El comienzo de la filosofía a partir de una muy específica secuencia de géneros poéticos, el peculiar papel de Platón en ello, Roma (ahora en particular la augústea), aspectos de la modernidad, la tardomodernidad, son puntos centrales de este libro.
La Filosofía se ha interesado prácticamente desde sus orígenes por los aspectos formales del razonamiento. Aristóteles fue el primero en desarrollar una teoría de la argumentación deductiva, por lo que se le considera con justicia el creador de la lógica como disciplina. La lógica permaneció esencialmente en el mismo estado en que la dejó Aristóteles hasta mediados del siglo xix, cuando inició un nuevo desarrollo, basado en gran medida en su capacidad para analizar con ayuda de métodos matemáticos formas de razonamiento de las que la lógica aristotélica no podía dar cuenta, en particular, aquellas en que intervienen expresiones cuantificacionales múltiples y expresiones relacionales. Para el tratamiento sistemático de estas formas de razonamiento, se desarrollaron a finales del siglo xix y principios del xx la teoría de las relaciones y la de la cuantificación. Estas dos teorías, junto con el cálculo proposicional, cuyo estudio iniciaron los lógicos megáricos y estoicos, constituyen el cuerpo básico de conocimientos de la lógica, una disciplina que a lo largo del siglo xx se ha desarrollado considerablemente y que está todavía en expansión. Elementos de lógica formal es un manual de introducción a la lógica, escrito especialmente para estudiantes de filosofía, pero también para aquellas personas con formación humanística interesadas en materias que requieran conocimientos lógicos. En él se exponen los conceptos y resultados básicos de la lógica contemporánea sin presuponer ningún conocimiento técnico especial por parte del lector. Los elementos de teoría de conjuntos necesarios para presentar con rigor la lógica proposicional y, sobre todo, la cuantificacional se introducen de forma pausada en los primeros capítulos del libro. El concepto de infinitud, que tradicionalmente ha sido objeto de reflexión filosófica, es un concepto propio de la teoría de conjuntos que el lector también encontrará caracterizado con rigor en estos capítulos.
Este libro explora la relación entre vida económica, ciencia de la Economía y Ética. Partiendo de un análisis de la decisión económica como decisión moral, presenta y critica la ética que subyace a la Economía neoclásica. Las limitaciones de esa ética llaman a ampliar el horizonte y descubrir aspectos morales de las decisiones económicas a los que la Economía estándar presta poca atención. Una mirada a las principales cuestiones contemporáneas en torno a la globalización, la pobreza, el lugar de la mujer, la ecología, los derechos de propiedad, la competencia, la publicidad, el comercio justo... permite discutir mejor las decisiones económicas en su integridad ética. El concepto de justicia, excluido casi por completo de la Economía neoclásica, constituye una importante clave teórica para comprender lo que se juega en cada decisión económica. La formación en Economía y su uso profesional no son exclusivos de los economistas, sino que están cada vez más extendidos en otras profesiones. Por ello este libro puede ser útil también a quienes se consideran sencillamente como 'entendidos en Economía': ingenieros, gerentes, periodistas, políticos, otros científicos sociales... quienes, en suma, deben tomar o evaluar decisiones económicas comprendiendo todo lo que está en juego en ellas. Raúl Gonzalez Fabre, S.J. (Madrid, 1965) es ingeniero civil e industrial, y doctor en filosofía con una tesis sobre la teoría de la justicia en el mercado según Francisco de Vitoria (UCAB-Conicit, Caracas, 1998). Desde 1992 pertenece al Equipo Jesuita Latinoamericano de Reflexión Filosófica, en cuyos libros ha publicado varios artículos. Ha escrito ensayos sobre cultura pública y sobre migraciones en Latinoamérica y en África. De 2000 a 2002 trabajó en Zambia con el Servicio Jesuita a Refugiados. Actualmente es miembro del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello (Caracas). Ocupa la cátedra de Ética y Economía en la Escuela de Economía, e investiga sobre teoría de la decisión económica justa. Consulte las notas completas de esta obra
Confesarse creyente -y serlo de corazón- supone hoy en día todo un reto. Sin embargo, admitir la personal condición de agnóstico, y vivir como tal, supone un desafío no menos importante. Cierto es que la ciencia y la técnica han revolucionado nuestra época en todos los aspectos de la vida humana, desde el nacimiento hasta el final de nuestros días, pero igualmente reconocible es que los interrogantes sobre la existencia no han perdido ni un ápice de fuerza para hacer tambalear los débiles soportes de nuestras convicciones humanas. El presente libro es una buena muestra de la fuerza atemporal de la filosofía y la antropología cristianas para encontrar un sentido a cuanto nos rodea y a lo que somos. Al margen de ideologías y modas a las que, una vez tras otra, el tiempo se encarga de buscar un lugar en el flujo incesante de la historia, la figura y la doctrina de Jesús de Nazaret reclaman a cada hombre y a cada mujer el esfuerzo personal de redescubrirlo, con ojos de novedad, como si fueran la única persona para la que Él quiso encarnarse.
¿Han llegado quizás los tiempos finales? Siguiendo la trama de los textos bíblicos y de la enseñanza de la Iglesia, el padre Livio Fanzaga ha releído las advertencias proféticas de dos autores, Soloviev y Benson, quienes, hace unos noventa años, veían ya como próxima la llegada del Anticristo. A partir de aquí, tomando como base el subjetivismo exasperado de nuestro tiempo, el mito de la omnipotencia de la ciencia, la difusión de una religiosidad de tipo panteísta, el intento de interpretar el cristianismo como una pura filantropía, el padre Fanzaga ha ido mostrando los rasgos de una humanidad que, en nuestros días -como dice el Catecismo de la Iglesia católica- está viviendo quizás, en el plano de los valores, 'la máxima impostura religiosa (...) que es la del Anticristo, es decir, la de un pseudo-mesianismo en el cual el hombre se glorifica a sí mismo, colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías encarnado'. Para el cristianismo, éste es tiempo de vigilancia, pero no de miedo ante el futuro: a pesar de todas las apariencias contrarias, la historia de los hombres se encuentra bien asegurada en las manos de Cristo. Livio Fanzaga nació en Dalmine (Bergamo) en 1940. Entró en la orden de los Escolapios y obtuvo el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana y en Filosofía en la Università Cattolica. En 1987 asumió la dirección de los programas de Radio María, cuando era una pequeña emisora parroquial. Hoy se ha convertido en una emisora católica de dimensiones internacionales.
El aikido es un arte marcial de origen japonés creado por el maestro Morihei Ueshiba. Es un deporte exigente desde el punto de vista mental y espiritual. Su práctica no está orientada a la lucha o la competición, sino al entrenamiento del equilibrio del cuerpo y la mente, un aspecto necesario para alcanzar la seguridad y paz interior. Tal como revela su propio nombre, que deriva de tres ideogramas japoneses -ai, "armonía", ki, "energía vital", y do, "vía"-, esta disciplina puede entenderse como la vía para alcanzar la armonía con nosotros mismos y con el universo. Trabajando con su compañero de entrenamientos, el aikidoca se halla a sí mismo, se redescubre y vive más intensamente. En este libro encontrará los principios fundamentales de esta actividad física, que es, sobre todo, una filosofía de vida, y conocerá los elementos esenciales de la tradición y cultura del Japón de los samuráis. Esta es una guía que lo acompañará a lo largo de todo el proceso de aprendizaje, desde las técnicas básicas con las manos (agarres, golpes y puñetazos) hasta el uso de las armas (espada, bastón, cuchillo). Bruno Hoffer practica y enseña varias disciplinas de lucha. Es autor de numerosos libros sobre este tema. En Editorial De Vecchi ha publicado también Curso de autodefensa femenina. Pascal Douté es instructor de aikido desde hace más de veinte años. Imparte cursos de perfeccionamiento en los que participan alumnos de todas las edades procedentes de todo el mundo.
¿Dónde se encuentra la fuente de las lágrimas? ¿De dónde nacen, sino de lo más profundo y secreto de nuestro ser? Hacia esta fuente y este secreto quiere Jean Vanier llevarnos, al ritmo de los seis días de un retiro, proponiéndonos seguir un camino hacia nosotros mismos. Un camino de verdad, de consuelo y de esperanza. Un camino que nos hará encontrarnos también con los demás y acercarnos de verdad a ellos, en especial a los más pobres, de quienes nos dice, en línea estricta con el Evangelio, que nos despiertan y nos sanan, que nos preceden y nos conducen por el camino de la vida. JEAN VANIER (1928), es doctor en filosofía y enseña en la Universidad de Toronto. En 1964 fundó en la localidad francesa de Trosly-Breuil (Oise) la primera comunidad de "El Arca", que acoge a personas con discapacidad mental. En la actualidad hay ciento veinte comunidades de "El Arca" repartidas por los cinco continentes. Jean Vanier es también cofundador de "Fe y Luz", movimiento que agrupa a personas discapacitadas, a sus familiares y a sus amigos, y que cuenta con mil quinientas comunidades en todo el mundo.
¿Tiene la fe una explicación razonable o se trata más bien de un sentimiento irracional? El autor se dirige tanto a quienes procuran fortalecer su fe, como a quienes siguen buscando respuestas.
Lewis se sirve de la correspondencia que mantiene con otro intelectual, para aportar luz sobre cuestiones como: ¿qué valor tiene la oración?, ¿es la oración un soliloquio que nadie escucha? o ¿por qué es importante la liturgia?
Basada en la serie de televisión del mismo nombre, considerada una de las mejores para niños, esta colección adopta la filosofía de cada capítulo tratando de introducir a los pequeños en el maravilloso mundo del arte a partir de la premisa de que todo el mundo es capaz de crear con materiales cotidianos. La imaginación potencia la creación artística, haciendo que los niños consigan hacer cosas que nunca se habían planteado.
Las Investigaciones filosóficas constituyen el texto más leído, discutido y citado por los teóricos del lenguaje del siglo XX. De una forma voluntariamente asistemática y fragmentaria, Wittgenstein abandona el ideal de un lenguaje perfecto y lógicamente ordenado, para dar paso a una visión más dinámica, pragmática y convencional del lenguaje. En torno a la tesis central de que el significado está en el uso del lenguaje, se desarrolla una serie de pensamientos que coinciden en entender al lenguaje como una manera de actuar y de comportarse, una «forma de vida» específica el ser humano definido desde antiguo como «el animal que habla». El lenguaje es visto como un juego o una diversidad de juegos que reflejan la especial relación de los humanos entre sí y con el mundo. Las propuestas de Wittgenstein han marcado una nueva orientación en todas las disciplinas filosofía, lingüística, semiótica que se ocupan del lenguaje. También las ciencias sociales sociología, antropología encuentran en Wittgenstein, y muy especialmente en las Investigaciones filosóficas, sugerencias y perspectivas innovadoras para la comprensión del fenómeno social.
A partir de 1850 el Imperio de los Habsburgo fue cuna de un gran número de pensadores, estudiosos y científicos cuyas ideas han contribuido de manera decisiva a la formación del mundo postmoderno. Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein, Arnold Schönberg, Franz Kafka, Robert Musil, Martin Buber y Theodor Herzl son sólo los nombres más conocidos de entre tales intelectuales de cuño innovador. Este libro analiza casi un centenar de pensadores austriacos, húngaros y bohemios de vocación integradora, pertenecientes a cuatro generaciones sucesivas. Estos intelectuales dieron pruebas de poseer un talento fuera de lo común para trabar ligazones entre disciplinas tan dispares como la filosofía y la psicología, la medicina y la música, las artes plásticas y la literatura, el derecho y la sociología. Adelantados a su tiempo, esos pioneros austriacos y húngaros fueron los primeros en exponer los sistemas conceptuales que hoy llamamos "modernos" y "posmodernos", y continúa asombrándonos la lucidez y la audacia de su pensamiento. Jorge Luis Borges participó del gusto por muchos de estos pensadores, los praguenses de modo particular. El curioso lector que desee conocer la manera en que Viena, Praga y Budapest lograron dar pábulo a tantos y tan variados pensadores, escritores y artistas de raza compartirá sin duda la fascinación borgiana con los genios creativos cuyos grandes avances colman las páginas de este libro. Libro rebautizado precisamente como El genio austrohúngaro en esta su primera versión española, que es a la vez una nueva edición, corregida, ampliada y puesta al día.
Rafael Argullol Guillermo Cabrera Infante Juli Capella & Quim Larrea Alberto Cardín José Luis Guarner Antonio Miró Vicente Molina Foix Fernando Savater Antonio Tello Eduardo Urculo Jorge Wagensberg rinden homenaje con sus textos, desde ámbitos tan diversos como la poesía, la filosofía, la ciencia, la moda, el diseño o el propio cine, a Blade Runner (1982), la mítica película de Ridley Scott que ha dejado su sello en distintos campos del pensamiento y de la imagen.
El comienzo de la filosofía a partir de una muy específica secuencia de géneros poéticos, el peculiar papel de Platón en ello, Roma (ahora en particular la augústea), aspectos de la modernidad, la tardomodernidad, son puntos centrales de este libro.
La Filosofía se ha interesado prácticamente desde sus orígenes por los aspectos formales del razonamiento. Aristóteles fue el primero en desarrollar una teoría de la argumentación deductiva, por lo que se le considera con justicia el creador de la lógica como disciplina. La lógica permaneció esencialmente en el mismo estado en que la dejó Aristóteles hasta mediados del siglo xix, cuando inició un nuevo desarrollo, basado en gran medida en su capacidad para analizar con ayuda de métodos matemáticos formas de razonamiento de las que la lógica aristotélica no podía dar cuenta, en particular, aquellas en que intervienen expresiones cuantificacionales múltiples y expresiones relacionales. Para el tratamiento sistemático de estas formas de razonamiento, se desarrollaron a finales del siglo xix y principios del xx la teoría de las relaciones y la de la cuantificación. Estas dos teorías, junto con el cálculo proposicional, cuyo estudio iniciaron los lógicos megáricos y estoicos, constituyen el cuerpo básico de conocimientos de la lógica, una disciplina que a lo largo del siglo xx se ha desarrollado considerablemente y que está todavía en expansión. Elementos de lógica formal es un manual de introducción a la lógica, escrito especialmente para estudiantes de filosofía, pero también para aquellas personas con formación humanística interesadas en materias que requieran conocimientos lógicos. En él se exponen los conceptos y resultados básicos de la lógica contemporánea sin presuponer ningún conocimiento técnico especial por parte del lector. Los elementos de teoría de conjuntos necesarios para presentar con rigor la lógica proposicional y, sobre todo, la cuantificacional se introducen de forma pausada en los primeros capítulos del libro. El concepto de infinitud, que tradicionalmente ha sido objeto de reflexión filosófica, es un concepto propio de la teoría de conjuntos que el lector también encontrará caracterizado con rigor en estos capítulos.
Este libro explora la relación entre vida económica, ciencia de la Economía y Ética. Partiendo de un análisis de la decisión económica como decisión moral, presenta y critica la ética que subyace a la Economía neoclásica. Las limitaciones de esa ética llaman a ampliar el horizonte y descubrir aspectos morales de las decisiones económicas a los que la Economía estándar presta poca atención. Una mirada a las principales cuestiones contemporáneas en torno a la globalización, la pobreza, el lugar de la mujer, la ecología, los derechos de propiedad, la competencia, la publicidad, el comercio justo... permite discutir mejor las decisiones económicas en su integridad ética. El concepto de justicia, excluido casi por completo de la Economía neoclásica, constituye una importante clave teórica para comprender lo que se juega en cada decisión económica. La formación en Economía y su uso profesional no son exclusivos de los economistas, sino que están cada vez más extendidos en otras profesiones. Por ello este libro puede ser útil también a quienes se consideran sencillamente como 'entendidos en Economía': ingenieros, gerentes, periodistas, políticos, otros científicos sociales... quienes, en suma, deben tomar o evaluar decisiones económicas comprendiendo todo lo que está en juego en ellas. Raúl Gonzalez Fabre, S.J. (Madrid, 1965) es ingeniero civil e industrial, y doctor en filosofía con una tesis sobre la teoría de la justicia en el mercado según Francisco de Vitoria (UCAB-Conicit, Caracas, 1998). Desde 1992 pertenece al Equipo Jesuita Latinoamericano de Reflexión Filosófica, en cuyos libros ha publicado varios artículos. Ha escrito ensayos sobre cultura pública y sobre migraciones en Latinoamérica y en África. De 2000 a 2002 trabajó en Zambia con el Servicio Jesuita a Refugiados. Actualmente es miembro del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello (Caracas). Ocupa la cátedra de Ética y Economía en la Escuela de Economía, e investiga sobre teoría de la decisión económica justa. Consulte las notas completas de esta obra
Confesarse creyente -y serlo de corazón- supone hoy en día todo un reto. Sin embargo, admitir la personal condición de agnóstico, y vivir como tal, supone un desafío no menos importante. Cierto es que la ciencia y la técnica han revolucionado nuestra época en todos los aspectos de la vida humana, desde el nacimiento hasta el final de nuestros días, pero igualmente reconocible es que los interrogantes sobre la existencia no han perdido ni un ápice de fuerza para hacer tambalear los débiles soportes de nuestras convicciones humanas. El presente libro es una buena muestra de la fuerza atemporal de la filosofía y la antropología cristianas para encontrar un sentido a cuanto nos rodea y a lo que somos. Al margen de ideologías y modas a las que, una vez tras otra, el tiempo se encarga de buscar un lugar en el flujo incesante de la historia, la figura y la doctrina de Jesús de Nazaret reclaman a cada hombre y a cada mujer el esfuerzo personal de redescubrirlo, con ojos de novedad, como si fueran la única persona para la que Él quiso encarnarse.
¿Han llegado quizás los tiempos finales? Siguiendo la trama de los textos bíblicos y de la enseñanza de la Iglesia, el padre Livio Fanzaga ha releído las advertencias proféticas de dos autores, Soloviev y Benson, quienes, hace unos noventa años, veían ya como próxima la llegada del Anticristo. A partir de aquí, tomando como base el subjetivismo exasperado de nuestro tiempo, el mito de la omnipotencia de la ciencia, la difusión de una religiosidad de tipo panteísta, el intento de interpretar el cristianismo como una pura filantropía, el padre Fanzaga ha ido mostrando los rasgos de una humanidad que, en nuestros días -como dice el Catecismo de la Iglesia católica- está viviendo quizás, en el plano de los valores, 'la máxima impostura religiosa (...) que es la del Anticristo, es decir, la de un pseudo-mesianismo en el cual el hombre se glorifica a sí mismo, colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías encarnado'. Para el cristianismo, éste es tiempo de vigilancia, pero no de miedo ante el futuro: a pesar de todas las apariencias contrarias, la historia de los hombres se encuentra bien asegurada en las manos de Cristo. Livio Fanzaga nació en Dalmine (Bergamo) en 1940. Entró en la orden de los Escolapios y obtuvo el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana y en Filosofía en la Università Cattolica. En 1987 asumió la dirección de los programas de Radio María, cuando era una pequeña emisora parroquial. Hoy se ha convertido en una emisora católica de dimensiones internacionales.
El aikido es un arte marcial de origen japonés creado por el maestro Morihei Ueshiba. Es un deporte exigente desde el punto de vista mental y espiritual. Su práctica no está orientada a la lucha o la competición, sino al entrenamiento del equilibrio del cuerpo y la mente, un aspecto necesario para alcanzar la seguridad y paz interior. Tal como revela su propio nombre, que deriva de tres ideogramas japoneses -ai, "armonía", ki, "energía vital", y do, "vía"-, esta disciplina puede entenderse como la vía para alcanzar la armonía con nosotros mismos y con el universo. Trabajando con su compañero de entrenamientos, el aikidoca se halla a sí mismo, se redescubre y vive más intensamente. En este libro encontrará los principios fundamentales de esta actividad física, que es, sobre todo, una filosofía de vida, y conocerá los elementos esenciales de la tradición y cultura del Japón de los samuráis. Esta es una guía que lo acompañará a lo largo de todo el proceso de aprendizaje, desde las técnicas básicas con las manos (agarres, golpes y puñetazos) hasta el uso de las armas (espada, bastón, cuchillo). Bruno Hoffer practica y enseña varias disciplinas de lucha. Es autor de numerosos libros sobre este tema. En Editorial De Vecchi ha publicado también Curso de autodefensa femenina. Pascal Douté es instructor de aikido desde hace más de veinte años. Imparte cursos de perfeccionamiento en los que participan alumnos de todas las edades procedentes de todo el mundo.
¿Dónde se encuentra la fuente de las lágrimas? ¿De dónde nacen, sino de lo más profundo y secreto de nuestro ser? Hacia esta fuente y este secreto quiere Jean Vanier llevarnos, al ritmo de los seis días de un retiro, proponiéndonos seguir un camino hacia nosotros mismos. Un camino de verdad, de consuelo y de esperanza. Un camino que nos hará encontrarnos también con los demás y acercarnos de verdad a ellos, en especial a los más pobres, de quienes nos dice, en línea estricta con el Evangelio, que nos despiertan y nos sanan, que nos preceden y nos conducen por el camino de la vida. JEAN VANIER (1928), es doctor en filosofía y enseña en la Universidad de Toronto. En 1964 fundó en la localidad francesa de Trosly-Breuil (Oise) la primera comunidad de "El Arca", que acoge a personas con discapacidad mental. En la actualidad hay ciento veinte comunidades de "El Arca" repartidas por los cinco continentes. Jean Vanier es también cofundador de "Fe y Luz", movimiento que agrupa a personas discapacitadas, a sus familiares y a sus amigos, y que cuenta con mil quinientas comunidades en todo el mundo.
¿Tiene la fe una explicación razonable o se trata más bien de un sentimiento irracional? El autor se dirige tanto a quienes procuran fortalecer su fe, como a quienes siguen buscando respuestas.
Lewis se sirve de la correspondencia que mantiene con otro intelectual, para aportar luz sobre cuestiones como: ¿qué valor tiene la oración?, ¿es la oración un soliloquio que nadie escucha? o ¿por qué es importante la liturgia?
Basada en la serie de televisión del mismo nombre, considerada una de las mejores para niños, esta colección adopta la filosofía de cada capítulo tratando de introducir a los pequeños en el maravilloso mundo del arte a partir de la premisa de que todo el mundo es capaz de crear con materiales cotidianos. La imaginación potencia la creación artística, haciendo que los niños consigan hacer cosas que nunca se habían planteado.
Las Investigaciones filosóficas constituyen el texto más leído, discutido y citado por los teóricos del lenguaje del siglo XX. De una forma voluntariamente asistemática y fragmentaria, Wittgenstein abandona el ideal de un lenguaje perfecto y lógicamente ordenado, para dar paso a una visión más dinámica, pragmática y convencional del lenguaje. En torno a la tesis central de que el significado está en el uso del lenguaje, se desarrolla una serie de pensamientos que coinciden en entender al lenguaje como una manera de actuar y de comportarse, una «forma de vida» específica el ser humano definido desde antiguo como «el animal que habla». El lenguaje es visto como un juego o una diversidad de juegos que reflejan la especial relación de los humanos entre sí y con el mundo. Las propuestas de Wittgenstein han marcado una nueva orientación en todas las disciplinas filosofía, lingüística, semiótica que se ocupan del lenguaje. También las ciencias sociales sociología, antropología encuentran en Wittgenstein, y muy especialmente en las Investigaciones filosóficas, sugerencias y perspectivas innovadoras para la comprensión del fenómeno social.
A partir de 1850 el Imperio de los Habsburgo fue cuna de un gran número de pensadores, estudiosos y científicos cuyas ideas han contribuido de manera decisiva a la formación del mundo postmoderno. Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein, Arnold Schönberg, Franz Kafka, Robert Musil, Martin Buber y Theodor Herzl son sólo los nombres más conocidos de entre tales intelectuales de cuño innovador. Este libro analiza casi un centenar de pensadores austriacos, húngaros y bohemios de vocación integradora, pertenecientes a cuatro generaciones sucesivas. Estos intelectuales dieron pruebas de poseer un talento fuera de lo común para trabar ligazones entre disciplinas tan dispares como la filosofía y la psicología, la medicina y la música, las artes plásticas y la literatura, el derecho y la sociología. Adelantados a su tiempo, esos pioneros austriacos y húngaros fueron los primeros en exponer los sistemas conceptuales que hoy llamamos "modernos" y "posmodernos", y continúa asombrándonos la lucidez y la audacia de su pensamiento. Jorge Luis Borges participó del gusto por muchos de estos pensadores, los praguenses de modo particular. El curioso lector que desee conocer la manera en que Viena, Praga y Budapest lograron dar pábulo a tantos y tan variados pensadores, escritores y artistas de raza compartirá sin duda la fascinación borgiana con los genios creativos cuyos grandes avances colman las páginas de este libro. Libro rebautizado precisamente como El genio austrohúngaro en esta su primera versión española, que es a la vez una nueva edición, corregida, ampliada y puesta al día.
Rafael Argullol Guillermo Cabrera Infante Juli Capella & Quim Larrea Alberto Cardín José Luis Guarner Antonio Miró Vicente Molina Foix Fernando Savater Antonio Tello Eduardo Urculo Jorge Wagensberg rinden homenaje con sus textos, desde ámbitos tan diversos como la poesía, la filosofía, la ciencia, la moda, el diseño o el propio cine, a Blade Runner (1982), la mítica película de Ridley Scott que ha dejado su sello en distintos campos del pensamiento y de la imagen.