¿Vuelve el fascismo? ¿Son fascistas Trump, Erdogan, Orbán, Bolsonaro, Salvini...? Cien años después de la fundación del fascismo en Italia y siete décadas después de la caída de Hitler y de Mussolini, las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales alertan sobre el ascenso de un nuevo peligro fascista. Sus características serían: la exaltación del pueblo como comunidad virtuosa frente a los políticos corruptos, el desprecio de la democracia parlamentaria, la movilización callejera, la exigencia de un hombre fuerte en el gobierno, el nacionalismo, la hostilidad hacia los emigrantes extranjeros, la defensa de la identidad religiosa tradicional... ¿Estamos de verdad ante un nuevo fascismo? ¿O son solo alarmas para ocultar los problemas actuales? Emilio Gentile, uno de los más importantes estudiosos del fascismo, intenta responder a estas preguntas que afectan a todo el mundo, incluida España, y demuestra que hablar de " retorno del fascismo " , de " fascismo eterno " , no solo carece de sentido histórico sino que agrava la desinformación sobre lo que fue realmente aquel movimiento y nos impide comprender el presente.
España es un país de corta memoria histórica. Por eso, si bien somos conscientes de la conquista de América y de algunos de los grandes nombres de exploradores que arribaron a sus costas, tales como Cristóbal Colón, Francisco Pizarro o Hernán Cortés, muchos otros, con grandes gestas e importantes descubrimientos a sus espaldas, han quedado en el olvido histórico de nuestro imaginario. Tal es el caso de Hombres como Pero Niño, Andrés de Urdaneta, Joaquín Gatell o Ruy González de Clavijo, entre otros. Sin embargo, sin duda, sus historias son dignas de contar y de mantener en el recuerdo, pues son parte de nuestra Historia y, por tanto de nuestro futuro. Por ello en este libro recogemos las historias de ocho de estos personajes que, de un modo u otro, fueron claves para la configuración de lo que hoy conocemos como España. Junto con ello, añadimos la historia, también olvidada de una de las mayores derrotas inglesas en el mar frente a los españoles: la defensa de Santa Cruz de Tenerife. Y lo hacemos siempre de una forma divulgativa, en capítulos breves, condensando la narración de los hechos y anécdotas que harán vibrar de emoción al lector.
Junto a las grandes batallas y la petite guerre, la lucha por el control de las ciudades es la tercera pieza que permite comprender el desarrollo militar de la Guerra de la Independencia. Soult lo expuso claramente en sus Memorias: Los españoles, que se batían mal en el campo abierto, defendían bien sus plazas. La resistencia de las ciudades, que muestra una cara de la lucha antifrancesa que a menudo ha sido relegada a un segundo plano, desconcertó a las tropas napoleónicas y alteró sus planes sobre la Península. A diferencia de lo sucedido en las campañas europeas, en la península ibérica los sitios se repitieron hasta convertirse en un elemento específico de la guerra en España, en la que la mayor implicación de la población acabó por trastornar la estrategia y la lógica general de la guerra. Dado que una parte importante del conflicto se libró, por tanto, en las ciudades, el papel de la resistencia urbana debe ser redimensionado y a ello espera contribuir este volumen colectivo, en el que especialistas españoles y europeos estudian el doble componente de la guerra de sitios, esto es, el combate físico que se libró en el terreno de la fuerza, de la habilidad y de la oportunidad, y el combate moral que atacaba el ánimo y la conciencia de los contendientes.
Sybille Steinbacher describe de manera concisa la historia de Auschwitz, centrándose en la unidad conceptual, temporal y geográfica, de la política de exterminio y la «conquista de espacio vital» germano. La autora se interroga sobre la percepción del acontecer asesino en la opinión pública y la situación de los presos, las posibilidades de resistencia contra las ss y el comportamiento de los Aliados. Un capítulo aparte está dedicado a la cuestión de la cifra de víctimas. Finalmente se trata el tema de la persecución judicial de los crímenes después de la guerra y la «mentira sobre Auschwitz
Durante mucho tiempo, desde la década de 1840 a los años treinta del siglo pasado, el republicanismo obró en España como movimiento político, como proyecto liberador de las energías nacionales y como horizonte de equidad. La derrota en la Guerra Civil, el franquismo, el anquilosamiento en el exilio y la correlación de fuerzas durante la Transición relegaron el republicanismo a una condición marginal. En realidad, hasta hace muy poco apenas se hablaba de la república como posibilidad, de la conveniencia de una ciudadanía virtuosa o de la preeminencia del bien común en la vida pública. De las cenizas del olvido ha resurgido, con cierta potencia, el ideal republicano. De nuevo en su doble condición de marco institucional y de proyecto liberador. De sus raíces y evolución trata este libro.
Los barcos que comenzaron a cruzar el Atlántico tras la llegada de Colón a América llevaban seres humanos y metales preciosos, pero también plantas y animales. Se inició así un proceso -el llamado intercambio colombino- que llevó el maíz a África, el boniato a Asia, los caballos a América y el eucalipto a Europa; trasladó organismos menos conocidos como insectos, hierbas, bacterias y virus, generando lo que para muchos fue el acontecimiento ecológico más importante desde la extinción de los dinosaurios. A partir de investigaciones de biólogos, antropólogos, arqueólogos e historiadores, Charles C. Mann muestra cómo las redes de intercambio ecológico y comerciales posteriores a Colón permitieron el ascenso político y económico de Europa, devastaron la China imperial, convulsionaron África e hicieron de la ciudad de México el centro del mundo durante dos siglos en los que Asia, Europa y la nueva frontera americana interactuaban allí dinámicamente. Pero la historia que reconstruye es también la que explica los conflictos de nuestro presente, de las corrientes inmigratorias a las políticas comerciales o las guerras de culturas. 1493 es nada menos que la historia de un planeta donde durante mucho tiempo no había más que continentes autónomos y que se convirtió rápidamente en un mundo único y global: el nuestro. Uno de los mejores libros del año según el 'New York Times' y el 'Washington Post'. El mejor libro del año según 'Time Magazine'.
Estas páginas pretenden recalcar algo que parece olvidársenos a menudo: que España no está sola en el mundo y que debemos de dejar de observar y analizar a nuestro país como un patio cerrado por nuestras costas, si acaso con algunos trozos desperdigados en Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla. Para entender nuestro presente eso es vital, y para ello es indispensable conocer nuestro pasado, incomprensible sin aceptar y valorar la enorme proyección española por todo el planeta y la inevitable corriente en sentido contrario, que tanto nos ha influido y en tantos aspectos. Pretender lo contrario es condenarse a la mentalidad pueblerina, que tanto criticamos y ridiculizamos, y negar algo que es evidente en toda nuestra historia: con mucha frecuencia, lo mejor que hemos logrado los españoles lo hemos conseguido fuera de nuestro solar patrio... será que es una característica nuestra como pueblo.
Egipto, por su posición geográfica como bisagra entre el Norte de África y el Próximo Oriente, por su potencial demográfico como el país más poblado de la región y por su pionera experiencia reformista, ha ejercido un papel de liderazgo regional en el mundo árabe. El panarabismo, el islamismo, el socialismo y el liberalismo, ideologías que han dominado la historia política del mundo árabo-musulmán durante el siglo XX, han jugado un papel decisivo en la evolución política del Egipto contemporáneo. La experiencia egipcia es un ejemplo de cómo la adopción de un marco democrático formal no implica necesariamente un cambio en la naturaleza autoritaria del poder. Desde Naser a Mubarak, pasando por Sadat, los tres líderes que han dirigido los destinos del país desde la segunda mitad del siglo XX han utilizado diferentes recursos como el control del aparato estatal y el Ejército, las relaciones clientelares o las alianzas con otros actores emergentes, como la burguesía del aperturismo económico, para reforzar su control del sistema. Aunque en Egipto existe un sistema pluripartidista, con partidos legalizados, y nuevos movimientos de contestación política y social, no existe una alternativa estructurada al régimen, en un escenario incierto ante la sucesión de Mubarak.
La Inquisición existió. Si hubo victimarios es porque hubo víctimas. La Inquisición no fue inventada porque ya existía. Pero fue cíclicamente inventada o redescubierta por los propios inquisidores, por víctimas de diversa especie, por viajeros curiosos y literatos imaginativos, por librepensadores de todos los tiempos que vieron en la Inquisición el contrapunto perfecto a su defensa de la tolerancia ideológica. En este libro la Inquisición se sitúa en la sala de los espejos. Nos adentramos en el mundo de las representaciones y recreaciones de una institución que, si en su realidad histórica utilizó a los poderes establecidos en beneficio propio, fue a su vez utilizada profusamente durante su vida institucional, y sobre todos, una vez muerto el tribunal, a partir de 1834. Utilizada por sus víctimas, utilizada por los propios inquisidores, utilizada por anónimos ciudadanos, delatores de vecinos y extranjeros. Y después... por muchos más hasta convertir a la Inquisición en un mito, en símbolo paradigmático de la intolerancia, sea cual sea su color.
Pocas campañas militares y políticas en la historia pueden compararse con la que acometió el ejército del emperador Napoleón en 1812 en tierras rusas. Esta gesta militar, que pretendía el control de los grandes territorios rusos y el sometimiento de su imperio, llevó a las tropas francesas a una de sus derrotas más trágicas. Al llegar a las puertas de Moscú y encontrar la ciudad casi destruida por la política de tierra quemada practicada por las autoridades locales, un ejército formado, disciplinado, valiente y acostumbrado a violentas batallas, se tuvo que enfrentar además con la crudeza de un invierno terrible que fue diezmando a unos soldados que se iban agotando a medida que avanzaban por las desoladas estepas rusas. La retirada forma parte del recuerdo colectivo y de los manuales de historia militar sobre ejércitos en combate.Adam Zamoyski ha recorrido los paisajes y los documentos (cartas, partes de batalla, mapas estratégicos, libros de memorias) de este episodio histórico para analizar con detenimiento las razones que llevaron a Napoleón a tratar de extender su poder hacia el mediante una campaña que pretendió liberar a las poblaciones rusas y que, sin embargo, encontró el rechazo frontal del ejército de lzar y del campesinado.Retrato épico de batalla con personajes -Napoleón y sus principales generales, Murat y Ney, el zar Alejandro y su estado mayor-, este libro de historia ahonda en las razones militares y en la política de alianzas del general francés, al tiempo que estudia el comportamiento del resto de potencias europeas para ofrecer un fulgurante recorrido por uno de los momentos más importantes de la historia moderna de Europa.
Entre la celebración del Quinto Centenario del Descubrimiento de América que acuñó el término «encuentro» para designar el choque y posterior fusión entre las culturas del viejo y el nuevo mundo y la del Bicentenario de las independencias, este libro propone una visión serena y objetiva del proceso de creación de un singular imperio colonial que acabaría alumbrando 20 repúblicas independientes. El relato de la situación material y anímica en que se encontraban los pueblos americanos antes del «encuentro», en 1492, y el análisis de los rasgos que determinaban su debilidad ante la ambición, la curiosidad y el espíritu de conquista de los descubridores constituyen la primera parte de la aventura, y de ese relato. La segunda parte, más extensa, repasa los motivos que llevaron a españoles y portugueses a las tierras recién encontradas, y las circunstancias violentas en que se produjo el encuentro con sus moradores la conquista. La empresa de América, una iniciativa en la que participaron los conquistadores y sus descendientes, los indígenas que resistieron y fueron capaces de transmitir a los suyos las costumbres de sus mayores, y los que, llevados a la fuerza o impulsados por la necesidad o la ambición, llegaron después y se quedaron. De este descomunal empeño da cuenta este libro con lenguaje claro y preciso y con una cuidadosa selección de imágenes de la época que ayudarán al lector a "meterse" en el relato.
¿Vuelve el fascismo? ¿Son fascistas Trump, Erdogan, Orbán, Bolsonaro, Salvini...? Cien años después de la fundación del fascismo en Italia y siete décadas después de la caída de Hitler y de Mussolini, las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales alertan sobre el ascenso de un nuevo peligro fascista. Sus características serían: la exaltación del pueblo como comunidad virtuosa frente a los políticos corruptos, el desprecio de la democracia parlamentaria, la movilización callejera, la exigencia de un hombre fuerte en el gobierno, el nacionalismo, la hostilidad hacia los emigrantes extranjeros, la defensa de la identidad religiosa tradicional... ¿Estamos de verdad ante un nuevo fascismo? ¿O son solo alarmas para ocultar los problemas actuales? Emilio Gentile, uno de los más importantes estudiosos del fascismo, intenta responder a estas preguntas que afectan a todo el mundo, incluida España, y demuestra que hablar de " retorno del fascismo " , de " fascismo eterno " , no solo carece de sentido histórico sino que agrava la desinformación sobre lo que fue realmente aquel movimiento y nos impide comprender el presente.
España es un país de corta memoria histórica. Por eso, si bien somos conscientes de la conquista de América y de algunos de los grandes nombres de exploradores que arribaron a sus costas, tales como Cristóbal Colón, Francisco Pizarro o Hernán Cortés, muchos otros, con grandes gestas e importantes descubrimientos a sus espaldas, han quedado en el olvido histórico de nuestro imaginario. Tal es el caso de Hombres como Pero Niño, Andrés de Urdaneta, Joaquín Gatell o Ruy González de Clavijo, entre otros. Sin embargo, sin duda, sus historias son dignas de contar y de mantener en el recuerdo, pues son parte de nuestra Historia y, por tanto de nuestro futuro. Por ello en este libro recogemos las historias de ocho de estos personajes que, de un modo u otro, fueron claves para la configuración de lo que hoy conocemos como España. Junto con ello, añadimos la historia, también olvidada de una de las mayores derrotas inglesas en el mar frente a los españoles: la defensa de Santa Cruz de Tenerife. Y lo hacemos siempre de una forma divulgativa, en capítulos breves, condensando la narración de los hechos y anécdotas que harán vibrar de emoción al lector.
Junto a las grandes batallas y la petite guerre, la lucha por el control de las ciudades es la tercera pieza que permite comprender el desarrollo militar de la Guerra de la Independencia. Soult lo expuso claramente en sus Memorias: Los españoles, que se batían mal en el campo abierto, defendían bien sus plazas. La resistencia de las ciudades, que muestra una cara de la lucha antifrancesa que a menudo ha sido relegada a un segundo plano, desconcertó a las tropas napoleónicas y alteró sus planes sobre la Península. A diferencia de lo sucedido en las campañas europeas, en la península ibérica los sitios se repitieron hasta convertirse en un elemento específico de la guerra en España, en la que la mayor implicación de la población acabó por trastornar la estrategia y la lógica general de la guerra. Dado que una parte importante del conflicto se libró, por tanto, en las ciudades, el papel de la resistencia urbana debe ser redimensionado y a ello espera contribuir este volumen colectivo, en el que especialistas españoles y europeos estudian el doble componente de la guerra de sitios, esto es, el combate físico que se libró en el terreno de la fuerza, de la habilidad y de la oportunidad, y el combate moral que atacaba el ánimo y la conciencia de los contendientes.
Sybille Steinbacher describe de manera concisa la historia de Auschwitz, centrándose en la unidad conceptual, temporal y geográfica, de la política de exterminio y la «conquista de espacio vital» germano. La autora se interroga sobre la percepción del acontecer asesino en la opinión pública y la situación de los presos, las posibilidades de resistencia contra las ss y el comportamiento de los Aliados. Un capítulo aparte está dedicado a la cuestión de la cifra de víctimas. Finalmente se trata el tema de la persecución judicial de los crímenes después de la guerra y la «mentira sobre Auschwitz
Durante mucho tiempo, desde la década de 1840 a los años treinta del siglo pasado, el republicanismo obró en España como movimiento político, como proyecto liberador de las energías nacionales y como horizonte de equidad. La derrota en la Guerra Civil, el franquismo, el anquilosamiento en el exilio y la correlación de fuerzas durante la Transición relegaron el republicanismo a una condición marginal. En realidad, hasta hace muy poco apenas se hablaba de la república como posibilidad, de la conveniencia de una ciudadanía virtuosa o de la preeminencia del bien común en la vida pública. De las cenizas del olvido ha resurgido, con cierta potencia, el ideal republicano. De nuevo en su doble condición de marco institucional y de proyecto liberador. De sus raíces y evolución trata este libro.
Los barcos que comenzaron a cruzar el Atlántico tras la llegada de Colón a América llevaban seres humanos y metales preciosos, pero también plantas y animales. Se inició así un proceso -el llamado intercambio colombino- que llevó el maíz a África, el boniato a Asia, los caballos a América y el eucalipto a Europa; trasladó organismos menos conocidos como insectos, hierbas, bacterias y virus, generando lo que para muchos fue el acontecimiento ecológico más importante desde la extinción de los dinosaurios. A partir de investigaciones de biólogos, antropólogos, arqueólogos e historiadores, Charles C. Mann muestra cómo las redes de intercambio ecológico y comerciales posteriores a Colón permitieron el ascenso político y económico de Europa, devastaron la China imperial, convulsionaron África e hicieron de la ciudad de México el centro del mundo durante dos siglos en los que Asia, Europa y la nueva frontera americana interactuaban allí dinámicamente. Pero la historia que reconstruye es también la que explica los conflictos de nuestro presente, de las corrientes inmigratorias a las políticas comerciales o las guerras de culturas. 1493 es nada menos que la historia de un planeta donde durante mucho tiempo no había más que continentes autónomos y que se convirtió rápidamente en un mundo único y global: el nuestro. Uno de los mejores libros del año según el 'New York Times' y el 'Washington Post'. El mejor libro del año según 'Time Magazine'.
Estas páginas pretenden recalcar algo que parece olvidársenos a menudo: que España no está sola en el mundo y que debemos de dejar de observar y analizar a nuestro país como un patio cerrado por nuestras costas, si acaso con algunos trozos desperdigados en Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla. Para entender nuestro presente eso es vital, y para ello es indispensable conocer nuestro pasado, incomprensible sin aceptar y valorar la enorme proyección española por todo el planeta y la inevitable corriente en sentido contrario, que tanto nos ha influido y en tantos aspectos. Pretender lo contrario es condenarse a la mentalidad pueblerina, que tanto criticamos y ridiculizamos, y negar algo que es evidente en toda nuestra historia: con mucha frecuencia, lo mejor que hemos logrado los españoles lo hemos conseguido fuera de nuestro solar patrio... será que es una característica nuestra como pueblo.
Egipto, por su posición geográfica como bisagra entre el Norte de África y el Próximo Oriente, por su potencial demográfico como el país más poblado de la región y por su pionera experiencia reformista, ha ejercido un papel de liderazgo regional en el mundo árabe. El panarabismo, el islamismo, el socialismo y el liberalismo, ideologías que han dominado la historia política del mundo árabo-musulmán durante el siglo XX, han jugado un papel decisivo en la evolución política del Egipto contemporáneo. La experiencia egipcia es un ejemplo de cómo la adopción de un marco democrático formal no implica necesariamente un cambio en la naturaleza autoritaria del poder. Desde Naser a Mubarak, pasando por Sadat, los tres líderes que han dirigido los destinos del país desde la segunda mitad del siglo XX han utilizado diferentes recursos como el control del aparato estatal y el Ejército, las relaciones clientelares o las alianzas con otros actores emergentes, como la burguesía del aperturismo económico, para reforzar su control del sistema. Aunque en Egipto existe un sistema pluripartidista, con partidos legalizados, y nuevos movimientos de contestación política y social, no existe una alternativa estructurada al régimen, en un escenario incierto ante la sucesión de Mubarak.
La Inquisición existió. Si hubo victimarios es porque hubo víctimas. La Inquisición no fue inventada porque ya existía. Pero fue cíclicamente inventada o redescubierta por los propios inquisidores, por víctimas de diversa especie, por viajeros curiosos y literatos imaginativos, por librepensadores de todos los tiempos que vieron en la Inquisición el contrapunto perfecto a su defensa de la tolerancia ideológica. En este libro la Inquisición se sitúa en la sala de los espejos. Nos adentramos en el mundo de las representaciones y recreaciones de una institución que, si en su realidad histórica utilizó a los poderes establecidos en beneficio propio, fue a su vez utilizada profusamente durante su vida institucional, y sobre todos, una vez muerto el tribunal, a partir de 1834. Utilizada por sus víctimas, utilizada por los propios inquisidores, utilizada por anónimos ciudadanos, delatores de vecinos y extranjeros. Y después... por muchos más hasta convertir a la Inquisición en un mito, en símbolo paradigmático de la intolerancia, sea cual sea su color.
Pocas campañas militares y políticas en la historia pueden compararse con la que acometió el ejército del emperador Napoleón en 1812 en tierras rusas. Esta gesta militar, que pretendía el control de los grandes territorios rusos y el sometimiento de su imperio, llevó a las tropas francesas a una de sus derrotas más trágicas. Al llegar a las puertas de Moscú y encontrar la ciudad casi destruida por la política de tierra quemada practicada por las autoridades locales, un ejército formado, disciplinado, valiente y acostumbrado a violentas batallas, se tuvo que enfrentar además con la crudeza de un invierno terrible que fue diezmando a unos soldados que se iban agotando a medida que avanzaban por las desoladas estepas rusas. La retirada forma parte del recuerdo colectivo y de los manuales de historia militar sobre ejércitos en combate.Adam Zamoyski ha recorrido los paisajes y los documentos (cartas, partes de batalla, mapas estratégicos, libros de memorias) de este episodio histórico para analizar con detenimiento las razones que llevaron a Napoleón a tratar de extender su poder hacia el mediante una campaña que pretendió liberar a las poblaciones rusas y que, sin embargo, encontró el rechazo frontal del ejército de lzar y del campesinado.Retrato épico de batalla con personajes -Napoleón y sus principales generales, Murat y Ney, el zar Alejandro y su estado mayor-, este libro de historia ahonda en las razones militares y en la política de alianzas del general francés, al tiempo que estudia el comportamiento del resto de potencias europeas para ofrecer un fulgurante recorrido por uno de los momentos más importantes de la historia moderna de Europa.
Entre la celebración del Quinto Centenario del Descubrimiento de América que acuñó el término «encuentro» para designar el choque y posterior fusión entre las culturas del viejo y el nuevo mundo y la del Bicentenario de las independencias, este libro propone una visión serena y objetiva del proceso de creación de un singular imperio colonial que acabaría alumbrando 20 repúblicas independientes. El relato de la situación material y anímica en que se encontraban los pueblos americanos antes del «encuentro», en 1492, y el análisis de los rasgos que determinaban su debilidad ante la ambición, la curiosidad y el espíritu de conquista de los descubridores constituyen la primera parte de la aventura, y de ese relato. La segunda parte, más extensa, repasa los motivos que llevaron a españoles y portugueses a las tierras recién encontradas, y las circunstancias violentas en que se produjo el encuentro con sus moradores la conquista. La empresa de América, una iniciativa en la que participaron los conquistadores y sus descendientes, los indígenas que resistieron y fueron capaces de transmitir a los suyos las costumbres de sus mayores, y los que, llevados a la fuerza o impulsados por la necesidad o la ambición, llegaron después y se quedaron. De este descomunal empeño da cuenta este libro con lenguaje claro y preciso y con una cuidadosa selección de imágenes de la época que ayudarán al lector a "meterse" en el relato.