Espléndido manual de teoría del conocimiento en el que se abordan la profundidad filosófica y los avances científicos. Un libro útil no sólo para filósofos, sino para psicólogos, psiquiatras, etc
Las investigaciones lógicas surgieron de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos por «obtener una explicación filosófica de la matemática pura». Estos ensayos constituyen una nueva fundamentación de la lógica pura y de la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas «Expresión y significación» y «La unidad ideal de la especie y las teorías modernas de la abstracción». El segundo volumen contiene las otras cuatro: «Sobre la teoría de los todos y las partes», «La diferencia entre las significaciones independientes y no-independientes y la idea de la gramática pura», «Sobre las vivencias intencionales y sus contenidos» y «Elementos de un esclarecimiento fenomenológico del conocimiento».
El conocido filósofo e iniciador de la psicología cognitiva, Jerry Fodor, una de las figuras principales de la investigación sobre la mente desde hace más de veinte años, presenta en esta obra una teoría muy original sobre los componentes básicos de nuestro pensamiento. Fodor sugiere que su teoría de los conceptos es el núcleo de la ciencia cognitiva y que los expertos se equivocaron en muchos aspectos porque sus supuestos acerca de los conceptos eran erróneos. La novedad de la presente obra consiste en la elaboración de su teoría atomística de los conceptos, desde la que logra demoler con mucho sentido del humor y astucia a teorías rivales, proponiendo además que las investigaciones futuras sobre la cognición humana deberían elaborar nuevos fundamentos. ¿Qué clase de cosas son los conceptos y qué teoría se puede construir sobre ellos? Fodor responde a esta pregunta tomando como referencia ciertas hipótesis que ha ido defendiendo durante la mayor parte de su vida desde su consideración de la psicología popular o del sentido común. A partir de ella construyó una psicología científica, basada en su teoría representacional de la mente (o TRM). Esta teoría, en su forma más genérica, sostiene que pensamos en un sistema de representaciones mentales que se parece al lenguaje y que las configuraciones neuronales que producen nuestras creencias, deseos o intenciones, son como proposiciones del lenguaje natural ya que poseen una consistencia y estructura cuya significación depende del significado y la estructura de sus partes. La segunda hipótesis elaborada más específicamente en este libro, se refiere a lo que Fodor llama el «atomismo conceptual», que defiende el funcionalismo mental contra el materialismo reduccionista, que pretende derivar las teorías psicológicas puramente de los mecanismos neuronales. Sus investigaciones ofrecen nuevas aclaraciones lógicas sobre la causalidad mental e iluminan con argumentos actuales muchos aspectos de la tradición metafísica clásica y moderna. Después de la lectura de este libro, escrito en un estilo animado, conversacional y muy accesible, que fascinará a cualquier lector interesado en los estudios contemporáneos sobre la mente y el lenguaje, la ciencia cognitiva no será lo que antes había parecido.
Este manual proporciona una introducción rigurosa a los conceptos y resultados fundamentales de la lógica contemporánea. También presenta las herramientas matemáticas, principalmente de la teoría de conjuntos, necesarias para comprender los aspectos técnicos de la disciplina e introduce los métodos principales de definición y prueba, prestando especial atención a las definiciones y pruebas inductivas y a las definiciones recursivas. Por ello, el libro será especialmente útil para los lectores que pretendan acometer un estudio serio de la lógica pero que carezcan de los conocimientos matemáticos que se presuponen en otros textos a este nivel. El libro contiene cientos de ejercicios. Entre los temas tratados se encuentran la teoría básica de conjuntos, sintaxis y semántica proposicional y de primer orden, un sistema deductivo basado en el cálculo de secuentes, los teoremas de la consistencia y la completud, la cardinalidad, las limitaciones expresivas de la lógica de primer orden, prestando especial atención a los teoremas de Löwenheim y Skolem y a los modelos no estándar de la aritmética, la decidibilidad, teorías completas, categoricidad y eliminación de cuantificadores.
Obra fundamental para la comprensión del tratado aristotélico de las "Categorías". Esta edición trilingüe, sin negar las influencias no aristotélicas, pone de relieve los aspectos claramente peripatéticos de la obra, mostrando que Porfirio no falsea el pensamiento de Aristóteles y señala que los problemas filosóficos que encierra, todavía hoy con otros ropajes, se debaten en la discusión contemporánea.
Las investigaciones lógicas surgieron de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos por «obtener una explicación filosófica de la matemática pura». Estos ensayos constituyen una nueva fundamentación de la lógica pura y de la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas «Expresión y significación» y «La unidad ideal de la especie y las teorías modernas de la abstracción». El segundo volumen contiene las otras cuatro: «Sobre la teoría de los todos y las partes», «La diferencia entre las significaciones independientes y no-independientes y la idea de la gramática pura», «Sobre las vivencias intencionales y sus contenidos» y «Elementos de un esclarecimiento fenomenológico del conocimiento».
Tiene Vd. entre las manos un libro contracorriente. ¿Quién no tiene una opinión, tácita y quizá no clara, sobre la I.A.? El cine, la literatura y no solo la de ciencia-ficción hablan abundantemente sobre máquinas que son como humanos, aunque no tengan su apariencia. Hablan, piensan y quieren sentirse como humanos. Si alguno de los proyectos científicos hoy en curso llega a acercarse a algo de lo soñado por la narrativa, tendríamos realizado el sueño de Turing: una máquina cuyo comportamiento sería como el del hombre. Este libro no es uno más de los que se han sumado al coro de los que sueñan con la realización de la profecía de Turing, antes bien se muestra crítico con ella. Me atrevo a sintetizar su crítica en dos temas nucleares: el habla, el lenguaje, la comunicación lingüística, es uno; el otro, qué ventajas sociales, políticas aportaría a la sociedad presente, y también a la futura, el cumplimiento de la mencionada profecía. En ambos temas Manuel Carabantes va desgranando razones en pro de y, sobre todo, contra la I.A. Todo ello con un lenguaje claro, preciso, donde el lector menos preparado filosóficamente nunca se sentirá perdido, y el más preparado tendrá ocasión de revisar sus propias opiniones de la mano de la reflexión de Carabantes.
Nigel Warburton emplea una sutil estrategia de seducción para abrirnos las puertas al reino de la lógica clásica y moderna que a más de uno pareció tan árido en sus años de estudiantes que tiró la toalla. En lugar de presentarnos algoritmos abstracto
En este original libro se cuentan un buen puñado de historias muy diferentes entre sí, pero con un nexo que las une: todas ellas encierran paradojas. Aparentemente contrarias a toda lógica, las paradojas en manos de Piergiorgio Odifreddi se convierten en mecanismos efectivos, y al mismo tiempo demoledores, para analizar el mundo que nos rodea y replantearse desde la base muchas de las convicciones que en teoría creíamos inamovibles.
Testimonio insustituible sobre la tradición de las escuelas filosóficas griegas al ser el único compendio de este tipo que ha llegado hasta nosotros, las VIDAS Y OPINIONES DE LOS FILÓSOFOS MÁS ILUSTRES, obra compuesta en la primera mitad del siglo iii por DIÓGENES LAERCIO, fue desde principios del siglo xix objeto de reproches, sobre todo por parte de los filósofos, que no encontraban en ella la historia de la filosofía antigua que habrían querido encontrar. Sin embargo, llevado por aficiones más filológicas que filosóficas, su autor como aclara en su introducción Carlos García Gual, responsable de esta primera traducción íntegra de la obra desde la que hiciera Ortiz y Sanz en 1792 sólo pretendió registrar para la posteridad el espléndido legado sapiencial de los no en vano ilustres filósofos griegos, tarea que llevó a cabo en un texto que resulta hoy uno de los más atractivos del legado helénico por su información minuciosa y su amenidad.
Espléndido manual de teoría del conocimiento en el que se abordan la profundidad filosófica y los avances científicos. Un libro útil no sólo para filósofos, sino para psicólogos, psiquiatras, etc
Las investigaciones lógicas surgieron de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos por «obtener una explicación filosófica de la matemática pura». Estos ensayos constituyen una nueva fundamentación de la lógica pura y de la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas «Expresión y significación» y «La unidad ideal de la especie y las teorías modernas de la abstracción». El segundo volumen contiene las otras cuatro: «Sobre la teoría de los todos y las partes», «La diferencia entre las significaciones independientes y no-independientes y la idea de la gramática pura», «Sobre las vivencias intencionales y sus contenidos» y «Elementos de un esclarecimiento fenomenológico del conocimiento».
El conocido filósofo e iniciador de la psicología cognitiva, Jerry Fodor, una de las figuras principales de la investigación sobre la mente desde hace más de veinte años, presenta en esta obra una teoría muy original sobre los componentes básicos de nuestro pensamiento. Fodor sugiere que su teoría de los conceptos es el núcleo de la ciencia cognitiva y que los expertos se equivocaron en muchos aspectos porque sus supuestos acerca de los conceptos eran erróneos. La novedad de la presente obra consiste en la elaboración de su teoría atomística de los conceptos, desde la que logra demoler con mucho sentido del humor y astucia a teorías rivales, proponiendo además que las investigaciones futuras sobre la cognición humana deberían elaborar nuevos fundamentos. ¿Qué clase de cosas son los conceptos y qué teoría se puede construir sobre ellos? Fodor responde a esta pregunta tomando como referencia ciertas hipótesis que ha ido defendiendo durante la mayor parte de su vida desde su consideración de la psicología popular o del sentido común. A partir de ella construyó una psicología científica, basada en su teoría representacional de la mente (o TRM). Esta teoría, en su forma más genérica, sostiene que pensamos en un sistema de representaciones mentales que se parece al lenguaje y que las configuraciones neuronales que producen nuestras creencias, deseos o intenciones, son como proposiciones del lenguaje natural ya que poseen una consistencia y estructura cuya significación depende del significado y la estructura de sus partes. La segunda hipótesis elaborada más específicamente en este libro, se refiere a lo que Fodor llama el «atomismo conceptual», que defiende el funcionalismo mental contra el materialismo reduccionista, que pretende derivar las teorías psicológicas puramente de los mecanismos neuronales. Sus investigaciones ofrecen nuevas aclaraciones lógicas sobre la causalidad mental e iluminan con argumentos actuales muchos aspectos de la tradición metafísica clásica y moderna. Después de la lectura de este libro, escrito en un estilo animado, conversacional y muy accesible, que fascinará a cualquier lector interesado en los estudios contemporáneos sobre la mente y el lenguaje, la ciencia cognitiva no será lo que antes había parecido.
Este manual proporciona una introducción rigurosa a los conceptos y resultados fundamentales de la lógica contemporánea. También presenta las herramientas matemáticas, principalmente de la teoría de conjuntos, necesarias para comprender los aspectos técnicos de la disciplina e introduce los métodos principales de definición y prueba, prestando especial atención a las definiciones y pruebas inductivas y a las definiciones recursivas. Por ello, el libro será especialmente útil para los lectores que pretendan acometer un estudio serio de la lógica pero que carezcan de los conocimientos matemáticos que se presuponen en otros textos a este nivel. El libro contiene cientos de ejercicios. Entre los temas tratados se encuentran la teoría básica de conjuntos, sintaxis y semántica proposicional y de primer orden, un sistema deductivo basado en el cálculo de secuentes, los teoremas de la consistencia y la completud, la cardinalidad, las limitaciones expresivas de la lógica de primer orden, prestando especial atención a los teoremas de Löwenheim y Skolem y a los modelos no estándar de la aritmética, la decidibilidad, teorías completas, categoricidad y eliminación de cuantificadores.
Obra fundamental para la comprensión del tratado aristotélico de las "Categorías". Esta edición trilingüe, sin negar las influencias no aristotélicas, pone de relieve los aspectos claramente peripatéticos de la obra, mostrando que Porfirio no falsea el pensamiento de Aristóteles y señala que los problemas filosóficos que encierra, todavía hoy con otros ropajes, se debaten en la discusión contemporánea.
Las investigaciones lógicas surgieron de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos por «obtener una explicación filosófica de la matemática pura». Estos ensayos constituyen una nueva fundamentación de la lógica pura y de la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas «Expresión y significación» y «La unidad ideal de la especie y las teorías modernas de la abstracción». El segundo volumen contiene las otras cuatro: «Sobre la teoría de los todos y las partes», «La diferencia entre las significaciones independientes y no-independientes y la idea de la gramática pura», «Sobre las vivencias intencionales y sus contenidos» y «Elementos de un esclarecimiento fenomenológico del conocimiento».
Tiene Vd. entre las manos un libro contracorriente. ¿Quién no tiene una opinión, tácita y quizá no clara, sobre la I.A.? El cine, la literatura y no solo la de ciencia-ficción hablan abundantemente sobre máquinas que son como humanos, aunque no tengan su apariencia. Hablan, piensan y quieren sentirse como humanos. Si alguno de los proyectos científicos hoy en curso llega a acercarse a algo de lo soñado por la narrativa, tendríamos realizado el sueño de Turing: una máquina cuyo comportamiento sería como el del hombre. Este libro no es uno más de los que se han sumado al coro de los que sueñan con la realización de la profecía de Turing, antes bien se muestra crítico con ella. Me atrevo a sintetizar su crítica en dos temas nucleares: el habla, el lenguaje, la comunicación lingüística, es uno; el otro, qué ventajas sociales, políticas aportaría a la sociedad presente, y también a la futura, el cumplimiento de la mencionada profecía. En ambos temas Manuel Carabantes va desgranando razones en pro de y, sobre todo, contra la I.A. Todo ello con un lenguaje claro, preciso, donde el lector menos preparado filosóficamente nunca se sentirá perdido, y el más preparado tendrá ocasión de revisar sus propias opiniones de la mano de la reflexión de Carabantes.
Nigel Warburton emplea una sutil estrategia de seducción para abrirnos las puertas al reino de la lógica clásica y moderna que a más de uno pareció tan árido en sus años de estudiantes que tiró la toalla. En lugar de presentarnos algoritmos abstracto
En este original libro se cuentan un buen puñado de historias muy diferentes entre sí, pero con un nexo que las une: todas ellas encierran paradojas. Aparentemente contrarias a toda lógica, las paradojas en manos de Piergiorgio Odifreddi se convierten en mecanismos efectivos, y al mismo tiempo demoledores, para analizar el mundo que nos rodea y replantearse desde la base muchas de las convicciones que en teoría creíamos inamovibles.
Testimonio insustituible sobre la tradición de las escuelas filosóficas griegas al ser el único compendio de este tipo que ha llegado hasta nosotros, las VIDAS Y OPINIONES DE LOS FILÓSOFOS MÁS ILUSTRES, obra compuesta en la primera mitad del siglo iii por DIÓGENES LAERCIO, fue desde principios del siglo xix objeto de reproches, sobre todo por parte de los filósofos, que no encontraban en ella la historia de la filosofía antigua que habrían querido encontrar. Sin embargo, llevado por aficiones más filológicas que filosóficas, su autor como aclara en su introducción Carlos García Gual, responsable de esta primera traducción íntegra de la obra desde la que hiciera Ortiz y Sanz en 1792 sólo pretendió registrar para la posteridad el espléndido legado sapiencial de los no en vano ilustres filósofos griegos, tarea que llevó a cabo en un texto que resulta hoy uno de los más atractivos del legado helénico por su información minuciosa y su amenidad.