El gran heredero del pensamiento jungiano, James Hillman, ofrece una visión alternativa, fundamentada en su psicología arquetípica, de uno de los más cruentos fenómenos humanos: la guerra. A pesar de basarse en una tesis fuerte ante la que el pensamiento humanista posiblemente negaría escandalizado con la cabeza, se aproxima como pocos a una mejor comprensión de este repudiado y fascinante fenómeno. Hillman considera que la guerra se inscribe dentro de la larga lista de arquetipos inherentes al ser humano, y que en ese sentido es «normal». Una posible (aunque improbable) erradicación de la guerra, pasaría antes por abordarla desde una perspectiva distinta. «Tenemos que investigar las carencias de nuestro instrumento: ¿por qué nuestra forma de comprensión no puede comprender la guerra?», se pregunta Hillman: «La respuesta: según Einstein, los problemas no pueden ser resueltos al mismo nivel de pensamiento que los creó». Lejos de realizar una apología, Hillman retrata la desolación y devastación que produce la guerra, pero se da cuenta de que está enquistada en el ADN humano desde tiempos inmemoriales («En el principio no era el Verbo, sino la Guerra»). Considera que los sueños, ilusiones e hipocresía inscritos en el ideal de que, como la peste, la guerra un día simplemente desaparezca, en última instancia ocasionan más atrocidades y más dolor. Dado que es una realidad tan permanente como cualquiera, mejor aprender a convivir con ella, para intentar acotar y delimitar sus devastadores efectos.
Truppenfuehrung es el equivalente en el siglo xx del famoso Arte de la guerra de Sunzi. Sirvió como manual básico del ejército alemán desde 1934 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Este documento nos ofrece la visión más real sobre la doctrina de la Blitzkrieg guerra relámpago y, por lo tanto, nos ayuda a entender las fulminantes victorias de las tropas de Hitler. Para los oficiales de la Wehrmacht era mucho más que un simple «libro de recetas» para ganar batallas: les proporcionaba un conjunto de herramientas intelectuales que les permitían improvisar a lo largo de las complejas y variables etapas de las batallas. Hoy nos da las claves para comprender la psicología, la filosofía y los valores sociales del ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Una edición anotada para poder entender mejor el contexto militar y social de la Alemania nazi.
Aquestes memòries sobren el 1916 i es clouen el 1948, quan lautor inicia la travessia transatlàntica rumb a lArgentina. Són 32 anys en els quals es produeixen els episodis més decisius de la nostra història contemporània: la dictadura de Primo de Rivera, la Segona República, la Guerra Civil i els primers anys de la llarga dictadura franquista. Ningú que visqués aquest període podia restar al marge daquests esdeveniments, però tothom els va viure o els va patir duna manera molt diversa. El relat de Josep Capellades ens permet entendre com era la vida quotidiana treball, educació, vida familiar, jocs infantils, festes populars duna localitat rural com Cervelló (Baix Llobregat), en la qual una industrialització incipient estava introduint una sèrie de mutacions que es farien molt més evidents els anys de la Segona República. Mobilitzat el 1936, Capellades es va formar com a mecànic davions a lescola de Manises (València). Per això una part important del llibre explica amb tot detall com era la vida als aeròdroms als quals va estar destinat i recorda amb afecte els pilots, mecànics i personal de terra que, com ell, formaven part de laviació republicana, la Gloriosa. El final de la guerra va portar-lo a França, on va viure clandestinament, fins que la proximitat dels invasors alemanys el va fer tornar a Cervelló. En arribar va ser denunciat com a desafecte al règim, empresonat i traslladat a un batalló disciplinari del qual va sobreviure miraculosament.
El gran heredero del pensamiento jungiano, James Hillman, ofrece una visión alternativa, fundamentada en su psicología arquetípica, de uno de los más cruentos fenómenos humanos: la guerra. A pesar de basarse en una tesis fuerte ante la que el pensamiento humanista posiblemente negaría escandalizado con la cabeza, se aproxima como pocos a una mejor comprensión de este repudiado y fascinante fenómeno. Hillman considera que la guerra se inscribe dentro de la larga lista de arquetipos inherentes al ser humano, y que en ese sentido es «normal». Una posible (aunque improbable) erradicación de la guerra, pasaría antes por abordarla desde una perspectiva distinta. «Tenemos que investigar las carencias de nuestro instrumento: ¿por qué nuestra forma de comprensión no puede comprender la guerra?», se pregunta Hillman: «La respuesta: según Einstein, los problemas no pueden ser resueltos al mismo nivel de pensamiento que los creó». Lejos de realizar una apología, Hillman retrata la desolación y devastación que produce la guerra, pero se da cuenta de que está enquistada en el ADN humano desde tiempos inmemoriales («En el principio no era el Verbo, sino la Guerra»). Considera que los sueños, ilusiones e hipocresía inscritos en el ideal de que, como la peste, la guerra un día simplemente desaparezca, en última instancia ocasionan más atrocidades y más dolor. Dado que es una realidad tan permanente como cualquiera, mejor aprender a convivir con ella, para intentar acotar y delimitar sus devastadores efectos.
Truppenfuehrung es el equivalente en el siglo xx del famoso Arte de la guerra de Sunzi. Sirvió como manual básico del ejército alemán desde 1934 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Este documento nos ofrece la visión más real sobre la doctrina de la Blitzkrieg guerra relámpago y, por lo tanto, nos ayuda a entender las fulminantes victorias de las tropas de Hitler. Para los oficiales de la Wehrmacht era mucho más que un simple «libro de recetas» para ganar batallas: les proporcionaba un conjunto de herramientas intelectuales que les permitían improvisar a lo largo de las complejas y variables etapas de las batallas. Hoy nos da las claves para comprender la psicología, la filosofía y los valores sociales del ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Una edición anotada para poder entender mejor el contexto militar y social de la Alemania nazi.
Aquestes memòries sobren el 1916 i es clouen el 1948, quan lautor inicia la travessia transatlàntica rumb a lArgentina. Són 32 anys en els quals es produeixen els episodis més decisius de la nostra història contemporània: la dictadura de Primo de Rivera, la Segona República, la Guerra Civil i els primers anys de la llarga dictadura franquista. Ningú que visqués aquest període podia restar al marge daquests esdeveniments, però tothom els va viure o els va patir duna manera molt diversa. El relat de Josep Capellades ens permet entendre com era la vida quotidiana treball, educació, vida familiar, jocs infantils, festes populars duna localitat rural com Cervelló (Baix Llobregat), en la qual una industrialització incipient estava introduint una sèrie de mutacions que es farien molt més evidents els anys de la Segona República. Mobilitzat el 1936, Capellades es va formar com a mecànic davions a lescola de Manises (València). Per això una part important del llibre explica amb tot detall com era la vida als aeròdroms als quals va estar destinat i recorda amb afecte els pilots, mecànics i personal de terra que, com ell, formaven part de laviació republicana, la Gloriosa. El final de la guerra va portar-lo a França, on va viure clandestinament, fins que la proximitat dels invasors alemanys el va fer tornar a Cervelló. En arribar va ser denunciat com a desafecte al règim, empresonat i traslladat a un batalló disciplinari del qual va sobreviure miraculosament.