¿Un libro más sobre el arte egipcio? Parecería superfluo, pues se tiene la idea de que ya está todo publicado sobre el tema, desde catálogos de grandes exposiciones hasta libros de bolsillo, desde biografías noveladas hasta aventuras futuristas. Aún así, Egipto es ese lugar misterioso que creemos conocer en cierta medida, porque lo sentimos en parte como algo familiar, pero que también contemplamos como algo que aún no ha desvelado todos sus arcanos. Pero el arte egipcio, como todo arte, es humano, y por ello tiene su lógica. Los egipcios constituían un pueblo alegre, que quería que su vida en el más allá fuera como la que disfrutaban aquí. Desvelar esa lógica, adentrándose en los vericuetos del deslumbrante arte que desarrollaron los egipcios hace miles de años, es el propósito, pues, de este libro. Miguel Hermoso Cuesta es doctor en Historia del Arte y profesor asociado del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. Ha recibido distintos premios, como el Premio Extraordinario de Licenciatura y el Premio Extraordinario de Doctorado en la Universidad de Zaragoza.
Este texto recoge en un volumen diferentes trabajos publicados en diversas revistas y congresos españoles y extranjeros, varios de ellos difíciles de consultar por su dispersión, y de este modo facilita su consulta para el gran público interesado en la Antigüedad, que es el denominador común de todos los trabajos presentados. Dada la ingente cantidad de estudios arqueológicos, numismáticos, epigráficos e históricos que se publican anualmente en el mundo, los artículos de este volumen han sido actualizados, no solo en la bibliografía, sino también un su contenido.
El libro II de la Historia es el logos etnográfico más antiguo conservado y la descripción más extensa e importante de Egipto en época antigua, fundamental para filólogos y egiptólogos. Ninguno de los restantes ocho libros ofrece una imagen tan nítida y reveladora del mundo intelectual de Heródoto. Con sus partes clásicas geografía, etnografía e historia-, para la filología analítica constituye una prueba clara de la condición de logógrafo del primer Heródoto, mientras que la crítica unitaria ha preferido poner de relieve la evolución de su concepto de historia desde logoi como éste hasta la idea global de la Historia de Persia.
Aunque sigamos reconociendo que LOS GRIEGOS configuran en el imaginario colectivo moderno la imagen de un pueblo singular y bien diferente de los de su entorno (fueron ellos los que articularon un sistema político como la democracia, los que emprendieron con audacia la aventura intelectual del conocimiento y los que lograron dar forma a conceptos básicos de nuestra civilización posterior, dejándonos UN LEGADO UNIVERSAL), dicho mundo sigue ofreciendo para nosotros llamativos enigmas y contradicciones. Desde un rico conocimiento de la historia y la cultura helenas y un inocultable amor por las mismas, F. JAVIER GÓMEZ ESPELOSÍN explora en este libro la auténtica dimensión histórica de los griegos, revelándonos sus relaciones a lo largo del tiempo con los distintos pueblos y civilizaciones que a ellos se han acercado, con el apoyo de numerosos detalles curiosos y anécdotas escasamente conocidos.
Se trata de un libro que describe cómo fueron algunos aspectos de la vida pública y privada en el antiguo Egipto. A través del análisis de los distintos objetos recuperados por los arqueólogos, utensilios de cocina, elementos de tocador, útiles para escribir, juguetes, pero también de los restos de carros, calzadas, decoraciones, simbología, etc, se intenta desentrañar cómo fue la vida en aquella civilización: costumbres, creencias, el suceder de lo cotidiano, actividades comerciales, etc.
La compleja historia política de Siria-Palestina durante el Bronce Antiguo y el Bronce Medio entre 3000 y 1600 a.C. aproximadamente está aún por escribirse. El presente estudio selecciona documentos de gran valor para poder reconstruir las líneas generales de dicha historia, especialmente entre 2500 y 1650 a.C. Presenta una selección de textos procedentes de archivos que aportan información relevante para el III milenio (Bronce Antiguo), esencialmente de Mari, Ebla y Tell Beydar. El cuadro político que puede extraerse de este periodo es todavía sumamente limitado, circunscrito a las perspectivas locales de dichos lugares a lo largo de unos 500 años. Para el Bronce Medio, el gran archivo paleo babilónico de Mari representa un cambio cualitativo en la información. Proporciona fuentes de precisión y dimensiones todavía sin parangón en la Edad del Bronce, y permite constatar que la realidad política de Siria-Palestina en los primeros siglos del II milenio a.C. fue extraordinariamente rica y compleja. Grandes estados territoriales convivieron en Siria y Mesopotamia con numerosos reinos de pequeñas dimensiones, fundamentalmente concentrados al norte, en el arco que va desde Carkemish hasta los valles más orientales de Idamaraz, en las cuencas montañosas del Habur y en los piedemontes del territorio siro-mesopotámico. Testimonios posteriores del reino sirio de Hana (Éufrates medio) y algunos documentos del pequeño archivo tardo paleo babilónico de Tell Atshana-Alalah, en la costa oeste del norte de Siria, cierran el Bronce Medio coincidiendo con el final de la dominación amorrea de Siria-Palestina.
Entre los antiguos documentos hititas en escritura cuneiforme, descubiertos en las excavaciones de Asia Menor, tienen un peso específico los referidos a sus grandes celebraciones religiosas y sus rituales mágicos. El estudio de este tipo de textos nos permite conocer una parte relevante del trasfondo cultural de este pueblo anatólico del II milenio a.C., que llegó a convertirse en una potencia político-militar en el Oriente Próximo antiguo, junto a otros poderes seculares con los que rivalizó, como Egipto o Asiria. Más allá de esto, su cultura y sus creencias tienen su reflejo, en gran medida, en esta documentación de carácter mágico-religiosa todavía mal conocida. Así, la presentación inicial de este complejo panorama, junto a una posterior selección, en traducción comentada, de los textos que se ofrecen en este libro tanto de los documentos sobre festivales estacionales de carácter estatal como de los rituales relacionados con diversos aspectos del devenir diario, suponen un enriquecedor y novedoso acercamiento a los hititas desde una perspectiva distinta a la que estamos acostumbrados.
Hasta hace poco, la situación de los labradores griegos había recibido muy poca atención, dado que los historiadores habían privilegiado temas vinculados a la esclavitud. Ahora la situación ha comenzado a cambiar, replanteándose varios de los problemas referidos al campesinado helénico. Esta compilación aborda diversos aspectos del mundo rural griego, en especial las formas económicas, sociales y culturales de las comunas de granjeros domésticos y su relación con la esfera político-militar en la polis griega.
Tanto por el contenido -las cerámicas decoradas de Llíria (Valencia)- como por los autores, profesores de la Universidad de Valencia, se espera una mayor difusión en la Comunidad Valenciana
¿Un libro más sobre el arte egipcio? Parecería superfluo, pues se tiene la idea de que ya está todo publicado sobre el tema, desde catálogos de grandes exposiciones hasta libros de bolsillo, desde biografías noveladas hasta aventuras futuristas. Aún así, Egipto es ese lugar misterioso que creemos conocer en cierta medida, porque lo sentimos en parte como algo familiar, pero que también contemplamos como algo que aún no ha desvelado todos sus arcanos. Pero el arte egipcio, como todo arte, es humano, y por ello tiene su lógica. Los egipcios constituían un pueblo alegre, que quería que su vida en el más allá fuera como la que disfrutaban aquí. Desvelar esa lógica, adentrándose en los vericuetos del deslumbrante arte que desarrollaron los egipcios hace miles de años, es el propósito, pues, de este libro. Miguel Hermoso Cuesta es doctor en Historia del Arte y profesor asociado del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. Ha recibido distintos premios, como el Premio Extraordinario de Licenciatura y el Premio Extraordinario de Doctorado en la Universidad de Zaragoza.
Este texto recoge en un volumen diferentes trabajos publicados en diversas revistas y congresos españoles y extranjeros, varios de ellos difíciles de consultar por su dispersión, y de este modo facilita su consulta para el gran público interesado en la Antigüedad, que es el denominador común de todos los trabajos presentados. Dada la ingente cantidad de estudios arqueológicos, numismáticos, epigráficos e históricos que se publican anualmente en el mundo, los artículos de este volumen han sido actualizados, no solo en la bibliografía, sino también un su contenido.
El libro II de la Historia es el logos etnográfico más antiguo conservado y la descripción más extensa e importante de Egipto en época antigua, fundamental para filólogos y egiptólogos. Ninguno de los restantes ocho libros ofrece una imagen tan nítida y reveladora del mundo intelectual de Heródoto. Con sus partes clásicas geografía, etnografía e historia-, para la filología analítica constituye una prueba clara de la condición de logógrafo del primer Heródoto, mientras que la crítica unitaria ha preferido poner de relieve la evolución de su concepto de historia desde logoi como éste hasta la idea global de la Historia de Persia.
Aunque sigamos reconociendo que LOS GRIEGOS configuran en el imaginario colectivo moderno la imagen de un pueblo singular y bien diferente de los de su entorno (fueron ellos los que articularon un sistema político como la democracia, los que emprendieron con audacia la aventura intelectual del conocimiento y los que lograron dar forma a conceptos básicos de nuestra civilización posterior, dejándonos UN LEGADO UNIVERSAL), dicho mundo sigue ofreciendo para nosotros llamativos enigmas y contradicciones. Desde un rico conocimiento de la historia y la cultura helenas y un inocultable amor por las mismas, F. JAVIER GÓMEZ ESPELOSÍN explora en este libro la auténtica dimensión histórica de los griegos, revelándonos sus relaciones a lo largo del tiempo con los distintos pueblos y civilizaciones que a ellos se han acercado, con el apoyo de numerosos detalles curiosos y anécdotas escasamente conocidos.
Se trata de un libro que describe cómo fueron algunos aspectos de la vida pública y privada en el antiguo Egipto. A través del análisis de los distintos objetos recuperados por los arqueólogos, utensilios de cocina, elementos de tocador, útiles para escribir, juguetes, pero también de los restos de carros, calzadas, decoraciones, simbología, etc, se intenta desentrañar cómo fue la vida en aquella civilización: costumbres, creencias, el suceder de lo cotidiano, actividades comerciales, etc.
La compleja historia política de Siria-Palestina durante el Bronce Antiguo y el Bronce Medio entre 3000 y 1600 a.C. aproximadamente está aún por escribirse. El presente estudio selecciona documentos de gran valor para poder reconstruir las líneas generales de dicha historia, especialmente entre 2500 y 1650 a.C. Presenta una selección de textos procedentes de archivos que aportan información relevante para el III milenio (Bronce Antiguo), esencialmente de Mari, Ebla y Tell Beydar. El cuadro político que puede extraerse de este periodo es todavía sumamente limitado, circunscrito a las perspectivas locales de dichos lugares a lo largo de unos 500 años. Para el Bronce Medio, el gran archivo paleo babilónico de Mari representa un cambio cualitativo en la información. Proporciona fuentes de precisión y dimensiones todavía sin parangón en la Edad del Bronce, y permite constatar que la realidad política de Siria-Palestina en los primeros siglos del II milenio a.C. fue extraordinariamente rica y compleja. Grandes estados territoriales convivieron en Siria y Mesopotamia con numerosos reinos de pequeñas dimensiones, fundamentalmente concentrados al norte, en el arco que va desde Carkemish hasta los valles más orientales de Idamaraz, en las cuencas montañosas del Habur y en los piedemontes del territorio siro-mesopotámico. Testimonios posteriores del reino sirio de Hana (Éufrates medio) y algunos documentos del pequeño archivo tardo paleo babilónico de Tell Atshana-Alalah, en la costa oeste del norte de Siria, cierran el Bronce Medio coincidiendo con el final de la dominación amorrea de Siria-Palestina.
Entre los antiguos documentos hititas en escritura cuneiforme, descubiertos en las excavaciones de Asia Menor, tienen un peso específico los referidos a sus grandes celebraciones religiosas y sus rituales mágicos. El estudio de este tipo de textos nos permite conocer una parte relevante del trasfondo cultural de este pueblo anatólico del II milenio a.C., que llegó a convertirse en una potencia político-militar en el Oriente Próximo antiguo, junto a otros poderes seculares con los que rivalizó, como Egipto o Asiria. Más allá de esto, su cultura y sus creencias tienen su reflejo, en gran medida, en esta documentación de carácter mágico-religiosa todavía mal conocida. Así, la presentación inicial de este complejo panorama, junto a una posterior selección, en traducción comentada, de los textos que se ofrecen en este libro tanto de los documentos sobre festivales estacionales de carácter estatal como de los rituales relacionados con diversos aspectos del devenir diario, suponen un enriquecedor y novedoso acercamiento a los hititas desde una perspectiva distinta a la que estamos acostumbrados.
Hasta hace poco, la situación de los labradores griegos había recibido muy poca atención, dado que los historiadores habían privilegiado temas vinculados a la esclavitud. Ahora la situación ha comenzado a cambiar, replanteándose varios de los problemas referidos al campesinado helénico. Esta compilación aborda diversos aspectos del mundo rural griego, en especial las formas económicas, sociales y culturales de las comunas de granjeros domésticos y su relación con la esfera político-militar en la polis griega.
Tanto por el contenido -las cerámicas decoradas de Llíria (Valencia)- como por los autores, profesores de la Universidad de Valencia, se espera una mayor difusión en la Comunidad Valenciana