El fenómeno del sueño fue un elemento central de las sociedades medievales y del Antiguo Regimen, que creían que las experiencias oníricas poseían relevancia dentro de la colectividad. Si bien la interpretación individual de los signos e imágenes experimentados mientras dormimos existía, el mundo de los sueños era considerado como una realidad en tanto que en ellos se podían tener premoniciones, recibir enseñanzas morales y espirituales, mensajes de la divinidad o del demonio o advertencias sobre la conducta a seguir en un caso de terminado. Los acercamientos literarios al sueño cuentan con una larga tradición en el ámbito de los estudios europeos; en cuanto a los estudios culturales, que son más recientes, han dado ya importantes frutos. Sin embargo, en el caso de la América ibérica de los siglos XVI-XVIII, el campo de la cultura del sueño es un terreno casi inexplorado, salvo para Brasil, donde encontramos algunos trabajos pioneros. El presente volumen propone una reflexión sobre la experiencia onírica en la cultura colonial iberoamericana y pretende abrir pistas para futuros trabajos en este campo. Los autores de los doce trabajos aquí reunidos abordan tanto la dimensión político-social de los sueños como la religiosa, sin descuidar los aspectos estéticos y filosóficos, partiendo todos ellos de un enfoque compartido: los sueños como expresión del pensamiento y de la mentalidad de una época fundacional de la historia de América Latina. Esperamos que el presente volumen contribuya a una mejor comprensión de la formación de las sociedades surgidas como consecuencia de las conquistas y de su universo letrado.
La caracterización de Francisco de Vitoria y su pensamiento como producto de la universidad europea clásica y del reformismo eclesiástico en la España del siglo XV y como impulsor de la llamada Escuela de Salamanca es el objeto de esta obra. Se insiste fundamentalmente en la proyección universalista de su pensamiento, plasmada en sus relecciones, que daría lugar a la proclamación de lo que hoy llamamos derechos humanos. El libro se completa con la edición de la relección sobre los indios, traducida por el Dr. Salvador Antuñano Alea.
La visión de archipiélago modifica la idea de isla, evocadora de aislamiento, de lugar periférico, de marginación e incluso de supeditación; el archipiélago se alza como un espacio reproductor de ideas, modos y formas, generador de una cultura compartida. En esta obra se ponen en común estudios comparados que acercan al lector a las múltiples aristas de las identidades y de las culturas originadas en los archipiélagos. Desde diversos enfoques disciplinarios (historia, literatura, antropología) los autores exploran la trayectoria de dos archipiélagos del mundo hispano: el archipiélago antillano y el filipino.
Este volumen inicia una obra dedicada a la historia de las Antillas, en 5 volúmenes, que abarca desde la conquista hasta el tiempo presente. Las Antillas fueron un escenario privilegiado para el intercambio y la convivencia de diferentes culturas y poblaciones cuyo continuo proceso de interacción, mestizaje y transculturación produjo sociedades muy diversas en las que subyacen elementos comunes. El análisis de estas sociedades aportará distintas claves para comprender la gran diversidad y los cambios que emanan de esta región, además de los imaginarios compartidos y homogéneos que engloban a muchos de los pueblos que integran el área Caribe en el que se hallan inmersas las Antillas. El objetivo de este volumen es presentar una historia global de Cuba, desde el siglo XVI a la actualidad, a través del análisis de la evolución demográfica, económica, social, política y cultural de la isla. La obra concluye con un análisis de las políticas económico-sociales que han tenido lugar a lo largo de 50 años de Revolución.
The contributions highlight different facets of the OIAA's wide range of operations, but they focus on those activities that aimed at influencing public opinion in support of overarching U.S. policy goals.
El fenómeno del sueño fue un elemento central de las sociedades medievales y del Antiguo Regimen, que creían que las experiencias oníricas poseían relevancia dentro de la colectividad. Si bien la interpretación individual de los signos e imágenes experimentados mientras dormimos existía, el mundo de los sueños era considerado como una realidad en tanto que en ellos se podían tener premoniciones, recibir enseñanzas morales y espirituales, mensajes de la divinidad o del demonio o advertencias sobre la conducta a seguir en un caso de terminado. Los acercamientos literarios al sueño cuentan con una larga tradición en el ámbito de los estudios europeos; en cuanto a los estudios culturales, que son más recientes, han dado ya importantes frutos. Sin embargo, en el caso de la América ibérica de los siglos XVI-XVIII, el campo de la cultura del sueño es un terreno casi inexplorado, salvo para Brasil, donde encontramos algunos trabajos pioneros. El presente volumen propone una reflexión sobre la experiencia onírica en la cultura colonial iberoamericana y pretende abrir pistas para futuros trabajos en este campo. Los autores de los doce trabajos aquí reunidos abordan tanto la dimensión político-social de los sueños como la religiosa, sin descuidar los aspectos estéticos y filosóficos, partiendo todos ellos de un enfoque compartido: los sueños como expresión del pensamiento y de la mentalidad de una época fundacional de la historia de América Latina. Esperamos que el presente volumen contribuya a una mejor comprensión de la formación de las sociedades surgidas como consecuencia de las conquistas y de su universo letrado.
La caracterización de Francisco de Vitoria y su pensamiento como producto de la universidad europea clásica y del reformismo eclesiástico en la España del siglo XV y como impulsor de la llamada Escuela de Salamanca es el objeto de esta obra. Se insiste fundamentalmente en la proyección universalista de su pensamiento, plasmada en sus relecciones, que daría lugar a la proclamación de lo que hoy llamamos derechos humanos. El libro se completa con la edición de la relección sobre los indios, traducida por el Dr. Salvador Antuñano Alea.
La visión de archipiélago modifica la idea de isla, evocadora de aislamiento, de lugar periférico, de marginación e incluso de supeditación; el archipiélago se alza como un espacio reproductor de ideas, modos y formas, generador de una cultura compartida. En esta obra se ponen en común estudios comparados que acercan al lector a las múltiples aristas de las identidades y de las culturas originadas en los archipiélagos. Desde diversos enfoques disciplinarios (historia, literatura, antropología) los autores exploran la trayectoria de dos archipiélagos del mundo hispano: el archipiélago antillano y el filipino.
Este volumen inicia una obra dedicada a la historia de las Antillas, en 5 volúmenes, que abarca desde la conquista hasta el tiempo presente. Las Antillas fueron un escenario privilegiado para el intercambio y la convivencia de diferentes culturas y poblaciones cuyo continuo proceso de interacción, mestizaje y transculturación produjo sociedades muy diversas en las que subyacen elementos comunes. El análisis de estas sociedades aportará distintas claves para comprender la gran diversidad y los cambios que emanan de esta región, además de los imaginarios compartidos y homogéneos que engloban a muchos de los pueblos que integran el área Caribe en el que se hallan inmersas las Antillas. El objetivo de este volumen es presentar una historia global de Cuba, desde el siglo XVI a la actualidad, a través del análisis de la evolución demográfica, económica, social, política y cultural de la isla. La obra concluye con un análisis de las políticas económico-sociales que han tenido lugar a lo largo de 50 años de Revolución.
The contributions highlight different facets of the OIAA's wide range of operations, but they focus on those activities that aimed at influencing public opinion in support of overarching U.S. policy goals.