El tema de la Leyenda Negra sigue de permanente actualidad: tanto por su interés objetivo como por su incidencia en la España actual, el tema trasciende con mucho el interés profesional de los historiadores para alcanzar a un amplio espectro de público lector. En esta obra, Joseph Pérez, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y uno de los hispanistas más prestigiosos y de más reconocida trayectoria, plantea un análisis riguroso sobre el origen y motivación de la Leyenda Negra, su relación con los hechos probados por la historiografía más seria ?dentro y fuera de España-, y la suerte que han corrido la Leyenda, y sus ecos, hasta nuestros días. El resultado es un libro de amena y apasionante lectura, que, como los buenos ensayos históricos, nos ayuda a leer de nuevo la historia de España. ¿Cómo y porqué nació la Leyenda Negra? ¿Qué base tenían las críticas que contenía hacia España y hacia la Casa de Austria? ¿Hasta que punto esta defendió intereses de España o sus propios intereses dinásticos? Pérez identifica un precedente de la Leyenda en la reacción que generó a finales de la Edad Media, sobre todo en Italia, la expansión de la Corona de Aragón por el Mediterráneo. A partir de la Apología de Guillermo de Orange -el documento que encarnó el nacimiento de la Leyenda como tal- Joseph Pérez analiza con detalle y objetividad cada uno de los elementos de la Leyenda: los ataques a Felipe II, a la Inquisición española y a la conquista de América, y establece el grado de fundamento o de exageración y deformación interesada que hay en cada uno de ellos. Al mismo tiempo, establece un paralelismo en todas estas cuestiones con episodios similares (represiones, guerras de religión, colonizaciones?) que tuvieron lugar por parte de otras potencias, coetáneas o posteriores. En palabras del editor francés de esta obra, la principal conclusión de este análisis es el sorprendente vigor que ciertos aspectos de la Leyenda siguen teniendo aún hoy entre algunas élites que ignoran la historiografía más rigurosa.
Este libro, que cierra la trilogía de Primo Levi sobre los campos de exterminio, es una prueba viva de que sólo con la palabra, sólo si el horror se vertebra, se está en condiciones de crear y fortalecer la conciencia crítica que exigen los tiempos. Los hundidos y los salvados supone la última reflexión del autor sobre su experiencia, una summa moral en la que indaga en las cuestiones más esenciales: la libertad, la vergüenza, la responsabilidad, la complicidad, el compromiso, el olvido... Y también un alegato a favor de la piedad como categoría básica de la ética humana. Hay libros que, como éste, se escriben para poder seguir viviendo. Primo Levi, que procuró en sus textos analizar la experiencia del horror como un momento ejemplar que permita la comprensión del hombre y sus límites, no lo consiguió, y se suicidó en 1987, poco después de acabarlo.
El objetivo del monográfico es dar a conocer algunas investigaciones recientes sobre la actuación de los soldados en la guerra civil, un asunto del que hay más tópicos, propaganda e ideas recibidas que historiografía. Enfoques relativamente actuales para una nueva fundamentación historiográfica, un replanteamiento metodológico y una aproximación inicial casi positiva para deconstruir estereotipos dominantes. Investigaciones basadas en un acervo de fuentes tan abundante como aún poco explotado nos permiten rehuir la visión que los comisarios políticos y los alféreces provisionales legaron a la historiografía para acercarnos a los actores de la guerra más allá del análisis del discurso. Se trata de superar los marcos de la propaganda bélica y política como referente historiográfico dominante y de sustituirlos por la indagación con fuentes primarias.
"Esta obra trata acerca del mayor poeta de Roma, pero también sobre el valor que tiene la gran literatura a la hora de enseñarnos a saber quiénes somos. Recorre, en primer lugar, los aspectos biográficos e históricos de Virgilio, repasando el misterio que supone, en gran medida, su vida y la huella que de su persona puede encontrarse dentro de su obra. En la segunda parte, se aborda la singular cuestión del mito del poeta, a quien la Edad Media convirtió en mago y talismán, hasta que Dante recuperó su esencial condición de maestro y guía. La tercera y última parte del libro repasa someramente, ayudándose de ejemplos significativos, la historia de la recepción de Virgilio desde el Renacimiento hasta el mismo siglo XXI. En esta parte, veremos cómo las nuevas estéticas van renovando y recreando la lectura del poeta, desde la serenidad renacentista y el desengaño barroco hasta el moderno simbolismo o la propia posmodernidad. Este libro constituye, asimismo, un intenso viaje sentimental por Italia que comienza en Mantua y termina en Nápoles. Francisco García Jurado es catedrático de Filología Latina en la Universidad Complutense de Madrid.
"La percepción de los godos está mediatizada por el enfoque romano que, al igual que los griegos, utilizaban el concepto ?bárbaros? para aludir a pueblos ajenos a quienes consideraban inferiores. Sin embargo, esos tópicos no deben conducirnos a comprender a tales grupos como una suerte de pueblos homogéneos. Los Gothi, los godos, eran en realidad una amalgama de grupos diversos, que vivían en el mundo que quedaba más allá del limes, la frontera imperial romana, en los siglos III y IV d. C. Algo más de tres siglos después, el reino godo que se había establecido en Hispania fue liquidado por los musulmanes. Este libro desafía una lectura lineal de la evolución de los godos, impulsada por los nacionalismos de finales del mundo moderno en Europa, aplicados no solamente al caso de los visigodos, sino también a los anglos y sajones o a los francos, entre otros, en la búsqueda de una supuesta génesis de las naciones contemporáneas. Baste anotar que el término ?visigodo? se iba a abrir camino en una fase avanzada, a partir del siglo vi. Este libro, por el contrario, propone una explicación diacrónica y conceptual de la historia de los visigodos. Sobre la base de las fuentes griegas y latinas, se han tenido en cuenta las más recientes investigaciones en los planos político, religioso, social o económico, para configurar un manual breve, dirigido especialmente a estudiantes y profesores universitarios, así como al público general interesado en el final del Mundo Antiguo y el inicio de la Edad Media. Santiago Castellanos es profesor titular de Historia Antigua en la Universidad de León.
El tema de la Leyenda Negra sigue de permanente actualidad: tanto por su interés objetivo como por su incidencia en la España actual, el tema trasciende con mucho el interés profesional de los historiadores para alcanzar a un amplio espectro de público lector. En esta obra, Joseph Pérez, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y uno de los hispanistas más prestigiosos y de más reconocida trayectoria, plantea un análisis riguroso sobre el origen y motivación de la Leyenda Negra, su relación con los hechos probados por la historiografía más seria ?dentro y fuera de España-, y la suerte que han corrido la Leyenda, y sus ecos, hasta nuestros días. El resultado es un libro de amena y apasionante lectura, que, como los buenos ensayos históricos, nos ayuda a leer de nuevo la historia de España. ¿Cómo y porqué nació la Leyenda Negra? ¿Qué base tenían las críticas que contenía hacia España y hacia la Casa de Austria? ¿Hasta que punto esta defendió intereses de España o sus propios intereses dinásticos? Pérez identifica un precedente de la Leyenda en la reacción que generó a finales de la Edad Media, sobre todo en Italia, la expansión de la Corona de Aragón por el Mediterráneo. A partir de la Apología de Guillermo de Orange -el documento que encarnó el nacimiento de la Leyenda como tal- Joseph Pérez analiza con detalle y objetividad cada uno de los elementos de la Leyenda: los ataques a Felipe II, a la Inquisición española y a la conquista de América, y establece el grado de fundamento o de exageración y deformación interesada que hay en cada uno de ellos. Al mismo tiempo, establece un paralelismo en todas estas cuestiones con episodios similares (represiones, guerras de religión, colonizaciones?) que tuvieron lugar por parte de otras potencias, coetáneas o posteriores. En palabras del editor francés de esta obra, la principal conclusión de este análisis es el sorprendente vigor que ciertos aspectos de la Leyenda siguen teniendo aún hoy entre algunas élites que ignoran la historiografía más rigurosa.
Este libro, que cierra la trilogía de Primo Levi sobre los campos de exterminio, es una prueba viva de que sólo con la palabra, sólo si el horror se vertebra, se está en condiciones de crear y fortalecer la conciencia crítica que exigen los tiempos. Los hundidos y los salvados supone la última reflexión del autor sobre su experiencia, una summa moral en la que indaga en las cuestiones más esenciales: la libertad, la vergüenza, la responsabilidad, la complicidad, el compromiso, el olvido... Y también un alegato a favor de la piedad como categoría básica de la ética humana. Hay libros que, como éste, se escriben para poder seguir viviendo. Primo Levi, que procuró en sus textos analizar la experiencia del horror como un momento ejemplar que permita la comprensión del hombre y sus límites, no lo consiguió, y se suicidó en 1987, poco después de acabarlo.
El objetivo del monográfico es dar a conocer algunas investigaciones recientes sobre la actuación de los soldados en la guerra civil, un asunto del que hay más tópicos, propaganda e ideas recibidas que historiografía. Enfoques relativamente actuales para una nueva fundamentación historiográfica, un replanteamiento metodológico y una aproximación inicial casi positiva para deconstruir estereotipos dominantes. Investigaciones basadas en un acervo de fuentes tan abundante como aún poco explotado nos permiten rehuir la visión que los comisarios políticos y los alféreces provisionales legaron a la historiografía para acercarnos a los actores de la guerra más allá del análisis del discurso. Se trata de superar los marcos de la propaganda bélica y política como referente historiográfico dominante y de sustituirlos por la indagación con fuentes primarias.
"Esta obra trata acerca del mayor poeta de Roma, pero también sobre el valor que tiene la gran literatura a la hora de enseñarnos a saber quiénes somos. Recorre, en primer lugar, los aspectos biográficos e históricos de Virgilio, repasando el misterio que supone, en gran medida, su vida y la huella que de su persona puede encontrarse dentro de su obra. En la segunda parte, se aborda la singular cuestión del mito del poeta, a quien la Edad Media convirtió en mago y talismán, hasta que Dante recuperó su esencial condición de maestro y guía. La tercera y última parte del libro repasa someramente, ayudándose de ejemplos significativos, la historia de la recepción de Virgilio desde el Renacimiento hasta el mismo siglo XXI. En esta parte, veremos cómo las nuevas estéticas van renovando y recreando la lectura del poeta, desde la serenidad renacentista y el desengaño barroco hasta el moderno simbolismo o la propia posmodernidad. Este libro constituye, asimismo, un intenso viaje sentimental por Italia que comienza en Mantua y termina en Nápoles. Francisco García Jurado es catedrático de Filología Latina en la Universidad Complutense de Madrid.
"La percepción de los godos está mediatizada por el enfoque romano que, al igual que los griegos, utilizaban el concepto ?bárbaros? para aludir a pueblos ajenos a quienes consideraban inferiores. Sin embargo, esos tópicos no deben conducirnos a comprender a tales grupos como una suerte de pueblos homogéneos. Los Gothi, los godos, eran en realidad una amalgama de grupos diversos, que vivían en el mundo que quedaba más allá del limes, la frontera imperial romana, en los siglos III y IV d. C. Algo más de tres siglos después, el reino godo que se había establecido en Hispania fue liquidado por los musulmanes. Este libro desafía una lectura lineal de la evolución de los godos, impulsada por los nacionalismos de finales del mundo moderno en Europa, aplicados no solamente al caso de los visigodos, sino también a los anglos y sajones o a los francos, entre otros, en la búsqueda de una supuesta génesis de las naciones contemporáneas. Baste anotar que el término ?visigodo? se iba a abrir camino en una fase avanzada, a partir del siglo vi. Este libro, por el contrario, propone una explicación diacrónica y conceptual de la historia de los visigodos. Sobre la base de las fuentes griegas y latinas, se han tenido en cuenta las más recientes investigaciones en los planos político, religioso, social o económico, para configurar un manual breve, dirigido especialmente a estudiantes y profesores universitarios, así como al público general interesado en el final del Mundo Antiguo y el inicio de la Edad Media. Santiago Castellanos es profesor titular de Historia Antigua en la Universidad de León.