És la continuació del llibre LEmpordà fantàstic. Tots dos volums, formen un dels reculls de llegendes més extensos que shan publicat fins avui sobre aquest territori cultural i paisatgístic. La situació privilegiada de lAlt i el Baix Empordà, amb el mar a la vora i les muntanyes com a frontera natural, ha fet que els habitants daquesta terra hagin vist passar les grans civilitzacions (fenicis, ibers, grecs, romans), pel què sha convertit en una terra cobejada i envaïda en reiterades ocasions (sarraïns, francesos, pirates turcs, anglesos, italians). Els seus vestigis arqueològics, les ruïnes dels seus castells, els pobles medievals i els seus episodis de lluites de frontera i pirateria en són testimoni, i fan daquesta terra el marc ideal per a la imaginació popular.
El punto de partida de esta obra es un sentimiento de impaciencia ante la apariencia de naturalidad con que la prensa, el arte, el sentido común, encubren permanentemente una realidad que no por ser la que vivimos deja de ser absolutamente histórica, ante la constante confusión entre naturaleza e historia en el relato de nuestra actualidad. Barthes pretende poner de manifiesto el abuso ideológico oculto en lo exposición decorativa de lo "evidente-por-sí-mismo", y lo hace recurriendo a la noción de mito para dar cuenta de esas falsas evidencias. El mito es un lenguaje. Al ocuparse de hechos aparentemente alejados de toda literatura (un combate de catch, un plato de cocina, una exposición de plástica), Barthes explora otros tantos aspectos de esa semiología general del mundo burgués cuya vertiente literaria es el tema fundamental de la mayor parte de su obra. El ensayo más extenso que cierra el volumen constituye un primer intento de aproximación metódica al mito desde el punto de vista general de semiología, que se convierte así en instrumento de análisis al servicio de una denuncia: la semiología como semíoclastia. Otras obras de Roland barthes publicadas por Siglo XXI son Crítica y verdad, El grado cero de la escritura, El placer del texto, Fragmentos de un discurso amoroso y S/Z
Trece historias, a cuál más sugerente, recogen las páginas de este libro. Trece apasionantes historias, de las que cuelga al desgaire un collar iridiscente de leyendas que nos deslumbra el pensamiento con sus guiños alternos de luces y de sombras. Cada una de ellas recompone a grandes puntadas la túnica inconsútil que envuelve la figura de una Sevilla desmesurada en todo, sin término medio alguno ?cima o sima?, perpetuamente a caballo entre el fracaso y la gloria. Al-Mutamid, Mañara, el rey Don Pedro, Abd-Al-Aziz, El Príncipe Juan, Fernando III, llamado el Santo, o Alfonso X, el Sabio, comparten protagonismo en una mezcla híbrida, aunque complementaria, con la Estrella de Sevilla, el Gran Inquisidor, el Motín de la calle Feria o el Cristo de San Agustín. Y, sobrenadando siempre por encima de estas: peregrinas historias, el rebullir hirviente del pueblo que, «haciendo al andar camino», afronta las diferentes situaciones adversas, entre las que se ve obligado a subsistir, aferrado al báculo seguro de sus convicciones más o menos religiosas, más o menos fantasiosas. Según nuestro autor, resulta imposible digerir unos sucesos, tan fuera de lo normal las más de las veces, sin el caldo de cultivo de unas precisas circunstancias. Por contra, teniéndolas siempre presentes, nos será más fácil asimilarlas. Se nos harán, incluso, más carne de verdad en nuestros adentros.
¿Qué nos desvelan los secretos más profundos y mejor guardados? A medida que arqueólogos y antropólogos desentierran ciudades perdidas, y descifran los mensajes escondidos en ellas, un pasado oculto empieza a surgir de las brumas olvidadas del tiempo.¿Quién indujo a nuestros antepasados a leer el destino en las estrellas? Hay evidencias de que, mucho antes de la historia escrita, la humanidad poseía unos conocimientos muy avanzados. ¿Qué sucedió entonces? ¿Cuál fue la causa de su desaparición? ¿Cómo han podido los restos de aquellas civilizaciones permanecer escondidos durante tanto tiempo?Contenidos: Encontramos demasiados rastros que no conducen a ninguna parte y que nos hacen pensar en seres extraordinarios anteriores a nosotros.Hay pirámides y laberintos en todo el mundo, que poseen una extraña sincronización relacionada con los astros.Algunos mitos y ciertos libros mágicos originarios de la noche de los tiempos podrían explicar el destino de la humanidad.
Pedro Javier Millán Barroso es doctor por la Universidad de Sevilla y profesor de su Facultad de Comunicación, en el Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad y Literatura. Pertenece al grupo de investigación Literatura, Transtextualidad y Nuevas Tecnologías. Aplicación a la Enseñanza en Andalucía. Recibió el Premio RTVA a la Excelencia Académica (2007) y el Premio Extraordinario de Doctorado (2008). En este volumen se analizan las películas musicales flamencas de Carlos Saura, desde Bodas de sangre (1981) hasta Salomé (2002), sin olvidar obligadas referencias, tanto a otros filmes del mismo director y de otros cineastas señeros como a las artes con que conectan sólidamente. El autor adopta un enfoque con el que integra un repaso general a la Historia del Cine Español y a la trascendencia de Saura en él con enfoques teóricos semióticos en los que se aborda, entre otros asuntos, el problema de los géneros cinematográficos: ¿el cine saurano es musical, es documental? También se estudia la naturaleza hiperdiscursiva del cine porque es fundamental tenerla en cuenta para hablar de obras donde la música y la danza flamencas, conjugadas con la fotografía, el vestuario, la escenografía sirven para construir historias cinematográficas. Además, todo ello se enmarca en el panorama del llamado pensamiento trágico, cuya trascendencia sociocultural en Occidente viene siendo decisiva desde la Antigüedad en el ámbito de la filosofía, de la ciencia, de la religión y, por supuesto, del arte. Lo trágico se muestra, pues, como germen que comparten posturas estéticas en principio tan dispares como la pintura de Goya, los dramas de García Lorca y el flamenco. Saura es consciente de ello y el autor de este libro lo aborda con profundidad.
Comentemos: >> Publicar un comentario Otras obras de Francisco Hidalgo Gómez: - Carmen Amaya - Cante de la minas. Notas a pie de festival (La Unión 2004-2007) - Como en pocos lugares. Noticias del flamenco en Barcelona - Sebastía Gasch: el flamenco y Barcelona pedir este libro bolsa de compras vacía edicionescarena. c/ Alpens 8
El presente libro se ocupa de la Danza desde su trayectoria histórica, escrita y oral, y de sus relaciones con danzas del mismo tipo en España y Europa, las llamadas ?danzas de espadas?. Así, varios capítulos se dedican a investigar los simbolismos, la historia y los abusos políticos que ha sobrellevado este tipo de manifestación cultural durante más de cinco siglos.
El artista podrá pregonar desde todos los tejados su genio, pero deberá esperar el juicio del espectador para que sus palabras adquieran valor social y la posteridad lo acabe incluyendo en los manuales de Historia del Arte. Marcel Duchamp
El Maresme, comarca molt poblada des del neolític gràcies al seu benigne clima, té un ric i ampli llegendari. En el present volum es recullen les llegendes fantàstiques. Són les que ens parlen dels éssers sobrenaturals, des de les encantades a les marededéus, passant per bruixes, dimonis i fins i tot algun gegant. La vida espiritual dels nostres avantpassats, i també algunes de les seves creences ancestrals, queden testimoniades, així com la geologia fantàstica. Lautor nestà preparant la continuació amb un volum sobre les llegendes històriques del Maresme, és a dir, amb una visió de la història de la comarca vista des del món llegendari.
Las leyendas mitológicas han sido interpretadas y difundidas por poetas y escritores desde los tiempos de Hesíodo y Homero. Las historias y leyendas de la antigüedad más remota poseen un atractivo maravilloso. Pintores, escultores, poetas, literatos y músicos han hallado en ellas inspiración en todos los tiempos y en todos los países. A ellas aluden con frecuencia, hasta el punto que la mayor parte de estas alusiones han acabado por pasar a la sabiduría popular, en la narración corriente y hasta en la conversación natural. Estas alusiones son perfectamente comprendidas y apreciadas, pero algunas veces se usan sin conocer su origen. La presentación de nuestro libro Figuras y leyendas mitológicas no tiene otra finalidad que llenar esta laguna. Emilio Genest, a través de una exposición documentada y brillante, nos presenta los episodios más característicos y los personajes más conocidos de la mitología, en un libro singular y seductor.
Katharine Briggs, la conocida folklorista británica, decía en su espléndido Diccionario de las hadas que Robert Kirk (1644-1692) era «el autor del tratado más amplio y documentado del folklore del período en que vivió, que viene a ser, además, una de las obras más importantes escritas sobre la materia». Se refería, por supuesto, a su obra The Secret Common-Wealth, y la materia a que alude no es otra que la relacionada con las creencias en la Segunda Vista y en las hadas, o sea, en la facultad que tienen los «videntes», los poseedores de la Segunda Vista, de ver a la humanidad paralela que coexiste con nosotros, la de las hadas, elusiva y misteriosa, que, sin embargo, no lo es tanto en las brumosas tierras de los mitos célticos, como Escocia. Redescubierta en el Reino Unido cada cincuenta años más o menos ;entre otros por Walter Scott y Andrew Lang, folkloristas además de escritores, quienes le dedicaron sendas ediciones;, The Secret Common-Wealth permanecía, inexplicablemente, inédita en España. La presente traducción, que adopta el título de La Comunidad Secreta y que conmemora el tricentenario de su redacción, va acompañada de un amplio estudio y de numerosas notas que ilustran al lector sobre su autor y la época que le tocó vivir.Es de esperar que colme buena parte del vacío existente en España en los estudios teóricos referentes al fenómeno de las hadas.
És la continuació del llibre LEmpordà fantàstic. Tots dos volums, formen un dels reculls de llegendes més extensos que shan publicat fins avui sobre aquest territori cultural i paisatgístic. La situació privilegiada de lAlt i el Baix Empordà, amb el mar a la vora i les muntanyes com a frontera natural, ha fet que els habitants daquesta terra hagin vist passar les grans civilitzacions (fenicis, ibers, grecs, romans), pel què sha convertit en una terra cobejada i envaïda en reiterades ocasions (sarraïns, francesos, pirates turcs, anglesos, italians). Els seus vestigis arqueològics, les ruïnes dels seus castells, els pobles medievals i els seus episodis de lluites de frontera i pirateria en són testimoni, i fan daquesta terra el marc ideal per a la imaginació popular.
El punto de partida de esta obra es un sentimiento de impaciencia ante la apariencia de naturalidad con que la prensa, el arte, el sentido común, encubren permanentemente una realidad que no por ser la que vivimos deja de ser absolutamente histórica, ante la constante confusión entre naturaleza e historia en el relato de nuestra actualidad. Barthes pretende poner de manifiesto el abuso ideológico oculto en lo exposición decorativa de lo "evidente-por-sí-mismo", y lo hace recurriendo a la noción de mito para dar cuenta de esas falsas evidencias. El mito es un lenguaje. Al ocuparse de hechos aparentemente alejados de toda literatura (un combate de catch, un plato de cocina, una exposición de plástica), Barthes explora otros tantos aspectos de esa semiología general del mundo burgués cuya vertiente literaria es el tema fundamental de la mayor parte de su obra. El ensayo más extenso que cierra el volumen constituye un primer intento de aproximación metódica al mito desde el punto de vista general de semiología, que se convierte así en instrumento de análisis al servicio de una denuncia: la semiología como semíoclastia. Otras obras de Roland barthes publicadas por Siglo XXI son Crítica y verdad, El grado cero de la escritura, El placer del texto, Fragmentos de un discurso amoroso y S/Z
Trece historias, a cuál más sugerente, recogen las páginas de este libro. Trece apasionantes historias, de las que cuelga al desgaire un collar iridiscente de leyendas que nos deslumbra el pensamiento con sus guiños alternos de luces y de sombras. Cada una de ellas recompone a grandes puntadas la túnica inconsútil que envuelve la figura de una Sevilla desmesurada en todo, sin término medio alguno ?cima o sima?, perpetuamente a caballo entre el fracaso y la gloria. Al-Mutamid, Mañara, el rey Don Pedro, Abd-Al-Aziz, El Príncipe Juan, Fernando III, llamado el Santo, o Alfonso X, el Sabio, comparten protagonismo en una mezcla híbrida, aunque complementaria, con la Estrella de Sevilla, el Gran Inquisidor, el Motín de la calle Feria o el Cristo de San Agustín. Y, sobrenadando siempre por encima de estas: peregrinas historias, el rebullir hirviente del pueblo que, «haciendo al andar camino», afronta las diferentes situaciones adversas, entre las que se ve obligado a subsistir, aferrado al báculo seguro de sus convicciones más o menos religiosas, más o menos fantasiosas. Según nuestro autor, resulta imposible digerir unos sucesos, tan fuera de lo normal las más de las veces, sin el caldo de cultivo de unas precisas circunstancias. Por contra, teniéndolas siempre presentes, nos será más fácil asimilarlas. Se nos harán, incluso, más carne de verdad en nuestros adentros.
¿Qué nos desvelan los secretos más profundos y mejor guardados? A medida que arqueólogos y antropólogos desentierran ciudades perdidas, y descifran los mensajes escondidos en ellas, un pasado oculto empieza a surgir de las brumas olvidadas del tiempo.¿Quién indujo a nuestros antepasados a leer el destino en las estrellas? Hay evidencias de que, mucho antes de la historia escrita, la humanidad poseía unos conocimientos muy avanzados. ¿Qué sucedió entonces? ¿Cuál fue la causa de su desaparición? ¿Cómo han podido los restos de aquellas civilizaciones permanecer escondidos durante tanto tiempo?Contenidos: Encontramos demasiados rastros que no conducen a ninguna parte y que nos hacen pensar en seres extraordinarios anteriores a nosotros.Hay pirámides y laberintos en todo el mundo, que poseen una extraña sincronización relacionada con los astros.Algunos mitos y ciertos libros mágicos originarios de la noche de los tiempos podrían explicar el destino de la humanidad.
Pedro Javier Millán Barroso es doctor por la Universidad de Sevilla y profesor de su Facultad de Comunicación, en el Departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad y Literatura. Pertenece al grupo de investigación Literatura, Transtextualidad y Nuevas Tecnologías. Aplicación a la Enseñanza en Andalucía. Recibió el Premio RTVA a la Excelencia Académica (2007) y el Premio Extraordinario de Doctorado (2008). En este volumen se analizan las películas musicales flamencas de Carlos Saura, desde Bodas de sangre (1981) hasta Salomé (2002), sin olvidar obligadas referencias, tanto a otros filmes del mismo director y de otros cineastas señeros como a las artes con que conectan sólidamente. El autor adopta un enfoque con el que integra un repaso general a la Historia del Cine Español y a la trascendencia de Saura en él con enfoques teóricos semióticos en los que se aborda, entre otros asuntos, el problema de los géneros cinematográficos: ¿el cine saurano es musical, es documental? También se estudia la naturaleza hiperdiscursiva del cine porque es fundamental tenerla en cuenta para hablar de obras donde la música y la danza flamencas, conjugadas con la fotografía, el vestuario, la escenografía
sirven para construir historias cinematográficas. Además, todo ello se enmarca en el panorama del llamado pensamiento trágico, cuya trascendencia sociocultural en Occidente viene siendo decisiva desde la Antigüedad en el ámbito de la filosofía, de la ciencia, de la religión y, por supuesto, del arte. Lo trágico se muestra, pues, como germen que comparten posturas estéticas en principio tan dispares como la pintura de Goya, los dramas de García Lorca
y el flamenco. Saura es consciente de ello y el autor de este libro lo aborda con profundidad.
Comentemos: >> Publicar un comentario Otras obras de Francisco Hidalgo Gómez: - Carmen Amaya - Cante de la minas. Notas a pie de festival (La Unión 2004-2007) - Como en pocos lugares. Noticias del flamenco en Barcelona - Sebastía Gasch: el flamenco y Barcelona pedir este libro bolsa de compras vacía edicionescarena. c/ Alpens 8
El presente libro se ocupa de la Danza desde su trayectoria histórica, escrita y oral, y de sus relaciones con danzas del mismo tipo en España y Europa, las llamadas ?danzas de espadas?. Así, varios capítulos se dedican a investigar los simbolismos, la historia y los abusos políticos que ha sobrellevado este tipo de manifestación cultural durante más de cinco siglos.
El artista podrá pregonar desde todos los tejados su genio, pero deberá esperar el juicio del espectador para que sus palabras adquieran valor social y la posteridad lo acabe incluyendo en los manuales de Historia del Arte. Marcel Duchamp
El Maresme, comarca molt poblada des del neolític gràcies al seu benigne clima, té un ric i ampli llegendari. En el present volum es recullen les llegendes fantàstiques. Són les que ens parlen dels éssers sobrenaturals, des de les encantades a les marededéus, passant per bruixes, dimonis i fins i tot algun gegant. La vida espiritual dels nostres avantpassats, i també algunes de les seves creences ancestrals, queden testimoniades, així com la geologia fantàstica. Lautor nestà preparant la continuació amb un volum sobre les llegendes històriques del Maresme, és a dir, amb una visió de la història de la comarca vista des del món llegendari.
Las leyendas mitológicas han sido interpretadas y difundidas por poetas y escritores desde los tiempos de Hesíodo y Homero. Las historias y leyendas de la antigüedad más remota poseen un atractivo maravilloso. Pintores, escultores, poetas, literatos y músicos han hallado en ellas inspiración en todos los tiempos y en todos los países. A ellas aluden con frecuencia, hasta el punto que la mayor parte de estas alusiones han acabado por pasar a la sabiduría popular, en la narración corriente y hasta en la conversación natural. Estas alusiones son perfectamente comprendidas y apreciadas, pero algunas veces se usan sin conocer su origen. La presentación de nuestro libro Figuras y leyendas mitológicas no tiene otra finalidad que llenar esta laguna. Emilio Genest, a través de una exposición documentada y brillante, nos presenta los episodios más característicos y los personajes más conocidos de la mitología, en un libro singular y seductor.
Katharine Briggs, la conocida folklorista británica, decía en su espléndido Diccionario de las hadas que Robert Kirk (1644-1692) era «el autor del tratado más amplio y documentado del folklore del período en que vivió, que viene a ser, además, una de las obras más importantes escritas sobre la materia». Se refería, por supuesto, a su obra The Secret Common-Wealth, y la materia a que alude no es otra que la relacionada con las creencias en la Segunda Vista y en las hadas, o sea, en la facultad que tienen los «videntes», los poseedores de la Segunda Vista, de ver a la humanidad paralela que coexiste con nosotros, la de las hadas, elusiva y misteriosa, que, sin embargo, no lo es tanto en las brumosas tierras de los mitos célticos, como Escocia. Redescubierta en el Reino Unido cada cincuenta años más o menos ;entre otros por Walter Scott y Andrew Lang, folkloristas además de escritores, quienes le dedicaron sendas ediciones;, The Secret Common-Wealth permanecía, inexplicablemente, inédita en España. La presente traducción, que adopta el título de La Comunidad Secreta y que conmemora el tricentenario de su redacción, va acompañada de un amplio estudio y de numerosas notas que ilustran al lector sobre su autor y la época que le tocó vivir.Es de esperar que colme buena parte del vacío existente en España en los estudios teóricos referentes al fenómeno de las hadas.