La lonja del saber desarrolla una perspectiva original desde la que llevar a cabo el estudio de este proceso, utilizando las herramientas básicas del análisis económico, pero abordando las cuestiones fundamentales investigadas en la epistemología (¿cuál es el fundamento de la validez del conocimiento científico?) y en la sociología de la ciencia (¿cómo está estructurado el proceso de investigación desde el punto de vista social?). En la primera parte ("Economía constitucional de la ciencia") se estudia la elección de las normas metodológicas de una disciplina científica por parte de sus miembros, mientras que en la segunda parte ("Análisis del consenso científico") se estudia el mecanismo por el que se alcanza en cada disciplina un determinado grado de acuerdo acerca de los resultados de la investigación.
Este libro parte de la convicción de que la filosofía de Kant explica de una manera verosímil el proceso del conocimiento humano, por ello se propone solventar el problema que le surgió con la Teoría de la relatividad y la geometría que lleva asociada. La dificultad que presentan las geometrías no euclídeas radica en que tratan al objeto según una estructura diferente a como nosotros lo percibimos. El álgebra de la experiencia es el procedimiento por el cual una estructura no intuitiva puede enlazarse sintéticamente con los fenómenos, dando cuenta necesaria de sus interacciones. Desde este planteamiento la idea rectora de la Teoría de la relatividad sería enteramente kantiana, pudiéndose considerar sus postulados como juicios sintéticos a priori.
Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra de elegancia teórica. Esta negación está al servicio de la táctica de desviar los argumentos y de despreciar las pretensiones de los demás. La expansión actual de este relativismo amenaza con paralizar la producción de un discurso público coherente. Thomas Nagel nos presenta una defensa bien argumentada y consistente de la razón. En su análisis perspicaz y combativo refuta una tras otra las afirmaciones relativistas acerca del lenguaje, la lógica, la ciencia y la ética. Para Nagel, en los debates sobre la validez objetiva de cualquier forma de pensamiento, la razón siempre tendrá la última palabra. Esta nueva aproximación entre razón teórica y práctica ofrece argumentos firmes para superar algunas debilidades peligrosas del pensamiento actual.ÍndiceIntroducción / Por qué no podemos comprender el pensamiento desde el exterior / Lenguaje / Lógica / Ciencia / Ética / El naturalismo evolucionista y el miedo a la religión.
En este libro Nietzsche parece emprender su labor más ambiciosa: bosquejar una nueva ética de sí, una nueva naturalización del ascetismo. La ciencia jovial no es simplemente uno de los mejores acercamientos al espíritu libre ilustrado, también es un balance de los intereses temáticos del recorrido intelectual llevado a cabo por Nietzsche desde 1876: la crítica de la moral en los valores epistemológicos, éticos y estéticos y la tarea de la transmutación.
En Los horizontes de la razón, III. El orden del movimiento, el autor aborda la constitución del sujeto epistémico y coextensivamente la propia constitución de la realidad, como un proceso de construcción sociohistórica, y lo hace destacando la variable tiempo, por la razón de que el sujeto es un sujeto social y, si la sociedad es en el tiempo y por mor del tiempo, sujeto, sociedad y tiempo están inexorablemente relacionados.
Esta obra reúne una serie de textos con los que amigos y discípulos (entre ellos cineastas como Víctor Erice y Enrique Urbizu) celebran el 65 aniversario de uno de los intelectuales mejor pertrechados de la universidad española: Santos Zunzunegui. Licenciado en Derecho y economista por la Universidad de Deusto, catedrático de Comunicación Audiovisual en la Universidad del País Vasco y profesor invitado en numerosas instituciones internacionales (Paris-Sorbonne Nouvelle, Ginebra, Buenos Aires, etc.), lector insaciable, melómano empedernido y defensor a ultranza del valor del conocimiento y del trabajo intelectual. Los ensayos aquí reunidos abordan, desde esa múltiple perspectiva, la figura del autor de libros tan fundamentales como Pensar la imagen, Metamorfosis de la mirada, Los felices sesenta o las monografías Robert Bresson y Orson Welles.
La lonja del saber desarrolla una perspectiva original desde la que llevar a cabo el estudio de este proceso, utilizando las herramientas básicas del análisis económico, pero abordando las cuestiones fundamentales investigadas en la epistemología (¿cuál es el fundamento de la validez del conocimiento científico?) y en la sociología de la ciencia (¿cómo está estructurado el proceso de investigación desde el punto de vista social?). En la primera parte ("Economía constitucional de la ciencia") se estudia la elección de las normas metodológicas de una disciplina científica por parte de sus miembros, mientras que en la segunda parte ("Análisis del consenso científico") se estudia el mecanismo por el que se alcanza en cada disciplina un determinado grado de acuerdo acerca de los resultados de la investigación.
Este libro parte de la convicción de que la filosofía de Kant explica de una manera verosímil el proceso del conocimiento humano, por ello se propone solventar el problema que le surgió con la Teoría de la relatividad y la geometría que lleva asociada. La dificultad que presentan las geometrías no euclídeas radica en que tratan al objeto según una estructura diferente a como nosotros lo percibimos. El álgebra de la experiencia es el procedimiento por el cual una estructura no intuitiva puede enlazarse sintéticamente con los fenómenos, dando cuenta necesaria de sus interacciones. Desde este planteamiento la idea rectora de la Teoría de la relatividad sería enteramente kantiana, pudiéndose considerar sus postulados como juicios sintéticos a priori.
Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra de elegancia teórica. Esta negación está al servicio de la táctica de desviar los argumentos y de despreciar las pretensiones de los demás. La expansión actual de este relativismo amenaza con paralizar la producción de un discurso público coherente. Thomas Nagel nos presenta una defensa bien argumentada y consistente de la razón. En su análisis perspicaz y combativo refuta una tras otra las afirmaciones relativistas acerca del lenguaje, la lógica, la ciencia y la ética. Para Nagel, en los debates sobre la validez objetiva de cualquier forma de pensamiento, la razón siempre tendrá la última palabra. Esta nueva aproximación entre razón teórica y práctica ofrece argumentos firmes para superar algunas debilidades peligrosas del pensamiento actual.ÍndiceIntroducción / Por qué no podemos comprender el pensamiento desde el exterior / Lenguaje / Lógica / Ciencia / Ética / El naturalismo evolucionista y el miedo a la religión. 
En este libro Nietzsche parece emprender su labor más ambiciosa: bosquejar una nueva ética de sí, una nueva naturalización del ascetismo. La ciencia jovial no es simplemente uno de los mejores acercamientos al espíritu libre ilustrado, también es un balance de los intereses temáticos del recorrido intelectual llevado a cabo por Nietzsche desde 1876: la crítica de la moral en los valores epistemológicos, éticos y estéticos y la tarea de la transmutación.
En Los horizontes de la razón, III. El orden del movimiento, el autor aborda la constitución del sujeto epistémico y coextensivamente la propia constitución de la realidad, como un proceso de construcción sociohistórica, y lo hace destacando la variable tiempo, por la razón de que el sujeto es un sujeto social y, si la sociedad es en el tiempo y por mor del tiempo, sujeto, sociedad y tiempo están inexorablemente relacionados.
Esta obra reúne una serie de textos con los que amigos y discípulos (entre ellos cineastas como Víctor Erice y Enrique Urbizu) celebran el 65 aniversario de uno de los intelectuales mejor pertrechados de la universidad española: Santos Zunzunegui. Licenciado en Derecho y economista por la Universidad de Deusto, catedrático de Comunicación Audiovisual en la Universidad del País Vasco y profesor invitado en numerosas instituciones internacionales (Paris-Sorbonne Nouvelle, Ginebra, Buenos Aires, etc.), lector insaciable, melómano empedernido y defensor a ultranza del valor del conocimiento y del trabajo intelectual. Los ensayos aquí reunidos abordan, desde esa múltiple perspectiva, la figura del autor de libros tan fundamentales como Pensar la imagen, Metamorfosis de la mirada, Los felices sesenta o las monografías Robert Bresson y Orson Welles.
