia de la doble identidad del autor, española y argentina (latinoamericana), lo que permite incorporar al tratamiento de la historia de América una doble perspectiva, no siempre coincidente, muchas veces antagónica, pero cuya convergencia es el único camino para avanzar en una historia común, que todavía está en construcción.