Con la sencillez, el rigor histórico y la vitalidad que caracterizan sus obras anteriores y las hace a la vez interesantes y entretenidas, en El deseo de las colinas eternas Cahill toma como figura central a Jesús de Nazareth y se acerca a él desde diversos ángulos para comprenderlo y establecer el impacto de sus enseñanzas y del primer movimiento cristiano en nuestra cultura. A partir del contexto social y político de la época, Cahill nos muestra que, para entender el movimiento cristiano, tenemos que hacernos una idea de la opresiva presencia política de Roma en la época, de la potente influencia cultural de Grecia y del particular contexto social y religioso del judaísmo a pricipios del siglo I. A continuación, nos introduce en el escenario histórico en el que nace Jesús, el ambiente y atmósfera en los que vive y predica, y los afectos y reacciones de quienes lo rodean. Y finalmente, da paso a una perspicaz y original interpretación del Nuevo Testamento y de cómo las ideas cristianas se fueron transmitiendo a Europa a través de los evangelistas y se convirtieron en una gran religión. El retrato de Jesús que realiza Cahill evoca a una persona de carne y hueso, ingeniosa y elocuente pero a la vez dulce y afectuosa, no exenta de sentido del humor, ensombrecida hacia el final de sus días por el inevitable drama de la crucifixión. Uno a uno nos presenta a los apóstoles y a los evangelistas, los individualiza y analiza sus diversas aproximaciones a las enseñanzas de Jesús. Dirigido a judíos y cristianos, creyentes y no creyentes, este libro es una invitación a trasladarse al mundo antiguo y a acercarse a uno de los personajes más influyentes que hayan existido en nuestra historia. "Entretenido y didáctico, gratificante. Cahill convierte a Jesús en una presencia literaria viva." The New York Times "En esta serie de libros, Los goznes de la historia, pretendo pretendo recontar la historia del mundo occidental como un relato acerca de aquellos seres que nos dejaron sus dones, que tuvieron a bien encomendarnos alguno de los tesoros singulares que constituyen el patrimonio de Occidente."THOMAS CAHILL "Thomas Cahill observa la historia con el rigor de un académico pero la explica con la sencillez de un buen maestro... Nos presenta a través de un lente diáfano un legado que es tan nuestro que a duras penas podemos reconocerlo." Jewish Bulletin
Aprovecha la historia, la biografía y la obra de Apuleyo para ofrecer una visión de conjunto de la organización social y de la ideología en el Imperio. Tras una introducción biográfica se ofrece un estudio sobre la ciudad y sus habitantes, las clases soc
Amb text dAndreu Bosch i Isabel Rodài illustracions de Lluís Filella. Epictet explica la vida real (documentada epigràficament) daquest esclau encarregat de gestionar el celler romà de Teià, el qual gràcies al seu treball i empenta aconseguí la llibertat. La vida dEpictet serveix als autors per a explicar el procés de romanització de Catalunya i el procés delaboració del vi en lantiguitat a través daquest gran centre de producció, que exportava vi per a les legions romanes.
La conquista del territorio de los astures por Roma y la administración del mismo en los años del cambio de era nos ayuda a comprender el proceso de integración de dichas poblaciones en las formas de vida romana. Como elemento esencial de dicho fenómeno, nos encontramos con los aspectos económicos y, más en concreto, con el aprovechamiento de los yacimientos auríferos, cuyos antecedentes se remontan a los tiempos prerromanos. Según avanzamos en el siglo I de nuestra era, los romanos acelerarán dicho proceso, constituyendo tal vez la época de Claudio el primer momento de aplicación completa de los mecanismos técnicos en el campo minero. Con estos antecedentes, los romanos explotarían sobre todo el aluvión correspondiente a los yacimientos secundarios (minería a cielo abierto) mediante el sistema de la fuerza hidráulica, dado que sus conocimientos técnicos apenas permitirían la práctica de la minería de interior. Asistiremos a ciertos cambios en el poblamiento, cuyos elementos arquitectónicos principales serán respetados, al tiempo que surgen nuevas formas de hábitat vinculadas al trabajo en las cortas. La regulación administrativa romana de las minas derivaba de la propiedad imperial de los distritos, por lo que sus delegados (procuratores metallorum y beneficiarios) serían los encargados de dirigir no solo la explotación, sino también la conservación y salida en dirección a la capital del Imperio. Durante siglo y medio aproximadamente, el filón esquistoso de oro del noroeste peninsular sería aprovechado por los romanos hasta el momento en que las nuevas condiciones (agotamiento de los mejores yacimientos, nueva situación sociopolítica...) hicieron que dichas tareas no resultasen rentables, por lo que Caracalla decretaría su final.
En 2007 una plataforma impulsada en internet estableció por votación popular las Siete Maravillas de nuestro mundo globalizado. Pero ¿cuáles fueron LAS SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO ANTIGUO? ¿Qué aspecto tenían? ¿Qué cualidades les conferían tal estimación? El presente libro de KAI BRODERSEN responde de forma detallada a estas preguntas en el caso de las más recurrentes entre ellas, a saber: las Pirámides de Egipto, las Murallas y los Jardines Colgantes de Babilonia, la estatua de Zeus en Olimpia, el templo de Ártemis en Éfeso, el Mausoleo de Halicarnaso y el Coloso de Helios en Rodas. Sin embargo, esta amenísima obra no se detiene sólo aquí, sino que también nos informa de las otras muchas creaciones que en un momento u otro fueron incluidas dentro de estas Maravillas, así como del apasionante recorrido histórico que unas y otras conocieron desde los autores más antiguos hasta el Renacimiento.
1. Prólogo: breves reflexiones sobre el cine de romanos. 2. Historia y cine: hablando en presente. 3. Alejandro Magno: el cine. 4. Géneros cinematográficos y mundo antiguo. 5. Una película de romanos: Ágora de Alejandro Amenábar; asesoría y licencia histórica. 6. Nota sobre el cine «de romanos» en el siglo XXI. 7. Materiales para una bibliografía sobre el cine «de romanos» en el siglo XXI.
Antzinateko Greziaren historiaren bi mila urte aztertzeari esker, modu guztizko eta dinamikoan hurbil daiteke Mendebaldeko munduaren eraikuntzan eginkizun nagusia izan duen barruti geografiko eta humanoko egitura politikoetara. Aro arkaikoaren ondoren, non Antzinateko greziar mundua ia ez baitzen bereizten asiar ingurunetik, hirien garaia etorri zen (VIII.-V. mendeak), eta orduan loratu zen greziar jenioa. Ondoren etorriko zen ezegonkortasun- eta zatiketen aldian, hegemoniagatiko borrokak gertatu ziren, IV. eta III. mendeetan. II. mendetik aurrera, Erromak, nagusituz joan baitzen Mediterraneoan, greziar mundua erromatar ordenan pixkanaka integratzeko moduan jardun zuen.
Hace cinco mil años, en la era conocida como Neolítico, el hombre empezó a vivir de lo que producía, gracias a la extensión de las prácticas agrícolas y al dominio de la ganadería. A la vez, construyó viviendas e ideó una amplia gama de utensilios de uso cotidiano, entre ellos gran variedad de útiles de cocina, para cocer, guisar, asar o hervir unos alimentos que incluían desde moluscos hasta legumbres o carnes de animales domesticados. Pero, ¿qué sabemos de aquellos hombres y sus hábitos alimentarios? ¿Tenían «cocina» los hombres del Neolítico? Esta obra, basada a la vez en una investigación arqueológica (derivada de las excavaciones en la cueva neolítica francesa de La Molle-Pierre) y en la demostración práctica de los modos conocidos o probables de la alimentación neolítica, nos muestra, de forma amena a la vez que científica, que en el Neolítico, sí, hubo una «cocina», apremiada por los balbuceos aún de una cultura prehistórica, pero variada, compleja y mucho más elaborada de lo que la imagen de salvaje simplicidad que tenemos de la época neolítica permite imaginar. El Neolítico supone, en fin, el nacimiento de la gastronomía, como demuestran los autores a través de más de doscientas recetas originales, comprobables y realizables hoy en día, acompañadas de dibujos, láminas de arqueología y grabados que bien podrían haber sido realizados con sílex sobre cuero.
Con la sencillez, el rigor histórico y la vitalidad que caracterizan sus obras anteriores y las hace a la vez interesantes y entretenidas, en El deseo de las colinas eternas Cahill toma como figura central a Jesús de Nazareth y se acerca a él desde diversos ángulos para comprenderlo y establecer el impacto de sus enseñanzas y del primer movimiento cristiano en nuestra cultura. A partir del contexto social y político de la época, Cahill nos muestra que, para entender el movimiento cristiano, tenemos que hacernos una idea de la opresiva presencia política de Roma en la época, de la potente influencia cultural de Grecia y del particular contexto social y religioso del judaísmo a pricipios del siglo I. A continuación, nos introduce en el escenario histórico en el que nace Jesús, el ambiente y atmósfera en los que vive y predica, y los afectos y reacciones de quienes lo rodean. Y finalmente, da paso a una perspicaz y original interpretación del Nuevo Testamento y de cómo las ideas cristianas se fueron transmitiendo a Europa a través de los evangelistas y se convirtieron en una gran religión. El retrato de Jesús que realiza Cahill evoca a una persona de carne y hueso, ingeniosa y elocuente pero a la vez dulce y afectuosa, no exenta de sentido del humor, ensombrecida hacia el final de sus días por el inevitable drama de la crucifixión. Uno a uno nos presenta a los apóstoles y a los evangelistas, los individualiza y analiza sus diversas aproximaciones a las enseñanzas de Jesús. Dirigido a judíos y cristianos, creyentes y no creyentes, este libro es una invitación a trasladarse al mundo antiguo y a acercarse a uno de los personajes más influyentes que hayan existido en nuestra historia. "Entretenido y didáctico, gratificante. Cahill convierte a Jesús en una presencia literaria viva." The New York Times "En esta serie de libros, Los goznes de la historia, pretendo pretendo recontar la historia del mundo occidental como un relato acerca de aquellos seres que nos dejaron sus dones, que tuvieron a bien encomendarnos alguno de los tesoros singulares que constituyen el patrimonio de Occidente."THOMAS CAHILL "Thomas Cahill observa la historia con el rigor de un académico pero la explica con la sencillez de un buen maestro... Nos presenta a través de un lente diáfano un legado que es tan nuestro que a duras penas podemos reconocerlo." Jewish Bulletin
Aprovecha la historia, la biografía y la obra de Apuleyo para ofrecer una visión de conjunto de la organización social y de la ideología en el Imperio. Tras una introducción biográfica se ofrece un estudio sobre la ciudad y sus habitantes, las clases soc
Amb text dAndreu Bosch i Isabel Rodài illustracions de Lluís Filella. Epictet explica la vida real (documentada epigràficament) daquest esclau encarregat de gestionar el celler romà de Teià, el qual gràcies al seu treball i empenta aconseguí la llibertat. La vida dEpictet serveix als autors per a explicar el procés de romanització de Catalunya i el procés delaboració del vi en lantiguitat a través daquest gran centre de producció, que exportava vi per a les legions romanes.
La conquista del territorio de los astures por Roma y la administración del mismo en los años del cambio de era nos ayuda a comprender el proceso de integración de dichas poblaciones en las formas de vida romana. Como elemento esencial de dicho fenómeno, nos encontramos con los aspectos económicos y, más en concreto, con el aprovechamiento de los yacimientos auríferos, cuyos antecedentes se remontan a los tiempos prerromanos. Según avanzamos en el siglo I de nuestra era, los romanos acelerarán dicho proceso, constituyendo tal vez la época de Claudio el primer momento de aplicación completa de los mecanismos técnicos en el campo minero. Con estos antecedentes, los romanos explotarían sobre todo el aluvión correspondiente a los yacimientos secundarios (minería a cielo abierto) mediante el sistema de la fuerza hidráulica, dado que sus conocimientos técnicos apenas permitirían la práctica de la minería de interior. Asistiremos a ciertos cambios en el poblamiento, cuyos elementos arquitectónicos principales serán respetados, al tiempo que surgen nuevas formas de hábitat vinculadas al trabajo en las cortas. La regulación administrativa romana de las minas derivaba de la propiedad imperial de los distritos, por lo que sus delegados (procuratores metallorum y beneficiarios) serían los encargados de dirigir no solo la explotación, sino también la conservación y salida en dirección a la capital del Imperio. Durante siglo y medio aproximadamente, el filón esquistoso de oro del noroeste peninsular sería aprovechado por los romanos hasta el momento en que las nuevas condiciones (agotamiento de los mejores yacimientos, nueva situación sociopolítica...) hicieron que dichas tareas no resultasen rentables, por lo que Caracalla decretaría su final.
En 2007 una plataforma impulsada en internet estableció por votación popular las Siete Maravillas de nuestro mundo globalizado. Pero ¿cuáles fueron LAS SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO ANTIGUO? ¿Qué aspecto tenían? ¿Qué cualidades les conferían tal estimación? El presente libro de KAI BRODERSEN responde de forma detallada a estas preguntas en el caso de las más recurrentes entre ellas, a saber: las Pirámides de Egipto, las Murallas y los Jardines Colgantes de Babilonia, la estatua de Zeus en Olimpia, el templo de Ártemis en Éfeso, el Mausoleo de Halicarnaso y el Coloso de Helios en Rodas. Sin embargo, esta amenísima obra no se detiene sólo aquí, sino que también nos informa de las otras muchas creaciones que en un momento u otro fueron incluidas dentro de estas Maravillas, así como del apasionante recorrido histórico que unas y otras conocieron desde los autores más antiguos hasta el Renacimiento.
1. Prólogo: breves reflexiones sobre el cine de romanos. 2. Historia y cine: hablando en presente. 3. Alejandro Magno: el cine. 4. Géneros cinematográficos y mundo antiguo. 5. Una película de romanos: Ágora de Alejandro Amenábar; asesoría y licencia histórica. 6. Nota sobre el cine «de romanos» en el siglo XXI. 7. Materiales para una bibliografía sobre el cine «de romanos» en el siglo XXI.
Antzinateko Greziaren historiaren bi mila urte aztertzeari esker, modu guztizko eta dinamikoan hurbil daiteke Mendebaldeko munduaren eraikuntzan eginkizun nagusia izan duen barruti geografiko eta humanoko egitura politikoetara. Aro arkaikoaren ondoren, non Antzinateko greziar mundua ia ez baitzen bereizten asiar ingurunetik, hirien garaia etorri zen (VIII.-V. mendeak), eta orduan loratu zen greziar jenioa. Ondoren etorriko zen ezegonkortasun- eta zatiketen aldian, hegemoniagatiko borrokak gertatu ziren, IV. eta III. mendeetan. II. mendetik aurrera, Erromak, nagusituz joan baitzen Mediterraneoan, greziar mundua erromatar ordenan pixkanaka integratzeko moduan jardun zuen.
Hace cinco mil años, en la era conocida como Neolítico, el hombre empezó a vivir de lo que producía, gracias a la extensión de las prácticas agrícolas y al dominio de la ganadería. A la vez, construyó viviendas e ideó una amplia gama de utensilios de uso cotidiano, entre ellos gran variedad de útiles de cocina, para cocer, guisar, asar o hervir unos alimentos que incluían desde moluscos hasta legumbres o carnes de animales domesticados. Pero, ¿qué sabemos de aquellos hombres y sus hábitos alimentarios? ¿Tenían «cocina» los hombres del Neolítico? Esta obra, basada a la vez en una investigación arqueológica (derivada de las excavaciones en la cueva neolítica francesa de La Molle-Pierre) y en la demostración práctica de los modos conocidos o probables de la alimentación neolítica, nos muestra, de forma amena a la vez que científica, que en el Neolítico, sí, hubo una «cocina», apremiada por los balbuceos aún de una cultura prehistórica, pero variada, compleja y mucho más elaborada de lo que la imagen de salvaje simplicidad que tenemos de la época neolítica permite imaginar. El Neolítico supone, en fin, el nacimiento de la gastronomía, como demuestran los autores a través de más de doscientas recetas originales, comprobables y realizables hoy en día, acompañadas de dibujos, láminas de arqueología y grabados que bien podrían haber sido realizados con sílex sobre cuero.