Puede que no seas consciente de ello, puede que ni siquiera lo hayas soñado, que eres un Buda, que nadie puede ser otra cosa, que el estado de Buda es el centro esencial de tu ser, que no es algo que tiene que suceder en el futuro, que ya ha sucedido. Es la fuente de la que tú procedes; es la fuente y también la meta. Procedemos del estado de Buda y vamos hacia él. Esta sola expresión, «estado de Buda», lo contiene todo, el círculo completo de la vida, del alfa al omega. Pero estás profundamente dormido, no sabes quién eres. No es que tengas que convertirte en un Buda, sino que únicamente tienes que reconocerlo, tienes que volver a tu propia fuente, tienes que mirar dentro de ti mismo. Una confrontación contigo mismo revelará tu estado de Buda. El día que uno llega a verse a sí mismo, toda la existencia se ilumina. ¿Cómo puede una persona iluminarse? La idea misma de ser una persona forma parte de una mente no iluminada. El día que yo me iluminé toda la existencia se iluminó. Desde ese momento no he visto otra cosa que Budas de muchas formas, de muchos nombres, con mil y un problemas, pero Budas a pesar de todo.
The definition of Zen is to be "ordinary."?What? You want to win, and winning is not ordinary! To Zen, winning is ordinary! Losing is also ordinary. How is this so? Again, there are many ways to practice the art of Zen. Meditation (zazen, tai chi, and yoga0, riddles (koans), ceremonies (tea ceremony), art (Zen in the Art of...), and martial arts (warrior intuition). In order to become ordinary, mustn't one first become extraordinary? This is the inner warrior sage spirit. A child is fascinated by the archer of dart thrower who consecutively delivers their missles to the bull's-eye. Even as adults we observe seeingly impossible tasks with awe. We feel inspired or inferior. We feel inspired or inferior. Is there Zen in it?
Inspirado en la afirmación de Krishnamurti acerca de que la verdad se encuentra a través del vivir, El Libro de la Vida presenta 365 meditaciones, desarrolladas en 48 temas. Estas meditaciones abarcan cuestiones como la verdad, el pensamiento, el deseo, las creencias, el apego, la inteligencia, los sentimientos, la atención, el bien y el mal, entre otros temas, y tienen como eje de referencia los conceptos de libertad, transformación interior y el vivir plenamente despiertos. Un libro que evidencia toda la capacidad y sabiduría de este extraordinario maestro capaz de elevarnos a unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su profunda sabiduría y espiritualidad. El Libro de la Vida es un tesoro de conocimiento tanto para aquellos que ya conocen a esta enorme figura filosófica y religiosa como para quienes la descubren por primera vez.
Los Yogasutras de Patanjali contienen la esencia de la sabiduría atemporal, la cual impregna y trasciende todas las escuelas y todos los sistemas de creencias. Son una herramienta incomparable que ayudará al meditador astuto a identificar las trampas
Este libro presenta para los lectores contemporáneos, las obras fundamentales de la estrategia y técnicas de los maestros de artes marciales con nuevas y brillantes interpretaciones. Con más de una docena de ensayos y textos clásicos sobre estrategia, tácticas de combate, psicología, liderazgo y ejercicio de poder, este libro ofrece un material imprescindible para todos los practicantes de artes marciales, estudiantes y amantes de la cultura asiática, y para directivos de empresa interesados en el arte de la estrategia.
Estas conferencias que no son más que un bosquejo muy sumario de una filosofía tan antigua y vasta como el mundo, las dio el autor en Bruselas en mayo de 1898. En él se encontrarán ideas originales, bellas y muy extrañas para los hombres de occidnte.
Yamas y Niyamas es una deliciosa joya de conocimiento, una guía espiritual que nos ofrece la sabiduría y la claridad necesarias para liberar fuerzas poderosas en nuestro interior. A lo largo de sus páginas se examinan las dos primeras etapas de la senda de ocho pasos de los Yoga Sutras, el texto fundamental del yoga clásico. Estas etapas constituyen la base del pensamiento y el estilo de vida yóguicos, y nos liberan para tomar las riendas de nuestra existencia y encaminarla hacia la plenitud. De la mano de Deborah Adele repasaremos la ética del yoga y reflexionaremos sobre los yamas, las cinco primeras directrices que consisten en no-violencia, veracidad, no robar, moderación y no ser posesivos; y sobre los niyamas, o reglas, que son pureza, contentamiento, autodisciplina, introspección y rendición. En este contexto y entremezclando su propia experiencia con las ideas profundamente originales de pensadores de la talla de Jung o Gandhi, la autora aborda asuntos como el miedo que conlleva la sinceridad total, la diferencia entre lo agradable y lo auténtico, y la alianza épica entre la verdad (Satya) y la no-violencia (Ahimsa). Como complemento práctico, al final de cada capítulo el lector encontrará una sección para el estudio individual o en dinámicas de grupo.
Si la sabiduría presentada en este libro no nace estrictamente en el bosque, sí que se dirige hacia él. En las upanisads encontramos ya articulada una dicotomía que jugará un papel muy importante en la religiosidad posterior de la India: el contraste entre la vida en la aldea y la vida en el bosque. Los que viven en sociedad, se casan, tienen descendencia, realizan los rituales de la religión establecida y contribuyen a la vida social de su comunidad no pueden escapar del ciclo de nacimiento y muerte propio de la transmigración de las almas, aunque sus obras hayan sido muy virtuosas, o quizá precisamente por ello. Los que, por el contrario, abandonan las ataduras sociales y viven entregados a la meditación en la espesura de la selva o se convierten en ascetas itinerantes, pueden escapar de la dolorosa rueda de la existencia y alcanzar finalmente la liberación. El título del libro, pues, se refiere implícitamente a esta paradoja: la sabiduría del bosque nace del hastío de la ciudad con el afán de reivindicar la dimensión no-social y trascendental del hombre.
Más allá de los distintos estilos propios del Taiji, más allá del Qigong, se encuentran la elegancia y efectividad de la espada de Taijiquan, cuyo aprendizaje te ayudará a extender tu Qi, a resaltar tu Arte y a refinar tu Ser. Es ésta una guía completa que contiene no sólo todo el método relacionado con la espada de Taiji y el conjunto de ejercicios de Qigong de espada de Taiji, sino que también incluye ejercicios en pareja y aplicaciones de lucha con espada que apenas se han enseñado. Y más que una obra de iniciación a la espada de Taiji, este libro contiene la teoría, la historia y la práctica para amplicar sus fundamentos, lo que es esencial para poseer una adecuada comprensión de este arte, considerado desde hace tiempo no sólo uno de los niveles más elevados de Taijiquan, sino el más popular de los estilos de armas del Taijiquan. Las enseñanzas de este libro te permitirán: - Fortalecer y relajar tu cuerpo. - Calmar y concentrar tu mente. - Mejorar tu equilibrio. - Desarrollar una respiración adecuada para el Taiji. - Aprender el método completo de espada de Taiji. - Con más de 400 fotos explicadas detalladamente. La práctica del Taiji tiene muchos beneficios. Esta obra aporta valiosa información acerca de la espada de Taiji, y tanto lectores como practicantes quedarán asombrados no sólo de los pormenores que se pueden aprender, sino, sobre todo, de la grata sensación que se percibe desde el interior de nuestro cuerpo llevamos la autoexpresión y propia energía hacia la espada misma. El Dr. YANG es un renombrado autor y profesor de artes marciales chinas y de Chi Kung. Nacido en Taiwán, ha practicado Chi Kung Fu y Tai Chi Chuan durante más de cuarenta y cinco años. Es autor de veinticinco libros.
El Bardo-Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo al Tíbet fundando el primer monasterio, aunque se cree que fue Karmalingpa quien encontró en el siglo XVI el texto perdido que se conocía con el nombre de La liberación del estado intermedio por la escucha, sabiéndose, no obstante, que venía siendo transmitido de forma oral desde el siglo XIV. Fue el Dr. Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en occidente, en el año 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos. La obra versa sobre el estado intermedio, aquel que sobreviene después de la muerte y previo a un nuevo nacimiento, siendo una guía para los que desean traspasar la muerte y convertir el proceso en un acto de liberación. Su valiosa perspectiva se centra en plantear la muerte como un estado (bardo), de consciencia distinto al estado de la vigilia o del sueño en su manifestación, pero similar en escencia, formando los seis estados de conciencia del ser humano un proceso uniforme. Un libro imprescindible para acceder a la profunda espiritualidad y conocimiento del budismo tibetano, y obra básica de la literatura universal sobre la muerte, tanto en sus aspectos filosóficos como fenomenológicos. El texto se completa con una excelente introducción de Lama Anagarika Govinda. Versión de Eva K. Dargyay.
Aunque el interés por los problemas lógicos aparece en la India ya en el s. VII a.C., el primer texto donde se los aborda en forma ordenada y sistemática es de comienzos de nuestra era. Los «Nyâyasûtras», nombre de ese texto, no tratan sólo de problemas lógicos, sino también de cuestiones relacionadas con la teoría del conocimiento, y con la naturaleza de los objetos. Representan el punto de vista brahmánico, al que con el tiempo se van oponiendo, en otros textos de lógica, los de las escuelas budista y jaina. La característica fundamental de la lógica indostánica, y que más la diferencia de la aristotélica, es su esquema del silogismo, que en un comienzo consta de cinco proposiciones en vez de tres. El esquema general es: «1) En la colina hay fuego; 2) porque hay humo; 3) donde hay humo hay fuego, como en una cocina. 4) Así es la colina. 5) Por lo tanto, en la colina hay fuego». La lógica de la India tiene una sutileza extraordinaria en lo que se refiere al análisis de los sofismas, en los que llegan a distinguir centenares de tipos diferentes. La diferencia esencial, con respecto a la lógica de Occidente, es que nunca ha querido admitir que tenga validez un razonamiento meramente formal, y por ello se ha aferrado, a través de los siglos, a la necesidad de ofrecer en todo razonamiento un ejemplo gracias al cual se muestra que el razonamiento se refiere a entes reales y no a meras formas vacías o a abstracciones. Vicente Fatone nos ofrece un examen pormenorizado de las sutilezas con que las diferentes escuelas de lógica indostánica afrontan el silogismo y los problemas del razonamiento lógico.
Sabiduría China explica al gigante asiático con sencillez y, al mismo tiempo, con toda la profundidad. El Imperio del Centro sigue siendo un gran desconocido para muchos occidentales. El autor, tras dos décadas de convivencia con la cultura y el pensamiento chinos, revela en este tratado algunas de las más trascendentes enseñanzas que pueden adquirirse al analizar el desarrollo histórico de este gran país, y lo hace a partir de la reflexión primera que se proyecta en El Arte de la Guerra, hasta concluir en la actualidad política, económica y cultural de la próxima primera potencia mundial. Al mismo tiempo, se muestran algunas de las grandes diferencias entre la sabiduría oriental y el conocimiento occidental. A través de las páginas de este libro se refleja el carácter revelador para la naturaleza humana y de aportación a un futuro de unidad y concordia que ha proyectado, y sigue haciéndolo, al país más poblado del mundo.
Puede que no seas consciente de ello, puede que ni siquiera lo hayas soñado, que eres un Buda, que nadie puede ser otra cosa, que el estado de Buda es el centro esencial de tu ser, que no es algo que tiene que suceder en el futuro, que ya ha sucedido. Es la fuente de la que tú procedes; es la fuente y también la meta. Procedemos del estado de Buda y vamos hacia él. Esta sola expresión, «estado de Buda», lo contiene todo, el círculo completo de la vida, del alfa al omega. Pero estás profundamente dormido, no sabes quién eres. No es que tengas que convertirte en un Buda, sino que únicamente tienes que reconocerlo, tienes que volver a tu propia fuente, tienes que mirar dentro de ti mismo. Una confrontación contigo mismo revelará tu estado de Buda. El día que uno llega a verse a sí mismo, toda la existencia se ilumina. ¿Cómo puede una persona iluminarse? La idea misma de ser una persona forma parte de una mente no iluminada. El día que yo me iluminé toda la existencia se iluminó. Desde ese momento no he visto otra cosa que Budas de muchas formas, de muchos nombres, con mil y un problemas, pero Budas a pesar de todo.
The definition of Zen is to be "ordinary."?What? You want to win, and winning is not ordinary! To Zen, winning is ordinary! Losing is also ordinary. How is this so? Again, there are many ways to practice the art of Zen. Meditation (zazen, tai chi, and yoga0, riddles (koans), ceremonies (tea ceremony), art (Zen in the Art of...), and martial arts (warrior intuition). In order to become ordinary, mustn't one first become extraordinary? This is the inner warrior sage spirit. A child is fascinated by the archer of dart thrower who consecutively delivers their missles to the bull's-eye. Even as adults we observe seeingly impossible tasks with awe. We feel inspired or inferior. We feel inspired or inferior. Is there Zen in it?
Inspirado en la afirmación de Krishnamurti acerca de que la verdad se encuentra a través del vivir, El Libro de la Vida presenta 365 meditaciones, desarrolladas en 48 temas. Estas meditaciones abarcan cuestiones como la verdad, el pensamiento, el deseo, las creencias, el apego, la inteligencia, los sentimientos, la atención, el bien y el mal, entre otros temas, y tienen como eje de referencia los conceptos de libertad, transformación interior y el vivir plenamente despiertos. Un libro que evidencia toda la capacidad y sabiduría de este extraordinario maestro capaz de elevarnos a unos niveles de comprensión y claridad de pensamiento difíciles de acceder sin el estímulo poderoso de su profunda sabiduría y espiritualidad. El Libro de la Vida es un tesoro de conocimiento tanto para aquellos que ya conocen a esta enorme figura filosófica y religiosa como para quienes la descubren por primera vez.
Los Yogasutras de Patanjali contienen la esencia de la sabiduría atemporal, la cual impregna y trasciende todas las escuelas y todos los sistemas de creencias. Son una herramienta incomparable que ayudará al meditador astuto a identificar las trampas
Este libro presenta para los lectores contemporáneos, las obras fundamentales de la estrategia y técnicas de los maestros de artes marciales con nuevas y brillantes interpretaciones. Con más de una docena de ensayos y textos clásicos sobre estrategia, tácticas de combate, psicología, liderazgo y ejercicio de poder, este libro ofrece un material imprescindible para todos los practicantes de artes marciales, estudiantes y amantes de la cultura asiática, y para directivos de empresa interesados en el arte de la estrategia. 
Estas conferencias que no son más que un bosquejo muy sumario de una filosofía tan antigua y vasta como el mundo, las dio el autor en Bruselas en mayo de 1898. En él se encontrarán ideas originales, bellas y muy extrañas para los hombres de occidnte.
Yamas y Niyamas es una deliciosa joya de conocimiento, una guía espiritual que nos ofrece la sabiduría y la claridad necesarias para liberar fuerzas poderosas en nuestro interior. A lo largo de sus páginas se examinan las dos primeras etapas de la senda de ocho pasos de los Yoga Sutras, el texto fundamental del yoga clásico. Estas etapas constituyen la base del pensamiento y el estilo de vida yóguicos, y nos liberan para tomar las riendas de nuestra existencia y encaminarla hacia la plenitud. De la mano de Deborah Adele repasaremos la ética del yoga y reflexionaremos sobre los yamas, las cinco primeras directrices que consisten en no-violencia, veracidad, no robar, moderación y no ser posesivos; y sobre los niyamas, o reglas, que son pureza, contentamiento, autodisciplina, introspección y rendición. En este contexto y entremezclando su propia experiencia con las ideas profundamente originales de pensadores de la talla de Jung o Gandhi, la autora aborda asuntos como el miedo que conlleva la sinceridad total, la diferencia entre lo agradable y lo auténtico, y la alianza épica entre la verdad (Satya) y la no-violencia (Ahimsa). Como complemento práctico, al final de cada capítulo el lector encontrará una sección para el estudio individual o en dinámicas de grupo.
Si la sabiduría presentada en este libro no nace estrictamente en el bosque, sí que se dirige hacia él. En las upanisads encontramos ya articulada una dicotomía que jugará un papel muy importante en la religiosidad posterior de la India: el contraste entre la vida en la aldea y la vida en el bosque. Los que viven en sociedad, se casan, tienen descendencia, realizan los rituales de la religión establecida y contribuyen a la vida social de su comunidad no pueden escapar del ciclo de nacimiento y muerte propio de la transmigración de las almas, aunque sus obras hayan sido muy virtuosas, o quizá precisamente por ello. Los que, por el contrario, abandonan las ataduras sociales y viven entregados a la meditación en la espesura de la selva o se convierten en ascetas itinerantes, pueden escapar de la dolorosa rueda de la existencia y alcanzar finalmente la liberación. El título del libro, pues, se refiere implícitamente a esta paradoja: la sabiduría del bosque nace del hastío de la ciudad con el afán de reivindicar la dimensión no-social y trascendental del hombre.
Más allá de los distintos estilos propios del Taiji, más allá del Qigong, se encuentran la elegancia y efectividad de la espada de Taijiquan, cuyo aprendizaje te ayudará a extender tu Qi, a resaltar tu Arte y a refinar tu Ser. Es ésta una guía completa que contiene no sólo todo el método relacionado con la espada de Taiji y el conjunto de ejercicios de Qigong de espada de Taiji, sino que también incluye ejercicios en pareja y aplicaciones de lucha con espada que apenas se han enseñado. Y más que una obra de iniciación a la espada de Taiji, este libro contiene la teoría, la historia y la práctica para amplicar sus fundamentos, lo que es esencial para poseer una adecuada comprensión de este arte, considerado desde hace tiempo no sólo uno de los niveles más elevados de Taijiquan, sino el más popular de los estilos de armas del Taijiquan. Las enseñanzas de este libro te permitirán: - Fortalecer y relajar tu cuerpo. - Calmar y concentrar tu mente. - Mejorar tu equilibrio. - Desarrollar una respiración adecuada para el Taiji. - Aprender el método completo de espada de Taiji. - Con más de 400 fotos explicadas detalladamente. La práctica del Taiji tiene muchos beneficios. Esta obra aporta valiosa información acerca de la espada de Taiji, y tanto lectores como practicantes quedarán asombrados no sólo de los pormenores que se pueden aprender, sino, sobre todo, de la grata sensación que se percibe desde el interior de nuestro cuerpo llevamos la autoexpresión y propia energía hacia la espada misma. El Dr. YANG es un renombrado autor y profesor de artes marciales chinas y de Chi Kung. Nacido en Taiwán, ha practicado Chi Kung Fu y Tai Chi Chuan durante más de cuarenta y cinco años. Es autor de veinticinco libros.
El Bardo-Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo al Tíbet fundando el primer monasterio, aunque se cree que fue Karmalingpa quien encontró en el siglo XVI el texto perdido que se conocía con el nombre de La liberación del estado intermedio por la escucha, sabiéndose, no obstante, que venía siendo transmitido de forma oral desde el siglo XIV. Fue el Dr. Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en occidente, en el año 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos. La obra versa sobre el estado intermedio, aquel que sobreviene después de la muerte y previo a un nuevo nacimiento, siendo una guía para los que desean traspasar la muerte y convertir el proceso en un acto de liberación. Su valiosa perspectiva se centra en plantear la muerte como un estado (bardo), de consciencia distinto al estado de la vigilia o del sueño en su manifestación, pero similar en escencia, formando los seis estados de conciencia del ser humano un proceso uniforme. Un libro imprescindible para acceder a la profunda espiritualidad y conocimiento del budismo tibetano, y obra básica de la literatura universal sobre la muerte, tanto en sus aspectos filosóficos como fenomenológicos. El texto se completa con una excelente introducción de Lama Anagarika Govinda. Versión de Eva K. Dargyay.
Aunque el interés por los problemas lógicos aparece en la India ya en el s. VII a.C., el primer texto donde se los aborda en forma ordenada y sistemática es de comienzos de nuestra era. Los «Nyâyasûtras», nombre de ese texto, no tratan sólo de problemas lógicos, sino también de cuestiones relacionadas con la teoría del conocimiento, y con la naturaleza de los objetos. Representan el punto de vista brahmánico, al que con el tiempo se van oponiendo, en otros textos de lógica, los de las escuelas budista y jaina. La característica fundamental de la lógica indostánica, y que más la diferencia de la aristotélica, es su esquema del silogismo, que en un comienzo consta de cinco proposiciones en vez de tres. El esquema general es: «1) En la colina hay fuego; 2) porque hay humo; 3) donde hay humo hay fuego, como en una cocina. 4) Así es la colina. 5) Por lo tanto, en la colina hay fuego». La lógica de la India tiene una sutileza extraordinaria en lo que se refiere al análisis de los sofismas, en los que llegan a distinguir centenares de tipos diferentes. La diferencia esencial, con respecto a la lógica de Occidente, es que nunca ha querido admitir que tenga validez un razonamiento meramente formal, y por ello se ha aferrado, a través de los siglos, a la necesidad de ofrecer en todo razonamiento un ejemplo gracias al cual se muestra que el razonamiento se refiere a entes reales y no a meras formas vacías o a abstracciones. Vicente Fatone nos ofrece un examen pormenorizado de las sutilezas con que las diferentes escuelas de lógica indostánica afrontan el silogismo y los problemas del razonamiento lógico.
Sabiduría China explica al gigante asiático con sencillez y, al mismo tiempo, con toda la profundidad. El Imperio del Centro sigue siendo un gran desconocido para muchos occidentales. El autor, tras dos décadas de convivencia con la cultura y el pensamiento chinos, revela en este tratado algunas de las más trascendentes enseñanzas que pueden adquirirse al analizar el desarrollo histórico de este gran país, y lo hace a partir de la reflexión primera que se proyecta en El Arte de la Guerra, hasta concluir en la actualidad política, económica y cultural de la próxima primera potencia mundial. Al mismo tiempo, se muestran algunas de las grandes diferencias entre la sabiduría oriental y el conocimiento occidental. A través de las páginas de este libro se refleja el carácter revelador para la naturaleza humana y de aportación a un futuro de unidad y concordia que ha proyectado, y sigue haciéndolo, al país más poblado del mundo.