En Con pleno conocimiento, Ernest Sosa desarrolla su versión más madura de epistemología de virtudes, una versión que, distanciándose de las teorías de la mera aptitud, propone una concepción de la normatividad epistémica y de la naturaleza del conocimiento humano en la que se priorizan las nociones de meta-aptitud y de conocimiento reflexivo. Se trata de una obra imprescindible de la epistemología contemporánea.
El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga.
Entre la técnica de la naturaleza y la naturaleza de la técnica, pensar-mundo, pensar-naturaleza como técnica, plena, realizada. Ése es el terreno ?ésa la historia como historia-presente, y las historias? de estructura y despliegue de este libro. Tercera edición aumentada y corregida de este primordial libro para el entendimiento de la historia de la humanidad.
Christopher Derrick, discípulo de C. S. Lewis, es un conocido crítico literario y polemista inglés, cuyos artículos y recensiones aparecen en gran número de periódicos ingleses y norteamericanos. Su amistad con E. F. Schumacher, el famoso autor de Lo pequeño es hermoso, se ha traducido en una fecunda colaboración. Este libro se inserta en la gran tradición anglosajona del debate cultural entre el sentido común, el sentido religioso y las ideologías. El autor se basa en el insólito caso de un college norteamericano, donde profesores y estudiantes no viven inmersos en el relativismo sino que, a partir de una experiencia de vida cristiana, constituyen un lugar efectivo de educación para la libertad. Derrick opone libertad y relativismo, que abre en la vida del hombre un camino hacia la esclavitud y no un progreso hacia la libertad.
En Con pleno conocimiento, Ernest Sosa desarrolla su versión más madura de epistemología de virtudes, una versión que, distanciándose de las teorías de la mera aptitud, propone una concepción de la normatividad epistémica y de la naturaleza del conocimiento humano en la que se priorizan las nociones de meta-aptitud y de conocimiento reflexivo. Se trata de una obra imprescindible de la epistemología contemporánea.
El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga.
Entre la técnica de la naturaleza y la naturaleza de la técnica, pensar-mundo, pensar-naturaleza como técnica, plena, realizada. Ése es el terreno ?ésa la historia como historia-presente, y las historias? de estructura y despliegue de este libro. Tercera edición aumentada y corregida de este primordial libro para el entendimiento de la historia de la humanidad.
Christopher Derrick, discípulo de C. S. Lewis, es un conocido crítico literario y polemista inglés, cuyos artículos y recensiones aparecen en gran número de periódicos ingleses y norteamericanos. Su amistad con E. F. Schumacher, el famoso autor de Lo pequeño es hermoso, se ha traducido en una fecunda colaboración. Este libro se inserta en la gran tradición anglosajona del debate cultural entre el sentido común, el sentido religioso y las ideologías. El autor se basa en el insólito caso de un college norteamericano, donde profesores y estudiantes no viven inmersos en el relativismo sino que, a partir de una experiencia de vida cristiana, constituyen un lugar efectivo de educación para la libertad. Derrick opone libertad y relativismo, que abre en la vida del hombre un camino hacia la esclavitud y no un progreso hacia la libertad.